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我眼中的傳統文化征文1000字（通用23篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到征文吧，征文沒(méi)有題目、題材、格式的限定，與作文大體上一樣。你所見(jiàn)過(guò)的征文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的我眼中的傳統文化征文1000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
我眼中的傳統文化征文 1
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的'體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國人將迷失自我;沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國人!”
我眼中的傳統文化征文 2
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”《臨江仙》或許讓那古老的“鐵血丹心”的生活隨著(zhù)歷史的車(chē)輪滾滾而去，但負載著(zhù)中華民族燦爛的傳統文化是否意味著(zhù)隨著(zhù)歷史的車(chē)輪滾滾而去呢?
“，千里黃河水滔滔”，萬(wàn)里長(cháng)城迄今為止已有千年的歷史，經(jīng)歷千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，它仍挺直的矗立在中華大地上，它是中華民族的象征，孕育著(zhù)無(wú)數中華兒女;它是民族危難時(shí)的保護傘，以堅固的身軀抵御外敵;它是中華民族文化的明珠，不愧讓人發(fā)出“不到長(cháng)城非好漢”的.感嘆!何為中華文化之根?凝聚著(zhù)不屈、頑強、百折不撓的長(cháng)城，無(wú)不體現著(zhù)中華文化，何不展現中華文化之根? “莫道筷箸小，日日伴君餐。千年生苦史，盡在雙筷間”上圓下方即為筷，作為中國人飯桌上必不可少的餐具，它普通而又常見(jiàn)，滲透在生活的每一個(gè)角落，承載美味，與人人共享生活的美妙，它蘊含中華文化、蘊含“精”“美”“情”“禮”“天圓地方”，何不展現中華文化之根?
“蜀人貴芹芽膾，雜鳩肉為之”美食一向是中國人所喜愛(ài)的，各色菜肴，展現博大而又精深的中華美食文化。于古，有著(zhù)東城肉名揚四方;至今，有著(zhù)《舌源碼》系列的美食席卷潮流，也亦有著(zhù)家常小菜展中華文化;中國人一向對美食有所考究，在中國不同地方菜肴也展現著(zhù)不同的地域文化�；磽P菜作為國宴上的主菜，在G20峰會(huì )上，向世界展現中華美食的魅力。無(wú)論古今，中華美食都包含著(zhù)人民對生活的希希望，對中華文化的展現，將中華美食深植于中華文化的根中。
無(wú)論古今，都有不同的人事物展現中華文化，都深深地根植于中華文化這棵參天大樹(shù)的根上。在沙漠中有一種植物叫“沙漠玫瑰”，它沒(méi)有根，卻能在干枯后吸水而保持原有的模樣，為什么?因為他有“根”，堅強的信念、永恒的追求，沉穩的意志便是他的根。落葉歸根，心力交瘁的它們仍然回到他所熱愛(ài)的那片土地。而我們亦是如此，無(wú)論走多遠，飛多高，根植在我們血液中，中華文化亦不會(huì )變。無(wú)論身處何方，我們始終記住“根”是什么，因為我們同是華夏子孫。
中華文化源遠流長(cháng)，中華優(yōu)秀文化是中華民族的“根”和“魂”，是傳統文化和現代文化的根;沒(méi)有根就不會(huì )長(cháng)出參天大樹(shù)，沒(méi)有文化的根，就不會(huì )有社會(huì )的文明，中華文化的輝煌。
中華文化重在弘揚，重在培養，繼承傳統文化是弘揚和培育民族文化的永恒動(dòng)力，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化，堅定中華文化立場(chǎng)，堅定不移的守好偉大而又精深的中華文化，守住孕育我們的中華文化之根。
泱泱華夏，赫赫文明，仁風(fēng)遠播，大化固行。中華文化走過(guò)千年，經(jīng)久不衰，熠熠生輝。
我眼中的傳統文化征文 3
在長(cháng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著(zhù)稱(chēng)于世界民族之林。愛(ài)國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實(shí)守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟條件下賦予其新的社會(huì )主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設的重要內容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設的發(fā)展，有助于“以德治國”的'實(shí)施。
為了使道德建設更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進(jìn)行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們在青少年這個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內容，這不僅對當前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(cháng)大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調，對青少年加強道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習與智長(cháng)，化與心成”，長(cháng)大成人以后，對社會(huì )的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會(huì )有格格不入“捍格不勝”的憂(yōu)慮了。
“傳承中華美德，培養民族精神”，是全面建設小康社會(huì )，開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設社會(huì )主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統道德基本內容，把傳統美德分為愛(ài)國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統地反映了傳統美德的各個(gè)方面，本著(zhù)少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會(huì )仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設、加強以德治國，培養民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在，
這便是—傳統精神文化。
我眼中的傳統文化征文 4
今天，老師帶領(lǐng)我們看《雷鋒》電影，使我深深感動(dòng)的一個(gè)片段……
雷鋒在給孩子們講故事時(shí)，講了一個(gè)讓我感觸頗深的故事。雷鋒剛剛當兵的時(shí)候，一天他和一位老戰士去執行任務(wù)。在路上，他不小心摔了一跤，當他往起爬的時(shí)候看到地面上有一顆螺絲釘，他剛要把螺絲釘踢走，老戰士說(shuō)：“不要踢，你想想，如果全國人民都碰到了一顆螺絲釘，大家都把它踢走，那就是多少顆呀?如果大家都撿起來(lái)，那是多少顆呀?現在撿起它，放到隊里去……”
看完這個(gè)片段，我想：螺絲釘雖小，那也是工人辛辛苦苦生產(chǎn)出來(lái)的，而且在某些地方，它卻是不能缺少的，例如一個(gè)大型機器，缺一個(gè)小小螺絲釘也是不能運轉的。
看完《雷鋒》電影，我頗為感觸，我想一直要把雷鋒的精神學(xué)下去，學(xué)習他無(wú)私奉獻的精神，學(xué)到底!
愛(ài)的奉獻
愛(ài)，是打開(kāi)心靈的窗戶(hù)，愛(ài)，是傾注知識的源泉。讀了黃蓓佳老師的《小船、小船》后，我明白了什么是奉獻精神，什么是愛(ài)的力量。
蘆蘆是個(gè)殘疾孩子，小學(xué)三年級的學(xué)生。他每天清早都會(huì )拄著(zhù)雙拐，一步一步挪到河邊，走到那塊形狀像個(gè)小山羊的石頭邊，等待著(zhù)劉老師從河邊的蘆葦從里撐出一只小船，把它搖到學(xué)校去。蘆蘆是多么幸運呀，是劉老師的愛(ài)呵護著(zhù)脆弱的他成長(cháng)的。
天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。不幸的事發(fā)生了，劉老師掉進(jìn)水里淹死了。這無(wú)疑給蘆蘆幼小的心靈造成了巨大的傷害，但蘆蘆真的是非常非常幸運的`。后來(lái)，學(xué)校又來(lái)了一位年輕的劉小玲老師，她就是蘆蘆原來(lái)的老師的妹妹，她也是那么熱情，那么富有獻身精神，那么熱愛(ài)蘆蘆這樣的鄉村孩子，她不但像劉老師那樣接送他們上學(xué)，而且還想辦法解決了村里孩子上學(xué)難的問(wèn)題。
兩位老師的美德和獻身精神真的好令人感動(dòng)，然而，在我們身邊又何嘗沒(méi)有這樣的老師呢?
