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弘揚傳統作文

時(shí)間:2021-07-10 14:38:11 傳統 我要投稿

【精華】弘揚傳統作文八篇

  在日常學(xué)習、工作和生活中,大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧,作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編為大家整理的弘揚傳統作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【精華】弘揚傳統作文八篇

弘揚傳統作文 篇1

  捐軀赴國難,視死忽如歸,正是由于對祖國的深切熱愛(ài),勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域,創(chuàng )造了輝煌燦爛的文化,肩負著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興的我們,要熱愛(ài)祖國的大好河山,積極維護祖國的主權獨立和領(lǐng)土完整,祖國的領(lǐng)土寸土不能丟,不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國的歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創(chuàng )造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

  今天,中國已步入新的歷史時(shí)期,加入世貿組織使中國與世界各國的聯(lián)系更加密切,機遇與挑戰并存,我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)中國改革開(kāi)放的偉大事業(yè),加快社會(huì )主義現代化建設的進(jìn)程,更需要我們不斷弘揚愛(ài)國主義的優(yōu)良傳統。只有這樣,中華民族才能重振雄風(fēng),為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻。

  少年興則國興,小年強則國強。我們要適應時(shí)代發(fā)展的要求,正確認識祖國的歷史和現實(shí),增強愛(ài)國的情感和振興祖國的責任感,樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神,高舉愛(ài)國主義旗幟,銳意進(jìn)取,自強不息,艱苦奮斗,頑強拼搏,真正把愛(ài)國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習,明天為創(chuàng )造祖國輝煌未來(lái)貢獻自己的力量!

弘揚傳統作文 篇2

  中國有很多傳統文化,比如,剪紙、品茶、春節、放鞭炮、舞獅子等,我最喜歡的傳統文化就是過(guò)端午節了。

  端午節在農歷五月初五,這一天,人們都要吃粽子,有的地方還進(jìn)行賽龍舟的活動(dòng)。這天,奶奶買(mǎi)了很多粽子。我剝開(kāi)用葉子做的粽子皮,里面是糯米和紅棗,吃在嘴里軟軟的,黏黏的,甜甜的,非常好吃。我家還買(mǎi)了用五彩線(xiàn)編成的粽子和公雞,掛到門(mén)上,聽(tīng)說(shuō)這樣可以避邪。

  我想知道,端午節是怎么來(lái)的呢?我上網(wǎng)尋找答案。原來(lái),過(guò)端午節是為了紀念屈原。屈原是楚國的貴族,他為國盡忠,卻遭奸臣毀謗陷害,被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后,紛紛劃船追趕拯救。大家爭先恐后,就演變成后來(lái)的賽龍舟。為了保護屈原的尸體不被魚(yú)吃掉,人們用竹筒裝糯米飯投入江中,后來(lái)漸漸改為用粽子包裹,再用彩線(xiàn)纏繞,形成了粽子。人們對屈原如此敬仰,不僅是敬仰他的文學(xué)造詣,更敬仰他的憂(yōu)國憂(yōu)民、磊落堅貞、大義凜然的嵩高品質(zhì)。

  還有一些節日也是為了紀念古代的人物,比如,寒食節是為了紀念春秋時(shí)晉文公的臣子介之推,七夕節是為了紀念牛郎織女。這些都是中國傳統文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚光大,傳遍世界。

