- 論創(chuàng )新作文教學(xué)與創(chuàng )新思維的培養 推薦度：
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論創(chuàng )新作文教學(xué)
教學(xué)中，教師要適時(shí)指導學(xué)生修改文章，大到修改他人文章，小到修改自己的文章，讓學(xué)生在修改文章中，發(fā)現他人之長(cháng)，自己之短，以彌補寫(xiě)作上的缺欠，不斷提高其寫(xiě)作水平。接下來(lái)小編搜集了論創(chuàng )新作文教學(xué)，歡迎查看。
論創(chuàng )新作文教學(xué)一
《北史·祖瑩傳》中有這樣一段話(huà)：“作文須自出機杼，或一家風(fēng)骨，何能共人同生活也�！贝笠馐钦f(shuō)寫(xiě)文章無(wú)論是命題還是構思都要獨特新穎，與眾不同，不能人云亦云。這和我們現在作文教學(xué)提倡學(xué)生寫(xiě)作文要有創(chuàng )新意識具有異曲同工之妙。因為創(chuàng )新是人類(lèi)發(fā)展永恒的主題，是“一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”，是２１世紀的通行證。教育家葉圣陶也曾強調作文貴有新意。有新意的文章能讓人感覺(jué)耳目一新，尤其是考場(chǎng)作文有新意更能達到出奇制勝的效果。因此我們在創(chuàng )新作文教學(xué)時(shí)，如果注重點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng )新思維的火花，就能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新靈感，學(xué)生就能寫(xiě)出富有創(chuàng )意的佳作。
一、在構思上著(zhù)重培養學(xué)生的逆向思維能力，想別人所未想
東施效顰的故事相信大家都很熟悉，這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)比喻盲目模仿，效果很壞，東施也就成為后人譏諷他人盲目模仿的代名詞。然而筆者在學(xué)生的一次自由命題習作中，卻發(fā)現一篇題為《東施效顰勇氣可嘉》的文章。這位同學(xué)認為，東施敢于向西施學(xué)習，說(shuō)明她有自知之明，敢于承認自己的不足，并且她想通過(guò)自己的努力來(lái)完善自我，這可笑嗎？她比社會(huì )上一些毫無(wú)自知之明的人千方百計來(lái)掩飾自己的缺陷強多了。還有的人看到比自己強的人不是想著(zhù)通過(guò)自己的努力來(lái)縮小與別人之間的差距，而是不擇手段地去打擊，去破壞，他比得上東施嗎？這篇文章正是打破常規運用逆向思維構思而達到意料之外情理之中的驚人效果，它讓我們看到了一個(gè)全新的東施。
那么究竟什么是逆向思維呢？逆向思維即從通常情況下的普遍習慣的單向思維對立的、完全相反的角度思考和探索問(wèn)題的思維。這種思維看似荒唐，實(shí)際上是一種打破常規的非常奇特而又絕妙的創(chuàng )新思維方法。如果我們的創(chuàng )新作文教學(xué)能注重培養學(xué)生的逆向思維方法，學(xué)生寫(xiě)出的文章就會(huì )有獨創(chuàng )性。所以教師要注意引導學(xué)生打破傳統的、常規的思維束縛，大膽地反彈琵琶，從問(wèn)題的相反方向深入地進(jìn)行探索和挖掘，寫(xiě)出人人心中皆有，個(gè)個(gè)筆下全無(wú)的文章。比如說(shuō)飛蛾撲火這個(gè)成語(yǔ)，比喻自取滅亡。如果我們從它不惜以生命為代價(jià)撲向光明這一點(diǎn)出發(fā)，可以確立“飛蛾撲火壯哉”這個(gè)與它的本意完全相反的主題。此外，班門(mén)弄斧、不想當將軍的士兵未必不是好士兵、開(kāi)卷未必有益等都是采用逆向思維方式確立的主題。
二、在構思上注重培養學(xué)生創(chuàng )新文體的能力
