【熱】以創(chuàng )新為話(huà)題的作文
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編整理的以創(chuàng )新為話(huà)題的作文，歡迎大家分享。
以創(chuàng )新為話(huà)題的作文1
地球不曾停止過(guò)它的運轉，世界不曾停止過(guò)它的變化，文化不曾停止過(guò)它的腳步。文化在傳承中……
文化在傳承中得以延續。從人類(lèi)開(kāi)始懂得要把自己的見(jiàn)聞保留下來(lái)時(shí)，文化就開(kāi)始了它的延續。在歷史長(cháng)河的沖擊下，文化變得多彩，變得精粹�！吨芤住返钠娼�(jīng)八卦算盡世間的命運終始，《孫子兵法》的神機妙算造就了戰士的不敗傳說(shuō)，還有那張衡的地震儀，神龍吐珠，預測了地脈的流動(dòng)軌跡。文化在傳承中，傳承到了我們的手中，我們的生活之中，繁衍不息，從過(guò)去延續到了將來(lái)。
猶記得李白的抽刀斷水，斬不斷那綿綿無(wú)盡的憂(yōu)愁，李商隱的春蠶吐絲，到死方盡的思戀，還有陸游身披戰甲，驅逐檣櫓的身影。如今的他們，依然活著(zhù)，活在我們的心中，活在我們朗朗上口的詩(shī)詞中，他們的生命在文化傳承中得以延續，文化的傳承在他們的靈魂中得以延續。文化在傳承中……
文化在傳承中得以創(chuàng )新。在傳承文化的`過(guò)程中，人們把自身的見(jiàn)解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的創(chuàng )新。在歷史漩渦的輪回之中，文化變得深沉，變得精湛。古有屈原堅貞不渝，以死明志，表達自身對君王的忠誠。有諸葛亮為報知遇之恩，多年征戰，鞠躬盡瘁，死而后已。今有黃花崗七十二烈士，為救百姓于水火中，英勇獻身，驅逐韃虜。他們頂著(zhù)大逆不道的罪名，用自身的血和肉還人民一個(gè)美好的明天。文化在傳承中，傳承到了我們的心中，我們的生活之中，得以創(chuàng )新，在現在改變著(zhù)未來(lái)。
如今我們愛(ài)國，卻不再忠君，我們守禮，卻不再封建，我們相信天理循環(huán)，卻不再崇拜鬼神。大江東去，浪淘盡多少風(fēng)流人物，他們的思想隨著(zhù)文化的傳承得以改革，文化的傳承帶著(zhù)他們的希望得以創(chuàng )新。文化在傳承中……。
文化是連接過(guò)去和現在的橋梁，從過(guò)去傳承到了現在，延續到了現在；文化是承載著(zhù)思念和希望的方舟，渡過(guò)了歷史的汪洋，從現在航向將來(lái)。
以創(chuàng )新為話(huà)題的作文2
文化創(chuàng )新，是對在傳統文化的基礎上進(jìn)行部分改革，使其更符合時(shí)代的潮流。在第37屆的比基尼總決賽紅，佳麗們對京劇進(jìn)行了“創(chuàng )新”，穿著(zhù)比基尼演京劇，這樣的“創(chuàng )新”卻招來(lái)了全國的譴責�！昂�，這也叫“創(chuàng )新”？
京劇，是我國的國粹，是重要的傳統文化，他所表現出來(lái)的東方之美，是端莊，矜持，是東方文化的典型代表。而穿著(zhù)比基尼演京劇，這個(gè)措施本來(lái)就不合適。比基尼是西方文化的象征，主辦者本來(lái)是想中西結合，讓外國人也領(lǐng)略下東方之美�？蛇@“創(chuàng )新”也未免太賣(mài)肉了，比基尼的艷麗，性感與京劇的本來(lái)風(fēng)格矜持完全不相符合，這完全談不上是對傳統文化的創(chuàng )新，這是對中國文化的玷污，糟蹋！他們不知道中國傳統文化是不可以隨便進(jìn)行所謂的“創(chuàng )新”，如果是真有心想對傳統文化進(jìn)行創(chuàng )新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重中國傳統文化，才真正地能夠做到文化的真正創(chuàng )新�？墒菍τ谀切┘邀悅兒蜆嬎歼@個(gè)節目的人早已經(jīng)忘記這一點(diǎn)了。
“京劇比基尼”在我看來(lái)是對中國傳統文化的一種侮辱。所有的傳統文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河漢界一樣，卒一旦過(guò)河，就再也無(wú)法回頭了。這件事情所造成的負面影響就如以上的卒子一樣。博大精深的中國國粹一夜之間被“創(chuàng )新”地如此低俗，我相信許多人看了這場(chǎng)所謂的文化看不見(jiàn)任何的國粹文化，只是為了一飽眼福，看那些美女的`胴體罷了。
唉！這也難怪，在如今的這個(gè)社會(huì )中，處處充滿(mǎn)著(zhù)利益的欲望，為了吸引他人的眼球，可以不顧傳統文化的意義老進(jìn)行“惡搞”，“創(chuàng )新”，只為了那赤裸裸的商業(yè)利益。就是因為有這樣的利欲熏心的人，讓我們看到了京劇的不再是京劇，國粹已非國粹，他們被裹上了商業(yè)的“創(chuàng )新”包裝，他們早已變味了。
假如這個(gè)世界上的傳統文化皆是商業(yè)上所謂的“創(chuàng )新”，這恐怕是全人類(lèi)的悲哀吧！要想對文化做到真正的“創(chuàng )新”而且不越界，必須以尊重的態(tài)度對待它，才能更進(jìn)一步地進(jìn)行創(chuàng )新。
以創(chuàng )新為話(huà)題的作文3
