發(fā)揮科技優(yōu)勢，弘揚傳統文化
導語(yǔ)：說(shuō)起中國的傳統文化，那可真是數不計數。
弘揚傳統文化作文
當書(shū)信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎，處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統靠邊?還是傳統為要，科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。
近代戰爭以來(lái)，中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開(kāi)了中國國門(mén)，打碎了天朝上國的美夢(mèng)，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子�？萍紡妵脖粺o(wú)數國家奉為圭臬�？萍及詸嘣诿绹任鞣絿疑砩象w現得淋漓盡致，現代科技的優(yōu)勢展露無(wú)遺。
但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長(cháng)，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著(zhù)中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的.積淀造就的是傳統文化的強大生命力。
社會(huì )轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機�？萍假x予傳統文化科學(xué)特性和創(chuàng )造力�？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀(guān)念等，深刻的影響著(zhù)人們的生活方式，影響著(zhù)傳統文化。在科技條件下，傳統優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng )造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著(zhù)現代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng )新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門(mén)。
同時(shí)，傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著(zhù)具有民族特色的現代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng )造了巨大的財富，也帶來(lái)了一系列的社會(huì )問(wèn)題�，F代建筑的發(fā)展并隨著(zhù)鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著(zhù)健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著(zhù)名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀的社會(huì )問(wèn)題，唯有中國的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法�！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類(lèi)的生存問(wèn)題，必須去2000多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚傳統文化，解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題，也指引著(zhù)科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統文化，讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!
弘揚傳統文化作文
對中國人來(lái)說(shuō)，一年之中最重要的傳統節日莫過(guò)于春節。幾千年的歷史積淀，使它不再僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)間節點(diǎn)，而是被賦予了民族文化傳承與情感凝聚的深刻意義。如今，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，春節正經(jīng)歷著(zhù)傳統與現代的碰撞與交鋒。
傳統的春節文化植根于我國農耕文明的土壤之中——為了給下一階段的成長(cháng)蓄勢、聚力，人們通過(guò)一年的辛苦勞作為春節囤積食物，某種程度上也囤積閑暇，僅僅這個(gè)過(guò)程，就會(huì )使人們產(chǎn)生強烈的期待�，F代工業(yè)文明的發(fā)展，在一定程度上稀釋甚至解構了這種情感體驗——春節所帶來(lái)的物質(zhì)與心理滿(mǎn)足感逐步弱化，一些年俗文化日漸式微，春節已經(jīng)不是人們記憶里或期待中那樣了。所謂的“年味越來(lái)越淡”，恐怕說(shuō)的就是這一層含義。此外，伴隨現代化進(jìn)程而來(lái)的是這樣一個(gè)難題：傳統春節文化如何既保持原生態(tài)的特質(zhì)，又能與現代生產(chǎn)生活方式相適應。
有人認為，這種沖突的背后是城市文明對鄉土文明的吞噬、工業(yè)文明對農業(yè)文明的侵蝕，會(huì )導致傳統文化的衰落。筆者認為，這種擔憂(yōu)大可不必。雖然從起源與傳承的角度看，傳統的春節文化與當代社會(huì )呈現出一定的不適應性，但這并不意味著(zhù)二者之間存在不可調和的矛盾。實(shí)現春節文化在傳統與現代之間的結合，就要厘清“內容”與“形式”的關(guān)系，在與時(shí)俱進(jìn)與吐故納新中塑造更加符合現代生活方式的春節文化新傳統。
從“內容”層面來(lái)看，春節有辭舊迎新、緬懷祖先、宗親往來(lái)、民間娛樂(lè )等特質(zhì)，尤其是它具有重親情、講人倫的`情懷，這是其不變的精神內核與文化本質(zhì)，是我們應當保留與弘揚的東西;從“形式”層面來(lái)看，現代技術(shù)手段進(jìn)步衍生的短信拜年、微信“搶紅包”等契合時(shí)代特點(diǎn)的新興元素，都應該為“內容”服務(wù)，這些變化只要不妨礙春節文化的本質(zhì)屬性，就是我們應當接受與認可的東西。
更進(jìn)一步看，“內容”與“形式”實(shí)質(zhì)上體現的是“合目的性”與“合規律性”的統一。文化的傳承與弘揚、價(jià)值的追求與實(shí)現，既要滿(mǎn)足人的目的性，也要符合社會(huì )發(fā)展的規律性。傳統與現代的結合，是要在繼承春節文化內涵的基礎上，賦予其更加適合時(shí)代發(fā)展規律與生活潮流的新形式，在保持其本質(zhì)屬性的基礎上，融入現代性元素，豐富傳統文化的時(shí)代內涵與現代表達，形成新的文化傳統和文化精神，實(shí)現傳統春節文化的現代轉型。
形式悄然在變，情懷依舊傳承。在春節文化中，傳統與現代，從來(lái)不應該是二元對立的僵硬設定。形式的消失和變化不足為憾，重要的是高揚春節深刻的文化內涵。在這首春節文化的樂(lè )章里，形式演變、技術(shù)進(jìn)步的“伴奏曲”，永遠都是為了更好地唱響人倫親情、文化傳承的“主題歌”。