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以創(chuàng )新為話(huà)題的初中作文
（一）創(chuàng )新
汽車(chē)前進(jìn)需要燃料，小鳥(niǎo)飛行需要翅膀，電腦運轉需要電力，那世界富強又要靠什么？是創(chuàng )新。
它能使一臺近一個(gè)房子大的電腦變?yōu)橐粋�(gè)能在手中隨意掌控的小型機器，它能使我們從人力、手工生產(chǎn)轉變?yōu)榇髾C器生產(chǎn)，它能使汽車(chē)走進(jìn)我們的家庭，它能使飛船飛上太空。太多太多，一切一切都離不開(kāi)創(chuàng )新。
創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。進(jìn)入21世紀以后，科技的不斷發(fā)展 （“是”應改為“使”）我們驚嘆不已，北京奧運（逗號應該為頓號）上海世博會(huì )，（逗號及“運動(dòng)館”刪掉）等氣勢磅礴的建筑使我們眼花繚亂，手機、電腦的不斷發(fā)展更是讓我們（成語(yǔ)解釋?zhuān)盒稳菀虺泽@或害怕而發(fā)愣的樣子。故該成語(yǔ)不妥，感情色彩不當。）。面對社會(huì )的不斷發(fā)展，面對世界的不斷需求，發(fā)展成為當今世界（成語(yǔ)不妥）的主題，創(chuàng )新就自然而然的成為發(fā)展必不可少的一部分（整句邏輯推理關(guān)系混亂）。
創(chuàng )新十分重要，那如果過(guò)于保守，世界將會(huì )怎樣？牛頓是大家熟知的物理學(xué)家，他的貢獻更是獨一無(wú)二，例如，力學(xué)三定律、（還有一位科學(xué)家叫萊布尼茨，議論文需注重語(yǔ)言的嚴密性）、萬(wàn)有引力等等。但到了晚年時(shí)，他（添加“的”字）研究（刪掉“并”字）陷入了亞里士多德和柏拉圖說(shuō)的范疇而不能自拔。他用寶貴的十年時(shí)間去研究上帝的存在，結果一無(wú)所獲。國家的發(fā)展也是如此，如果過(guò)于保守，永遠只處在一個(gè)永不上升的臺階上，那這個(gè)國家將會(huì )逐步落后，然后走向滅亡。
不僅在國家發(fā)展上，在生活中，我們也需要這種精神。例如，在課堂上試著(zhù)提出一些疑問(wèn)或者在與人交往中（改為“試著(zhù)”）換個(gè)角度去看待別人都會(huì )有不一樣的收獲，這些都是創(chuàng )新。
�。ㄟ^(guò)度不自然）每個(gè)人都愛(ài)做夢(mèng)，因為夢(mèng)里有我們的夢(mèng)想，有現實(shí)中難以實(shí)現的事情，但那并非壞事，或許某個(gè)發(fā)明，（此句重復無(wú)益）（不妥，太過(guò)絕對）來(lái)自于一次的想象（成語(yǔ)解釋?zhuān)杭伲杭俳�，依靠。形容做事答�?huà)敏捷、熟練，用不著(zhù)考慮。用在此處不妥。），一次偶然的夢(mèng)境。大膽提出來(lái)，或許你的提出，會(huì )給世界的發(fā)展又增添一份燃料。
其實(shí)，正如雨果所說(shuō)”科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象�！钡拇_，如果離開(kāi)了創(chuàng )新，就會(huì )停留在某個(gè)階段，那時(shí)候科技將會(huì )是落后的，生活將會(huì )是乏味的，地球將會(huì )是黑暗的�！比绻阋晒�，你應該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛了的成功之路�！背晒υ从谂�，但努力下的成功如果只是一味的抄襲別人，那就毫無(wú)意義。所以，一切皆有可能。（此段，對想象與創(chuàng )新的關(guān)系處理生硬�！耙磺薪杂锌赡堋迸c本段、全文關(guān)系不明朗）
奮斗吧！朋友，創(chuàng )新吧！少年，不做盜版，只求創(chuàng )新，不做最好，只求更好。
評語(yǔ)：文章希望借闡述創(chuàng )新的重要性進(jìn)而發(fā)出創(chuàng )新的呼聲，中心較明確，邏輯也可以，開(kāi)頭引子也寫(xiě)的不錯。但在遣詞造句方面發(fā)展空間很大很大。