作為四大文明古國之一的中國，讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養一方人，一個(gè)地區便是一種文化。即便這樣，仍有著(zhù)不少的文化在流傳中消失，退出歷史的舞臺，我想其中的原因莫不是“創(chuàng )新”二字。
“創(chuàng )新”即推陳出新，迎合時(shí)代的潮流。
在大多數人的心中，傳統的文化是固定、不可改變的，但這不是絕對的`。流傳至今的文化，必然是先人智慧的結晶，但是，文化也想生命體一樣，需要不斷補充新鮮的血液來(lái)維持活力，這血液便來(lái)自創(chuàng )新。漢字是中華文化的精髓，其之所以經(jīng)久不衰，全憑我們代代人的不斷創(chuàng )新，讓漢字沖最初的甲骨文到現在的簡(jiǎn)體漢字，可見(jiàn)一斑。
然而現在面對網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言有人認為是創(chuàng )新，也有人認為不是，在此之前我們需要明白，文化的傳統，不僅可以讓今人接續前人，而且可以讓后人連接當今的思想。漢字其獨特的魅力在于它的內涵，一個(gè)字，便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言在大談自己“創(chuàng )新”的同時(shí)，卻忘記漢字的根本。這又何來(lái)的創(chuàng )新呢？同樣，作為國粹之一的京劇同樣面臨著(zhù)危機。
最近傳的沸沸揚揚的比基尼京劇便是危機的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要，其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動(dòng)形象的表現出人物的性格特征。然而，所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花，在舞臺上隨便走走秀罷了，根本堂本談不上創(chuàng )新。與之相比的是，新版京劇“草船借箭”才是名副其實(shí)的創(chuàng )新。它與現代科技相結合，讓京劇變得更加生動(dòng)形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺的亮點(diǎn)。
文化的創(chuàng )新不能只在新，濫竽充數等同于火上澆油。我們在創(chuàng )新的同時(shí)，不能忘記文化的傳統，傳統無(wú)異于其根本，像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源，讓這一種文化衰退的更快。
文化是人們對生活的一種向往，不是我們手中玩新潮的道具，所以，創(chuàng )新不僅是新，還要有其根本。
以創(chuàng )新為話(huà)題的作文4
創(chuàng )造是不僅在科學(xué)上需要的一種精神，在我們的學(xué)習生活中，同樣也需要這種勇于嘗試的精神。
關(guān)于創(chuàng )造我聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事，烈日下，一群饑渴的鱷魚(yú)陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形，只有一只小鱷魚(yú)起身離開(kāi)了池塘，它嘗試著(zhù)去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來(lái)愈少，最強壯的鱷魚(yú)開(kāi)始不斷地吞噬身邊的同類(lèi)，茍且幸存的鱷魚(yú)看來(lái)是難逃被吞食的命運，然而卻不見(jiàn)有鱷魚(yú)離開(kāi)。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚(yú)也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚(yú)呢，它經(jīng)過(guò)多天的跋涉，幸運的它竟然沒(méi)死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
試想，如若不是小鱷魚(yú)勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運；而其它的鱷魚(yú)，如果它們不安于現狀，勇于嘗試，那么它們又怎會(huì )落得身死干塘的可悲結局！由此可見(jiàn)，勇于嘗試的精神多么重要！
其實(shí)，我們只要細細想想就會(huì )驚奇地發(fā)現，他所取得的一千多項成果中，竟沒(méi)有哪一項不是不斷嘗試的結晶。 “一次嘗試，就有一次收獲”，他的這句話(huà)正道出了他的成功的秘訣。還有研制出淚管的諾貝爾、發(fā)現了雷電規律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個(gè)個(gè)驚人的成就，又有哪一個(gè)不是嘗試之花結出的碩果呢？寫(xiě)到這里，我在想：在崇拜偉大人物的.同時(shí)，我們是不是更應該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢？