諾貝爾醫學(xué)獎得主喬奇說(shuō)：“發(fā)明和發(fā)現的區別在于：在看到人人都看到的東西的同時(shí)，想到從沒(méi)人想到過(guò)的東西之中�！弊魑囊彩侨绱�。通常情況下一篇文章所用的文體是相對固定的，比如要發(fā)表對某個(gè)觀(guān)點(diǎn)的看法多采用議論文的形式，要說(shuō)明某一事物的特征多采用說(shuō)明文的形式。如果我們寫(xiě)作文，能突破常規局限，大膽地采用新的文體，同樣能寫(xiě)出新意，能寫(xiě)出生命個(gè)體的獨特感受。我今年帶高一，作為語(yǔ)文教師兼班主任，我通常會(huì )在每天課前讓一位同學(xué)上講臺作自我介紹，以鍛煉學(xué)生的口頭表達能力并增進(jìn)同學(xué)間的了解。有一次，一位同學(xué)的自我介紹博得了滿(mǎn)堂彩，她把她的自我介紹用產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)的形式來(lái)表現，產(chǎn)品名稱(chēng)是她的名字，生產(chǎn)日期是她的生日，產(chǎn)地是她的出生地，產(chǎn)品制造商是她的父母，產(chǎn)品的性能功用與她的性格特長(cháng)相對應，語(yǔ)言幽默詼諧。這位同學(xué)正是在文體上有所創(chuàng )新才達到了讓人耳目一新的效果。人教版高中第一冊語(yǔ)文課本書(shū)中有一篇題為《〈寬容〉序言》的課文，從標題上看它是一篇序言，而序言大多是說(shuō)明性文字，這篇文章卻出人意料地運用寓言故事的形式來(lái)表現《寬容》一書(shū)的主旨，化枯燥為生動(dòng)淺顯，因而使它更能吸引讀者的眼球。
三、在材料的運用上培養學(xué)生化腐朽為神奇的能力
宋朝詩(shī)人蘇軾的《題西林壁》一詩(shī)中有這樣兩句：橫看成嶺側成峰，遠近高低個(gè)不同。是的，同一事物，如果從不同的角度去觀(guān)察和思考，所呈現的姿態(tài)就會(huì )不一樣。同樣，即使是那些陳舊的題材，只要能變換視角觀(guān)察，同樣能寫(xiě)出具有新意的作文來(lái)。比如《伊索寓言》中有一則大家很熟悉的故事——狐貍和烏鴉的故事，狐貍用花言巧語(yǔ)騙走了烏鴉嘴里叼著(zhù)的一塊肉。筆者一次偶然的機會(huì )看到了一篇題為《烏鴉為什么又上當了》的文章，說(shuō)的是烏鴉又得了一塊肉，站在枝頭正準備開(kāi)始享受美味的'時(shí)候，它的鄰居狐貍從家里出來(lái)了，狐貍抬頭看見(jiàn)烏鴉嘴里的肉后一開(kāi)始又想故技重施，拼命夸烏鴉的歌聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，烏鴉冷笑一聲說(shuō)：“哼，俗話(huà)說(shuō)得好，吃一塹，長(cháng)一智，上次已經(jīng)被你騙了一塊肉，這次我再也不會(huì )上你的當了，任憑你夸破了嘴我也不張口�！焙偮�(tīng)后眼珠子一轉，計上心來(lái)，不再夸烏鴉了，轉而開(kāi)始破口大罵，罵得要多難聽(tīng)就有多難聽(tīng)，烏鴉越聽(tīng)越生氣，最后實(shí)在聽(tīng)不下去了，剛張嘴想回擊，嘴里的肉又掉了，樹(shù)下的狐貍叼起地上的肉就跑�？赐曛笪揖驮谙�，這篇文章的新意就在于材料的翻新�，F在的中學(xué)生接觸面有限，在材料的選擇上受到限制，如果我們在作文教學(xué)中有意識地引導學(xué)生在運用材料上變換角度，另辟蹊徑，同樣能寫(xiě)出吸引教師眼球的好文章。比如四大美女之一的西施，她的美貌是有目共睹的，如果從她為了越國的東山再起，不惜犧牲個(gè)人的幸福和愛(ài)情，并隨時(shí)準備為國家犧牲的角度出發(fā)，可以提煉出“高尚的心靈”這一主題。
教育家陶行之說(shuō)：“處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人�！蔽覀儎�(chuàng )新作文教學(xué)就是要培養學(xué)生的創(chuàng )造力，鼓勵學(xué)生寫(xiě)作不受傳統約束，勇于創(chuàng )新，相信學(xué)生能寫(xiě)出不同凡響的文章。
論創(chuàng )新作文教學(xué)二
[摘 要]熱愛(ài)生活，體驗生活，感悟人生，生活是作文源頭活水;真情表達，注重特色，張揚個(gè)性，讓學(xué)生的心靈縱橫馳騁。
