創(chuàng )新作文實(shí)用15篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編為大家整理的創(chuàng )新作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng )新作文1
今天下午，我們十分榮幸的迎來(lái)了《課堂內外》雜志的主編——檸檬姐姐。這場(chǎng)講座，就是讓來(lái)檸檬姐姐來(lái)告訴我們怎么樣創(chuàng )新作文，創(chuàng )新思維。檸檬姐姐一開(kāi)口，可真是使我大吃一驚，因為她的口齒伶俐，說(shuō)話(huà)時(shí)幾乎沒(méi)有停頓，這讓我十分的佩服。
檸檬姐姐今天給我們講的關(guān)于是創(chuàng )新作文，創(chuàng )新思維，告訴我們她自己為什么推薦的書(shū)大多數是外國書(shū)了，因為我們中國大多數人寫(xiě)作文都有“病”，導致千篇一律。假如讓我們來(lái)寫(xiě)作文，關(guān)于想象的，男生們總會(huì )寫(xiě)太空，寫(xiě)太空的神秘與無(wú)窮，寫(xiě)自己飛向太空。讓我們寫(xiě)母愛(ài)，同學(xué)們每個(gè)人都寫(xiě)的大同小異，都會(huì )寫(xiě)自己生病，檸檬姐姐說(shuō)：“有的`同學(xué)甚至更夸張‘在一個(gè)雷雨交加的夜晚，我突然發(fā)了高燒，媽媽不顧大雨送我去醫院……’”。讓我們來(lái)寫(xiě)寫(xiě)春天，大家總是寫(xiě)綠色，不會(huì )去想其他的顏色，比如黃色。
講完了大家寫(xiě)作文的“病”之后，檸檬姐姐給我們講了寫(xiě)作文最主要的三句話(huà)：
1。真實(shí)的體驗（細節）；
2。靈動(dòng)的感悟（角度）；
3。新鮮的表達（個(gè)性）。
最后，檸檬姐姐還告訴了我們幾個(gè)寫(xiě)作文的小秘訣，比如四字作文——有聲有色。通過(guò)這場(chǎng)講座，使我知道了應該有聲有色的寫(xiě)好作文，不要被格式化了，否則，寫(xiě)出來(lái)得作文將會(huì )與大家大同小異！
創(chuàng )新作文2
世界之大，無(wú)奇不有。隨著(zhù)創(chuàng )新這一話(huà)題的出現，越來(lái)越多的“新品”出現在市場(chǎng)上。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新的能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。
于歷史長(cháng)河中，我們應繼往開(kāi)來(lái)。商鞅變法是中國歷史上有名的改革創(chuàng )新事件。公元前359年，秦孝公召群臣進(jìn)宮商議變法之事。一些人認為：“法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪�！币蜓嘏f，因此他們反對改革變法。而商鞅卻指出：“前世不同教，何古之法？帝王不想復，何禮之循......”他用這些話(huà)駁斥了那些反對變法的人。商鞅堅持變法改革，并提出了一系列變法求新的發(fā)展策略。自此，為秦國發(fā)展成為戰國時(shí)期最富強的國家，甚至于后期秦始皇統一中國打下基礎。沒(méi)有創(chuàng )新變革，秦國就不會(huì )變強。所以，創(chuàng )新是國家進(jìn)步的重要因素之一。