（二）創(chuàng )新求發(fā)展
創(chuàng )新，是一個(gè)國家、一個(gè)（改為“民族”）強盛的必經(jīng)之路。
——題記
創(chuàng )新，是遨游人生的翅膀，是國家崛起的基石，是（改為“民族”）驕傲（改為“的”）
本領(lǐng)；創(chuàng )新是萬(wàn)木從中的那一抹嫣紅，是洪波涌起的一盞漁燈，是疾風(fēng)暴雨中的一頂雨傘；創(chuàng )新，是劃破寂靜夜空的流星，是喚醒生機春日的一縷陽(yáng)光，是引領(lǐng)走向春天的主倡者……
創(chuàng )新，顧名思義，創(chuàng )造，革新。
創(chuàng )新，決定發(fā)展，發(fā)展，決定命運。多少能人義士提倡創(chuàng )新，商鞅變法（從到關(guān)聯(lián)詞使用不完整，句意不明）；多少民族國家提倡創(chuàng )新，英國資產(chǎn)階級革命（同上）；（此句標點(diǎn)怪異，“可見(jiàn)”卻見(jiàn)不到什么，語(yǔ)句不順不通）。
著(zhù)名的阿西莫夫曾說(shuō)過(guò)——“創(chuàng )新是科學(xué)房屋的生命力”。由此看來(lái)，科學(xué)須創(chuàng )新，唯有創(chuàng )新，才能發(fā)展。居里夫人發(fā)現了鐳，不就是如此么？
“一個(gè)具有天才稟賦的人，絕不遵循常人的細微邏輯”司湯達曾這樣說(shuō)過(guò)。（改為“非一般的思維”）便是創(chuàng )新的體現。你的思維強，創(chuàng )新便靠近你，成功便靠近你�！熬嚯x已經(jīng)消失，要么創(chuàng )新，要么死亡�！倍嗝吹膹姾�，對的，在這個(gè)發(fā)展的世界中，你不創(chuàng )新便落后了，清不就是個(gè)教訓么？閉關(guān)鎖國，自以為滿(mǎn)足，可西方卻在飛速發(fā)展中，早已超越了清的想象，最后被奴役了。這個(gè)教訓（不妥）將成為中國人的激勵史。
后來(lái)的中國改革開(kāi)放，恥辱逐漸被洗刷——香港澳門(mén)回歸、中美建交、加入WTO……這一系列事件，中國強起來(lái)了！
青少年創(chuàng )新，一個(gè)光榮而又沉重的任務(wù)。正如《中國少年說(shuō)》——“少年智，則國智�！敝袊ǜ臑椤跋乱淮巍保╋w躍，在我們身上。
讓我們一起高舉“創(chuàng )新”的大旗，喊著(zhù)“創(chuàng )新”的口號，做（刪掉“”一個(gè)）“創(chuàng )新”的一代！
評語(yǔ)：文章題記和開(kāi)頭的文字寫(xiě)的妙。下文用歷史證明創(chuàng )新對于國家民族的重要性并激發(fā)青少年創(chuàng )新，構思完整，邏輯合理。但在很多看似細枝末節的地方出現了很多不該有的差錯。
（三）插上創(chuàng )新的翅膀
不斷變革創(chuàng )新，才會(huì )充滿(mǎn)青春活力，否則就可能變得僵化。
——題記
俗話(huà)說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，是天才；第二個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，為庸才；第三個(gè)用鮮花比喻少女的人，則為蠢（添加后引號”）。是啊，創(chuàng )新在人生中是非常重要的，它是身旁的明燈，照亮前方的道路；它是遠處的山巔，激勵著(zhù)我登上成功的頂峰；他是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中……總之，創(chuàng )新是我們生活中不可缺少的一部分。所以說(shuō)，只有不斷地創(chuàng )新，不一味地模仿他人，才能取得成功，傲立于社會(huì )之林（所以這句話(huà)出現過(guò)早）。
魯班懂得創(chuàng )新。他在被野草劃傷時(shí)，并沒(méi)有彎腰去折斷它，而是蹲下來(lái)仔細地觀(guān)察它，于是他發(fā)現在野草上有許許多多的細小的齒，因而頓生靈感，在一次次的試驗過(guò)后，他終于發(fā)明了世界上前所未有的（改為“一種工具”）——鋸，取代了原先的斧頭，大大地解放了人們的勞動(dòng)力，為人們提供了諸多的便利。