我們的李老師就是其中的一位。她非常注重培養我們的閱讀習慣。記得剛上三年級的時(shí)候，老師讓我們每人拿一本課外書(shū)放到她那里，這樣我們不用花錢(qián)就有更多的好書(shū)閱讀，還要求我們書(shū)包里裝一本自己喜歡的課外書(shū)，讓我們每天都要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)。也就是在那個(gè)時(shí)候，她給我們介紹了校信通，讓我們有了自己的博客。于是，我們可以盡情地在上面寫(xiě)博、評搏。
一份耕耘一份收獲，在老師的無(wú)私奉獻和默默地教導下，這次，我們班榮獲了“書(shū)香班級”的光榮稱(chēng)號，我也榮幸地被評為“閱讀之星”。我心里真的是好高興、好高興。
我眼中的傳統文化征文 5
不管怎樣，人都不能忘“本”。
“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開(kāi)了兩名學(xué)生，自己卻被車(chē)輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng)，但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類(lèi)似“埋兒養母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。
文章中提到的有違當今社會(huì )主義所“規劃”的和諧藍圖的“傳統道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會(huì )收到法院的“通知書(shū)”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除，毫無(wú)疑問(wèn)�！叭V”，“五�！�，男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個(gè)男權社會(huì )�！肮_”定義了當時(shí)的審美標準，那也注定要在歷史發(fā)展的長(cháng)河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固�！^“青山遮不住，畢竟東流去�！�
今天的我們可以用千年后的眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí)，諷刺當時(shí)的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會(huì )用這樣的眼光打量今天我們的一切。
千年前“精忠報國”的英雄與現在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(cháng)減輕了質(zhì)量，甚至湮滅了。
不可否認，自打開(kāi)大門(mén)迎接外來(lái)文化的同時(shí)，我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng)，而本土的傳統文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態(tài)，遭到扭曲，甚至泯滅，無(wú)跡可尋�！笆フQ日”“復活節”充斥店家“商戰”，“七夕”演變成了“情人節”;——這是多么的遺憾。
我們承認，傳統道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無(wú)法用金錢(qián)丈量的巨大財富，更是整個(gè)中華民族的驕傲，是區別于其他民族血脈的.獨特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。
我們應用發(fā)展的眼光看待傳統道德文化，衡量其思想價(jià)值，繼承并發(fā)展精華，保持傳統道德的內在思想形態(tài)，維護精華的本原，將它帶入當今的生活實(shí)踐中去，在它的基礎之上構建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。
不忘“本”，只因為我們是人。即使外來(lái)文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地，我們也無(wú)法丟掉傳統道德的“本源”。這“本源”，就是文明從未間斷的古國文化延綿至今的重要原因。傳統道德中的精華教會(huì )我們如何做好一個(gè)堂堂正正大寫(xiě)的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財富。請一定要找回它。
因為，不管是什么理由，只要我們是人，就絕對不能忘“本”!
我眼中的傳統文化征文 6
中國的傳統文化有冰糖葫蘆，有古老的中國書(shū)法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國古代的茶文化。
你知道茶的歷史嗎？茶最早是被人們當作食物應用的，尤其是在物資匱乏的原始社會(huì )，茶更是一種充饑之物。后來(lái)隨著(zhù)人類(lèi)文明的發(fā)展，飲茶也逐漸成為一種風(fēng)俗，甚至在一些地區形成了飲茶文化。茶葉被食用之后，其藥用功效逐漸被人們發(fā)現和認識，茶葉隨之轉化為養生、治病的`良方。人們在飲茶和把茶作為藥物使用的過(guò)程中，逐漸發(fā)現茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開(kāi)始轉化為飲料。直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透于社會(huì )的各個(gè)階層。三國以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時(shí)期，唐代是茶文化的繁盛時(shí)期，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時(shí)期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，現代是茶文化的發(fā)展期。
中國茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類(lèi)兩千個(gè)花色品種。不同的茶有不同的來(lái)歷，也有不同的文化，只要你細細體會(huì )，多多查閱就能得到傳統文化之舞龍】
耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨具特色的民間娛樂(lè )生活活動(dòng)之一。從春節到元宵燈節，我國城鄉廣大城區都有舞龍的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲發(fā)展，耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。
舞龍起源于人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調雨順，五谷豐登。
舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的節數以單數為吉利，多見(jiàn)為九節龍、十一陽(yáng)龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節以上的龍比較笨重，不以舞動(dòng)，主要是用來(lái)欣賞，這種舞龍特別講究裝潢，具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險性很高，用竹子先撐住內部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來(lái)跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀(guān)。
舞龍的耍法有多種，九節以?xún)鹊膫戎赜诨蛹记�，較常見(jiàn)的有：江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節，十三節的龍，側重于動(dòng)作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花樣讓我們眼花繚亂，非常好看。
舞龍的習俗在海內外華人受到了發(fā)揚和光大。每逢中國人的傳統節日，他們就一向會(huì )舞起龍、耍起獅，呈現出一片濃濃的東方氣概。
我眼中的傳統文化征文 7
大隱隱于市，小隱隱于山。
在西方文化和思想大舉侵入中國的現代，還能有多少人做到如此？
——題記
當下，我們生活在一個(gè)既充滿(mǎn)機遇又充滿(mǎn)挑戰的時(shí)代。物質(zhì)財富前所未有地豐富，科技進(jìn)步給我們帶來(lái)了前所未有的便利。然而，隨之而來(lái)的是生活節奏加快，人與人之間的聯(lián)系變得越來(lái)越虛擬。在這樣的環(huán)境下，許多人可能會(huì )迷失自我，感到迷茫和孤獨。
如果說(shuō)讓你選擇：
你坐在一家裝修風(fēng)格西式、散發(fā)著(zhù)濃厚味道的餐廳里，一位服務(wù)員走過(guò)來(lái)遞上菜單，微笑著(zhù)問(wèn)你想點(diǎn)些什么。你隨后開(kāi)始享用起了香脆的土司面包……
或者自然的坐于農家經(jīng)營(yíng)的那些小茶館里，然后對著(zhù)店家吼著(zhù)“嘿，哥們兒，來(lái)碗清茶潤潤喉！”
我想對于我而言，我喜歡后者，因為那樣來(lái)得自在灑脫。
只是在這個(gè)物欲橫流的現在，愈來(lái)愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市，去體驗一把巴黎的浪漫，過(guò)上奢靡的生活，慢慢享受人生。于是那些擁有著(zhù)土家風(fēng)味兒的傳統民居，便離人們愈來(lái)愈遠。
當初第一次閱讀沈從文的《邊城》，深深沉醉于那神秘的古城鳳凰，被那天真善良、溫柔清純的翠翠深深打動(dòng)，被充滿(mǎn)苗族藝術(shù)氣息的吊腳木樓所吸引�；蛟S有些許茫然，但內心充滿(mǎn)了對未知世界的好奇�；蛟S對沈從文這位作家有所了解，但《邊城》又是怎樣的一部作品？鳳凰古城究竟在哪里？翠翠又是何等人物？吊腳樓又是怎樣的建筑風(fēng)格？這些問(wèn)題在心中翻騰，引發(fā)了對文學(xué)和民族文化的'更深層次探索。