[關(guān)鍵詞]真情實(shí)感 創(chuàng )新作文
葉圣陶說(shuō):“作文貴有新意�！弊魑慕虒W(xué)只有徹底擺脫傳統的束縛，提升到關(guān)注個(gè)體生命的層次，注重學(xué)生創(chuàng )新能力的培養，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新靈感，才能喚醒學(xué)生的生命意識，提升學(xué)生的生活境界，寫(xiě)出個(gè)性化的習作，再創(chuàng )百花齊放、百家爭鳴的作文新局面。筆者結合平時(shí)對作文教學(xué)的觀(guān)察、思考與實(shí)踐，對“創(chuàng )新作文”教學(xué)作了一些探索。
一、讓生活成為作文的源頭活水
1.引導學(xué)生觀(guān)察生活，感受生活，積累素材。生活的絢麗多彩，來(lái)自于它的復雜組合與瞬息萬(wàn)變，抓住這些，是學(xué)會(huì )感悟的基礎，生活蘊含著(zhù)大量的情感因素，只要我們熱愛(ài)生活，經(jīng)常體驗生活，就會(huì )找到富于真情實(shí)感的素材。比如，2008年512汶川大地震時(shí)，學(xué)生在電視機前看到溫家寶總理親臨指揮，忙碌而憔悴的身影;解放軍叔叔舍身忘死，緊張而有序的搶救;各地人民群眾捐款捐物，無(wú)私又無(wú)悔的施援……從中感悟到黨政軍民的無(wú)私大愛(ài)，寫(xiě)出了不少雖稚嫩但鮮活感人的好文章;有些學(xué)生把捐款時(shí)發(fā)生的感人事件一一記錄下來(lái)，如一位身體不好的退休老教師顫抖著(zhù)雙手把捐款投入捐款箱;一位老師獻血時(shí)手臂上留著(zhù)小針眼，沒(méi)休息又匆匆趕回教室上課，等等，讀起來(lái)讓人感動(dòng)。這些都是生活，都充滿(mǎn)著(zhù)真情。學(xué)生只有仔細觀(guān)察生活，才能發(fā)現和體會(huì )真情實(shí)感。
2.深入思考，感悟生活，提升內涵。思考就是感悟，感悟包含了體驗、咀嚼、頓悟。只有不斷深入思考，才能讓小事情表現大主題，才能洞察生活中潛在或顯現的思想意義，悟出事物的內在價(jià)值。比如，有感于上學(xué)路上看到的螞蟻拖蚯蚓，有一位學(xué)生寫(xiě)了一篇《螞蟻的智慧》的作文，感悟出合作精神的重要性。缺失了合作精神，小小的螞蟻怎么也無(wú)法征服遠大過(guò)自己的蚯蚓。又如，以“平常的一天”為話(huà)題寫(xiě)作，有位學(xué)生正有感于初三生活的枯燥，爸爸的嚴厲，卻因一次放學(xué)時(shí)下雨爸爸淋濕了衣服來(lái)校接他而發(fā)現:生活本身是多么樸素，父愛(ài)是多么深沉。
3.走出課堂，深入社會(huì )，找尋靈感。通過(guò)深入社會(huì )調查研究，學(xué)生獲得親身體驗，積累豐富的表象材料，為日后的寫(xiě)作提供了大量的素材，同時(shí)也可以獲得寫(xiě)作靈感，觸發(fā)寫(xiě)作動(dòng)機，提高感悟社會(huì )生活的能力。比如，參觀(guān)烈士陵園，開(kāi)展調查本地愛(ài)國主義故事傳說(shuō)的活動(dòng)，使學(xué)生受到愛(ài)國主義教育的同時(shí)提高了對社會(huì )的認識與了解。走出課堂，最要緊的是培養學(xué)生捕捉生活中材料的自覺(jué)性和善于捕捉的能力，當然這還需要老師多引導學(xué)生鍛煉認識生活的能力，認識生活的意義，理解生活的實(shí)質(zhì)，感受生活的價(jià)值，掌握生活的特點(diǎn)。因為 只有真誠擁抱生活，才能抒發(fā)心靈深處的真情。
4.讀寫(xiě)結合，激發(fā)靈性，勇于創(chuàng )新。閱讀是寫(xiě)作的基礎，也是一種體驗生活、感悟人生的方法。教師須引導學(xué)生從各種認識誤區和精神迷霧中解脫出來(lái)，主動(dòng)融入知識的海洋，吸取智慧的瓊漿，培植情操的樂(lè )園，增強拒腐的抗體，激發(fā)寫(xiě)作的靈性。
