以創(chuàng )新為話(huà)題的作文3篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的以創(chuàng )新為話(huà)題的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
以創(chuàng )新為話(huà)題的作文1
1、保守是創(chuàng )新最大的障礙——牛頓晚年趨于保守
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻是史無(wú)前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現：力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說(shuō)的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái)，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
2、創(chuàng )新即是表現個(gè)性——鄭板橋獨創(chuàng )一體
鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據說(shuō)，有次練書(shū)法入了神，竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他這是干什么，他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨創(chuàng )，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng )新，摸索著(zhù)把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。
3、創(chuàng )新要勇于否定權威——普朗克和愛(ài)因斯坦
1900年，著(zhù)名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現。它和牛頓的發(fā)現同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類(lèi)本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng )立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權威。
4、齊白石老人五易畫(huà)風(fēng)
我國著(zhù)名畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(cháng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng )新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認為畫(huà)家要“我行我道，我有我法”。就是說(shuō)，在學(xué)習別人長(cháng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要創(chuàng )造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì )賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
5、創(chuàng )新讓人們不斷靠近真理——揭開(kāi)天體的層層面紗
長(cháng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統治著(zhù)人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說(shuō)：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，認為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統。伽利略通過(guò)望遠鏡觀(guān)察天體發(fā)現：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數恒星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開(kāi)普勒分析第谷。布拉赫的觀(guān)察資料，發(fā)現行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現萬(wàn)有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現的過(guò)程，真理是不斷創(chuàng )新的過(guò)程。
6、創(chuàng )新推動(dòng)歷史前步——商鞅變法
商鞅變法是戰國時(shí)期著(zhù)名政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國來(lái)到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì )改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(cháng)。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過(guò)商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現了“家給人足，民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
關(guān)于勇于創(chuàng )新的名言警句
1.光看別人臉色行事，把自我束縛起來(lái)的人，就不能突飛猛進(jìn)，尤其是不可能在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代里生存下去，就會(huì )掉隊�！咎镒谝焕�
2.將來(lái)，先進(jìn)國家生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值只有很少一部分是從藍領(lǐng)工人的勞動(dòng)及從資本物中得來(lái)，而主要是從設想和創(chuàng )新中得到的�！５隆て叫さ谌�
3.作出重大發(fā)明創(chuàng )造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規定律挑戰的人，他們做出了大師們認為不可能的事情來(lái)，讓世人大吃一驚�！M爾馬
4.一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得走自我的路。要開(kāi)創(chuàng )新路子，最關(guān)鍵的是你會(huì )不會(huì )自我提出問(wèn)題，能正確地提出問(wèn)題就是邁開(kāi)了創(chuàng )新的第一步�！钫�
5.中國透過(guò)自我自主創(chuàng )新掌握核心技術(shù)的潛質(zhì)而不靠買(mǎi)別人的技術(shù)，只有這樣中國企業(yè)才能在國際市場(chǎng)打出自我的品牌，贏(yíng)得世界的尊重�！髦�
6. 即使日本人現在也不得不超越模仿、進(jìn)口和采用他人技術(shù)的階段，學(xué)會(huì )由自己來(lái)進(jìn)行真正的技術(shù)創(chuàng )新……———— 德魯克
7. 創(chuàng )新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開(kāi)創(chuàng )一種新的實(shí)業(yè)和一項新的服務(wù)的機會(huì )的手段�！髽I(yè)家們需要有意識地去尋找創(chuàng )新的源泉，去尋找表明存在進(jìn)行成功創(chuàng )新機會(huì )的情況變化擴其征兆。他們還需要懂得進(jìn)行成功的創(chuàng )新的原則并加以運用�！� 德魯克