愛(ài)迪生懂得創(chuàng )新。他在感悟到光明對于人的重要性時(shí)，于是突發(fā)奇想，要發(fā)明一種電燈，
為人們帶去光明，人們在晚上時(shí)的（解決的賓語(yǔ)缺失）。于是他開(kāi)始不斷地探索和試驗，在經(jīng)歷一千多次的失敗之后，終于發(fā)明了電燈，為人們帶來(lái)了光明，照亮了世界。
但是，有的人卻不懂得創(chuàng )新，一貫的模仿他人，最終走向失敗。例如匈牙利、捷克斯洛伐克等許多國家，因為盲目的模仿蘇聯(lián)，最終導致失敗。
創(chuàng )新是一個(gè)人，一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì )必須的一（改為“種”）精神。有了創(chuàng )新，人才能登上勝利的高峰，國家才能繁榮富強，社會(huì )才能不斷發(fā)展。但是，如果沒(méi)有創(chuàng )新這種精神，那么不容置疑，它終將會(huì )落后，失敗。
為自己插上一雙創(chuàng )新的翅膀吧！有了它，你將會(huì )展翅翱翔，搏擊長(cháng)空，登上屬于你的舞臺。
（四）把根留住
中國在逐漸強大，打開(kāi)的大門(mén)引進(jìn)了許多的新鮮的事物。中國已經(jīng)跟隨著(zhù)世界的潮流，走到風(fēng)口浪尖。的確，我們跟上了別人的步伐，而我們民族的根呢？似乎是去了
中國古代有無(wú)數的傳世名作。諸子百家，競相爭鳴；唐詩(shī)宋詞，流傳千古；四大名著(zhù)，熠熠生輝這些都是我們引以為豪的民族文化�？扇缃衲�？“美女作家”、“少年作家”層出不窮，一篇篇穿著(zhù)華麗外衣的文字活躍在文壇。而一些作家，辛辛苦苦創(chuàng )作了半生還是一無(wú)所成。于是，為了創(chuàng )新，也難免“為賦新詞強說(shuō)愁”了。
讓我們想想魯迅，在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，他用自己的眼睛探索著(zhù)，用自己的筆桿吶喊著(zhù)。他彷徨過(guò)，不是為自己“破帽遮顏過(guò)鬧市”的落魄，而是為國民都如阿Q似的愚弱。他不追隨社會(huì )上的烏煙瘴氣，不正之風(fēng)，而是挺起了脊梁，繼續做自己的“戰士”。我們民族的根不是今天我們所謂的快餐文學(xué)、華麗文字，而是真正解剖社會(huì )，反映時(shí)代的文字。
在我們國內，曾一度掀起了“韓流”、“日流”。然而正當我們?yōu)橥鈬淖职V迷時(shí)，自己的文化根基卻動(dòng)搖了。當聽(tīng)到韓國將端午節申請為自己的節日時(shí)，我們才如夢(mèng)初醒：端午節是我們的節日�？墒俏覀儜{什么這么說(shuō)？粽子只成為禮盒中無(wú)人問(wèn)津的東西，登高、龍舟更是難得一見(jiàn)，至于能不能想起汨羅江中的屈原就更加無(wú)人知曉了。為什么我們總是在別人行動(dòng)之后才能意識到自己的民族文化呢？為什么我們要在創(chuàng )新中不斷迷失自我呢？
一位匈牙利詩(shī)人說(shuō)“我們走的太遠，卻忘記為什么而出發(fā)�！蔽覀兓蛟S正是如此，走向世界，卻忘記了自己的民族根基。我們發(fā)展了，進(jìn)步了，可我們絕不能丟掉自己的根，忘記自己的文化。民族的才是世界的。我們無(wú)論走多遠，發(fā)展無(wú)論有多遠，發(fā)展有多好，至少應該銘記自己民族的文化與精神。正如高飛的風(fēng)箏一般，即使它飛的再高、再遠，即使風(fēng)再大，只要有那一根繩子拉著(zhù)，他就不會(huì )隨風(fēng)四周飄蕩，就不會(huì )再無(wú)依無(wú)靠中迷失方向。
不要等風(fēng)箏線(xiàn)斷了，不要等到我們自己的根被自己親手掘起才如夢(mèng)初醒。讓我們放慢那盲目追隨的腳步，回過(guò)頭來(lái)，穩重地、虔誠地呵護自己的文化吧！
（五）創(chuàng )新鑄輝煌
回首以往之狀，再看今日之局，每一物都射出創(chuàng )新的影子，所以創(chuàng )新便為社會(huì )之繁榮，民族之強盛，國家之輝煌的推動(dòng)力。