在學(xué)習和生活中，我們應嘗試著(zhù)舉手發(fā)言，嘗試著(zhù)向課本質(zhì)疑，嘗試著(zhù)與同學(xué)合作探討，還應嘗試著(zhù)理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長(cháng)；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。
以創(chuàng )新為話(huà)題的作文5
創(chuàng )新，一個(gè)時(shí)代必不可少的東西，生活中處處擁有著(zhù)創(chuàng )新，也需要著(zhù)創(chuàng )新。沒(méi)有創(chuàng )新，什么也發(fā)展不起來(lái)。
托馬斯比德斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng )新，要么死亡。是的，從世界有了生物開(kāi)始，生物們就一直在不斷地創(chuàng )新，人類(lèi)更是其中的代表，早在我們還是人猿的時(shí)候，就學(xué)會(huì )了創(chuàng )新，人猿們會(huì )用石頭去敲堅硬的果子，學(xué)會(huì )了控制火，這些都是創(chuàng )新。在信息飛快發(fā)展的現在，創(chuàng )新被體現得淋漓盡致，從路邊設計驚奇的房屋，到現在各式各樣的手機，都在體現著(zhù)兩個(gè)字------創(chuàng )新。
但是現在，我發(fā)現敢于創(chuàng )新的人少了，歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：大膽的見(jiàn)解就好比下棋時(shí)移動(dòng)的一顆棋子，它可能被吃掉，但它卻是勝局的起點(diǎn)。但是現在的許多人們，就是害怕被吃掉，而不去創(chuàng )新。但是，如果人人都如此，世界就會(huì )缺少創(chuàng )新，試問(wèn)，沒(méi)有創(chuàng )新，世界將會(huì )怎樣？
就從現在的`學(xué)校說(shuō)起，大家受的都是系統化的教育，聽(tīng)的是課本上的知識，能讓你創(chuàng )新的地方太少、太少了。而且現在學(xué)生們學(xué)習大多是被逼出來(lái)的，這說(shuō)明了一件事，從小，孩子的主見(jiàn)大多就會(huì )被家長(cháng)們所扼殺，而少年正是最有創(chuàng )造與創(chuàng )新能力的時(shí)候，如果家長(cháng)在這是扼殺了孩子的創(chuàng )造能力，那長(cháng)大后孩子多半只能踩著(zhù)前人的腳印前進(jìn)，其最好的結果也只能是亞軍。
既然創(chuàng )新如此重要，那就請家長(cháng)們在給我們沉重的書(shū)本前先給我們創(chuàng )新的空間，在報學(xué)習班前，先給予我們一點(diǎn)創(chuàng )新的時(shí)間！因為只有這樣，我們才可以去更多地創(chuàng )新；只有這樣，世界才會(huì )因我們更加美妙！
以創(chuàng )新為話(huà)題的作文6
雄鷹敢于超越天際的白云，才能展現出強健的身姿;錦鯉敢于超越逆流的河水。才能表現出優(yōu)美的一躍;人們敢于超越前輩的功績(jì)，才能譜寫(xiě)出生命的真諦。
歷史如煙，似水，平靜的，靜而有序的.流淌，后方有這一個(gè)個(gè)早已沉浸下去的浪頭，我們是否愿意敢于超越，激起千層浪呢?
正如亞歷山大，它超越了父親，鑄就一世榮耀;正如宋詞在唐詩(shī)的壓力下而光芒四溢。我相信只有超越才能更新完善自我。
超越首先應忘記過(guò)去，超越前人，這樣才能不被前人的豐功偉績(jì)所羈絆，開(kāi)創(chuàng )自己獨特的新思路，新方法，完善自我走向成功。
蔡倫敢于超越前人的竹板寫(xiě)書(shū)，發(fā)明了造紙術(shù)，造福于后代;畢昇敢于超越前人的拓印碑石，發(fā)明了活字印刷術(shù)，方便了書(shū)本的制作;李時(shí)珍敢于超越前人的古代醫術(shù)，寫(xiě)出了流傳千古的《本草綱目》這些偉大的貢獻是集中了前人的智慧，從而超越他們而取得的碩果，開(kāi)創(chuàng )了文學(xué)界與醫學(xué)界的新紀元。
中國古代，以封建綱常為本，大多都頑固保守，缺乏創(chuàng )新。若想要取勝于亂世之中，必要有創(chuàng )新精神。商鞅變法的創(chuàng )新，是秦國綜合國力大大提高，才會(huì )有秦的大一統;相反，清王朝所維護的閉關(guān)鎖國政策，導致了中國當時(shí)落后于世界，淪陷為各國的殖民地。增添了近代史上屈辱的一筆。
古往今來(lái)，現代社會(huì )也不缺乏創(chuàng )新。
只有創(chuàng )新，才會(huì )超越。沒(méi)有超越，人類(lèi)社會(huì )將失去生機，如一潭死水。
現代社會(huì )中競爭愈來(lái)愈烈，我們只有勇于超越自我，才能立足于社會(huì )之中。正如魯迅所言，世上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路。這條路是前人走出來(lái)的，一道道，路上的足跡都是他們走過(guò)后所留下的。像博爾特超越了人類(lèi)極限。我們何不妨另辟蹊徑，走出一條自己的創(chuàng )新之路來(lái)呢?