8. 掌握新技術(shù)，要善于學(xué)習，更要善于創(chuàng )新�！� 鄧小平
9. 可持續競爭的唯一優(yōu)勢來(lái)自于超過(guò)競爭對手的創(chuàng )新能力�！� 詹姆斯·莫爾斯
10. “創(chuàng )新”將是以知識融合經(jīng)驗，提升制造科技的“核心競爭力”———— 郭臺銘
11. 創(chuàng )新的表現——創(chuàng )新的表現(三種運作的能力上)：經(jīng)營(yíng)理念的創(chuàng )新、經(jīng)營(yíng)方式的創(chuàng )新、制造方法的創(chuàng )新———— 郭臺銘
12. 創(chuàng )新的功能——促使競爭生態(tài)結構的改變，它提供我們挑戰傳統的新觀(guān)念，促使我們推動(dòng)全球分工的新思維，技術(shù)整合的新方法，人才培育的新方法———— 郭臺銘
13. ISO9001——勇于創(chuàng )新——品質(zhì)系統→設計/發(fā)展、生產(chǎn)、安裝與售后服務(wù)之品質(zhì)保證模式———— 郭臺銘
14. 《數字化生存》：漸進(jìn)思想是創(chuàng )新的最大敵人�！� 尼古拉·尼葛洛龐帝
15. 沒(méi)有創(chuàng )新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理�！� 阿法納西耶夫
16. 處處都推倒這道冷漠的墻，給有創(chuàng )新精神的人，革新者，創(chuàng )造著(zhù)開(kāi)路，這就是管理機關(guān)和領(lǐng)導人的重要任務(wù)�！� 阿法納西耶夫
17. 創(chuàng )新是科學(xué)房屋的生命力�！� 阿西莫夫
18. 不創(chuàng )新，就死亡�！� 艾柯卡
19. 創(chuàng )新有時(shí)需要離開(kāi)常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì )發(fā)現前所未見(jiàn)的東西�！钾悹枴矫绹茖W(xué)家出自：中國、朗加明著(zhù)《創(chuàng )新的奧秘》第265頁(yè)———— 貝爾
20. 婚姻經(jīng)過(guò)創(chuàng )新，就變成了婚外情�！� 曹盛蒂
21. 正確對待前人理論，學(xué)百家之長(cháng)，自主創(chuàng )新�！� 陳國達
22. 致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng )新、眼光獨到”八個(gè)大字�！� 陳玉書(shū)
23. 《數字化生存》：漸進(jìn)思想是創(chuàng )新的最大敵人�！� 尼古拉·尼葛洛龐帝
24. 沒(méi)有創(chuàng )新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理�！� 阿法納西耶夫
25. 處處都推倒這道冷漠的墻，給有創(chuàng )新精神的人，革新者，創(chuàng )造著(zhù)開(kāi)路，這就是管理機關(guān)和領(lǐng)導人的重要任務(wù)�！� 阿法納西耶夫
26. 創(chuàng )新是科學(xué)房屋的生命力�！� 阿西莫夫
27. 不創(chuàng )新，就死亡�！� 艾柯卡
28. 創(chuàng )新有時(shí)需要離開(kāi)常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì )發(fā)現前所未見(jiàn)的東西�！钾悹枴矫绹茖W(xué)家出自：中國、朗加明著(zhù)《創(chuàng )新的奧秘》第265頁(yè)———— 貝爾
29. 婚姻經(jīng)過(guò)創(chuàng )新，就變成了婚外情�！� 曹盛蒂
30. 創(chuàng )新人才的基本要件——負“責任”肯學(xué)習，勤“動(dòng)手”不怕錯，守“紀律”重團結———— 郭臺銘
31.光看別人臉色行事，把自己束縛起來(lái)的人，就不能突飛猛進(jìn)，尤其是不可能在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代里生存下去，就會(huì )掉隊�！咎镒谝焕�
32.或者創(chuàng )新，或者消亡。尤其是在技術(shù)推動(dòng)型產(chǎn)業(yè)，再也沒(méi)有比成功消失得更快的了�！葼枴に_波里托
33.若無(wú)某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進(jìn)展的�！獝�(ài)因斯坦
34.想出新辦法的人在他的辦法沒(méi)有成功以前，人家總說(shuō)他是異想天開(kāi)�！R克·吐溫
35.想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著(zhù)世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉�！獝�(ài)因斯坦
36.要創(chuàng )新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來(lái)自長(cháng)期的積累與全身心的投入。沒(méi)有積累就不會(huì )有創(chuàng )新�！鯓I(yè)寧
37.一些陳舊的、不結合實(shí)際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創(chuàng )造新的方法、新的理論，來(lái)解決我們的問(wèn)題�！钏墓�
38.有了精神的實(shí)驗和觀(guān)測作為研究的依據，想像力便成為自然科學(xué)理論的設計師�！⒌�?tīng)?/p>
39.在創(chuàng )造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰�！浊鹆�
40.在科學(xué)上，每一條道路都應該走一走。發(fā)現一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大貢獻�！獝�(ài)因斯坦
41.創(chuàng )新人才的基本要件――負“職責”肯領(lǐng)悟，勤“動(dòng)手”不怕錯，守“紀律”重團結�！_銘
42.如果你要成功，你應該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛了的成功之路�！s翰·D·洛克菲勒
43.有一件事情是十分清楚的：創(chuàng )新思想不是那些專(zhuān)門(mén)從事開(kāi)發(fā)創(chuàng )新思想的人的專(zhuān)有領(lǐng)地�！雇�
44.在領(lǐng)悟上不肯鉆研的人是不會(huì )提出問(wèn)題的;在事業(yè)上缺乏突破力的人是不會(huì )有所創(chuàng )新的`�！�
45.對于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，如果能夠打破常規，完全自由進(jìn)行創(chuàng )作，其成績(jì)往往會(huì )是驚人的�！縿e林
46.科學(xué)研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規律，這也適用于人們的行動(dòng)�！獝�(ài)因斯坦
47.異想天開(kāi)給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的�！蜑跛雇蟹蛩够�
48.在自然科學(xué)中，創(chuàng )立方法，研究某種重要的實(shí)驗條件，往往要比發(fā)現個(gè)別事實(shí)更有價(jià)值�！透β宸�
49.或者創(chuàng )新，或者消亡。尤其是在技術(shù)推動(dòng)型產(chǎn)業(yè)，再也沒(méi)有比成功消失得更快的了�！葼枴に_波里托
50.在科學(xué)上，每一條道路都應該走一走。發(fā)現一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大貢獻�！獝�(ài)因斯坦
51.一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得走自己的路。要開(kāi)創(chuàng )新路子，最關(guān)鍵的是你會(huì )不會(huì )自己提出問(wèn)題，能正確地提出問(wèn)題就是邁開(kāi)了創(chuàng )新的第一步�！钫�
52.這個(gè)世界變得越來(lái)越發(fā)達，同時(shí)由于發(fā)達之后導致很多人感覺(jué)無(wú)聊，當這個(gè)世界變得出奇無(wú)聊的時(shí)候，有些人就變得出奇聰明，把別人的無(wú)聊變成現金，這就是想象力�！洗�
53.只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng )造新的體制、新的產(chǎn)品、新的市場(chǎng)和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地�！S漢清
54.只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng )造新的體制新的產(chǎn)品新的市場(chǎng)和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地�！S漢清
55.在科學(xué)研究中，是允許創(chuàng )造任何假說(shuō)的，而且，如果它說(shuō)明了大量的獨立的各類(lèi)事實(shí)，它就上升到富有根據的學(xué)說(shuō)的等級�！_爾文
56.我們的科學(xué)史，只寫(xiě)某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現“此路不通”的失敗者統統不寫(xiě)，這是很不公平的�！獝�(ài)因斯坦
57.創(chuàng )業(yè)者光有激情和創(chuàng )新是不夠的，它需要很好的體系制度團隊以及良好的盈利模式，這個(gè)世界不是正因你能做什么，而是你該做什么�！R云
58.既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士�！斞�
59.基于聰明的設想出現的創(chuàng )新數量極大，哪怕成功的百分比比較小，仍然成為開(kāi)辟新行業(yè)帶給新職業(yè)給經(jīng)濟增添新的活動(dòng)面的相當巨大的源泉�！卖斂�
60.創(chuàng )新應當是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機商，也不是只知道賺錢(qián)存錢(qián)的守財奴，而就應是一個(gè)大膽創(chuàng )新敢于冒險，善于開(kāi)拓的創(chuàng )造型人才�！鼙颂�
61.發(fā)表自己的不正確的意見(jiàn)，要比敘述別人的一個(gè)真理更有意義;在第一種情況下，你才是一個(gè)人，而在第二種情況下，你不過(guò)是只鸚鵡�！铀纪滓蛩够�
62.這個(gè)世界變得越來(lái)越發(fā)達，同時(shí)由于發(fā)達之后導致很多人感覺(jué)無(wú)聊，當這個(gè)世界變得出奇無(wú)聊的時(shí)候，有些人就變得出奇聰明，把別人的無(wú)聊變成現金，這就是想象力�！洗�
63.真正的宜家精神，是依據咱們的熱忱，咱們持之以恒的創(chuàng )新精神，咱們的成本意識，咱們承擔職責和樂(lè )于助人的愿望，咱們的敬業(yè)精神，以及咱們簡(jiǎn)潔的行為所構成的�！⒏裢摺た财绽�
64.好的東西往往都是很難描述的。在我看來(lái)有三種人，生意人：創(chuàng )造錢(qián);商人：有所為，有所不為。企業(yè)家：為社會(huì )承擔職責。企業(yè)家就應為社會(huì )創(chuàng )造環(huán)境。企業(yè)家務(wù)必要有創(chuàng )新的精神�！R云
65.“想干與不想干”是有沒(méi)有職責感問(wèn)題，是“德”的問(wèn)題;“會(huì )干與不會(huì )干”是“才”的問(wèn)題，但是不會(huì )干是被動(dòng)的，是按照別人的要求去干;“能干與不能干”是創(chuàng )新的問(wèn)題，即能不能不斷提高自我的目標�！獜埲鹈�
66.如若說(shuō)，在創(chuàng )新尚屬于人類(lèi)個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現時(shí)，人們循規蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng )新將成為人類(lèi)賴(lài)以進(jìn)行生存競爭的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規蹈矩的生存姿態(tài)，則無(wú)異于一種自我潰敗�！瘃R
以創(chuàng )新為話(huà)題的作文2
從古至今，人類(lèi)都在不斷地創(chuàng )新。社會(huì )的發(fā)展，就是一個(gè)推陳出新的過(guò)程，而夢(mèng)想則是創(chuàng )新的動(dòng)力，創(chuàng )新就是實(shí)現夢(mèng)想的過(guò)程。
我的夢(mèng)想，就是旅游全世界，爬上別人爬不上去的山，探索別人不敢渡過(guò)的充滿(mǎn)未知、奧秘和危險的海洋，觀(guān)看火山噴發(fā)，觀(guān)賞自然風(fēng)光，觀(guān)察奇妙的動(dòng)物，涉足別人不敢去的荒地，這便是我的夢(mèng)想。
為了實(shí)現我的夢(mèng)想，我覺(jué)得可以造一個(gè)太陽(yáng)能機器人，并取名叫我最?lèi)?ài)的“大白”，怎么樣，這名字好聽(tīng)吧！大白不僅可以在陸地上行走，還可以在海洋里潛水，并且大白還可以爬山、攀巖、觀(guān)看火山噴發(fā)，永遠都不會(huì )被損壞，可以接收我的命令，我就只用坐在機器人里指揮就可以，怎么樣，這個(gè)成能機器人大白厲害嗎？
等我造好機器人的那一天，肯定是幾十年后了。那時(shí)候的世界是這樣的：全世界都無(wú)限網(wǎng)絡(luò )覆蓋，所有的鄉村都變成了城市，人類(lèi)創(chuàng )造出了更多的高科技，申請了更多的專(zhuān)利，小轎車(chē)都變成了“小飛車(chē)”全都安上了可愛(ài)的機翼翅膀，原來(lái)只能裁人的小船變成了全透明玻璃可以潮水和載的潛水船，游客坐到里面可以觀(guān)看海洋里的奇花異草，和各種和樣稀奇古怪地成群生活的小魚(yú)，還可以看到噴水像花園里的噴泉的鯨�，F在飛機的速度更快了，原來(lái)從重慶飛到北京需要幾小時(shí)，現本只要半小時(shí)就可以飛到，并且飛機上的用餐菜更豐富了。全世界也創(chuàng )造了更多的宇宙飛船，比如：大白號月球車(chē)，愛(ài)心號水星車(chē)。有許多花大價(jià)錢(qián)乘坐宇宙飛船的移民是，據科學(xué)家研究，火星是適合人類(lèi)居住的�？茖W(xué)家也發(fā)現了更多新物種，比如泡泡魚(yú)、多多狗等等�？茖W(xué)家還發(fā)現了更多的恐龍化石。幾十年的世界可真發(fā)達呀！
有句話(huà)說(shuō)得好“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。只要我們敢于探索，敢于堅持，總有一天會(huì )實(shí)現自己的理想�？傆幸惶鞎�(huì )被別人認可的。