在科學(xué)領(lǐng)域中，我們也有無(wú)數新興的產(chǎn)品出現。中國速度，無(wú)疑是讓世人震驚的。從高速鐵路到港珠澳大橋，再到疫情期間的火神山醫院等。這些都是中國在科技領(lǐng)域通過(guò)創(chuàng )新改革后得到的成果�？茖W(xué)也需要創(chuàng )造，需要幻想，有幻想才能打破傳統的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。學(xué)會(huì )創(chuàng )新，才能使國家發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng )新，是藝術(shù)的生命。獨樹(shù)一幟，在藝術(shù)界中可以說(shuō)是很常見(jiàn)的事情。我國著(zhù)名畫(huà)家齊白石，曾經(jīng)獲得了世界和平獎。他在面對已經(jīng)獲得的成功從不滿(mǎn)足，秉持著(zhù)一種謙虛，向他人學(xué)習的態(tài)度。于是，他汲取歷代畫(huà)家的長(cháng)處不斷創(chuàng )新改進(jìn)自己的繪畫(huà)風(fēng)格。他六十歲時(shí)的畫(huà)風(fēng)與之前的畫(huà)風(fēng)明顯不同，在他七十歲，甚至于八十歲的畫(huà)風(fēng)都與之前不同。齊白石一身中曾五次改變繪畫(huà)風(fēng)格。而正因為齊白石老先生在成功之后，并沒(méi)有停下追逐的.腳步，繼續創(chuàng )新改變繪畫(huà)，所以他晚年的作品比早期的作品更加完美成熟，也形成了屬于自己的獨特風(fēng)格。他常告誡弟子：“學(xué)我者生，似我者死�！饼R白石先生認為畫(huà)家要“我行我道，我有我法�！币馑际窃趯W(xué)習別人的長(cháng)處時(shí)，不能生搬硬套，要創(chuàng )造性的運用，不斷創(chuàng )新發(fā)展，這樣才能賦予藝術(shù)鮮活的生命力。
創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。如果說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，那么創(chuàng )新就是發(fā)展科學(xué)技術(shù)的重要保障。
創(chuàng )新作文3
今天是我�？萍脊潌�(dòng)儀式的日子，早上升完國旗，我們都在科技節資料上畫(huà)了輕微的一筆，因為今天晉江科技館的人員來(lái)為我們學(xué)校講科技，還為我們提供了一些科技展品！
瞧！他正在臺上，振振有詞的`演講著(zhù)呢，“英國人老師嘲笑我們中國，發(fā)明的什么東西都是別人的�！碑斔竭@一句時(shí)我顯得十分生氣，心里似乎燃氣了一堆又一堆熊熊大火，心想，“外國人真可惡，難道不知道我們也有四大發(fā)明嗎！”接著(zhù)他又說(shuō)：“如果讓祖國更強大，要讓別人不再嘲笑我們，希望都寄托在你們這個(gè)世紀的人上了，你們只要愛(ài)學(xué)習，勤動(dòng)手，勤用腦，一定能讓我們的科技更加發(fā)達！”是��！只要我們勤于動(dòng)手，上課時(shí)多認真聽(tīng)，一定能向科學(xué)家一樣為祖國效力。
緊接著(zhù)是放夢(mèng)想飛機的時(shí)刻，“同學(xué)們讓你們的飛機飛向藍天吧！”話(huà)語(yǔ)一落，我便把我那只帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)希望的紙飛機朝空中一拋，紙飛機在藍天上飛出一條弧線(xiàn)，飛得可遠了，我相信這只紙飛機能把中國科技也拉得越來(lái)越遠，越來(lái)越高！
之后，我們又排隊看了科技展品，那一件件擁有無(wú)數奧秘的科技物品，都讓我覺(jué)得新奇，現在科技展品日新月異，創(chuàng )新之花在綻放，在明天的日子里，科技一定會(huì )更加發(fā)達，先進(jìn)。
創(chuàng )新作文4
今年是辛亥革命一百周年，在這個(gè)時(shí)候，回眸中國一路走來(lái)的歷程，還是很有意義的。
