傳統復興的涌動(dòng)優(yōu)秀作文
2010年成都春熙路,一女子身著(zhù)漢服逛街,卻被憤青誤認為是和服當街扒下燒毀。在感慨憤青的無(wú)知與粗魯的同時(shí),我們不得不在內心發(fā)問(wèn),我們的傳統去哪了?
何為傳統?傳統便是從歷史沿傳下來(lái)的精神、制度、風(fēng)俗等。中國是擁有五千年悠久歷史的文明大國、禮儀之邦,卻在西化的浪潮中丟失了越來(lái)越多的傳統,成為了“有名無(wú)實(shí)”的歷史之國。相比較而言,我們的海上鄰國日本,在保留和傳承傳統方面,比我們更像“中國”,那保有唐風(fēng)的建筑,那古色古香的和服,這里更像我魂牽夢(mèng)縈的長(cháng)安。傳統又有什么作用呢?傳統能給予人們信仰,喚醒人們的良知,規范人們的言行,提升人們的素質(zhì)。泰國飛機上兩名南京游客與機務(wù)人員發(fā)生口角并將咖啡潑在空姐身上,導致飛機返航降落,泰國媒體對于此事報導的標題為“又是中國人?!”。此事絕非偶然,在國外,中國游客的低素質(zhì)一直被外國友人所反感;在國內,瘦肉精、毒奶粉、地溝油層出不窮。我們不能一味地批判別人的沒(méi)有良知、素質(zhì)低下,如果我們的禮樂(lè )仍然存在,那中國便是另一番場(chǎng)景。
于是,一場(chǎng)中國的文化復興正在悄然萌芽,被遺忘的華夏文明正在被人們逐漸憶起,傳統文化正在暗處涌動(dòng),整裝待發(fā)。
華夏是什么,有服章之美謂之華,有禮儀之大謂之夏。從服飾開(kāi)始復興,一場(chǎng)轟轟烈烈的“漢服復興運動(dòng)”拉開(kāi)帷幕,少數民族的風(fēng)俗服飾他們視若生命延續傳承,占人口極大比例的漢族卻不知自己有這樣美麗的傳統服飾。漢服不是穿越、不是古裝,它是漢民族的傳統服飾。它的每一個(gè)形制的`每一處都代表了一種思想,人們以“華夏文明,衣冠先行”為口號,開(kāi)始這傳統復興的漫漫長(cháng)路。以漢服復興為開(kāi)端,在人們記憶角落里的傳統文化再度浮出水面。茶道、香道的組織與推廣,四大名繡看到了存留的希望。大到文化思想,小到飾品擺件,“中國風(fēng)”正在世界漸漸流行。
我登上古老的城墻,撫摸著(zhù)腐朽的柱梁,總聽(tīng)到一個(gè)聲音大聲說(shuō):“記得嗎,你的祖先,叫炎黃!”我們懂得自由民主,卻忘了倫理常綱,我們有音樂(lè )神童,卻不識角征宮商。為什么我熱愛(ài)絲竹音律,你卻說(shuō)我行為異常,為什么我穿起倍加珍惜的衣裳,你竟說(shuō)它屬于扶桑。在哪里?我的禮儀之邦。在哪里?我的華夏兒郎?!
歐洲也曾有文藝復興,在文藝復興后便是歐洲社會(huì )的崛起,歐洲的文藝復興用了三百年,那我們的傳統復興又要多久?我們無(wú)法得知。但不怕道阻且長(cháng),這傳統的復興正在涌出,請看我華夏兒郎的努力!
名師點(diǎn)評:作者以社會(huì )熱點(diǎn)切題,抓人眼球,然后自然過(guò)渡到華夏文明的復興這個(gè)話(huà)題之上。文章主旨鮮明,行文流暢,部分段落對仗押韻,氣勢非凡,思想見(jiàn)解深刻,不隨波逐流,值得推薦。
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