“窮則變，變則通，通則久”是《周易？系辭下》中的一句話(huà)，說(shuō)明了要長(cháng)久不衰就要學(xué)會(huì )變通，勇于創(chuàng )新，否則可能使人生僵化。
創(chuàng )新為成功提供源泉。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“不革新，是生存也為難的”。而現實(shí)中也驗證了這句話(huà)。比如秦朝時(shí)期皇帝的暴虐，使百姓生活在水深火熱之中，日日擔心受怕，若此制度持久以往，那么后果必不堪設想，然而也正是因為朝代的更替，和新法的創(chuàng )新才得以使之變得更加美妙；成功就像幾個(gè)音符，創(chuàng )新可以使之更加優(yōu)雅；成功像幾片雪花，創(chuàng )新可以使之更加神秘。就像是在沙漠中行走的人，若是沒(méi)有及時(shí)找到源泉，再怎樣堅持不懈，也一樣會(huì )與成功失之交臂，成功也講究天時(shí)地利人和，如果我們能及時(shí)在沙漠中找到源泉，那么就離成功更進(jìn)一步。而創(chuàng )新就是成功的源泉，要成功需創(chuàng )新。
創(chuàng )新為成功提供力量。只有不斷地變革創(chuàng )新，就會(huì )充滿(mǎn)青春活力，才會(huì )有“天藍藍，草青青，風(fēng)過(guò)蟲(chóng)二鳴；春放紙鳶秋望雁，夏聽(tīng)雨荷冬賞雪”的意境；才會(huì )有“黃發(fā)健，垂髫康，炊煙裊裊香；百佳民謠笑聲朗，一壺溫酒伴夕陽(yáng)”的蘊味。就像沒(méi)有汽油的汽車(chē)，無(wú)論怎樣情感召喚它都不會(huì )跑上大道，這又和廢鐵有什么兩樣呢？也就是說(shuō)不管任何東西，只要沒(méi)有動(dòng)力的支撐，也就什么用也沒(méi)有了�？鬃拥牡茏硬还軐W(xué)得和孔子再怎么相像，那也只是模仿別人，根本就顯現不出自己的特征和個(gè)性，只是生活在別人的影子下的，旁人最終還是不明白你的特色在哪。所以我們要學(xué)會(huì )創(chuàng )新、勇于創(chuàng )新，活出自己的特色，甩開(kāi)別人的陰影，讓別人更清楚地看到你，為成功增添一份動(dòng)力。
可以使之更加神秘。就像是在沙漠中行走的人，若是沒(méi)有及時(shí)找到源泉，再怎樣堅持不懈，也一樣會(huì )與成功失之交臂，成功也講究天時(shí)地利人和，如果我們能及時(shí)在沙漠中找到源泉，那么就離成功更進(jìn)一步。而創(chuàng )新就是成功的源泉，要成功需創(chuàng )新。
創(chuàng )新為成功提供力量。只有不斷地變革創(chuàng )新，就會(huì )充滿(mǎn)青春活力，才會(huì )有“天藍藍，草青青，風(fēng)過(guò)蟲(chóng)二鳴；春放紙鳶秋望雁，夏聽(tīng)雨荷冬賞雪”的意境；才會(huì )有“黃發(fā)健，垂髫康，炊煙裊裊香；百佳民謠笑聲朗，一壺溫酒伴夕陽(yáng)”的蘊味。就像沒(méi)有汽油的汽車(chē)，無(wú)論怎樣情感召喚它都不會(huì )跑上大道，這又和廢鐵有什么兩樣呢？也就是說(shuō)不管任何東西，只要沒(méi)有動(dòng)力的支撐，也就什么用也沒(méi)有了�？鬃拥牡茏硬还軐W(xué)得和孔子再怎么相像，那也只是模仿別人，根本就顯現不出自己的特征和個(gè)性，只是生活在別人的影子下的，旁人最終還是不明白你的特色在哪。所以我們要學(xué)會(huì )創(chuàng )新、勇于創(chuàng )新，活出自己的特色，甩開(kāi)別人的陰影，讓別人更清楚地看到你，為成功增添一份動(dòng)力。
創(chuàng )新為成功插上羽翼。為學(xué)需覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(cháng)進(jìn)。物不因不生，不革不成。所以我們應學(xué)會(huì )創(chuàng )新，熟知今是昨非，為青春增添活力�，F在的中學(xué)生都應樹(shù)知創(chuàng )新的重要性，創(chuàng )新的方法更要運用于學(xué)習當中，要學(xué)會(huì )舉一反三，可更有快速，更有效的學(xué)習。但也不要誤會(huì )創(chuàng )新一詞
的真正意義，創(chuàng )新不是穿五彩斑斕的服飾，也不是月光。當然創(chuàng )新運用到生活中也是好的，但是要正確地去運用。讓創(chuàng )新如一個(gè)天使般，為
我們插上理想中的羽翼，讓我們快速超成功的方向飛翔。
“茍日新，日日新，又日新”是說(shuō)明讓我們可以天天都創(chuàng )新，創(chuàng )新有經(jīng)久不衰的用義，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，勇于創(chuàng )新；才能更快通往成功之路，不至于僵化。
從小學(xué)起我們就已經(jīng)學(xué)習寫(xiě)作文了，所以作文對于我們這些剛升入中學(xué)的同學(xué)來(lái)說(shuō)并不，陌生。但是，大家是否思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：我們到底為什么要寫(xiě)作文呢？我們生活在這個(gè)日新月異的社會(huì )中，每時(shí)每刻都在接觸、體察著(zhù)形形色色的人和事，也會(huì )由此而產(chǎn)生各種感受，有快樂(lè )，有感動(dòng)，有煩惱，有傷心。有些感受可能轉眼之間就忘記了，有些卻會(huì )積蓄在心里。這時(shí)，你就可以把它們寫(xiě)下來(lái)，讓它們變成一行行的文字，于是，一篇洋溢著(zhù)生命力的作文便產(chǎn)生了了。
既然作文是寫(xiě)作者將情感發(fā)落到筆端的產(chǎn)物，它就一定會(huì )打上寫(xiě)作者個(gè)性的烙印，會(huì )有與眾不同的創(chuàng )新之處。好文章正是因為具有鮮明的個(gè)性和創(chuàng )新的色彩才顯得分外有價(jià)值。如舒婷的《我兒子一家》，為我們描繪了一個(gè)三口之家的和睦輕松的家庭生活，作者身為母親，卻用兒子的口吻敘述點(diǎn)滴生活瑣事，讀來(lái)親切活潑，引人入勝，這點(diǎn)創(chuàng )新之處就是文章成功的重要原因。今后我們會(huì )遇到許多這樣的優(yōu)秀文章，作者總是用自己真實(shí)的生活經(jīng)歷和思想感情、鮮明的個(gè)性風(fēng)采和創(chuàng )新精神吸引你，打動(dòng)你。
創(chuàng )新是作文的生命。能寫(xiě)出真情實(shí)感，文章就有可能具有鮮明的個(gè)性和創(chuàng )新色彩，就已經(jīng)成功了一大半。一篇作文，就算把別人的東西堆成了小山，也遠遠不如說(shuō)出或寫(xiě)出自己發(fā)現的一句話(huà)更有價(jià)值！未來(lái)社會(huì )需要的是活生生的有個(gè)性、有思想的人，而不是同一個(gè)機床上“復制”出來(lái)的規格相同的“零件”；重視的是勇于開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng )新精神，而不是墨守成規的因循思想。所以，在每次提起筆之前，我們都應該明確：作文的寫(xiě)作是不可重復的，我們既不能踩著(zhù)別人的腳印走，也不能踩著(zhù)自己的腳印走，而是要做到次次有心得，篇篇有新意。
我們要想寫(xiě)出閃爍著(zhù)個(gè)性光彩、具有創(chuàng )新精神的作文，就要打破框框，爭取“自由”，這種“自由”，包括“精神的自由”和“筆墨的自由”。所謂“精神的自由”，就是不輕易地為他人的意見(jiàn)所左右，善于用自己的眼睛取觀(guān)察，用自己的頭腦去思考，用自己的心靈去感悟。所謂“筆墨的自由”，指寫(xiě)作內容是廣泛的，不受限制的；文章形式是開(kāi)放的，不受約束的。不要被一些機械化的作為模式牽著(zhù)鼻子走，也不要生搬硬套地模仿別人的文章，而是要全神貫注于你要