當中國還處在帝國主義列強和封建主義兩座大山壓迫，在夾縫中求生存的時(shí)候，以孫中山為領(lǐng)導的反帝反封建團體如雨后春筍般涌現出來(lái)。他們在借鑒外國革命的基礎上，力主中國革命有所超越，以摒除外國資本主義初期帶來(lái)的弊端。雖然他們的革命沒(méi)有完全勝利，但這種打破思想桎梏的精神值得我們學(xué)習。我想，這是我們應該繼承的。不管是民主革命，還是新民主主義革命，亦或是改革開(kāi)放，科學(xué)發(fā)展觀(guān)，都不是生搬硬套，而是在繼承的基礎上創(chuàng )新出來(lái)的。也正是因為這種精神的繼承和創(chuàng )新，中國共產(chǎn)黨才會(huì )成立，才能領(lǐng)導人民建立新中國。
時(shí)至今日，在中國正在不斷向前邁進(jìn)的同時(shí)，學(xué)習各種國學(xué)經(jīng)典，又成為一股新的文化熱潮。重要的是，在這些國學(xué)經(jīng)典中，我們要學(xué)些什么，我們要繼承什么，我們要發(fā)揚什么，我們要創(chuàng )新什么。很多國學(xué)經(jīng)典是不變的真理，但在這些國學(xué)經(jīng)典中，也不鮮有不適合當今社會(huì )的發(fā)展需要的。對于國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習，我們應該抱有一種取其精華，去其糟粕的態(tài)度，而不是方舟，渡過(guò)了歷史的汪洋，從現在航向將來(lái)。
兩個(gè)書(shū)法家，一個(gè)在學(xué)習前人中僵化，一個(gè)在自我獨創(chuàng )中漂泊。其實(shí)，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng )新的有機結合。
沒(méi)有繼承，創(chuàng )新就沒(méi)有了依據。正如沒(méi)有土地，草木就沒(méi)有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實(shí)便無(wú)從談起。在繼承中，中國文化貫穿著(zhù)歷朝歷代的縮影，從唐詩(shī)的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節到小說(shuō)的豐盈，沿襲下來(lái)的`一部《紅樓夢(mèng)》震撼了多少心靈？如果沒(méi)有繼承，“集大成”的“中國封建社會(huì )百科全書(shū)”將會(huì )成為一部揭露黑暗封建統治的論文，毫無(wú)意趣，看得見(jiàn)明清，卻看不見(jiàn)歷史。
沒(méi)有創(chuàng )新，繼承就沒(méi)有了動(dòng)力。正如沒(méi)有浪花，大海便沒(méi)有了生命力，一切的急流勇進(jìn)，劈波斬浪都會(huì )茫然失措在一絲風(fēng)也沒(méi)有的平靜里。在創(chuàng )新中，雜交水稻昂然屹立在狂風(fēng)暴雨里，試想若只是順其自然生長(cháng)，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng )新，讓雜交稻以絕對的優(yōu)勢解決了十億人口的糧食問(wèn)題。這只是創(chuàng )新的一個(gè)階段，我們看得到的階段。而人類(lèi)農耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進(jìn)新品種到今日機械化作業(yè)，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng )新！