歷史需要不斷創(chuàng )新，不斷超越，我相信超越與創(chuàng )新將進(jìn)一步推動(dòng)歷史車(chē)輪，走向更加輝煌燦爛的明天。
以創(chuàng )新為話(huà)題的作文7
在人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域中，都有創(chuàng )新與守舊的影子。選擇創(chuàng )新還是守舊?是人類(lèi)必須面對的問(wèn)題。
守舊，顧名思義，就是堅守舊傳統，信仰舊觀(guān)念，按舊的方法做事。之所以有守舊現象，是因為無(wú)知，見(jiàn)識淺短和接受一些舊的思想，而不順應歷史發(fā)展潮流，切合實(shí)際，用舊的方法看待問(wèn)題·解決問(wèn)題所造成的。守舊的多半是書(shū)呆子和沒(méi)有見(jiàn)識的人。雖然他們身份有異，但都同時(shí)犯了一個(gè)錯誤：沒(méi)能看清歷史發(fā)展潮流，緊跟社會(huì )的步伐。
在科學(xué)界，守舊的人，往往會(huì )墨守陳規，不能有充分大膽的設想，從而阻擋了科學(xué)探究的進(jìn)程。在政治界，守舊的人目光短淺，往往會(huì )誤國誤民�？偟膩�(lái)說(shuō)，守舊是阻礙社會(huì )進(jìn)步的絆腳石，守舊的人也不會(huì )有什么成就。
創(chuàng )新，指創(chuàng )造·發(fā)現新興的事物。創(chuàng )新也是要在前人探究成果的基礎上，通過(guò)人大腦的充分想象與邏輯思考，進(jìn)一步發(fā)現事物的其它方面。為事物灌注一份新的`氣息，使之與原物有所差異。也可打破傳統的觀(guān)念，創(chuàng )立有根據又新穎的理論，也稱(chēng)之為創(chuàng )新。創(chuàng )新的人具有過(guò)人的只會(huì )，非凡的想象力一級敢于打破傳統觀(guān)念的勇氣。
善于創(chuàng )新的人也會(huì )有所成就。
創(chuàng )新是社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力，也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統封宗教以地球為宇宙中心的理念，促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步。從而萬(wàn)古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位，致力于當時(shí)并不吃香的電腦行業(yè)，成為了世界首富。因為創(chuàng )新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調取代了風(fēng)扇。因為創(chuàng )新，人類(lèi)社會(huì )日益進(jìn)步。
發(fā)展中國家為何落后?因為它們守舊。發(fā)達國家為何發(fā)達，因為它們敢于創(chuàng )新，善于創(chuàng )新。創(chuàng )新是一個(gè)民族，一個(gè)國家長(cháng)盛不衰的秘訣，也是一個(gè)人生存的需要。因此，在守舊與創(chuàng )新面前，我們應毫不猶豫的選擇創(chuàng )新，擁有善于發(fā)現創(chuàng )新的眼光，敢于創(chuàng )新的勇氣。為國家，為全人類(lèi)，為世界，做出貢獻!
以創(chuàng )新為話(huà)題的作文8
文化，何為文化呢？它是人民從古到今的生活總結，可以是對生活的理解，可以是一門(mén)技藝……但是，文化是傳統的一成不變好，還是創(chuàng )新好呢？在文化的創(chuàng )新中，會(huì )不會(huì )丟失傳統呢？
在前一陣子，第37屆國際比基尼小姐中國區總決賽上，參賽佳麗們當時(shí)身著(zhù)特別定制的藍底繡花比基尼，梳著(zhù)京劇旦角的發(fā)式，現場(chǎng)進(jìn)行了一段中西元素結合的京劇元素比基尼秀。這立即引來(lái)了不少網(wǎng)友的議論，引發(fā)眾人的思考。
說(shuō)實(shí)話(huà)，把京劇與比基尼女郎進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )新業(yè)未嘗不可。中西結合，古今結合，把現代藝術(shù)元素與古典文化底蘊相融合，把中國元素與外國元素相借鑒，實(shí)現各個(gè)民族文化大融合的做法一直是許多藝術(shù)的創(chuàng )造形式，處理得好就能取得不同凡響的藝術(shù)效果。無(wú)論是繪畫(huà)藝術(shù)，音樂(lè )藝術(shù)或是其他藝術(shù)形式，都能找到成功的實(shí)例。但是藝術(shù)創(chuàng )新不是簡(jiǎn)單的加法，更不是簡(jiǎn)單的粗俗的加工。事實(shí)上，比基尼京劇表演只是借助了京劇的外表來(lái)達到另類(lèi)的誘惑效果。這類(lèi)“藝術(shù)”說(shuō)到底還是一種迎合與取悅，走的是美女經(jīng)濟加低俗表演的路線(xiàn)。這樣的創(chuàng )造其實(shí)與藝術(shù)無(wú)關(guān)，只是披上了“藝術(shù)”創(chuàng )新的`外衣而已。