弘揚傳統作文 篇3

  記得那一天,我剛從輔導班出來(lái)。風(fēng)無(wú)情地吹打著(zhù)樹(shù)梢,發(fā)出呼呼的吼叫聲,差點(diǎn)沒(méi)把我吹倒。我站在公交車(chē)站牌那兒焦急等待著(zhù)公交車(chē)。公交車(chē)緩緩駛來(lái),我急匆匆地奔上車(chē),車(chē)上的人可不少,只剩下兩個(gè)座位,我很慶幸地找了一個(gè)坐了下來(lái),大口地喘著(zhù)氣。車(chē)開(kāi)了,但又停了,只見(jiàn)一個(gè)小男孩,背著(zhù)一個(gè)又大又重的藍色書(shū)包,步履匆匆地上了公交車(chē),他好像也是剛下課,小小的身體坐在了最后一個(gè)座位上,他用袖子輕輕撫去頭頂的汗珠。我想這么大的風(fēng),他是得多匆忙才會(huì )出汗呀!又到了一站,上來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶,老奶奶緩慢地上了車(chē),那個(gè)小男孩看看自己又看看那位老奶奶,連忙背著(zhù)沉重的書(shū)包大步上前,輕輕扶著(zhù)那位老奶奶,坐到了那個(gè)座位上,而他瘦小的身體扛著(zhù)重重的書(shū)包站在老奶奶身旁。老奶奶看看他,親切地問(wèn):”你的書(shū)包好像很重,要不你坐把?“男孩雙手扶著(zhù)書(shū)包往上提了提,說(shuō):”不沉不沉,奶奶您坐!薄爱敃r(shí)我心想:怎會(huì )不沉呢?只見(jiàn)那位老奶奶摸著(zhù)小男孩兒的頭說(shuō):”孩子,你真是一個(gè)好孩子!“小男孩摸摸后腦勺,笑了笑。那是,我不禁心頭一震:這個(gè)小男孩真“美”!我也要把這種美傳遞下去!

  就在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨,媽媽讓我下樓去買(mǎi)一袋鹽,我一蹦一跳的下樓去了。我剛走到院門(mén)口,便看見(jiàn)一位老奶奶正站在馬路邊,左顧右盼。此時(shí)我心中浮現出那天小男孩給老奶奶讓座的一面,我想如果小男孩可以做到的話(huà),我難道就做不到嗎?我飛快的跑過(guò)去,對著(zhù)老奶奶笑了笑,急忙說(shuō):“老奶奶您好,我扶您過(guò)馬路吧!”老奶奶微笑著(zhù)摸著(zhù)我的肩膀,用顫顫巍巍的聲音說(shuō):“謝謝你了!”我雙手扶住老奶奶的一只手,在過(guò)馬路時(shí)我左右看,老奶奶還時(shí)不時(shí)的提醒我,我扶老奶奶到了馬路對面,老奶奶摸著(zhù)我的肩膀,連聲說(shuō):“好好好……“還一直向我表示感謝,我不好意思地笑著(zhù)說(shuō):”老奶奶,這還是一個(gè)小男孩教給我的!闭f(shuō)完,我跟老奶奶揮了揮手,像只蹦跳的小兔子,歡欣雀躍地買(mǎi)鹽去了。

  是!這一個(gè)小小舉動(dòng)不正是對中華傳統美德的傳承嗎?也許美德就產(chǎn)生于生活的點(diǎn)滴小事,我們的一個(gè)舉手之勞就可以弘揚我國的傳統美德,讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!爭做中華最美時(shí)代少年!

弘揚傳統作文 篇4

  子規,圣人訓,首孝悌。

  我的鄰居她正是這樣的人,她助人為樂(lè ),孝敬父母。

  她相貌非凡,有著(zhù)一對水汪汪的大眼睛,高大的鼻子上經(jīng)常有著(zhù)一副眼鏡,她的嘴巴也很紅,像櫻桃一般最重要的是她的心很美。

  又一次我回家,手里拿了美術(shù)用品,錢(qián),水杯,雨傘和剛買(mǎi)的墨水。后面還背著(zhù)書(shū)包,結果正好碰到她。她看見(jiàn)我時(shí)快速向我走來(lái)說(shuō):“拿這么的東西!來(lái),我幫你拿一些!比缓笊焓謳臀野衙佬g(shù)用品和傘拿著(zhù)。我見(jiàn)了連忙說(shuō)謝謝;氐郊伊宋野砷T(mén)打開(kāi)了她幫我把東西放進(jìn)家里,自己走了。我說(shuō)了謝謝,她說(shuō):“不用謝”。

  還有一次,我聽(tīng)見(jiàn)媽媽說(shuō)鄰居的阿姨不小心撞到了媽媽連一聲對不起都沒(méi)有說(shuō)就走了。過(guò)了幾天我聽(tīng)了有的同學(xué)說(shuō)阿姨的父母病了,還不輕呢。怪不得阿姨那么急,于是媽媽和我想給那位爺爺送花,可都看不到阿姨,原來(lái)阿姨都去照顧爺爺了。

  阿姨的雷鋒精神值得我們每一位同學(xué)學(xué)習,這根蠟燭在我心中永遠燃燒著(zhù)。

弘揚傳統作文 篇5

  中國,一個(gè)屹立于世界東方的神圣土地;中華民族,一個(gè)生息繁衍在這神圣的土地上的偉大民族;中華美德,一個(gè)偉大民族源遠流長(cháng)的不朽瑰寶!