還是好好地給自己一個(gè)機會(huì )去體驗一把最樸實(shí)的生活吧，早早的起床，去體驗一下鳳凰古城的魅力，看看勤勞的鳳凰人開(kāi)始一天的勞作，聽(tīng)聽(tīng)那在沱江劃著(zhù)船的老船夫哼的調調。也許你會(huì )看到小橋上的上學(xué)孩童戲水嬉鬧，你會(huì )望見(jiàn)一位美麗的姑娘，對你回眸一笑，你會(huì )遇見(jiàn)一位賣(mài)花的老人，買(mǎi)下她那美麗的鮮花，嗅嗅它的清香。
老酒鋪，新燈籠。古樸的青瓦，古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗一把。
乘著(zhù)年輕，多走一些地方，多學(xué)一些東西，多體驗一下中國傳統文化，不要總是沉迷于喧囂的都市生活中，因為并不是每個(gè)人都適合。也許你更適合安靜地生活在像鳳凰古城這樣寧靜的地方，遇見(jiàn)一位像翠翠那樣的姑娘，或者是純樸勤勞的古城男子，然后安靜地度過(guò)余生，心境平和。
我眼中的傳統文化征文 8
中華傳統文化有獨特魅力，總那么使人著(zhù)迷，吸引了無(wú)數的人：詩(shī)詞讀著(zhù)儒雅，昆曲聽(tīng)得沉醉，對聯(lián)用得巧妙……我們都有責任傳承屬于我們民族的傳統文化。而我與傳統文化的緊密接觸，是一段在淡墨濃墨，點(diǎn)染河山中的難忘故事。
七歲那年，我第一次接觸到了國畫(huà)。爺爺對國畫(huà)情有獨鐘，每次都手把手教我國畫(huà)。我那時(shí)不懂事，總覺(jué)得畫(huà)畫(huà)這種東西誰(shuí)還不會(huì )?便總想掙脫爺爺的大手“任意妄為”。爺爺也不惱，依舊慈祥溫和地告訴我：國畫(huà)的精髓便是靜和謙，每一筆都是靜與動(dòng)的中和。我那時(shí)當然不懂，只是之后安分了許多，在爺爺蒼老與溫暖的手中，體會(huì )著(zhù)運筆的溫和與緩急，靜下心來(lái)。
后來(lái)，我長(cháng)大了些，爺爺更蒼老了，而他與我最難忘的聯(lián)系，仍是國畫(huà)。爺爺八十大壽時(shí)，我親自畫(huà)了一幅紅海棠送他�？粗�(zhù)那筆墨，我才發(fā)現國畫(huà)的紅是隆重而不輕浮的，綠是沉靜而不黯淡的，恰如那紅海棠靜綻芳華。這幅畫(huà)裝裱后一直放在爺爺的臥室里，將莊重與沉靜的魂帶入我和每一位家人的心靈。
小學(xué)將畢業(yè)，我仍成長(cháng)著(zhù)，國畫(huà)也算我的一技之長(cháng)了。一次藝術(shù)節我報了國畫(huà)，卻因沒(méi)有時(shí)間，直接將過(guò)去我的得意之作中的一幅交了上去，卻并未得獎。爺爺聽(tīng)后教訓我：國畫(huà)雖古，也是有人格的，不準被人侵犯它的尊嚴。再好的畫(huà)技，若沒(méi)有認真的靈魂作支撐，便是黔驢技窮，也不尊重自己。我在這一次教訓中領(lǐng)悟，國畫(huà)也有作為高雅藝術(shù)的尊嚴，從此我不再輕慢，在任何事上都認真對待，尊人尊己。
而在去年暑假，爺爺過(guò)世的消息卻突然傳來(lái)，讓我幾近心碎。我獨自坐在屋子里，看著(zhù)墻上掛滿(mǎn)的我成長(cháng)的痕跡，它們都有爺爺愛(ài)的影子。我又想起了那靜靜綻放的海棠，此刻它定還將美留于筆紙，靜靜展現它的`美吧?它隨時(shí)都是孤獨的俠客，人間的仙子，它的情懷揮之不去。我突然明白了爺爺的用意，國畫(huà)的美是永恒的，它用愛(ài)感染我，于筆墨間教我謙和，教我沉靜，教我莊重，教我正直。這些，都在將我培養成一個(gè)真正內外兼修的中國人!經(jīng)歷人生滄桑的爺爺，明白這筆墨丹青的真諦，而我，也通過(guò)這明白了屬于我們中華民族的文化內涵!不論何時(shí)，我都應將國畫(huà)的魂，將屬于我們中華民族的魂傳承下去，因為這，也是每一個(gè)有愛(ài)有靈魂的中國人的心愿……
世事變遷，唯有一個(gè)民族最本真的文化之美能傳承下去。也許丹青背后無(wú)關(guān)你我他，無(wú)關(guān)發(fā)生了什么，總能讓我們受真善美的熏陶，自發(fā)做些什么。這就是我與國畫(huà)，與傳統文化的故事。
我眼中的傳統文化征文 9
我們國家的傳統文化有很多，其中我最喜歡的就是剪紙。媽媽是一名幼兒教師，她很會(huì )剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，今天在家無(wú)聊，我就纏著(zhù)媽媽讓她教我剪紙。剛好美術(shù)老師布置了一個(gè)美術(shù)作業(yè)剪“�！弊�，我還不怎么會(huì )剪呢。
媽媽說(shuō)你想剪紙首先要了解剪紙的來(lái)歷。于是媽媽上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料：剪紙是中國民間流行的一種歷史悠久、流傳廣泛的藝術(shù)形式。所謂剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門(mén)箋、墻花、頂棚花、燈花等。每逢過(guò)節或新婚喜慶，人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中窗戶(hù)、墻壁、門(mén)和燈籠上，節日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。從技法上講，剪紙也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現出所要表現的.形象。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙的表現力有了無(wú)限的深度和廣度。其不同形式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。由于剪紙的工具材料簡(jiǎn)便普及，技法易于掌握，有著(zhù)其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)不可替代的特性，因而，這一藝術(shù)形式從古到今，幾乎遍及我國的城鎮鄉村，深得人民群眾的喜愛(ài)。
媽媽拿來(lái)了很多彩色紙、兩把剪刀和鉛筆，她先教我把紙對折再對折然后展開(kāi)，紙上浮現三條折痕，然后讓我將兩邊的紙向中間對折，接下來(lái)在一邊畫(huà)上半個(gè)示，在另一邊畫(huà)上半個(gè)畐字，最后用剪刀小心翼翼地剪下來(lái)。剛開(kāi)始我感覺(jué)我剪的“�！弊植皇呛芎每�，筆畫(huà)有粗有細。媽媽告訴我，畫(huà)的時(shí)候很重要，畫(huà)的好，剪的仔細才會(huì )好看。我自己又試了兩次，終于剪出了一個(gè)漂亮的“�！弊�。媽媽還告訴我，剪紙不但可以剪福字和窗花，還可以通過(guò)剪紙進(jìn)行拼貼畫(huà)呢！媽媽拿來(lái)了黑白灰三種顏色的紙，說(shuō)要教我剪貼一個(gè)花瓶，這下我可來(lái)興趣了。媽媽讓我把一張白紙對折畫(huà)出花瓶的半個(gè)形狀圖，然后拿剪刀剪出來(lái)。我打開(kāi)一看，一個(gè)好看的花瓶出來(lái)了。接下來(lái)我們要裝飾花瓶。我們剪出來(lái)許多三角形、半圓形和菱形的碎片，然后把它們貼在花瓶上，頓時(shí)花瓶變得漂亮多了。最后，我們剪了一條條的枝條和花瓣裝飾在花瓶上。就這樣，一個(gè)插著(zhù)梅花的精美花瓶就做出來(lái)了。后來(lái)，我們還一起剪了雪花和孔雀貼畫(huà)，每一張都栩栩如生，讓我愛(ài)不釋手。
剪紙不僅豐富了我的課余生活，還大大地提高了我的動(dòng)手能力和想象力。了解了傳統文化的剪紙，你現在是不是跟我一樣喜歡上剪紙了呢？
我眼中的傳統文化征文 10
在現代人的生活中，端午節只是為了吃一次粽子，中秋節似乎只是為了吃一塊月餅，春節似乎只是一個(gè)長(cháng)長(cháng)的假期，濃濃的傳統文化氛圍已蕩然無(wú)存了，有誰(shuí)會(huì )去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動(dòng)，有誰(shuí)會(huì )在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒;中秋時(shí)節有有誰(shuí)去關(guān)注那輪孤獨的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節期間，有能有多少人記得許多美好的習俗，而現在本是祝福與希望象征的"壓歲錢(qián)"卻被有濃厚金錢(qián)味"紅包"取代，許許多多人都說(shuō):過(guò)年沒(méi)年味了。這些都是我們十分重要的傳統文化節日，它們現在都沒(méi)人冷落成這個(gè)樣子，其他傳統文化的處境更是不堪設想。唉!我聽(tīng)見(jiàn)傳統文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無(wú)奈，還有的是對我們的期望。
當聽(tīng)到韓國人成功的將端午節申請他們的文化遺產(chǎn)時(shí)，我想每一個(gè)中國人都震驚了，在震驚的同時(shí)，我們感到更多的是疑惑，好好的
端午節，我們的傳統節日，怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開(kāi)始反思，我們何時(shí)認真的對待過(guò)傳統文化，只有在別人將我們的`文化遺產(chǎn)搶走，我們正在失去的時(shí)候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢!
面對這愈來(lái)愈多的傳統文化消失的現象，我們想到了保護，正如最近才頒發(fā)的新的節假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統節日列入其中，以后，在這些節日里就會(huì )有一天的假期，我只希望保護能起到效果，而不是傳統節日變成了純粹的假期。
在我看來(lái)，保護不是挽救我們傳統文化的根本辦法，而更在于發(fā)展。在于人們對待傳統文化的態(tài)度!只有發(fā)展了才更有生命力，只有發(fā)展了才能長(cháng)久不衰。但是發(fā)展是合理的發(fā)展，如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統文化，我想著(zhù)只能加速他的滅亡!傳統文化不會(huì )因為個(gè)人的保護和發(fā)展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會(huì )的力量，眾人的保護和發(fā)展才能給傳統文化注入更多的生命力!
多么希望傳統文化不會(huì )再哭泣，而是在于現代文化的碰撞中微笑前進(jìn)!