我國如今國力強大，在世界上的影響力日益增大�；厥滋骄吭蛑辉谟谖覈I(lǐng)導人那遠見(jiàn)卓識，具有創(chuàng )新意識。1949年10月1日，天安門(mén)那一聲巨響，震驚了世界嘹亮了東方。我國走上了社會(huì )主義道路，當人們認為中國會(huì )再一次重蹈蘇聯(lián)之路，而面臨解體時(shí)，我國先鋒——鄧老人在南海寫(xiě)下壯麗詩(shī)篇，（使）中國成為唯一，成為傳奇。（改為“面對”）（刪掉）香港，澳門(mén)問(wèn)題，他再一次（刪掉“回收一篇”）提出了一國兩制（引號不當）（刪去）使中國再創(chuàng )輝煌。
其實(shí)，創(chuàng )新給人類(lèi)帶來(lái)（“的財富”刪去）不僅在于國家之強盛，在人們身邊也處處可見(jiàn)。
我們小時(shí)用鉛筆時(shí)，都會(huì )因寫(xiě)錯而找不到橡皮而感到惱火，所以具有創(chuàng )新意識的人們發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題并很好地解決了。他們并沒(méi)有大幅變動(dòng)鉛筆的構造，只是在鉛筆末端纏繞一塊橡皮�；蛟S人們以為他很簡(jiǎn)單，但從另一個(gè)角度來(lái)講，這個(gè)并不簡(jiǎn)單。（改為“因”）為他就是創(chuàng )新。
隨著(zhù)我國國力（的增強），物質(zhì)生產(chǎn)也豐富多彩，就拿方便面來(lái)說(shuō)，各類(lèi)產(chǎn)家參出不窮，競爭激烈，為了打敗競爭對手他們（添加“通過(guò)”兒子）增加面料，改善包裝等一系列方法來(lái)增大自己銷(xiāo)售量，打敗其他對手，其中有一家生產(chǎn)公司并沒(méi)有采取大變動(dòng)，他們只是做一點(diǎn)小方法，你知道他們做了社么嗎
呵呵，這個(gè)當人們知道時(shí)很是驚奇，大多數方便面面料形狀為方形，而我們平常所用之碗為圓，所以當人們要（改為“吃”）時(shí)會(huì )有一點(diǎn)不方便，這個(gè)（廠(chǎng)家）抓住消費者這一心中所想開(kāi)始制作。這還是創(chuàng )新。
社會(huì )需要創(chuàng )新，國家需要創(chuàng )新，我們需要創(chuàng )新。作為新一代的我們，更應學(xué)習先人之創(chuàng )新精神，努力學(xué)習用創(chuàng )新和知識創(chuàng )造財富，為社會(huì )國家創(chuàng )造輝煌。
（六）繼承與創(chuàng )新
創(chuàng )新，在我們現代生活中已經(jīng)不再陌生。對于我們來(lái)說(shuō)，想要成功，就必須付出努力，俗話(huà)說(shuō)“一分耕耘，一分收獲”，不錯，但是在努力的過(guò)程中，我們還必須學(xué)會(huì )繼承和創(chuàng )新。繼承和創(chuàng )新是相互依存的，成功中創(chuàng )新是必不可少的，但缺少了繼承也是不行的。
只有懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng )新又善于繼承前人的傳統，才會(huì )更容易獲得成功。要
在取其精華，棄其糟粕的繼承中創(chuàng )新。盲目的創(chuàng )新會(huì )弄巧成拙的。就像鄭國人的“邯鄲學(xué)步”，總想學(xué)別人的步法，以至于自己跟別人不一樣，看起來(lái)似乎是創(chuàng )新了，但到最后不僅沒(méi)學(xué)會(huì )別人的步法，反而連自己的步法都忘記了，落得最后爬回去的下場(chǎng)。這告訴我們，若不得要領(lǐng)，便很容易會(huì )犯錯。