  這瑰寶,在華夏悠悠五千年的歷史長(cháng)河中沉淀,最終凝結成了今天中華傳統美德的精髓。

  在四大文明古國古老而神秘的文化中,中華文明是唯一沒(méi)有被中斷的存在,終于匯成了中華傳統美德這一灣凈水。

  我們的傳統美德以“德”作為根本,我們每個(gè)人都應該養成良好的品行,樹(shù)立以德為重的人生觀(guān),繼承先祖們的優(yōu)良傳統,珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文明遺產(chǎn)。

  我們祖祖輩輩生活在這片土地上,我們熱愛(ài)這片土地,也傳承和弘揚這片土地上的文明。在生活中,我們誠實(shí)守信,樂(lè )于助人,積極進(jìn)取,努力做到自立自強;在家庭中,我們孝敬父母,尊重長(cháng)輩,友愛(ài)兄弟姐妹;在學(xué)校里,我們團結同學(xué),熱愛(ài)集體,尊重老師,努力的學(xué)習;在社會(huì )上,我們愛(ài)護環(huán)境,遵守秩序,努力建設祖國。我們熱愛(ài)我們的民族,也熱愛(ài)我們的.傳統美德,我們要把它傳播到世界的每一個(gè)角落。

  中華民族傳統美德凝聚著(zhù)中華民族的“形”與“魂”。我們要繼承、弘揚、提高和發(fā)展中華民族的傳統美德,把我國的優(yōu)秀文化和傳統美德集中起來(lái),團結奮進(jìn),嚴謹求實(shí),努力把我國建設成為富強民主文明和諧的社會(huì )主義國家。

  為此,我們就要努力學(xué)習,作為新時(shí)代的接班人,傳承和弘揚中華民族傳統美德,讓中華民族傳統美德之花盛開(kāi)得更加艷麗,讓世界為中國驕傲!

弘揚傳統作文 篇6

  我們國家有很多中華民族傳統美德,這些都是需要我們繼承和發(fā)揚的,弘揚中華傳統美德。

  孝老愛(ài)親就是中華傳統美德之一,因為在中國古代有各種三綱五常之類(lèi)的,有關(guān)倫理的規則,在中國古代是很在意宗法上面的規定和道德的。在現代社會(huì ),我們也應該取其精華去其糟粕。金華就是孝老愛(ài)親,比我們年長(cháng)的長(cháng)輩是需要我們敬愛(ài)和孝順的,他們哺育了下一代,也就是我們沒(méi)有他們就沒(méi)有我們沒(méi)有他們優(yōu)良的教導,就沒(méi)有我們現在的美德和成績(jì)。要學(xué)會(huì )尊重老一輩,還有要敬愛(ài)自己的親人。親人是與我們最親近的人,也是這個(gè)世界上對我們最好的人,我們要懂得回報,要敬愛(ài)尊敬他們。然而在三鋼5廠(chǎng)里面還有一些是古代的糟粕,這些東西是我們不需要繼承的,反而要把它并起掉,比如在國家社會(huì )引起的地位是很低下的,他們只是家里的鞋內處,甚至在古代還有我小腳纏足這樣的陋習,這些都不是我們需要繼承的,我們要弘揚的是美德,而不是落后習俗。

  我們國家有很多傳統美德,尊師重道就是其中很重要的一點(diǎn)。在中國古代我們是很在意教育的,通常將有道德的人放在很高的位置上。像古代的老子,孔子,他們這種圣賢之人,都是獲得我們現代人很大的崇敬與敬仰的。所以在當今社會(huì )我們也要崇尚這種美德,尊重那些有知識有品德的人,去愛(ài)戴他們。這其實(shí)并不難,只需要我們能夠尊重老師,在生活中我們可以做到,比如不跟老師頂嘴,在學(xué)習生活中要好好的聽(tīng)取老師合理的建議。在請教問(wèn)題的時(shí)候要注意言行的禮貌,不能拿那種命令的語(yǔ)氣去命令老師講題。要懂得尊重老師,尊重知識,懂得謙卑和謙虛。