表達的內容，用筆去宣泄你發(fā)自?xún)刃牡那楦�，用文字去貯藏你不忍心忘卻的瞬間，做到以上兩點(diǎn)是寫(xiě)好作文的第一步。 總之，“個(gè)性”和“創(chuàng )新”是文章的真正價(jià)值所在。讓我們在作文中大膽地用“我”的自由之筆，寫(xiě)“我”的自得之見(jiàn)，抒“我”的自然之情，顯“我”的自在之趣吧！因為創(chuàng )新，我們的生活才這么的幸福；因為創(chuàng )新，我們的生活才這么的豐富多彩；因為創(chuàng )新，我們的生活才這么的快樂(lè )；因為創(chuàng )新，我們的生活才這么的精彩。21世紀更是一個(gè)飛速創(chuàng )新的信時(shí)代，生活需要創(chuàng )新！
可以毫不夸張的說(shuō)，如果生活沒(méi)有了創(chuàng )新，那么我們的生活就可能還和原始人類(lèi)一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說(shuō)，如果回到五百年以前，那時(shí)的人們可能會(huì )想到地上跑的汽車(chē)，海里游的船，天上飛的飛機，但他們絕對不會(huì )想到電腦，他們絕對不會(huì )想到通過(guò)以個(gè)小小的互聯(lián)網(wǎng)，就可以看到大千世界。真正的做到秀才不出門(mén)，盡知天下事。我們能夠擁有這些，還不是因為我們不斷的創(chuàng )新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。
現在的生活缺少了創(chuàng )新，就如同鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀；缺少了創(chuàng )新，就好像藍天沒(méi)有了白云的陪襯。
當今科技大爆炸，一代又一代的`新科技品來(lái)代替舊的一代，科技品的類(lèi)型，樣式，更是多種多樣。舉個(gè)我們生活中常見(jiàn)的例子吧！你是否觀(guān)察過(guò)你親人或鄰居的手機已經(jīng)換了好幾部？由直板的變成翻蓋的，最近謝娜又代言著(zhù)一部集多種功能于一身的手表手機，小巧玲瓏，安全方便�？梢�(jiàn)，創(chuàng )新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上時(shí)代的變化。
生活需要創(chuàng )新來(lái)變得更加精彩，生活需要創(chuàng )新來(lái)變得更加美好。我們需要生活，我們需要創(chuàng )新！
但是，生活不光需要創(chuàng )新，更需要具有創(chuàng )新精神的人，人人都可能成為愛(ài)迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬，一個(gè)奇異的想法，只要你一直研究下去，就一定會(huì )成功的。
生活需要創(chuàng )新，生活需要你來(lái)創(chuàng )新。
在一次鼓勵創(chuàng )新的報告會(huì )上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據自己對此不同的認識，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變萬(wàn)化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng )新，答案就會(huì )籠統單調；沒(méi)有創(chuàng )新，世界就不會(huì )豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )就不會(huì )發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng )新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng )新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒(méi)有出現，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(cháng)途跋涉才能到達目的地；沒(méi)有創(chuàng )新，社
會(huì )便不會(huì )如此現代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì )如此緊密。創(chuàng )新對于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng )新�！边@一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng )造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng )造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng )造，拋棄創(chuàng )新呢？創(chuàng )新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì )發(fā)展的源泉。 創(chuàng )新是民族振興，國家富強的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國家都在爭相創(chuàng )新。不創(chuàng )新就會(huì )落伍，不創(chuàng )新就會(huì )滯后。我國的現實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng )新的腳步要使創(chuàng )新落實(shí)到社會(huì )每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要創(chuàng )新，改革要創(chuàng )新，科技要創(chuàng )新。我們應當大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng )新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要創(chuàng )新，我們的社會(huì )需要創(chuàng )新，我們的國家和民族需要創(chuàng )新。沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng )新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì )得出不同的有理有據的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀(guān)方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng )新還應破除舊觀(guān)念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實(shí)的步伐，走向新世紀。
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng )新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng )新便會(huì )成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng )新，又善于繼承前人的傳統，才會(huì )更易成功。