傳統文化的推廣和傳承，固然需要與新載體、新時(shí)代結合，但傳統文化有其時(shí)代性，沒(méi)必要一味地迎合大眾嘩眾取寵，當中國傳統戲劇元素遇上性感比基尼，或許在不自覺(jué)中就會(huì )褻瀆了傳統文化。在面對傳統文化時(shí)，我們不能只想著(zhù)如何去創(chuàng )新，如何去吸引更多的目光，應該取其精華，在創(chuàng )新的同時(shí)，又不會(huì )丟失其中的傳統。
由比基尼小姐事件所引發(fā)的一系列思考，提醒我們不應在創(chuàng )新中迷失自我，祖輩所遺留下來(lái)的文化，不能成為利益的工具，應把這傳統文化朝著(zhù)有利的方向創(chuàng )新、發(fā)揚！
以創(chuàng )新為話(huà)題的作文9
創(chuàng )新是一種樂(lè )趣，只有創(chuàng )新才能使我們的思維更加靈活，生活更加美好，世界更加精彩，創(chuàng )新使人進(jìn)步。
美麗的地球是我們共同的家，多少萬(wàn)乃至多少億年前，大自然便創(chuàng )造了萬(wàn)物，創(chuàng )造了嶄新的生命，就這樣，最初的世界誕生了。
不知是過(guò)了多久，隨著(zhù)自然地一步步變遷，生活也在不斷地創(chuàng )新，一批批更高等的生物在大自然這位美麗而又偉大的母親的懷抱中逐漸成長(cháng)。我們人類(lèi)就是大自然的寵兒之一，偉大的自然，她賜予了我們得以生存的土地，賜予了我們得以果腹的食物。
自然給予的一切都是那么美好，而我們人類(lèi)也在不斷地創(chuàng )新。不管是從千百年前的蠻荒時(shí)代，還是輝煌的上下五百年，人類(lèi)都在跟隨著(zhù)時(shí)間的腳步，慢慢進(jìn)步著(zhù)，不斷地發(fā)展。一座座樓房拔地而起，一項項科技被研發(fā)出來(lái)，世界上的萬(wàn)物，都在改變，這就是我們人類(lèi)在不斷發(fā)展。不斷地創(chuàng )新，讓世界不再那么平凡，而是變得更加精神。
在生活中學(xué)習別人長(cháng)處的時(shí)候，不能照搬照抄，而是創(chuàng )造性的`應用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì )賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。我們需要創(chuàng )造力，生活中廢品真的很多，我們可以把它收集起來(lái)變廢品為寶，這樣不僅減少了生活垃圾，還增多了更加有價(jià)值的東西。只要我們細心觀(guān)察，生活的小事物或被遺忘的東西，讓大家稍稍動(dòng)腦，都能讓我們的生活與眾不同，豐富多彩。
不斷地去創(chuàng )新，去改造，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng )新并不是需要你做出非常偉大的改造，一件平凡的東西，得到你的改造，把它從生活中常見(jiàn)的，變得不常見(jiàn)。這也是創(chuàng )新。
也許你創(chuàng )新的東西，并不完美，但它總能夠代替舊事物，你的創(chuàng )新不僅是一門(mén)藝術(shù)，也豐富了你的生活，讓你有樂(lè )趣。
創(chuàng )新使我們的世界更美好。因為創(chuàng )造需要勇氣和智慧。只要動(dòng)動(dòng)腦，動(dòng)手就可以發(fā)明一些新鮮的事物。
創(chuàng )新使我們的世界更精彩，更豐富。
以創(chuàng )新為話(huà)題的作文10
創(chuàng )新，就是把一個(gè)又一個(gè)無(wú)可替代的東西變得可替代了。漸漸給了別無(wú)選擇的我們更多的道路，又像流水無(wú)情，卻給這個(gè)世界注入了源源不斷的生機與活力。
我夢(mèng)見(jiàn)上古那一個(gè)人為了傳遞一個(gè)信息奔波千里而亡，也想象從前馬蹄下悄然消逝了多少年華與機遇；放眼現在，卻是一日千里，我們不再像從前那樣，那樣看著(zhù)急急想要守護的東西在遠方而不可抵達�？删退悻F在，你是否想過(guò)環(huán)游世界？是否與我一樣，看著(zhù)那遙遠的`距離說(shuō)著(zhù)天方夜譚？世界那么大，風(fēng)景那么美，我想多看些，想去看貝加爾湖面清澈，想去看華盛頓燈紅酒綠。從前的向往，如今的渺茫，也許也是將來(lái)的觸手可得，這一切都象征著(zhù)這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步和創(chuàng )新，為了行更遠，為了有選擇。