馬克思中作為世界無(wú)產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導人，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝的著(zhù)作《資本論》，他的創(chuàng )新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為（社會(huì )）的進(jìn)步而奮斗。（事例和結論聯(lián)系不密切）繼承和創(chuàng )新是雨和水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承，就像魚(yú)兒離開(kāi)了水一樣，根本沒(méi)有存活的希望；再好的創(chuàng )新也會(huì )成為空中的樓閣，沒(méi)有長(cháng)久的生命力。而只有水沒(méi)有魚(yú)，似乎更表現出只有創(chuàng )新而沒(méi)有繼承的死寂，毫無(wú)生氣。正如創(chuàng )新和繼承完全結合在一起，才會(huì )結出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng )新是重要的，但繼承同樣重要。想要獲取成功，繼承和創(chuàng )新是必不可少的。奮斗起來(lái)，學(xué)會(huì )創(chuàng )新和繼承，共同創(chuàng )造未來(lái)的輝煌。
（七）創(chuàng )新
創(chuàng )新是一個(gè)（民族）的魂，是一個(gè)（民族）強大的基礎，是一個(gè)人成才的依據。如果一個(gè)人沒(méi)有創(chuàng )新能力，那么就是一直沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)兒。
有這么一句古話(huà)，常有所疑，是創(chuàng )新的開(kāi)端，勇于破疑，是（刪去）創(chuàng )新的動(dòng)力，也就是說(shuō)一個(gè)人可以用疑惑的眼光觀(guān)察周?chē)默F象，就產(chǎn)生去破解的能力。各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果說(shuō)行業(yè)缺乏創(chuàng )新意識與破解能力，那么它只會(huì )停滯不前，反而可能會(huì )倒退，只有堅持創(chuàng )新能力與破疑能力，勇于實(shí)踐，行業(yè)才可以得到發(fā)展。
我國著(zhù)名畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(cháng)處，不斷把改進(jìn)自已作品的風(fēng)格。隨著(zhù)他年齡的增長(cháng)，他的畫(huà)風(fēng)也隨之變化。齊白石一生，（？）畫(huà)風(fēng)。正因為在成功后，能（仍）然馬不停蹄的改變、創(chuàng )新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自以獨特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死�！彼J為“我行我到道，我有我法，”也就是說(shuō)，在學(xué)習別人長(cháng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要創(chuàng )造性的運用創(chuàng )新，不斷發(fā)展，這樣可以賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
同時(shí)創(chuàng )新精神要求人們不（能）輕易判斷�！芭袛唷笔褂靡延兄R進(jìn)行的邏輯推理。但是新生事物沒(méi)比就適應原有的知識體驗。人們因此放棄了繼續探索也就失去了創(chuàng )新的機會(huì )。（該段表意不明）
回顧人類(lèi)的歷史，實(shí)際上就是一部不斷創(chuàng )新從而不斷（刪）進(jìn)步的歷史。隨著(zhù)社會(huì )進(jìn)程的加快，人類(lèi)的創(chuàng )新活動(dòng)也在不斷加快，人的創(chuàng )新能力也越發(fā)重要。人往往在意向上的躍進(jìn)帶來(lái)突破。因此，一個(gè)人的創(chuàng )意會(huì )更加重要。我們作為跨世紀的一代，若想在新世紀的激烈競爭中站穩角（跟），又怎能不注意培養自已的創(chuàng )新能力呢？