創(chuàng )新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng )新才會(huì )顯得更有意義。英國17世紀的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力定律和運動(dòng)的三大定律，創(chuàng )新不可謂不豐富�？僧攧e人問(wèn)及他為什么會(huì )取得如此的成績(jì)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細細想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀(guān)星空，如果沒(méi)有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了�？梢�(jiàn)，繼承和創(chuàng )新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng )新才是可取的。
馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級的革命導師，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著(zhù)《資本論》，他的創(chuàng )新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì )的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專(zhuān)注，摘抄資料時(shí)的認真，圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì )成功的。甚至可以斷言，如果沒(méi)
有他們，《資本論》也許不會(huì )這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著(zhù)前進(jìn)�？梢�(jiàn)，在繼承中創(chuàng )新往往會(huì )收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導我們走上富裕之路的鄧爺爺
以創(chuàng )新為話(huà)題的作文3
（一）創(chuàng )新
汽車(chē)前進(jìn)需要燃料，小鳥(niǎo)飛行需要翅膀，電腦運轉需要電力，那世界富強又要靠什么？是創(chuàng )新。
它能使一臺近一個(gè)房子大的電腦變?yōu)橐粋�(gè)能在手中隨意掌控的小型機器，它能使我們從人力、手工生產(chǎn)轉變?yōu)榇髾C器生產(chǎn)，它能使汽車(chē)走進(jìn)我們的家庭，它能使飛船飛上太空...太多太多，一切一切都離不開(kāi)創(chuàng )新。
創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。進(jìn)入21世紀以后，科技的不斷發(fā)展 （“是”應改為“使”）我們驚嘆不已，北京奧運（逗號應該為頓號）上海世博會(huì )，（逗號及“運動(dòng)館”刪掉）等氣勢磅礴的建筑使我們眼花繚亂，手機、電腦的不斷發(fā)展更是讓我們（成語(yǔ)解釋?zhuān)盒稳菀虺泽@或害怕而發(fā)愣的樣子。故該成語(yǔ)不妥，感情色彩不當。）。面對社會(huì )的不斷發(fā)展，面對世界的不斷需求，發(fā)展成為當今世界（成語(yǔ)不妥）的主題，創(chuàng )新就自然而然的成為發(fā)展必不可少的一部分（整句邏輯推理關(guān)系混亂）。
創(chuàng )新十分重要，那如果過(guò)于保守，世界將會(huì )怎樣？牛頓是大家熟知的物理學(xué)家，他的貢獻更是獨一無(wú)二，例如，力學(xué)三定律、（還有一位科學(xué)家叫萊布尼茨，議論文需注重語(yǔ)言的嚴密性）、萬(wàn)有引力等等。但到了晚年時(shí)，他（添加“的”字）研究（刪掉“并”字）陷入了亞里士多德和柏拉圖說(shuō)的范疇而不能自拔。他用寶貴的十年時(shí)間去研究上帝的存在，結果一無(wú)所獲。國家的發(fā)展也是如此，如果過(guò)于保守，永遠只處在一個(gè)永不上升的臺階上，那這個(gè)國家將會(huì )逐步落后，然后走向滅亡。
不僅在國家發(fā)展上，在生活中，我們也需要這種精神。例如，在課堂上試著(zhù)提出一些疑問(wèn)或者在與人交往中（改為“試著(zhù)”）換個(gè)角度去看待別人都會(huì )有不一樣的收獲，這些都是創(chuàng )新。
�。ㄟ^(guò)度不自然）每個(gè)人都愛(ài)做夢(mèng)，因為夢(mèng)里有我們的夢(mèng)想，有現實(shí)中難以實(shí)現的事情，但那并非壞事，或許某個(gè)發(fā)明，（此句重復無(wú)益）（不妥，太過(guò)絕對）來(lái)自于一次的想象（成語(yǔ)解釋?zhuān)杭伲杭俳�，依靠。形容做事答�?huà)敏捷、熟練，用不著(zhù)考慮。用在此處不妥。），一次偶然的夢(mèng)境。大膽提出來(lái)，或許你的提出，會(huì )給世界的發(fā)展又增添一份燃料。
其實(shí)，正如雨果所說(shuō)”科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象�！钡拇_，如果離開(kāi)了創(chuàng )新，就會(huì )停留在某個(gè)階段，那時(shí)候科技將會(huì )是落后的，生活將會(huì )是乏味的，地球將會(huì )是黑暗的�！比绻阋晒�，你應該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛了的成功之路�！背晒υ从谂�，但努力下的成功如果只是一味的抄襲別人，那就毫無(wú)意義。所以，一切皆有可能。（此段，對想象與創(chuàng )新的關(guān)系處理生硬�！耙磺薪杂锌赡堋迸c本段、全文關(guān)系不明朗）
奮斗吧！朋友，創(chuàng )新吧！少年，不做盜版，只求創(chuàng )新，不做最好，只求更好。
評語(yǔ)：文章希望借闡述創(chuàng )新的重要性進(jìn)而發(fā)出創(chuàng )新的呼聲，中心較明確，邏輯也可以，開(kāi)頭引子也寫(xiě)的不錯。但在遣詞造句方面發(fā)展空間很大很大。
（二）創(chuàng )新求發(fā)展
創(chuàng )新，是一個(gè)國家、一個(gè)（改為“民族”）強盛的必經(jīng)之路。
——題記
創(chuàng )新，是遨游人生的翅膀，是國家崛起的基石，是（改為“民族”）驕傲（改為“的”）
本領(lǐng)；創(chuàng )新是萬(wàn)木從中的那一抹嫣紅，是洪波涌起的一盞漁燈，是疾風(fēng)暴雨中的一頂雨傘；創(chuàng )新，是劃破寂靜夜空的流星，是喚醒生機春日的一縷陽(yáng)光，是引領(lǐng)走向春天的主倡者......
創(chuàng )新，顧名思義，創(chuàng )造，革新。
創(chuàng )新，決定發(fā)展，發(fā)展，決定命運。多少能人義士提倡創(chuàng )新，商鞅變法（從到關(guān)聯(lián)詞使用不完整，句意不明）；多少民族國家提倡創(chuàng )新，英國資產(chǎn)階級革命（同上）；（此句標點(diǎn)怪異，“可見(jiàn)”卻見(jiàn)不到什么，語(yǔ)句不順不通）。
著(zhù)名的阿西莫夫曾說(shuō)過(guò)——“創(chuàng )新是科學(xué)房屋的生命力”。由此看來(lái)，科學(xué)須創(chuàng )新，唯有創(chuàng )新，才能發(fā)展。居里夫人發(fā)現了鐳，不就是如此么？
“一個(gè)具有天才稟賦的人，絕不遵循常人的細微邏輯”司湯達曾這樣說(shuō)過(guò)。（改為“非一般的思維”）便是創(chuàng )新的體現。你的思維強，創(chuàng )新便靠近你，成功便靠近你�！熬嚯x已經(jīng)消失，要么創(chuàng )新，要么死亡�！倍嗝吹膹姾�，對的，在這個(gè)發(fā)展的世界中，你不創(chuàng )新便落后了，清不就是個(gè)教訓么？閉關(guān)鎖國，自以為滿(mǎn)足，可西方卻在飛速發(fā)展中，早已超越了清的想象，最后被奴役了。這個(gè)教訓（不妥）將成為中國人的激勵史。