我知道最早的我們面對環(huán)境別無(wú)選擇，所以直立行走；弱勢的我們面對對手別無(wú)選擇，所以獨善其身；現在的我，看到他們頭上的白絲日愈增多，看著(zhù)命運正一點(diǎn)一點(diǎn)從他的生命中抽走那有一半是我的靈魂，聽(tīng)他聲音漸漸蒼老，見(jiàn)他腳步悄悄變得緩慢，見(jiàn)我與他，與他們之間無(wú)可奈何的距離，我多么想抱緊他們，拿開(kāi)那只無(wú)情的手，從前每個(gè)人一閃即逝的生命告訴我應該知足，想象未來(lái)也許溫情的永存令我嘆惋，可我對這別無(wú)選擇，這一切證明著(zhù)這世界還需要創(chuàng )新，只為了護至親，為了有選擇。
我們生于這個(gè)時(shí)代的世界，我們享受著(zhù)前千代用生命創(chuàng )造的選擇，我們也只能盡我們最大的努力，為以后的世界創(chuàng )造我們所能創(chuàng )造的選擇，希望他們不會(huì )有從前的無(wú)奈，可以選擇更遠的路，選擇更久的情。創(chuàng )新，正在繼續；選擇，正一步步轉交到我們手上！
以創(chuàng )新為話(huà)題的作文11
創(chuàng )新，起源于拉丁語(yǔ)。它有三層含義：一是更新，二是創(chuàng )造新的東西，三是改變。而創(chuàng )新這三層含義都與科技有密不可分的關(guān)系。
先從更新這一含義說(shuō)起。在二十世紀五十年代時(shí)，我國的回力鞋就是體育界的首選�？墒怯捎趧�(chuàng )新不足，在“洋品牌”大舉進(jìn)軍國內市場(chǎng)時(shí)，回力一度消沉，逐漸遠離一線(xiàn)商圈。后來(lái)，回力公司發(fā)現了這一原因，便一頭扎進(jìn)創(chuàng )新中。他們針對橡膠底鞋悶，易產(chǎn)生腳臭這一特性，找到了一些除臭防菌的方法，使產(chǎn)品有了抗菌防臭的功能。從而使回力重回一線(xiàn)商圈。所以創(chuàng )新與科技是相輔相成的，科技離不開(kāi)創(chuàng )新。
我們再從創(chuàng )造新的東西說(shuō)起。比如說(shuō)蘋(píng)果公司，他們使世界改變了樣子，這些成就靠的.也是創(chuàng )新。例如平板電腦，傳統的電腦都有主機、鼠標、鍵盤(pán)等一些配件，所以電腦不方便攜帶。蘋(píng)果公司發(fā)現了這一問(wèn)題，便絞盡腦汁，努力創(chuàng )新，終于發(fā)明了平板電腦。這種電腦小巧玲瓏，攜帶方便，而且沒(méi)有主機、鼠標、鍵盤(pán)等一些配件，全部依靠用手觸摸觸屏完成操作。這個(gè)發(fā)明就直接使世界變了樣�，F在基本上每個(gè)人出行時(shí)，都會(huì )帶平板電腦，使隨時(shí)隨地使用電腦成為現實(shí)。所以創(chuàng )新與科技是相輔相成的，科技離不開(kāi)創(chuàng )新。
再從改變談起。我認為人類(lèi)發(fā)生的最大的改變都源于三次工業(yè)革命。這三次革命是人類(lèi)社會(huì )從落后的純手工制造物品，變成了先進(jìn)的用機器制造物品。使人類(lèi)社會(huì )革命變得先進(jìn)發(fā)達。所以創(chuàng )新與科技是相輔相成的，科技離不開(kāi)創(chuàng )新。
最后，我們來(lái)看一個(gè)因沒(méi)有創(chuàng )新，而落后的實(shí)例。諾基亞，這在以前是一個(gè)相當響亮的招牌，它曾是手機行業(yè)的領(lǐng)頭羊�？墒怯捎谒蛔⒅貏�(chuàng )新，所以在蘋(píng)果公司推出一系列高科技電子產(chǎn)品時(shí)，它被擠下了領(lǐng)頭羊的位置。所以創(chuàng )新與科技是相輔相成的科技離不開(kāi)創(chuàng )新。
同學(xué)們，創(chuàng )新是今后發(fā)展的必備，品質(zhì)，讓我們學(xué)會(huì )創(chuàng )新，共同建設我們的祖國。讓祖國的科技與創(chuàng )新永遠屹立在世界之林。
以創(chuàng )新為話(huà)題的作文12
從外太空遙遠的地球上，可以看見(jiàn)那復雜美麗的光網(wǎng)，在無(wú)聲的黑暗中，顯得那么熱鬧、溫暖�？赡銈冇袥](méi)有想過(guò)，在沒(méi)有燈的世界里，茫茫黑夜，會(huì )變得如此冰冷、凄涼。
在1801年之前，這個(gè)世界還正在用那只能產(chǎn)生一點(diǎn)微光的蠟燭，那小小的火苗，好像只需一陣輕風(fēng)吹過(guò)，就會(huì )被黑暗所吞噬。這樣的世界，如果沒(méi)有創(chuàng )新，怎能出現后面的故事呢？就在這時(shí)的英國，一位叫戴維的化學(xué)家，也許發(fā)現了創(chuàng )新的魅力所在，反復試驗，亮起了世界第一盞燈。在其后，不斷有人去發(fā)現，去改進(jìn)，其中就有我們眾所周知的美國偉大的科學(xué)家--愛(ài)迪生。接后幾百年中，電燈已衍變成各種各樣，實(shí)用可靠的工具了。
可以說(shuō)創(chuàng )新是人們進(jìn)步的階梯，事物永遠都在變化可能昨天沒(méi)有的，今天就會(huì )出現，在時(shí)代的腳步下，越來(lái)越多的人，會(huì )去發(fā)現身邊事物的優(yōu)缺點(diǎn)，加以修改，或是運用。就像電燈，在科學(xué)家們的手下，一步一步走到了今天，在蛻變之中，變得完美。