真的希望在端午節的時(shí)候，我們能再一次聆聽(tīng)屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發(fā)展的習俗!真的希望中秋時(shí)分，家人團聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情!真的希望過(guò)年的時(shí)候，鑼鼓敲起來(lái)，人們動(dòng)起來(lái)真正感受除舊迎新的喜悅……
我眼中的傳統文化征文 11
中國傳統文化是中華民族在中國古代社會(huì )形成和進(jìn)步起來(lái)的比較穩定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結晶，在經(jīng)歷過(guò)全盤(pán)對傳統文化的否定后，大家應考慮傳統文化對于當今中國社會(huì )建設的要緊意義，學(xué)習中國傳統文化的精髓，增強當代人對民族文化的精神與特征的認識，提升個(gè)人的文化修養和思想品味，構建將來(lái)中國的民族文化。
這周周五的晚上，我抱著(zhù)極不情愿的心態(tài)觀(guān)看了山東少兒頻道的.“國學(xué)小名士第三屆誦讀大賽”。剛看時(shí)，我十分心不在焉，想著(zhù)快點(diǎn)看完好去睡覺(jué)，可日漸地，我便被這個(gè)節目深深的吸引了�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”這是參賽者中年齡最小的王澈的自我介紹。他雖然年僅十一歲，但卻常識淵博。面對他，我自愧不如。當十二道題目全部結束的時(shí)候，我才發(fā)現自身竟然只對了3道題目�？赐赀@期節目，我的感受頗深，我深刻的領(lǐng)悟到了中華民族的古文化的博大精深。
平常大家學(xué)習古詩(shī)，僅僅只是根據老師的需要把古詩(shī)原文及注釋背過(guò)，卻從來(lái)沒(méi)有認真的領(lǐng)會(huì )過(guò)古詩(shī)之美。大家讀一首古詩(shī)，不僅是把它記住，而是要領(lǐng)會(huì )它的韻味，理解它的含義，做到身臨其境。當我第三翻開(kāi)課本上的那一首首古詩(shī)，看到的并不是乏味的方塊字，而是詩(shī)人作詩(shī)的情感和所描述的畫(huà)面。從詩(shī)中，我領(lǐng)會(huì )到了屈原的愛(ài)國精神、曹操的宏大抱負、毛澤東的革命情感;感受到了李白的浪漫氣息與岑參的英雄氣概。在那字里行間，無(wú)不透露著(zhù)古詩(shī)的獨特魅力。
誦讀古詩(shī)可以豐富自己的常識，陶冶自己的性情，可以使大家愈加富有內涵。從目前開(kāi)始，大家每一個(gè)人都要把古詩(shī)當作是我們的一部分，每天堅持讀一首古詩(shī)，一年下來(lái)就會(huì )學(xué)會(huì )365首古詩(shī)。倘若我是風(fēng)箏，那樣古詩(shī)就是風(fēng)，帶著(zhù)我在藍天下飛行;倘若我是一個(gè)在夜晚迷路的人，那樣古詩(shī)就是一盞明燈，照亮了我前行的道路。
當自己的國家失去了靈魂，會(huì )是如何?不言而喻，就是一具空殼，沒(méi)有靈魂的行尸走肉。而大家作為一名初中生，就要肩負起為國家注入靈魂的責任。我期望會(huì )有愈來(lái)愈多的人看到古詩(shī)之美，領(lǐng)會(huì )到中華民族的傳統美德，讓國學(xué)經(jīng)典繼續在更大、更閃耀的舞臺上放射光彩!
通過(guò)這次的觀(guān)看，我領(lǐng)悟到了大量。作為祖國將來(lái)的花朵，大家應該學(xué)習國學(xué)常識，讓祖國的國學(xué)常識長(cháng)流不息，永不磨滅!
我眼中的傳統文化征文 12
中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統文化：我們有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；有古老的民族藝術(shù)、如戲劇、國畫(huà)；有宏偉的`古代建筑，如故宮、長(cháng)城；有美麗的神話(huà)，如女?huà)z補天……
下面我要為大家介紹一下重陽(yáng)節：農歷九月九日，是我國傳統重陽(yáng)節，又名重九節、登高節、菊花節、茱萸節。我國古代把九定為陽(yáng)數，農歷九月九日，月日并陽(yáng)，兩陽(yáng)相重，兩九相疊，故名“重陽(yáng)”，又名“重九”。
每到這一天，人們出游登高，賞菊花、飲菊花酒，佩茱萸，吃重陽(yáng)糕。時(shí)至今日，一些地區仍保存著(zhù)這種風(fēng)俗。政府還把重陽(yáng)節定為“敬老節”，向老年人表達敬意之情并幫助他們解決困難等。
我們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長(cháng)。今天，我要向大家介紹的就是中國傳統的文化—剪紙。
剪紙的種類(lèi)有很多，比如：窗花。喜歡。禮花。剪紙漢字。剪紙圖畫(huà)等等。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。魚(yú)、蟲(chóng)、鳥(niǎo)、獸、花、草、樹(shù)、木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或是喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“�！弊��！跋病弊值�，表示慶賀。
剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)出來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”上面有一位正在拿著(zhù)書(shū)在讀的先生，一看他的樣子就一位書(shū)生；再看看這幅，“鳳凰戲牡丹”上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個(gè)小孩子在玩�！�
怎么樣，我們中國是不是有很傳統文化！
要說(shuō)中國的傳統文化可勝不勝數，比如：中國書(shū)法，中國結，皮影，武術(shù)，剪紙……傳統文化中春節是我們中國最重要的節日。
據說(shuō)，中國古時(shí)候，有一種叫“年”的怪獸。頭長(cháng)觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕之夜它才爬上岸吐食牲畜傷害人命。因此每到除夕這天，人們扶老攜幼逃往深山以躲避“年”的傷害。有一次，“年”來(lái)到村子看到，家家戶(hù)戶(hù)貼大紅紙，屋內燈火通明，孩子在院子開(kāi)心地燃放鞭炮，從這一瞬間“年”再也不敢來(lái)了。從此，每到過(guò)年，街上彩旗飄揚，門(mén)前掛滿(mǎn)了大紅燈籠，家家戶(hù)戶(hù)購買(mǎi)年貨，小朋友穿上新衣服，可熱鬧啦！到了晚上禮花滿(mǎn)天，家人聚到一起吃餃子看晚會(huì )，精彩的表演逗得大家哈哈大笑。
中國傳統節日豐富多彩，讓我們的傳統文化永遠繼承下去，讓我們的傳統文化光輝燦爛。
我眼中的傳統文化征文 13
在這個(gè)不斷信息化的世界，每個(gè)人都有自己的事情做，大家每天都很忙的腳不沾地，為了夢(mèng)想、未來(lái)、生計而奔波，但是，在忙碌的同時(shí)，人們也開(kāi)始想要在精神和素養上得到提升，他們不斷的學(xué)習，于是在社會(huì )上就掀起了一股傳統文化熱。那么，我們應該對此持什么樣的態(tài)度呢，這就需要我們去分析了。
人們愛(ài)上了傳統文化，想去了解我們中華的歷史和文化，這就是商機啊，于是就有了很多導演編劇開(kāi)始寫(xiě)歷史小說(shuō)，拍歷史電視劇。
這其中有一部分呢，在寫(xiě)小說(shuō)前，會(huì )先去了解歷史，做足功課，讓自己的小說(shuō)有歷史依據，但是還有一群人他們對歷史了解的不夠透徹，可是又想寫(xiě)，怎么辦呢，他們就在一個(gè)大綱上添油加醋，就比如說(shuō)確定好了朝代和人物，就把一些他們認為有意思的東西加在人物上，將人物的性格塑造成自己想象的那樣，把一些莫須有的東西編在歷史故事中，導致人們以為把小說(shuō)電視劇里面的劇情當做真實(shí)發(fā)生的，使人們眼中某些歷史人物的形象與原有的形成了很大的偏差，這就使人們對這些人物產(chǎn)生了誤解。