繼承與創(chuàng )新就像歷史長(cháng)河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長(cháng)，奔涌不息。無(wú)論缺了哪一邊，都會(huì )使歷史干涸。我們需要繼承，我們只有繼承；我們呼喚創(chuàng )新，我們學(xué)會(huì )創(chuàng )新。歷史的變遷與沿革中，對于尚未形成完整的價(jià)值體系的人來(lái)說(shuō)，繼承是一種指導，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過(guò)的路，而這是沒(méi)有必要從新探索的。當路已到盡頭，眼前是一望無(wú)際的荒漠草原時(shí)，你已熟諳行路的技巧。這時(shí)，創(chuàng )新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。
學(xué)會(huì )繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智；學(xué)會(huì )創(chuàng )新，我們是幸福的，在創(chuàng )新中，我們變得清醒。就像那兩個(gè)書(shū)法家，學(xué)習前人是他博采眾長(cháng)，總結出構書(shū)造字的一般規律，因而理智；自我獨創(chuàng )，是他意識到個(gè)體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個(gè)極端，應該中和，不如將他們看成兩個(gè)階段，認識由繼承向創(chuàng )新的過(guò)程。這樣，繼承與創(chuàng )新才統一起來(lái)，人生也因其而豐富多彩。
創(chuàng )新作文5
翁方綱和劉石庵都是清朝有名的書(shū)法家。翁方綱講究“筆筆有來(lái)歷”，處處學(xué)虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)。劉石庵則廣師名家，并且著(zhù)重發(fā)展個(gè)性，締造出一種自己的書(shū)體。翁評價(jià)劉說(shuō)：“他哪一筆是古人?”劉則反譏道：“他哪一筆是自己?”我對劉石庵的紛歧味學(xué)古人表示贊同，因為事物貴在立異，沒(méi)有立異就沒(méi)有發(fā)展。
我們不能否認，任何事物的發(fā)展，都需要繼續以往的成果，在此基礎上才有可能發(fā)展。但這其實(shí)不是說(shuō)，只要繼續就可以了，事物發(fā)展首要還是立異。以書(shū)法為例，假如中國的書(shū)法家都像翁方綱那樣，只知學(xué)古人卻不能立異，那第一名書(shū)法家又去學(xué)誰(shuí)呢?退一步說(shuō)，假設有一名天生的書(shū)法家存在，世人都跟他一板一眼地學(xué).不敢有所立異，結果又會(huì )是如何的'呢?必然是“一式藍制服，滿(mǎn)街齊步走”。中國的書(shū)法藝術(shù)也就停留在這位書(shū)法家的程度上，不能再前進(jìn)了，更不可能像今天如許百花齊放，多姿多彩了。
立異在科學(xué)上的作用更是不言而喻的，在本世紀初，當美國的萊特兄弟制造出第一架飛機的時(shí)候，飛機只是一個(gè)簡(jiǎn)單的框架上加一個(gè)滑翔器，并且只能飛翔很短的時(shí)間。而經(jīng)過(guò)一代代人的立異、改進(jìn)，今天的飛機不僅多種多樣，并且可以或許在空中加油，速度更是快得驚人。假使萊特兄弟以后的人們只知繼續不圖立異、發(fā)展的話(huà)，汗青上就永遠不會(huì )有美國人乘坐航天飛機登月球的壯舉。
一個(gè)國家、民族的發(fā)展也需要立異。新中國成立以后，港、澳、臺地域沒(méi)有回歸祖國。怎么辦?鄧小平同志提出了一種全新的構想：一國兩制。如許就不僅能同一祖國，而凡能保證港、澳、臺地域的穩定與繁榮。立異對于一個(gè)民族的意義由此可見(jiàn)一斑。
翁方綱和劉石庵的故事提醒我們，要想我們的事業(yè)繁榮昌盛，國家日新月異，就要在已有的基礎上不斷立異，因為沒(méi)有立異就沒(méi)有發(fā)展。
創(chuàng )新作文6