或許在今后，人們的科技達到了一定高度，這小小的電燈，會(huì )有更多更大的用處。未來(lái)，電燈可以?xún)艋諝�，并把有害物質(zhì)當做燃料，為自己儲蓄足夠的能量；可以探測礦產(chǎn)，精確指出下面的位置；可以為病人看病，并且能提供有效的治療方案……這些天馬行空的想象，皆有可能出現。
在這個(gè)世界里，已經(jīng)不再需要那些陳舊老套的規矩，更多的，是想要新奇的'想法和實(shí)施的動(dòng)力。電視中，可以經(jīng)�？匆�(jiàn)那些手捧獎杯，臉掛微笑的人們，他們用無(wú)限的智慧和辛勤的雙手開(kāi)拓出了屬于自己的一片天地。大千世界，都圍繞著(zhù)一個(gè)詞：創(chuàng )新！它是給予人們財富的寶庫，沒(méi)有它，我們的生活將會(huì )變得平淡無(wú)奇；也是它，使我們期盼明天會(huì )不一樣。
現在，我們是祖國的新一代，將來(lái)祖國的創(chuàng )新需要我們去發(fā)現。在這個(gè)無(wú)奇不有的時(shí)代中，因為創(chuàng )新，世界才明亮，才令人贊嘆。朋友，在最后，我想用哥德的一句話(huà)結尾：“不斷變革創(chuàng )新，就會(huì )充滿(mǎn)青春活力；否則，就可能會(huì )變得僵化�！�
以創(chuàng )新為話(huà)題的作文13
什么是創(chuàng )新，創(chuàng )新就是在學(xué)習和利用書(shū)本知識以及吸取前人教訓的基礎上發(fā)現新問(wèn)題，并不斷探索研究，最終產(chǎn)生新發(fā)明，創(chuàng )立新學(xué)說(shuō)。
創(chuàng )新，是學(xué)習的原動(dòng)力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導人們走向成功之路。
翻開(kāi)歷史畫(huà)卷，哪一位大有作為的人不是通過(guò)點(diǎn)燃這盞明燈到達成功的彼岸的呢！就拿自學(xué)成才的英國物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特發(fā)現電流磁效應的基礎上，總結了許多經(jīng)驗教訓，并突發(fā)奇想：能否實(shí)現磁能生電這一偉大構想呢？他做了大量的實(shí)驗，終于提出了電磁感應定律，從而開(kāi)創(chuàng )了電磁學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng )新精神才獲得成功的嗎？
培根曾說(shuō)過(guò)：“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者�！钡腵確，許多人的失敗就是由于他們缺乏創(chuàng )新精神。英國有個(gè)叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書(shū)最多的人，他除了把自家的七萬(wàn)冊藏書(shū)都讀遍了，還博覽群書(shū)，做了大量的讀書(shū)筆記和�？��？墒�，他卻連一篇文章也寫(xiě)不出來(lái)，終生毫無(wú)建樹(shù)�？梢�(jiàn)，如果光有積累而不去思索創(chuàng )新，只能讓自己變成“兩腳書(shū)柜”，最終一事無(wú)成。
創(chuàng )新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現在大力提倡“素質(zhì)教育”的目標，就是為了培養更多富有創(chuàng )新精神的人才，從而改變目前學(xué)生“死讀書(shū)，讀死書(shū)”的狀況，為我國現代化建設輸送高質(zhì)量的人才。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，學(xué)習貴在創(chuàng )新。只有發(fā)揚創(chuàng )新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
以創(chuàng )新為話(huà)題的作文14
“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”事物在不斷改變，向前發(fā)展，社會(huì )在不斷進(jìn)步和發(fā)展，要想跟上時(shí)代步伐，必須學(xué)會(huì )創(chuàng )新。
社會(huì )因創(chuàng )新而發(fā)展
自從新中國成立以來(lái)，我國社會(huì )發(fā)生了巨大的變化。之所以會(huì )發(fā)生翻天覆地的變化，主要原因是以創(chuàng )新求發(fā)展。
我國鐵路由原來(lái)幾千米，變?yōu)楝F在幾萬(wàn)千米，國家的綜合國力不斷提高，人民的生活水平得到改善。我國的軍隊和核導彈、神舟飛船等得到了明顯改變。我國堅持以自主創(chuàng )新求發(fā)展，才使我國不斷強大，社會(huì )不斷向前發(fā)展。