尤其是在一些無(wú)良小說(shuō)里，皇帝不關(guān)心朝政，每天只懂得情情愛(ài)愛(ài)，妃子每天都只知道“宮斗”，這對當代青少年的心理也會(huì )有很大的影響。
久而久之，市面上就很難看到真正的符合歷史的小說(shuō)，因為人們本身就更喜歡吸引眼球的東西，那些擁有這跌宕起伏且無(wú)厘頭的.劇情的小說(shuō)電視劇就走入了人們的生活，慢慢的，他們就再也沒(méi)有一顆安靜的心去體會(huì )歷史上那些忠君愛(ài)國的勇士的一生，沒(méi)有一個(gè)平和的心態(tài)去知道每一個(gè)王朝的興衰，他們只去看有趣的，去看沒(méi)有深度的，于是就再沒(méi)了用心寫(xiě)歷史小說(shuō)的人，這樣就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。
而當這些小說(shuō)拍成了電視劇以后，為了讓成本更低，很多導演不會(huì )去了解這個(gè)朝代真正應該穿的服飾，也不會(huì )去咨詢(xún)專(zhuān)業(yè)人士詢(xún)問(wèn)在這個(gè)朝代的時(shí)候，當時(shí)的社會(huì )究竟已經(jīng)發(fā)展到了什么樣的狀態(tài)，導致經(jīng)常有類(lèi)似于在秦朝的民間有人用紙來(lái)寫(xiě)字的場(chǎng)景的出現，可造紙術(shù)是在西漢時(shí)期推廣的，秦朝的民間應該是很難出現的。這就會(huì )給人們傳遞一些錯誤的信息。
傳播我們的傳統文化當然好，但是傳播文化的人一定要保證自己說(shuō)的做的是真實(shí)的，是有據可循的，如果一味地為了噱頭和盈利而去胡編亂造，那就沒(méi)有任何意義了。而像我們這種青少年也一定要去了解事實(shí)的真相，不能看見(jiàn)什么就是什么，要有自己獨立的思考和見(jiàn)解，這樣我們的傳統文化才能真正的傳承下去！
我眼中的傳統文化征文 14
中國有五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫(huà)、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫(huà)、烙畫(huà)、唐三彩、面人;有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評書(shū)、皮影、國畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨特的風(fēng)俗習慣，如：春節貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節”。在我國有好多傳統節日：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節、。其中最為隆重的是春節和中秋節了，最有紀念意義的.是端午節。春節，這是中國人最隆重的節日，世界上有華人的地方，就都過(guò)春節，不管離開(kāi)家多遠，不管走到那里，春節這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要早早地打掃家、貼窗花、買(mǎi)年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。
中秋節，是個(gè)團圓節。人們經(jīng)過(guò)春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶(hù)戶(hù)做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著(zhù)人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì )想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
其次是傳統的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國的一些民間音樂(lè )以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂(lè )與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著(zhù)失傳的危險;傳統的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊;傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì )現象，不禁令人堪憂(yōu)。傳統文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來(lái)的文化，節日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統文化就會(huì )完全消失，不復存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應該成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應該為了傳統文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
我眼中的傳統文化征文 15
季節的更替，太陽(yáng)的東升西落，都遵循著(zhù)自然。幾千年前，中國人的祖先總結了自然規律，為后人留下了智慧的結晶。
“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子�！薄按禾旄N秋天收獲，這是前人留下的規律�！弊嫦攘粝铝嗽S許多多智慧的總結。但是智慧的總結現在被世界遺忘了，過(guò)去的習俗已經(jīng)被遺忘，國家的節日卻被人們銘記在心。
春風(fēng)拂過(guò)大地，花蕾向外張望，布谷鳥(niǎo)的叫聲提醒他們要播種了。
每當奶奶聽(tīng)到叫時(shí)，她總是忙著(zhù)準備播種。奶奶拿起一把大鋤頭，瞇起眼睛，抬頭望著(zhù)天空，撿起蠶豆種子，叫我去田里。在泥濘的山脊上，我踩著(zhù)小鞋子上的腳印，手里拿著(zhù)一把小鋤頭，在背上搖搖晃晃地走著(zhù)。奶奶笑著(zhù)說(shuō):“差不多了�！蹦悴荒艹远棺�。如果你吃了，以后收獲的時(shí)候你就不能吃了�！痹谶@一段話(huà)中對現場(chǎng)。聽(tīng)著(zhù)鋤頭周?chē)诰虻穆曇�，“布谷鳥(niǎo)悠揚的聲。奶奶把兩個(gè)手指伸到她的手掌里，兩只大手拿起一個(gè)光滑的鋤頭開(kāi)始挖掘。我學(xué)會(huì )了用同樣的方式挖掘，但是很快我就汗流浹背了。奶奶過(guò)去常在屋前用一把大鋤頭挖洞。我就用一把小鋤頭把洞埋了。奶奶在豆子旁邊，我把石頭按在豆子旁邊，趁奶奶不注意的時(shí)候，把豆子撿起來(lái)放到石頭里。把豆子撿起來(lái)，送到嘴里。結果，吃了一口土后，奶奶看見(jiàn)了，笑了，拿出一把種子，說(shuō):“到那邊去，在地上吃�！贝┻^(guò)短短的小，走到田埂上，坐下來(lái)吃瓜子，時(shí)不時(shí)地拿起幾粒谷粒跑到奶奶面前。
晚上，我們舉起鋤頭，抱著(zhù)小桶回家。進(jìn)門(mén)的時(shí)候，我看見(jiàn)媽媽在廚里做飯，喊著(zhù):“媽媽?zhuān)一貋?lái)了�！眿寢屛⑿χ�(zhù)走了過(guò)來(lái)，拍了拍我的泥土，遞給我和奶奶一碗熱湯，讓我和奶奶單獨在一起談?wù)撨@個(gè)地方。
那個(gè)時(shí)候，家里總是掛著(zhù)舊的日歷，一天就翻了�，F在舊的日歷不見(jiàn)了，新的日歷也變了，但是以前的那個(gè)日歷還沒(méi)有翻過(guò)。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝，中秋節、端午節、寒食等節日都沒(méi)有以前那么熱鬧了�！啊焙颓槿斯澋纫恍┤藶榈墓澣赵谥凶兊脽狒[起來(lái)。
中國傳統文化的衰落，文化的沖擊，過(guò)去的喧囂，今天的`蕭條。二十四節氣的運用，外國人的嫉妒，國內的冷漠。新歷法充滿(mǎn)了國家的節日，而中國的一些傳統節日卻漸漸的被忽視，這種現象令人。