后來(lái)的中國改革開(kāi)放，恥辱逐漸被洗刷——香港澳門(mén)回歸、中美建交、加入WTO......這一系列事件，中國強起來(lái)了！
青少年創(chuàng )新，一個(gè)光榮而又沉重的任務(wù)。正如《中國少年說(shuō)》——“少年智，則國智�！敝袊ǜ臑椤跋乱淮巍保╋w躍，在我們身上。
讓我們一起高舉“創(chuàng )新”的大旗，喊著(zhù)“創(chuàng )新”的口號，做（刪掉“”一個(gè)）“創(chuàng )新”的一代！
評語(yǔ)：文章題記和開(kāi)頭的文字寫(xiě)的妙。下文用歷史證明創(chuàng )新對于國家民族的重要性并激發(fā)青少年創(chuàng )新，構思完整，邏輯合理。但在很多看似細枝末節的地方出現了很多不該有的差錯。
（三）插上創(chuàng )新的翅膀
不斷變革創(chuàng )新，才會(huì )充滿(mǎn)青春活力，否則就可能變得僵化。
--題記
俗話(huà)說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，是天才；第二個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，為庸才；第三個(gè)用鮮花比喻少女的人，則為蠢（添加后引號”）。是啊，創(chuàng )新在人生中是非常重要的，它是身旁的明燈，照亮前方的道路；它是遠處的山巔，激勵著(zhù)我登上成功的頂峰；他是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中......總之，創(chuàng )新是我們生活中不可缺少的一部分。所以說(shuō)，只有不斷地創(chuàng )新，不一味地模仿他人，才能取得成功，傲立于社會(huì )之林（所以這句話(huà)出現過(guò)早）。
魯班懂得創(chuàng )新。他在被野草劃傷時(shí)，并沒(méi)有彎腰去折斷它，而是蹲下來(lái)仔細地觀(guān)察它，于是他發(fā)現在野草上有許許多多的細小的齒，因而頓生靈感，在一次次的試驗過(guò)后，他終于發(fā)明了世界上前所未有的（改為“一種工具”）--鋸，取代了原先的斧頭，大大地解放了人們的勞動(dòng)力，為人們提供了諸多的便利。
愛(ài)迪生懂得創(chuàng )新。他在感悟到光明對于人的重要性時(shí)，于是突發(fā)奇想，要發(fā)明一種電燈，
為人們帶去光明，人們在晚上時(shí)的（解決的賓語(yǔ)缺失）。于是他開(kāi)始不斷地探索和試驗，在經(jīng)歷一千多次的失敗之后，終于發(fā)明了電燈，為人們帶來(lái)了光明，照亮了世界。
但是，有的人卻不懂得創(chuàng )新，一貫的模仿他人，最終走向失敗。例如匈牙利、捷克斯洛伐克等許多國家，因為盲目的模仿蘇聯(lián)，最終導致失敗。
創(chuàng )新是一個(gè)人，一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì )必須的一（改為“種”）精神。有了創(chuàng )新，人才能登上勝利的高峰，國家才能繁榮富強，社會(huì )才能不斷發(fā)展。但是，如果沒(méi)有創(chuàng )新這種精神，那么不容置疑，它終將會(huì )落后，失敗。
為自己插上一雙創(chuàng )新的翅膀吧！有了它，你將會(huì )展翅翱翔，搏擊長(cháng)空，登上屬于你的舞臺。
評語(yǔ)：文章整體性強，引用、舉例恰當，邏輯合理。文末點(diǎn)題，呼應全文。
（四）把根留住
中國在逐漸強大，打開(kāi)的大門(mén)引進(jìn)了許多的新鮮的事物。中國已經(jīng)跟隨著(zhù)世界的潮流，走到風(fēng)口浪尖。的確，我們跟上了別人的步伐，而我們民族的根呢？似乎是去了
中國古代有無(wú)數的傳世名作。諸子百家，競相爭鳴；唐詩(shī)宋詞，流傳千古；四大名著(zhù),熠熠生輝這些都是我們引以為豪的民族文化�？扇缃衲�？“美女作家”、“少年作家”層出不窮，一篇篇穿著(zhù)華麗外衣的文字活躍在文壇。而一些作家，辛辛苦苦創(chuàng )作了半生還是一無(wú)所成。于是，為了創(chuàng )新，也難免“為賦新詞強說(shuō)愁”了。
讓我們想想魯迅，在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，他用自己的眼睛探索著(zhù)，用自己的筆桿吶喊著(zhù)。他彷徨過(guò)，不是為自己“破帽遮顏過(guò)鬧市”的落魄，而是為國民都如阿Q似的愚弱。他不追隨社會(huì )上的烏煙瘴氣，不正之風(fēng)，而是挺起了脊梁，繼續做自己的“戰士”。我們民族的根不是今天我們所謂的快餐文學(xué)、華麗文字，而是真正解剖社會(huì )，反映時(shí)代的文字。
在我們國內，曾一度掀起了“韓流”、“日流”。然而正當我們?yōu)橥鈬淖职V迷時(shí)，自己的文化根基卻動(dòng)搖了。當聽(tīng)到韓國將端午節申請為自己的節日時(shí)，我們才如夢(mèng)初醒：端午節是我們的節日�？墒俏覀儜{什么這么說(shuō)？粽子只成為禮盒中無(wú)人問(wèn)津的東西，登高、龍舟更是難得一見(jiàn)，至于能不能想起汨羅江中的屈原就更加無(wú)人知曉了。為什么我們總是在別人行動(dòng)之后才能意識到自己的民族文化呢？為什么我們要在創(chuàng )新中不斷迷失自我呢？
一位匈牙利詩(shī)人說(shuō)“我們走的太遠，卻忘記為什么而出發(fā)�！蔽覀兓蛟S正是如此，走向世界，卻忘記了自己的民族根基。我們發(fā)展了，進(jìn)步了，可我們絕不能丟掉自己的根，忘記自己的文化。民族的才是世界的。我們無(wú)論走多遠，發(fā)展無(wú)論有多遠，發(fā)展有多好，至少應該銘記自己民族的文化與精神。正如高飛的風(fēng)箏一般，即使它飛的再高、再遠，即使風(fēng)再大，只要有那一根繩子拉著(zhù)，他就不會(huì )隨風(fēng)四周飄蕩，就不會(huì )再無(wú)依無(wú)靠中迷失方向。
不要等風(fēng)箏線(xiàn)斷了，不要等到我們自己的根被自己親手掘起才如夢(mèng)初醒。讓我們放慢那盲目追隨的腳步，回過(guò)頭來(lái)，穩重地、虔誠地呵護自己的文化吧！
評語(yǔ)：本文充滿(mǎn)了民族憂(yōu)患意識，大有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”之勢。文章看似不講創(chuàng )新，實(shí)則圍繞“民族創(chuàng )新應建立在民族之根本上”這一發(fā)人深思的論斷上。質(zhì)樸而擲地有聲的文字字在敲響著(zhù)警鐘，句句在警醒著(zhù)人們。
（五）創(chuàng )新鑄輝煌
回首以往之狀，再看今日之局，每一物都射出創(chuàng )新的影子，所以創(chuàng )新便為社會(huì )之繁榮，民族之強盛，國家之輝煌的推動(dòng)力。
我國如今國力強大，在世界上的影響力日益增大�；厥滋骄吭蛑辉谟谖覈I(lǐng)導人那遠見(jiàn)卓識，具有創(chuàng )新意識。1949年10月1日，天安門(mén)那一聲巨響，震驚了世界嘹亮了東方。我國走上了社會(huì )主義道路，當人們認為中國會(huì )再一次重蹈蘇聯(lián)之路，而面臨解體時(shí)，我國先鋒——鄧老人在南海寫(xiě)下壯麗詩(shī)篇，（使）中國成為唯一，成為傳奇。（改為“面對”）（刪掉）香港，澳門(mén)問(wèn)題，他再一次（刪掉“回收一篇”）提出了一國兩制（引號不當）（刪去）使中國再創(chuàng )輝煌。
其實(shí)，創(chuàng )新給人類(lèi)帶來(lái)（“的財富”刪去）不僅在于國家之強盛，在人們身邊也處處可見(jiàn)。