人生因創(chuàng )新而精彩
人的一生道路不總是一帆風(fēng)順的，會(huì )遇到各種各樣的困難。在困難面前采用不同的解決方法會(huì )使自己感到很快樂(lè )。
比如，在困難面前我們采用樂(lè )觀(guān)、積極人生態(tài)度，會(huì )使人生更加精彩。學(xué)會(huì )創(chuàng )新改變傳統的方法。
蘇軾在險惡官場(chǎng)上，仍保持高昂的心態(tài)。并沒(méi)有使他消沉，面對貧窮的生活，沒(méi)有他對生活熱愛(ài)。學(xué)會(huì )創(chuàng )新，改變自己對待人生的.態(tài)度。
創(chuàng )新使人生變得別具一格。使人生更加精彩、快樂(lè )。讓我們學(xué)會(huì )創(chuàng )新吧。
技術(shù)因創(chuàng )新而實(shí)用
高科技進(jìn)入人們的生活，使人們的生活更加輕松和美好。
隨著(zhù)技術(shù)的不斷創(chuàng )新和改造，而變得更加實(shí)用，并改變人們的生活方式。
手機現在非常普遍，由于技術(shù)的創(chuàng )新，使手機可以上網(wǎng)，購物等，給人們的生活帶來(lái)了很大的幫助，由于技術(shù)的創(chuàng )新，電腦由原來(lái)非常大需要占用很多空間現在變得可以隨身攜帶而且也非常方便，網(wǎng)速很快。
創(chuàng )新使技術(shù)更加實(shí)用，更加方便人們的生活。所以，我們應該學(xué)會(huì )創(chuàng )新。
長(cháng)江后浪推前浪，一浪比一浪高。自有學(xué)會(huì )不斷創(chuàng )新，才能變得更高更強。
讓我們一起為學(xué)會(huì )創(chuàng )新，而不斷奮斗吧。
以創(chuàng )新為話(huà)題的作文15
文化是一個(gè)民族一個(gè)國家的靈魂，它記載了一個(gè)民族的發(fā)展，記載了一個(gè)個(gè)朝代的興衰，流傳到現今的文化都是經(jīng)過(guò)創(chuàng )新與保留等等的篩選，其中有精華也有瑕疵。因此，我們在發(fā)展文化中既要傳統又要創(chuàng )新。
所謂的既要傳統又要創(chuàng )新，是在保持好的傳統之上搞創(chuàng )新，在創(chuàng )新的結果上體現傳統，如果創(chuàng )新遠遠偏遠了傳統，那可不叫創(chuàng )新，那叫對文化的糟蹋。
京劇是我國的國粹，可謂是我國文化中的精華，它集幾大派別的特色、優(yōu)點(diǎn)于一身，是在封建社會(huì )的環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)，一直以來(lái)，不管它怎么創(chuàng )新，戲服還是把演員包得嚴嚴實(shí)實(shí)，這是他們一直以來(lái)不可更改的傳統。
而有的人想把京劇“創(chuàng )新”，想來(lái)一個(gè)徹底的“創(chuàng )新”。如前陣子在第37屆中國區比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上，參賽佳麗們帶著(zhù)京劇頭飾穿著(zhù)比基尼進(jìn)行展示，完全脫離了京劇的傳統，失去了原汁原味，使人完全感受不到國粹的精華。
我想說(shuō)，這并不是傳統的'基礎上的創(chuàng )新，這太過(guò)于前衛，名曰“創(chuàng )新”實(shí)為對國粹的糟蹋。
還有一種創(chuàng )新，那才是真正的文化創(chuàng )新。如中國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的獲得者莫言的作品，他的作品在傳統的基礎上創(chuàng )新，他以國人生活為素材，以中國獨特的文化與風(fēng)情為基礎，其中又融入了對世界文學(xué)發(fā)展的領(lǐng)悟。這種不脫離文學(xué)宗旨的創(chuàng )新，充分體現了作品從生活中來(lái)，又回歸到生活中去，這才是一個(gè)真正的創(chuàng )新。
聯(lián)想到書(shū)法界中，“板橋體”可謂獨領(lǐng)風(fēng)騷，它集幾大書(shū)法優(yōu)點(diǎn)于一身，說(shuō)它像草書(shū)，卻又不同于草書(shū)，說(shuō)它是行書(shū)，卻又不是行書(shū)，那筆劃龍飛鳳舞，瀟灑淋漓，單看一個(gè)字，覺(jué)得不怎么樣，斜斜歪歪，但從整體上看，每個(gè)字卻錯落有致，給人視覺(jué)一個(gè)沖擊，可謂完美。這也是一種創(chuàng )新，在書(shū)法的傳統上的創(chuàng )新。
文化需要創(chuàng )新，但不是偏離傳統的創(chuàng )新，只有創(chuàng )新才有活力，只有善于傳承才有根基。所以，文化既要傳統也要創(chuàng )新。
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