在漫長(cháng)的歲月中，我們應該重新獲得中國傳統文化的美麗，重視傳統文化，牢記中國的智慧。
我眼中的傳統文化征文 16
科技日新月異，各地文化交融，生活中我們多了許多新事物。但是隨之而來(lái)的是傳統文化的淡去，我們應該讓傳統文化回家。
那天學(xué)校勞動(dòng)課上，老師教我們傳統茶藝。于是我決定回家一試。放學(xué)到家后，我把桌子上的飲料喝咖啡收了起來(lái)，從柜子中找到茶具洗凈，整齊地擺在桌面上，又從冰箱中翻找出茶葉放在旁邊備好。晚飯后寫(xiě)完作業(yè)，我燒了一壺熱水，叫來(lái)父母，開(kāi)始學(xué)著(zhù)課上的步驟泡茶。不一會(huì )兒，茶便泡好了。我先端起那聞香杯，放到鼻前，同時(shí)雙手轉動(dòng)茶杯，瞬間清淡茶香竄入鼻中，頓時(shí)讓人心情舒暢。聞完茶香在端起品茶杯，見(jiàn)那茶湯如清澈的泉，倒映著(zhù)我的雙眸，如晶瑩的翡翠，讓人愛(ài)不釋手。抿一口，留著(zhù)滿(mǎn)口清香。那香味含蓄優(yōu)雅，如同中國人性格一樣不張揚。
“不錯！不錯！”
“比咖啡的味道，好多了！”
“嗯嗯，這是中國的味道！”
……
爸爸媽媽一邊品茶一邊談?wù)撝?zhù)中國的味道。這時(shí)電視機里傳出詩(shī)詞歌賦聲，原來(lái)詩(shī)詞大賽的節目又開(kāi)始了！雖然這里沒(méi)有靚女帥男，但它的魅力經(jīng)久不衰！讓它回歸到我們的心中，讓我們代代傳頌它！讓它在家中把魅力綻放！
端午節到了，又該吃粽子了。往年父母總是從商場(chǎng)買(mǎi)來(lái)各種口味的粽子，雖然它們都是小巧精致，但都少了節日的味道。之前，勞技老師教我們包粽子，這次我也讓它回家！讓粽子的味道更加濃烈！我拉著(zhù)爸媽回到奶奶家，大家一起包粽子！我把洗干凈的葦葉遞給媽媽和奶奶，只見(jiàn)她們三下兩下就把它弄成沙漏狀，不一會(huì )兒就包好了。爺爺在旁邊評論著(zhù)誰(shuí)包的好看，爸爸在一旁給我們講傳統節日的來(lái)歷，雖然從小就知道屈原的愛(ài)國心，但是每次都喜歡聽(tīng)爸爸講的故事！我看著(zhù)盆里的粽子，聞著(zhù)清香的葦葉，聽(tīng)著(zhù)耳邊傳來(lái)的故事聲、笑聲……心情無(wú)比溫暖！我家的粽子口味包羅南北，媽媽是北方人，放的餡是豆沙和紅棗，奶奶是南方人放的.是豬肉或牛肉，這南北的味道在我家融合，一如南北的文化在我家聚頭！這包粽子的活動(dòng)，讓我們在一起團聚，在一起思念，在一起歡笑！這傳統的節日帶給我無(wú)限的溫馨！
不論世界如何的發(fā)展，我們都要把我們的傳統文化回家，因為它讓我們一起歡聚，讓我們感受中國人的智慧，中國人對國家的尊重，中國人對文化的創(chuàng )造……讓它回家，更回到我們每個(gè)人的心中！
我眼中的傳統文化征文 17
過(guò)年的時(shí)候貼春聯(lián)，以祈求風(fēng)調雨順、國泰民安是我國的傳統文化。又到了過(guò)年的時(shí)候了，爸爸沒(méi)有像往年一年早早的買(mǎi)回來(lái)春聯(lián)，等著(zhù)除夕的時(shí)候貼上，而是對我說(shuō)今年要來(lái)個(gè)不一樣的春聯(lián)。對此我十分好奇，經(jīng)過(guò)爸爸的解釋我才弄明白，原來(lái)爸爸說(shuō)到：貼春聯(lián)是我們的傳統習俗，以前都是買(mǎi)已經(jīng)寫(xiě)好的，我們自己卻從來(lái)不會(huì )寫(xiě)，要是哪天沒(méi)有賣(mài)的了，這項傳統文化豈不是要失傳了，于是今年想讓我也參與其中，全家人每人出一幅春聯(lián)，再由爺爺提筆寫(xiě)在紅紙上，這就是今年我們的春聯(lián)了。聽(tīng)了爸爸的話(huà)我十分興奮，但是又有點(diǎn)犯難，我出什么春聯(lián)好呢。
我還在冥思苦想的時(shí)候，爸爸就已經(jīng)率先想出了一副，爸爸是農民所以春聯(lián)的內容就是關(guān)于希望風(fēng)調雨順的�？粗�(zhù)爺爺已經(jīng)開(kāi)始寫(xiě)爸爸的春聯(lián)了，我有點(diǎn)著(zhù)急，這時(shí)，媽媽也想好了一副，內容就是希望全家安康幸福之類(lèi)的。就剩下我了，我想：我是學(xué)生，那就出一副關(guān)于努力學(xué)習之類(lèi)的吧。我的春聯(lián)就是：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟；橫批：博學(xué)多才，爸媽聽(tīng)完都說(shuō)好。
經(jīng)過(guò)今年出春聯(lián)的活動(dòng)，讓我深刻認識到了春聯(lián)所包含的深刻意義，也讓我體會(huì )到了參與其中的快樂(lè )，為了把這一傳統文化弘揚下去，更需要的是我們每一個(gè)的.親身參與。
你們知道為什么過(guò)年要發(fā)壓歲錢(qián)嗎？不知道的就隨我來(lái)看看。在一回過(guò)年，外婆和舅舅要發(fā)壓歲錢(qián)給妹妹，妹妹以為這是過(guò)年達人給的禮物。收不收都沒(méi)關(guān)系，所以就不收，我就問(wèn)舅舅為什么要收壓歲錢(qián)？
舅舅說(shuō)：“在很久就以前，民間有一種怪物叫‘歲’，‘歲’每年的大年三十夜晚都回來(lái)和小孩玩，如果‘歲’快樂(lè )的話(huà)就只會(huì )讓小孩生一場(chǎng)病，如果‘歲’不快樂(lè )的話(huà)就會(huì )讓小孩死亡。有一對夫婦晚年得子，所以這對夫婦非常保護這個(gè)孩子，大年三十的這天夜晚，這對夫婦怕‘歲’來(lái)傷害這個(gè)孩子，就一直守在孩子身旁，到了深夜，夫婦也累了，就拿著(zhù)幾枚銅錢(qián)給孩子玩，夫婦就睡著(zhù)了，到了第二天早晨，這對夫婦醒了，他們一看，以為‘歲’沒(méi)來(lái)過(guò)，后來(lái)才得知，‘歲’已經(jīng)來(lái)過(guò)了，在當天晚上，這對夫婦睡后，‘歲’就來(lái)了，‘歲’看到小孩手中的銅錢(qián)后，便見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，不再逗小孩玩，拿著(zhù)錢(qián)走了。到了后來(lái)，發(fā)壓歲錢(qián)給小孩辟邪成了民間習俗�！�
我和妹妹聽(tīng)了這個(gè)故事后，妹妹趕忙收下壓歲錢(qián)生怕‘歲’來(lái)找她，而我那么知道了壓歲錢(qián)的來(lái)歷。你們知道了壓歲錢(qián)的來(lái)歷了嗎？
我眼中的傳統文化征文 18
“喜借春風(fēng)傳吉語(yǔ)，笑看祖國起宏圖”。一副喜慶的春聯(lián)從我的毛筆端流淌下來(lái)。四周，一幅幅書(shū)法作品懸掛在墻上，氤氳墨香。新年來(lái)臨之際，參加了社區寫(xiě)春聯(lián)活動(dòng)，一想到自己的新春祝福能出現在社區居民的門(mén)前窗外，心中便充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的幸福。記憶的長(cháng)河泛起了圈圈漣漪，恍惚間，我似乎回到了初練書(shū)法時(shí)……
初練書(shū)法，我還不懂書(shū)法的意蘊，只覺(jué)十分枯燥。老師先讓我從“橫”“豎”練起，持續了好幾節課。我的新鮮感全無(wú)，甚至有了放棄的念頭。書(shū)法老師仿佛看出我的心思：“一橫一豎看似簡(jiǎn)單，實(shí)則是書(shū)法的.基礎，如果你連練好“橫”“豎”的毅力都沒(méi)有，怎么能寫(xiě)好書(shū)法？練書(shū)法不能急于求成，要腳踏實(shí)地�，F在也是練的你的耐心和細心�！边@一番話(huà)銘記在我的腦海中，久久不能忘懷。
沉下心來(lái)，幾節課后，老師開(kāi)始教我寫(xiě)“人”。只見(jiàn)老師執筆，一起一頓極為和諧，筆畫(huà)末端鋒芒畢露，整個(gè)字端莊方正�？僧敃r(shí)在我看來(lái)，“人”字極為簡(jiǎn)單“不就一撇一捺嗎？這有什么難的？”可當我執筆自己書(shū)寫(xiě)時(shí)卻發(fā)現困難重重。一撇一捺，雖說(shuō)只是簡(jiǎn)單兩筆，但就這簡(jiǎn)單兩筆之間的間距、關(guān)系都很難調整。多次練習后好不容易寫(xiě)出了比較完美的藏鋒起筆，在筆行至中部時(shí)卻出現了難看的“毛邊”，筆畫(huà)末端也出現了聚墨的情況。我回想起老師的話(huà)，不放棄，一行又一行，一篇又一篇……終于，一個(gè)滿(mǎn)意的“人”浮現眼前。其實(shí)，做人亦是如此，要腳踏實(shí)地，才能“站”的更穩，“行”的更遠。