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，我們的祖國正發(fā)生著(zhù)巨大的轉變。那，未來(lái)的世界是什么樣子的呢！
未來(lái)的房子是會(huì )飛的房子，每個(gè)房子里都有一個(gè)大的'屏幕，里面顯示著(zhù)這座房子的全貌，當你按下紅色按鈕時(shí)，房頂會(huì )立刻分開(kāi)，螺旋槳升起來(lái)了，它不停地轉動(dòng)著(zhù)，你想去哪里，就轉動(dòng)方向盤(pán)，和開(kāi)汽車(chē)一樣。這樣交通很方便，就像一只在天空中上下飛舞的蝴蝶非常有趣！你的房子如果落在綠色的草地上，房子就像變色龍一樣馬上變成綠色。
總之，未來(lái)是輝煌的，未來(lái)也是先進(jìn)的，我們肯定要為美好的未來(lái)發(fā)奮讀書(shū)。
創(chuàng )新作文7
創(chuàng )新是石,擦出星星之火; 創(chuàng )新是火,點(diǎn)燃希望之燈;創(chuàng )新是燈,照亮前進(jìn)之路;創(chuàng )新是思路,引導我們前行。人人都覺(jué)得創(chuàng )新比登天還難，可我卻不這么想。
愛(ài)迪生會(huì )創(chuàng )新，他發(fā)明了電燈，為我們帶來(lái)了光明;魯班會(huì )創(chuàng )新，他受到了小草的啟發(fā)，創(chuàng )造了鋸子，他給人民的生活帶來(lái)了許多方便。
我也會(huì )創(chuàng )新，在生活中，我就是個(gè)“創(chuàng )新小達人”。比如：熒光摩天輪。暑假時(shí)，我買(mǎi)了一箱制作木質(zhì)摩天輪的材料，根據說(shuō)明做好后，我發(fā)覺(jué)摩天輪并沒(méi)想想象中的那么好看，于是，我想出了一個(gè)非常棒的點(diǎn)子，在摩天輪上加裝一些熒光球和一個(gè)馬達。發(fā)動(dòng)馬達摩天輪就能轉動(dòng)起來(lái)，五顏六色的熒光球也隨著(zhù)旋轉，閃閃發(fā)光，像一道會(huì )轉動(dòng)的彩虹，漂亮極了，大家看了都拍手稱(chēng)贊。
最讓我自豪的'是：迷你電動(dòng)玩具摩托車(chē)。它是我用一個(gè)普通的模型，改裝成精致的玩具的，里面的零件全都是我從幾個(gè)舊玩具上拆卸下來(lái)的。
一天，我閑來(lái)無(wú)事，正盯著(zhù)桌上的摩托車(chē)模型發(fā)呆，突然聽(tīng)到窗外傳來(lái)摩托車(chē)“嘀嘀”的喇叭聲，想：為什么我的摩托車(chē)就不能開(kāi)動(dòng)起來(lái)呢?于是，我開(kāi)始翻箱倒柜，找出一堆舊玩具，把里面的零件全拆了下來(lái)，接著(zhù)又去買(mǎi)了履帶等小工具，就開(kāi)始動(dòng)起手來(lái)了。
首先，我用鐵絲把馬達固定在車(chē)里，又在兩個(gè)車(chē)輪旁分別裝了一個(gè)齒輪，用履帶連起來(lái)，讓馬達帶動(dòng)后齒輪轉動(dòng)。然后，我利用了一個(gè)舊手電筒里的發(fā)光裝置，把它安裝在車(chē)頭作為車(chē)燈。最后，我給車(chē)上做了一些裝飾。這樣，一個(gè)迷你電動(dòng)玩具摩托車(chē)就大功告成了，看著(zhù)我自己組裝的如此精致的摩托車(chē)開(kāi)起來(lái)，心里像吃了蜜一樣甜。
創(chuàng )新無(wú)處不在，只要插上創(chuàng )新的翅膀，你就能和愛(ài)迪生坐在燈光下侃侃而談;能乘上萊特兄弟的飛行器，和牛頓一起談?wù)摰匦囊Φ膯?wèn)題------
創(chuàng )新作文8
創(chuàng )新有很多種方式，我們身邊的，思想、生活。還有關(guān)于科技的，這是比思想生活更高級的創(chuàng )新。我們今天就來(lái)看看我們身邊的創(chuàng )新吧!