5.關(guān)注自我，關(guān)注世界，提升人生境界。創(chuàng )新作文重內在質(zhì)量，輕外在模式。如果能將單純的自我表白提升到對平凡生活中的人和事的留意感悟，提升到對社會(huì )現象、媒體熱點(diǎn)、新聞事件的議論品評，提升到對紛繁多彩的自然現象的深沉關(guān)注，這樣的“關(guān)注自我”才是真正意義上的“創(chuàng )新作文”，才有真正意義可言。比如，《假如地震中殘廢的人是我》、《假如我們也進(jìn)行東京大屠殺》都會(huì )引起學(xué)生內心劇烈的震蕩，這樣，把自己的生活與社會(huì )緊緊聯(lián)系起來(lái)，熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的精神境界就又高了一層。
二、讓學(xué)生成為寫(xiě)作主體
1.特色語(yǔ)言，真情表達。
(1)生動(dòng)形象，富有立體感。如有位學(xué)生寫(xiě)自己一天天長(cháng)大“歲月的年輪拓寬了我的身影”，通過(guò)這一句話(huà)，我們仿佛看見(jiàn):陽(yáng)光下，一少年像楊樹(shù)一樣正長(cháng)粗、長(cháng)壯，身后留下了一個(gè)健壯的影子。
(2)凝練含蓄，意義豐富。如有位學(xué)生寫(xiě)《我的小學(xué)》“那兒是我的家。只有在真真正正的`家里我才會(huì )感到溫暖。那兒有充足的陽(yáng)光，可以照到每個(gè)人的心里，那陽(yáng)光永遠值得懷念和回憶�！绷攘葞拙渚蛯�(xiě)出了對小學(xué)生活的深深依念，意蘊雋美，讓人玩味。
(3)多用修辭，富有變化。如:比喻、排比、擬人、反問(wèn)等。如我們可以讓學(xué)生仿寫(xiě)，有的學(xué)生寫(xiě)到“這幾天很想家，那一種感覺(jué)是昭君出塞時(shí)的一步一回頭，是雛鳥(niǎo)對歸巢的渴望，是余光中《鄉愁》中的一枚郵票�！�
2.獨樹(shù)一幟，張揚個(gè)性。
(1)給學(xué)生營(yíng)造寬松、自由的作文環(huán)境。我們要還學(xué)生以自主選擇讀寫(xiě)的自由，充分尊重其個(gè)性，這樣學(xué)生才能寫(xiě)出熠熠生輝、意蘊雋永的作文。學(xué)生作文可以不受題材、體裁限制，記敘類(lèi)、議論類(lèi)、抒情類(lèi)、散文、小小說(shuō)、雜感、日記體、自傳體、書(shū)信體，等等，都可自由揮灑青春與激情，如《假如恐龍沒(méi)有滅絕》、《假如我是你》《假如地球沒(méi)有重力》等題目都給學(xué)生提供了一個(gè)自由、寬松的天地，使他們能夠自由發(fā)揮。
(2)讓學(xué)生說(shuō)其想說(shuō)，寫(xiě)其想寫(xiě)。中學(xué)時(shí)代的學(xué)生思維活躍，敢想敢說(shuō)，對傳統觀(guān)念和社會(huì )矛盾最為敏感，他們對社會(huì )、人生、生活的思考有可能是偏激的，但正是這種活躍的思維，卻常常使創(chuàng )新的火花四濺。所以要放手讓學(xué)生寫(xiě)“放膽作文”，才能寫(xiě)出真情實(shí)感，寫(xiě)出鮮活思想，寫(xiě)出個(gè)性色彩。比如，筆者鼓勵學(xué)生自由作文，有人便寫(xiě)了《電腦這把雙刃劍》，說(shuō)這把劍刺傷了好多孩子的眼睛，砍壞了好多孩子的體質(zhì)，割走了好多戶(hù)外的歡樂(lè )，把對電腦愛(ài)恨交加的情感描寫(xiě)得惟妙惟肖。
總之，這個(gè)彰顯個(gè)性的新時(shí)代，要求中學(xué)生作文要有新的面貌。讓我們尊重學(xué)生的人文主體性，放手學(xué)生自由地、大膽地去寫(xiě)他們想寫(xiě)的、愛(ài)寫(xiě)的一切，去盡情展現帶有他們生命痕跡的心靈和風(fēng)采。筆者想，通過(guò)教師的努力，學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程會(huì )轉變?yōu)閭�(gè)體生命思維深化、情感升華、個(gè)性發(fā)展的心靈感悟過(guò)程，學(xué)生的寫(xiě)作能力也會(huì )穩步提高。
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