幾年里，隨著(zhù)不斷練習，難度也逐漸增加。今天做為優(yōu)秀學(xué)員受邀給居民新春送福，看著(zhù)一桌的春聯(lián)紙，我不禁莞爾一笑。拿起毛筆，蘸上墨汁，輕輕抬筆，慢慢起筆逆入，中鋒行筆，徐徐行下，豎尾利落收筆。從豎起筆處，側鋒向斜上方平推橫畫(huà)，遒勁剛健。末尾迅速轉鋒而下，又一個(gè)遒勁的豎折，提按間稍顯“飛白”。中部一個(gè)“或”，豎鉤盡顯“雁尾”，最后一橫封口。一個(gè)娟秀古樸，又不失剛健的繁體“國”字便躍然紙上，接下來(lái)“國泰民安”一氣呵成。欣賞著(zhù)自己橫批，我似乎也看到了張燈結彩中居民們迎新春、貼春聯(lián)的歡慶場(chǎng)面。
書(shū)法作為中華傳統文化之一，具有不盡的魅力。它是“無(wú)言之詩(shī)，無(wú)形之舞，無(wú)圖之畫(huà)，無(wú)聲之樂(lè )”。練習書(shū)法讓我們修心養性，更具有耐心對待世間萬(wàn)物。每一個(gè)起筆、行筆、收筆，都蘊含人生的哲理�？墒�，現今社會(huì )科技日新月異，一部手機，一臺電腦……取代了紙墨，但少了溝通，少了溫度。我們應該傳承書(shū)法這一中華傳統文化，弘揚書(shū)法藝術(shù)的魅力！。
我眼中的傳統文化征文 19
在整個(gè)龐大的藝術(shù)王國中，我最?lèi)?ài)的不是繪畫(huà)，不是雕塑，更不是那些讓人難以理解的藝術(shù)。我最喜歡的，是我們中華傳統文化——書(shū)法。
我接觸書(shū)法應該是比較早的，當我六七歲第一次看到書(shū)法作品展覽的時(shí)候，就深深的被書(shū)法的那種特有的優(yōu)美，特有的風(fēng)格所吸引了。書(shū)法在我小的時(shí)候就播下了美的種子。到了三年級，我正式踏入了書(shū)法的大門(mén)——成為了書(shū)法培訓班的一員。
在種類(lèi)繁多的書(shū)法世界里，我見(jiàn)識到了隸書(shū)的端莊，見(jiàn)識到了行書(shū)的飄逸，也見(jiàn)識到了草書(shū)的狂放，但我最?lèi)?ài)的卻是楷書(shū)，愛(ài)的是楷書(shū)的.俊美，愛(ài)的是楷書(shū)骨子里的堅韌，愛(ài)的是楷書(shū)里包含的無(wú)窮的奧意。在楷書(shū)之中，我又偏愛(ài)顏真卿的風(fēng)格，顏體內涵雄渾、秀麗，字型寬闊豐滿(mǎn)，布局茂密凝重，筆飽墨酣，雄偉豪壯，實(shí)在令人贊嘆不已。
楷書(shū)一個(gè)字要寫(xiě)的好極其困難，因為每一個(gè)字都要認真琢磨一筆一畫(huà)，就拿一橫來(lái)說(shuō)，你必需先運筆，中間要保持平衡，最后收筆，當初我第一次練這個(gè)筆畫(huà)時(shí)，左寫(xiě)一個(gè)不像，右寫(xiě)一個(gè)不像，看上去就像一條小蛇，但我努力練習，當我的手臂酸的差點(diǎn)拿不住筆的時(shí)候，我才寫(xiě)出一個(gè)勉強符合要求的橫。
書(shū)法讓我不僅能體驗到美，還讓我悟出了許多道理。記得有一次，我在寫(xiě)作品時(shí)，在寫(xiě)到最后一個(gè)字時(shí)，一不小心把最后一個(gè)字蘸多了。
墨，我以為沒(méi)什么大不了的事。當我把作品交給老師時(shí)，希望就這樣算了。但我的老師說(shuō)：“不行，你知道嗎？每一副作品都要費盡全力，這樣才能進(jìn)步，我們只有認真寫(xiě)了，才會(huì )有收獲�！蔽抑缓冒炎髌分貙�(xiě)，結果那副作品在全市比賽中得了三等獎。并且，從此以后的每一副作品我都不敢馬虎了
記得還有一次，我寫(xiě)書(shū)法寫(xiě)的不耐煩了，因為我寫(xiě)的那個(gè)“德”字總是寫(xiě)不好，我眼淚都差點(diǎn)急出來(lái)了，當我又一次寫(xiě)出一個(gè)歪歪扭扭的“德”字時(shí)，我再也控制不住了，我抓起筆就往地下一扔，正當我準備踩一腳的時(shí)候，我止住了，我突然想到一個(gè)故事：王羲之為了練毛筆，把一池的水都洗黑了，這才有了輝煌的成就，我只不過(guò)練了幾遍而已，有什么好煩的？我重新把心態(tài)調整好，撿起毛筆，繼續練了起來(lái)。從此，我養成了無(wú)論做什么事都耐心的好習慣。
在書(shū)法中我學(xué)到了很多的道理，已經(jīng)讓我受益匪淺。但這只是開(kāi)始，書(shū)法中蘊含的哲理我學(xué)也學(xué)不完，我要在書(shū)法的世界里、在中華浩瀚的文明里繼續努力、繼續學(xué)習、繼續探索。衷心的謝謝你，我的好朋友——書(shū)法。
我眼中的傳統文化征文 20
中國，一個(gè)具有五千年歷史的國家；一個(gè)具有傳統文化的國家；一個(gè)具有數億人的國家；
中國悠久的歷史傳統文化源遠流長(cháng)，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的五千年歲月沉淀，已經(jīng)涵蓋了諸多方面。其中，我最鐘愛(ài)的是傳統節日和道德。傳統節日是中華民族豐富多彩的文化表現，如春節、端午節、中秋節等，蘊含著(zhù)深厚的歷史文化內涵；而道德則是中華傳統文化的重要組成部分，強調孝順、誠信、仁愛(ài)等傳統美德，為社會(huì )穩定和諧提供了重要的道德指引。
節日，春節是我最喜歡的節日，因為它是一個(gè)可以讓家人團聚的重要日子。在春節期間，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )舉行團聚飯，街上人來(lái)人往，處處洋溢著(zhù)喜慶的氣氛。紅燈籠高高掛，彩旗飄揚，孩子們穿上新衣服，大人們臉上洋溢著(zhù)幸福的'笑容，眼中充滿(mǎn)著(zhù)關(guān)愛(ài)之情。到了晚上，人們紛紛拿出各式煙花鞭炮，照亮了漆黑的夜空，綻放出絢麗多彩的光芒，如同璀璨的彩虹，美不勝收。這一切都讓人感到無(wú)比喜悅和幸福。
到了晚上8點(diǎn)春節聯(lián)歡晚會(huì )開(kāi)始了，人們坐在電視前觀(guān)看。
春節剛過(guò)，元宵節是中國傳統節日之一，通常在農歷正月十五慶祝。這一天，人們會(huì )一起吃元宵，猜燈謎，還會(huì )到公園賞燈。而重陽(yáng)節則是農歷九月九日，也是一個(gè)古老的傳統節日。在這個(gè)特別的日子里，我想起了一首關(guān)于思念遠方親人的詩(shī)。這首詩(shī)出自唐代詩(shī)人王維之手，深情而動(dòng)人。
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
每逢重陽(yáng)佳節，總會(huì )勾起我對故鄉親人、兄弟的思念，仿佛置身于王維筆下的那幅畫(huà)面，感慨萬(wàn)千。中國傳統節日繁多，每一個(gè)都蘊藏著(zhù)豐富的故事，揭示著(zhù)節日的由來(lái)。這些節日如同我們民族的珍寶，傳承著(zhù)古人的智慧和情感。然而，現代社會(huì )，有多少人能夠真正銘記這些傳統節日的來(lái)歷呢？
每個(gè)人都覺(jué)得中國的傳統節日過(guò)時(shí)、無(wú)聊，只熱衷于模仿外國節日，比如圣誕節、愚人節、情人節等。但是我們是否曾想過(guò)，我們是中國人，應該珍惜和傳承自己的文化傳統，不要忘記自己的根。也許我們已經(jīng)失去了對于五千年文化歷史的堅守，盲目追求外來(lái)文化，卻忽略了我們自己文化的珍貴。當然，并不是要完全抵制外國文化，我們可以取其精華，棄其糟粕，融入自己的文化中，讓傳統文化得以傳承和發(fā)展，讓我們的民族文化更加豐富多彩。
我眼中的傳統文化征文 21
魚(yú)兒生活在水中，它們在水中嬉戲、覓食，享受著(zhù)水的清涼和自由。然而，它們卻常常忽略了身處水中的珍貴，那承載著(zhù)生命長(cháng)河的圣物。水無(wú)聲無(wú)息地流淌著(zhù)，默默地承載著(zhù)一切，只能在時(shí)間的無(wú)情洪流中黯然流逝。
其實(shí)我們何嘗不如魚(yú)？生于水，行于水，樂(lè )于水；又如魚(yú)，在舉手投足間忘卻水，忘卻我們的傳統文化。我是中國人，卻枉活十四載——對這片土地上承載的傳統文化知之甚微。