  在我們中國有很多中華傳統美德,他們都因為是很美好的,是傳統文化中比較精華的部分而流傳至今,這些東西是不能讓我們遺忘的,我們需要認真的傳承他們,讓他們得到發(fā)揚,并且取其精華去其糟粕改進(jìn)他們讓他們能夠適應現代社會(huì )的發(fā)展和現代倫理與知識的進(jìn)步。

弘揚傳統作文 篇7

  我國歷史悠久,中國的傳統文化更是豐富多彩。我最熟悉的是書(shū)法。

  書(shū)法分為正書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)和行書(shū)五大類(lèi)。

  正書(shū),也叫"楷書(shū)""真書(shū)",其特點(diǎn)是:形體方正,筆畫(huà)平直,可作楷模,所以得名,始于東漢?瑫(shū)的名家很多,如"歐體"(歐陽(yáng)詢(xún))、"虞體"(虞世南)、"顏體"(顏真卿)、"柳體"(柳公權)、"趙體"(趙孟)等。

  草書(shū),為書(shū)寫(xiě)便捷而產(chǎn)生的一種字體,始于漢初。

  隸書(shū),也叫"隸字""古書(shū)",是在篆書(shū)基礎上,為適應書(shū)寫(xiě)便捷的需要產(chǎn)生的字體。隸書(shū)的出現,是古代文字與書(shū)法的一大變革。

  篆書(shū),是大篆、小篆的統稱(chēng)。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字,它們保存著(zhù)古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱(chēng)"秦篆",在漢文字發(fā)展史上,它是大篆和隸、楷之間的過(guò)渡。

  行書(shū),介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體。它是為彌補楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認而產(chǎn)生的,筆勢不像草書(shū)那樣潦草,也不要求像楷書(shū)那樣端正?ǘ嘤诓莘ǖ慕"行楷",草法多于楷法的叫"行草",行書(shū)始于漢末。

  大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū),這是漢字發(fā)展的幾個(gè)重要階段。不過(guò),作為書(shū)法藝術(shù),都保存下來(lái)并各自形成眾多的流派,出現了不少名家,擁有豐富多彩的藝術(shù)珍品。

弘揚傳統作文 篇8

  當書(shū)信被電子郵件取代,當腳力被各種交通工具代勞,當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎:處在科技發(fā)展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統靠邊?還是傳統為要,科技為輔?

  在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步,讓人享受舒適生活:積極發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。

  近代以來(lái),中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅船利炮轟開(kāi)了中國國門(mén),打碎了天朝上國的美夢(mèng),也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?萍紡妵脖粺o(wú)數國家奉為圭臬?萍及詸嘣诿绹任鞣絿疑砩象w現得淋漓盡致,現代科技的優(yōu)勢展露無(wú)遺。

  但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信,中國文化具有兼容并包性,源遠流長(cháng),博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復興,開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的根本保障。雖然,傳統文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但,我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著(zhù)中華民族的和諧與穩定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。

  社會(huì )轉型期的今天,傳統文化與現代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的生機?萍假x予傳統文化科學(xué)特性和創(chuàng )造力?萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅動(dòng)力,而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學(xué)思維,科學(xué)態(tài)度,科學(xué)價(jià)值觀(guān)念等,深刻的影響著(zhù)人們的生活方式,影響著(zhù)傳統文化。在科技條件下,傳統優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng )造活力,它既蘊含了現代科技的新成果,又指導著(zhù)現代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng )新和發(fā)展,永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢,改造傳統文化,是保持傳統文化生機的不二法門(mén)。

  同時(shí),傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著(zhù)具有民族特色的現代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng )造了巨大的財富,也帶來(lái)了一系列的社會(huì )問(wèn)題,F代建筑的發(fā)展并隨著(zhù)鄰里人情的冷漠,交通工具的進(jìn)步伴隨著(zhù)健康的,電子文檔的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著(zhù)名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn):“挽救二十一世紀的社會(huì )問(wèn)題,唯有中國的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法!倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀人類(lèi)的生存問(wèn)題,必須去20xx多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚傳統文化,解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題,也指引著(zhù)科技的發(fā)展。

  充分發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統文化,讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!

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