我們小時(shí)用鉛筆時(shí)，都會(huì )因寫(xiě)錯而找不到橡皮而感到惱火，所以具有創(chuàng )新意識的人們發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題并很好地解決了。他們并沒(méi)有大幅變動(dòng)鉛筆的構造，只是在鉛筆末端纏繞一塊橡皮�；蛟S人們以為他很簡(jiǎn)單，但從另一個(gè)角度來(lái)講，這個(gè)并不簡(jiǎn)單。（改為“因”）為他就是創(chuàng )新。
隨著(zhù)我國國力（的增強），物質(zhì)生產(chǎn)也豐富多彩，就拿方便面來(lái)說(shuō)，各類(lèi)產(chǎn)家參出不窮，競爭激烈，為了打敗競爭對手他們（添加“通過(guò)”兒子）增加面料，改善包裝等一系列方法來(lái)增大自己銷(xiāo)售量，打敗其他對手，其中有一家生產(chǎn)公司并沒(méi)有采取大變動(dòng)，他們只是做一點(diǎn)小方法，你知道他們做了社么嗎
呵呵，這個(gè)當人們知道時(shí)很是驚奇，大多數方便面面料形狀為方形，而我們平常所用之碗為圓，所以當人們要（改為“吃”）時(shí)會(huì )有一點(diǎn)不方便，這個(gè)（廠(chǎng)家）抓住消費者這一心中所想開(kāi)始制作。這還是創(chuàng )新。
社會(huì )需要創(chuàng )新，國家需要創(chuàng )新，我們需要創(chuàng )新。作為新一代的我們，更應學(xué)習先人之創(chuàng )新精神，努力學(xué)習用創(chuàng )新和知識創(chuàng )造財富，為社會(huì )國家創(chuàng )造輝煌。
評語(yǔ)：文章從國家歷史企業(yè)商家講創(chuàng )新帶來(lái)的輝煌，可謂言辭鑿鑿。末尾點(diǎn)題，再次強調了創(chuàng )新的價(jià)值，并發(fā)出號召。構思完整，催人奮進(jìn)。
（六）繼承與創(chuàng )新
創(chuàng )新，在我們現代生活中已經(jīng)不再陌生。對于我們來(lái)說(shuō)，想要成功，就必須付出努力，俗話(huà)說(shuō)“一分耕耘，一分收獲”，不錯，但是在努力的過(guò)程中，我們還必須學(xué)會(huì )繼承和創(chuàng )新。繼承和創(chuàng )新是相互依存的，成功中創(chuàng )新是必不可少的，但缺少了繼承也是不行的。
只有懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng )新又善于繼承前人的傳統，才會(huì )更容易獲得成功。要
在取其精華，棄其糟粕的繼承中創(chuàng )新。盲目的創(chuàng )新會(huì )弄巧成拙的。就像鄭國人的“邯鄲學(xué)步”，總想學(xué)別人的步法，以至于自己跟別人不一樣，看起來(lái)似乎是創(chuàng )新了，但到最后不僅沒(méi)學(xué)會(huì )別人的步法，反而連自己的步法都忘記了，落得最后爬回去的下場(chǎng)。這告訴我們，若不得要領(lǐng)，便很容易會(huì )犯錯。
馬克思中作為世界無(wú)產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導人，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝的著(zhù)作《資本論》，他的`創(chuàng )新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為（社會(huì )）的進(jìn)步而奮斗。（事例和結論聯(lián)系不密切）繼承和創(chuàng )新是雨和水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承，就像魚(yú)兒離開(kāi)了水一樣，根本沒(méi)有存活的希望；再好的創(chuàng )新也會(huì )成為空中的樓閣，沒(méi)有長(cháng)久的生命力。而只有水沒(méi)有魚(yú)，似乎更表現出只有創(chuàng )新而沒(méi)有繼承的死寂，毫無(wú)生氣。正如創(chuàng )新和繼承完全結合在一起，才會(huì )結出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng )新是重要的，但繼承同樣重要。想要獲取成功，繼承和創(chuàng )新是必不可少的。奮斗起來(lái)，學(xué)會(huì )創(chuàng )新和繼承，共同創(chuàng )造未來(lái)的輝煌。
作為（刪去）中學(xué)生（添加“的我們應該”）努力學(xué)習，盡力拼搏吧！
評語(yǔ)：文章語(yǔ)言平實(shí)為嚴密，一氣呵成地充分闡述了繼承和創(chuàng )新的關(guān)系，并告訴我們和倡導中學(xué)生努力拼搏創(chuàng )新。
（七）創(chuàng )新
創(chuàng )新是一個(gè)（民族）的魂，是一個(gè)（民族）強大的基礎，是一個(gè)人成才的依據。如果一個(gè)人沒(méi)有創(chuàng )新能力，那么就是一直沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)兒。
有這么一句古話(huà)，常有所疑，是創(chuàng )新的開(kāi)端，勇于破疑，是（刪去）創(chuàng )新的動(dòng)力，也就是說(shuō)一個(gè)人可以用疑惑的眼光觀(guān)察周?chē)默F象，就產(chǎn)生去破解的能力。各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果說(shuō)行業(yè)缺乏創(chuàng )新意識與破解能力，那么它只會(huì )停滯不前，反而可能會(huì )倒退，只有堅持創(chuàng )新能力與破疑能力，勇于實(shí)踐，行業(yè)才可以得到發(fā)展。
我國著(zhù)名畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(cháng)處，不斷把改進(jìn)自已作品的風(fēng)格。隨著(zhù)他年齡的增長(cháng)，他的畫(huà)風(fēng)也隨之變化。齊白石一生，（？）畫(huà)風(fēng)。正因為在成功后，能（仍）然馬不停蹄的改變、創(chuàng )新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自以獨特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死�！彼J為“我行我到道，我有我法，”也就是說(shuō)，在學(xué)習別人長(cháng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要創(chuàng )造性的運用創(chuàng )新，不斷發(fā)展，這樣可以賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
同時(shí)創(chuàng )新精神要求人們不（能）輕易判斷�！芭袛唷笔褂靡延兄R進(jìn)行的邏輯推理。但是新生事物沒(méi)比就適應原有的知識體驗。人們因此放棄了繼續探索也就失去了創(chuàng )新的機會(huì )。（該段表意不明）
回顧人類(lèi)的歷史，實(shí)際上就是一部不斷創(chuàng )新從而不斷（刪）進(jìn)步的歷史。隨著(zhù)社會(huì )進(jìn)程的加快，人類(lèi)的創(chuàng )新活動(dòng)也在不斷加快，人的創(chuàng )新能力也越發(fā)重要。人往往在意向上的躍進(jìn)帶來(lái)突破。因此，一個(gè)人的創(chuàng )意會(huì )更加重要。我們作為跨世紀的一代，若想在新世紀的激烈競爭中站穩角（跟），又怎能不注意培養自已的創(chuàng )新能力呢？
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