悠長(cháng)的歷史長(cháng)河沖刷著(zhù)無(wú)數的王朝，但無(wú)法消逝的是文化的精神。古往今來(lái)，唐詩(shī)、宋詞蘊含著(zhù)深邃的思想，高傲的氣節，婉約的情感，真摯的品質(zhì)，始終散發(fā)著(zhù)無(wú)窮的魅力。它們如同中國文學(xué)寶庫中閃耀的明珠，熠熠生輝。這些作品就在我們周?chē)鬓D，融入我們呼吸的空氣中，卻往往被我們忽視，你有聽(tīng)到過(guò)嗎？它們多少次在低聲中哽咽？
時(shí)間太窄，指縫太寬，傳承了千年的唐詩(shī)宋詞何時(shí)才能驕傲地抬頭？何時(shí)才能被喚醒？痛哉，悲哉，悔哉！
彎彎的橋梁倒映在江面上，勾勒出優(yōu)美的`弧線(xiàn)，承載著(zhù)歷史的沉淀。公元前278年，秦國太尉白起率軍南下，攻陷了郢都，屈原在絕望和憤怒之下選擇投身汩羅江。相傳當地百姓紛紛投下粽子，以防止屈原的遺體被魚(yú)噬食，逐漸演變成了一種習俗。隨后，人們將每年農歷五月初五定為端午節，紀念這位愛(ài)國詩(shī)人，通過(guò)吃粽子、賽龍舟等活動(dòng)，傳承著(zhù)這份文化記憶。然而，有些人只知道端午節是吃粽子的日子，為何不直接稱(chēng)之為“粽子節”呢？對于韓國申請將“端午節”列為自己國家的節日，中國人雖然感到憤憤不平，卻也應該自省。有多少人還記得那位投江而死的愛(ài)國詩(shī)人？有多少人了解端午節的由來(lái)？我們不能讓這些文化遺產(chǎn)就此被遺忘，就像魚(yú)兒忘卻了水一樣……
人不能忘本。不能忘卻這片土地沉淀出的散發(fā)淳香的“史記”，而這段我們不可或缺的歷史，卻被我們輕易地遺忘在了時(shí)間的長(cháng)河中。這樣的我們，卻仍然仰天長(cháng)嘯暢想未來(lái)。痛哉，悲哉，悔哉！
時(shí)間仍在向前飛逝，而在氤氳朦朧，云卷云舒間，大地在嘆息，那些忘卻了它的子民們。
我們不能像魚(yú)忘記水的恩情一樣。這片黃土地孕育了我們的過(guò)去、現在和未來(lái)，我們又有什么資格忘記它呢？
行走在傳統文化的海洋中，我深切體會(huì )到了中華文化源遠流長(cháng)的博大精深，感受到了歷史先賢留下的深刻印記。愿中華民族的歷史長(cháng)存，愿我們的壯志永遠燃燒！
我眼中的傳統文化征文 22
中華民族有著(zhù)悠久的歷史，它的傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)。民間工藝也是多種多樣，有微雕、刺繡、剪紙、泥塑、皮影、捏面人等等。這些民間藝人通過(guò)就地取材，以手工制作的方式，創(chuàng )造出既適應生活需要，又具有審美價(jià)值的工藝品來(lái)豐富生活。
今天，老師就讓我們欣賞了四幅美輪美奐的剪紙。其中，我最喜歡的是被紫色牽�；c(diǎn)綴的那張剪紙。在圖上我看到了一個(gè)小女孩正在認真地看著(zhù)書(shū)，旁邊有兩只蝴蝶翩翩起舞。這時(shí)，老師提出了一個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)知道這張剪紙所講述了一個(gè)什么故事？
老師給我們講述了這么一個(gè)故事：從前有一個(gè)小女孩叫卓瑪，她住在大草原上的一個(gè)小村里。因為卓瑪聰明可愛(ài)，所以村里人都十分喜歡她。平時(shí)卓瑪不喜歡老待在村里，她就整天在村里村外跑來(lái)跑去，她喜歡認識各種樹(shù)木、花草。有一天，病魔悄無(wú)聲息地溜進(jìn)了村子，它飄到哪兒，疾病便傳播到哪兒。結果村里的人都得了一種不治之癥，剛好卓瑪出去玩了，才沒(méi)有得病。她為了救治村里的鄉親，卓瑪每天都翻看從各地搜集來(lái)的藥草資料。許多天過(guò)去了，村民們的.病情越來(lái)越嚴重，當她看見(jiàn)村里死去的人越來(lái)越多時(shí)，痛心極了，決心一定要盡快找到治療這種病的方法。
功夫不負有心人，卓瑪終于找到了關(guān)于治療這個(gè)疾病的一本醫書(shū)。天剛蒙蒙亮，第一朵牽�；▌倓偩`放，卓瑪就坐在書(shū)桌前，全神貫注地閱讀醫書(shū)。卓瑪看完整本書(shū)后，知道只有找到冰山上的雪蓮才可以治好鄉親們的病。
這天下午，卓瑪帶上干糧和水，告別了鄉親們。她憑著(zhù)驚人的毅力和過(guò)人的智慧，克服了艱難險阻，才登上了冰山頂。冰山頂上，一朵潔白的雪蓮盛開(kāi)著(zhù)，卓瑪不顧疲勞，興奮地摘下了雪蓮。卓瑪順利返回家鄉，鄉親們抱著(zhù)病體出來(lái)迎接她。卓瑪高興地捧著(zhù)雪蓮，告訴大家，只要喝了雪蓮熬的湯，大家就有救了。說(shuō)完，疲勞過(guò)度的卓瑪因體力不支永遠地沉睡了。她倒下去時(shí)，嘴角還帶著(zhù)甜甜的微笑。鄉親們傷心極了，每天都去請求上天救活卓瑪。天上的神被感動(dòng)了，將卓瑪變成了一朵永不凋謝的牽�；ā，F在，人們只要看到那盛開(kāi)的牽�；�，就好像看到了勇敢、善良、智慧的卓瑪。
聽(tīng)完這個(gè)故事，我才知道，原來(lái)每一個(gè)惟妙惟肖的剪紙背后，都有一個(gè)精彩的故事。它把我們帶進(jìn)了神奇的故事王國。一把普普通通的剪刀；一張普普通通的彩紙，就能創(chuàng )造出如此豐富、精美的藝術(shù)品，這就是我們中國的民間藝術(shù)——剪紙。
我眼中的傳統文化征文 23
春節是中國傳統節日之一，最重要的傳統習俗之一就是團聚。無(wú)論家人相隔多遠，都要在春節這一天回到家鄉，與親人團聚共度新年。
大年三十，我們一家人都穿上了新衣服，準備迎接家神的到來(lái)。爺爺點(diǎn)燃了香火，我們整齊列隊，前往祭祀祖先的地方。在那里，我們恭敬地插上了香火，放上了鞭炮，鞭炮噼里啪啦地響起來(lái)，仿佛在向祖先們傳達我們的心意。我們磕頭，燒紙，懇請家神回家過(guò)年，祈求祖輩們的保佑和平安。晚上，爺爺守歲不眠，希望為家人帶來(lái)好運和健康。整個(gè)家里也經(jīng)過(guò)了徹底的大掃除，以迎接新的一年的到來(lái)。
春節是中國傳統節日中最重要的節日之一，而貼春聯(lián)則是春節慶�；顒�(dòng)中不可或缺的'環(huán)節。春聯(lián)上通常貼有“春”、“財”、“和”、“�！钡茸謽�，寓意著(zhù)新的一年里充滿(mǎn)活力、財富滾滾而來(lái)、家庭和睦、幸福安康。我個(gè)人的理解是，春代表著(zhù)生機勃勃，財象征著(zhù)富裕與財富，和表示著(zhù)家庭和睦與平安。爺爺開(kāi)心地告訴我：春聯(lián)所蘊含的寓意是，希望新的一年里我們都能擁有活力充沛的生活，財源廣進(jìn)，家庭和睦幸福，平安健康。聽(tīng)了爺爺的解釋?zhuān)一腥淮笪�，對春�?lián)的意義有了更深的理解。
初一到初三，鞭炮聲此起彼伏，熱鬧非凡。初一這天，家家戶(hù)戶(hù)都要包餃子，但必須是素餡的，先給天地神明和祖先上供，燒紙錢(qián)、磕頭祈福，祈求家庭平安、來(lái)年順遂、幸福美滿(mǎn)。吃餃子時(shí)，要在其中包入硬幣，誰(shuí)吃到誰(shuí)就代表來(lái)年最有好運，而素餃子象征著(zhù)寧靜祥和。桌上擺放著(zhù)豬頭，寓意著(zhù)富貴吉祥，古人認為豬是富貴之物，因此擺上豬頭代表著(zhù)家庭興旺發(fā)達。此外，要注意不亂丟垃圾，因為掃地會(huì )弄臟祖先的臉，所以這一天不宜打掃衛生。
初一早上，在農歷新年的時(shí)候，我和家人一起拜年，收到了親戚們的厚禮。有的親戚給了我糖果，有的親戚給了我紅包，我都很開(kāi)心地接受并表示感謝。初二這天，我們要送走家中的神靈，途中經(jīng)過(guò)祖先的墳墓，我們放上鞭炮，震耳欲聾的聲音猶如春雷般響徹云霄。送完家神后，我們回到家里吃餃子，歡聲笑語(yǔ)不斷。初三這天，新年終于過(guò)去了，我和媽媽去姥姥家拜年，要注意使用禮貌用語(yǔ)，不能隨便說(shuō)話(huà)。比如不能問(wèn)“餃子包完了嗎”，而是要說(shuō)“包好了嗎”，也不能直接問(wèn)包了多少個(gè)，而是要說(shuō)“包了這么多啊”，以示尊重。這些習俗讓我感受到了濃濃的年味，也學(xué)會(huì )了尊重長(cháng)輩和傳統。
爆竹聲中一年過(guò)，春風(fēng)吹暖又添香。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)迎朝日，新春將舊歲換芳華。祝大家新春快樂(lè )！
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