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淺談創(chuàng )新的重要性?xún)?yōu)秀作文
創(chuàng )新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng )新才會(huì )顯得更有意義，創(chuàng )新話(huà)題的作文。英國17世紀的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力定律和運動(dòng)的三大定律，創(chuàng )新不可謂不豐富�？僧攧e人問(wèn)及他為什么會(huì )取得如此的成績(jì)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細細想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀(guān)星空，如果沒(méi)有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了�？梢�(jiàn)，繼承和創(chuàng )新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng )新才是可取的。
馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級的革命導師，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著(zhù)《資本論》，他的創(chuàng )新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì )的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專(zhuān)注，摘抄資料時(shí)的認真，圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì )成功的。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，《資本論》也許不會(huì )這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著(zhù)前進(jìn)�？梢�(jiàn)，在繼承中創(chuàng )新往往會(huì )收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng )新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng )新往往會(huì )弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng )新了，但是動(dòng)機不純，方法不對，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)的這個(gè)道理，本來(lái)評劇便是一門(mén)值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監”非要進(jìn)行“創(chuàng )新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè )與民族藝術(shù)強行配伍，結果是可想而知的。那“創(chuàng )新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè )道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng )新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng )新也會(huì )成為空中樓閣，不會(huì )有長(cháng)久的生命力；而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現出只有繼承沒(méi)有創(chuàng )新的死寂，毫無(wú)生氣，中學(xué)生作文《創(chuàng )新話(huà)題的作文》。只有魚(yú)和水統一在一起，才會(huì )變得有生氣。正如創(chuàng )新和繼承完美地結合在一起，才會(huì )結出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng )新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng )新是必不可少的�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！睕](méi)有了繼承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng )新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創(chuàng )新，才會(huì )真的“清如許”了。
創(chuàng )新是人的才能的最高表現形式，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)的車(chē)輪�？v觀(guān)歷史，每一位取得卓越成就的人，無(wú)不是敢于創(chuàng )新的。敢于創(chuàng )新，是一種極可寶貴的精神，我們都應該學(xué)習。
小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫(xiě)了這樣一個(gè)故事：世界聞名的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦在讀小學(xué)時(shí)，一次勞作課后，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當老師看了極不滿(mǎn)意時(shí)，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛(ài)因斯坦做出了第一只小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認為滿(mǎn)意時(shí)才交給老師？這是因他具有創(chuàng )新精神。正因為有這種創(chuàng )新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學(xué)家。
大約2300年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認為物體落下的速度和重量成比例。約莫400年前，意大利的科學(xué)家伽利略并不因為亞里士多德說(shuō)過(guò)了什么就輕易相信，他通過(guò)實(shí)驗，推翻了亞里士多德的觀(guān)點(diǎn)，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點(diǎn)自由落體運動(dòng)中的加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng )新精神，便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律，并發(fā)現了拋體運動(dòng)規律、擺振運動(dòng)規律等。
有人說(shuō)第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們一致的稱(chēng)贊，被譽(yù)為天才；第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說(shuō)法未免夸張，但其中贊揚創(chuàng )新的意思卻是無(wú)可非議的真理。
雨果說(shuō)得好：“即使你成功地模仿了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng )精神，這就是他的天才。我們來(lái)贊美大師吧，但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當然很好，如果失敗，又有什么關(guān)系呢？”
我們應提倡創(chuàng )新，而且要敢于創(chuàng )新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng )新，有所發(fā)明！
[點(diǎn)評]：文章開(kāi)頭以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡明觀(guān)點(diǎn)，既要勇于創(chuàng )新，同時(shí)又要善于繼承前人的傳統。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來(lái)具體論述“繼承”與“創(chuàng )新”的辯證統一關(guān)系，同時(shí)指出如何進(jìn)行創(chuàng )新，提醒我們千萬(wàn)不要陷入“創(chuàng )新”的誤區。文章結尾以凝練的語(yǔ)言進(jìn)一步強調“繼承”與“創(chuàng )新”的關(guān)系。全文舉例精當，結構緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。
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