我們先來(lái)看創(chuàng )新思想觀(guān)念。創(chuàng )新思想觀(guān)念，就是要增強廣大黨員干部的科學(xué)發(fā)展意識，破除影響和制約發(fā)展的舊思想、舊觀(guān)念、舊體制、舊機制，擴大改革開(kāi)放，創(chuàng )新體制機制，最大限度地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。它分為兩點(diǎn)：破除因循守舊、固步自封的保守思想，樹(shù)立大膽創(chuàng )新、敢闖敢試的進(jìn)取意識和破除小富即安、小進(jìn)即滿(mǎn)的落后觀(guān)念，樹(shù)立勇?tīng)幰涣�、合作共贏(yíng)的'發(fā)展意識。第一點(diǎn)是要我們充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng )造性，時(shí)時(shí)爭先，處處爭優(yōu)，始終保持一種時(shí)不我待、只爭朝夕的拼搏精神，在實(shí)踐中大膽探索，敢闖敢試，敢于突破前人、突破常規、突破自我，不斷創(chuàng )造新業(yè)績(jì)。第二點(diǎn)是要站在更廣的開(kāi)放層面看發(fā)展，站在更高的層次看未來(lái)，在更大范圍和更廣領(lǐng)域參與國際國內經(jīng)濟技術(shù)合作與競爭，真正實(shí)現合作共贏(yíng)。這種創(chuàng )新其實(shí)就在我們身邊，一些鄉鎮都會(huì )去創(chuàng )新思想觀(guān)念，這說(shuō)明了創(chuàng )新就在我們身邊呀!
生活中的創(chuàng )新就更多了，最普通的削皮刀，以前就直接拿刀削。還有在插座上可以貼一些裝飾的。睡袋也是。
最后就是科技創(chuàng )新了，我們來(lái)看看世界上的偉人：25歲的愛(ài)因斯坦敢于創(chuàng )新，堅持自己的立場(chǎng)，推翻了牛頓的“絕對時(shí)間和空間”，提出了“光量子”的理論，為之后的量子學(xué)奠定了基礎;哥白尼在《天體運行論》中推翻了當時(shí)統治著(zhù)人們大腦的《地心說(shuō)》，他根據自己對宇宙及星系的理解，從而建立起了《日心說(shuō)》，通過(guò)重重困難，哥白尼的《日心說(shuō)》得到了驗證，從而成為了新的權威。這些偉人的事件讓我們感受到了科技的創(chuàng )新。我們再來(lái)想想關(guān)于我們身邊的創(chuàng )新，古代人們通過(guò)驛差、漂流瓶、烽火進(jìn)行信息傳遞，時(shí)間長(cháng)而且容易發(fā)生誤差;現代，中國便出現了郵政系統，即使人們遠在千里外，也可以利用其傳遞信息，互送物品，這無(wú)疑使溝通更加方便了;到了當代，電子計算機、智能手機成為了人們必備的通迅產(chǎn)品，人們可以快捷地從互聯(lián)網(wǎng)或手機上查閱信息、觀(guān)看電視電影，甚至購買(mǎi)商品。
舉了這么例子，大家應該都明白了：創(chuàng )新就在我們身邊，我們每天都在接觸它們。讓我們感受創(chuàng )新吧!
創(chuàng )新作文9
創(chuàng )新是世界進(jìn)步的動(dòng)力.有了創(chuàng )新精神,那么就有了前進(jìn)的希望.小鳥(niǎo)飛行需要翅膀,世界要進(jìn)步需要創(chuàng )新,創(chuàng )新就是進(jìn)步的翅膀.
從前有一種病,只要人得了這種病,便無(wú)藥可治,只能慢慢地被病魔折磨至死.有一位化學(xué)家,他不幸得了這種病,他四處求醫,也沒(méi)有將病治好.有一天,他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)村子里有一口能治好這種病的井,只要喝了井中的`水,便能治好這種病.化學(xué)家喝了水后不久便藥到病除了.化學(xué)家對井水產(chǎn)生了興趣,對井水進(jìn)行了研究.他發(fā)現井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝,對這種病有神奇功效.
中國有名古話(huà),常有所疑,是創(chuàng )新的開(kāi)端.勇于破疑,是他新的動(dòng)力.就是說(shuō)一個(gè)人如果能用疑惑的眼光觀(guān)察周?chē)默F象,就產(chǎn)生去破疑的動(dòng)力.常年喝井水的村民沒(méi)有因為井水能治病產(chǎn)生疑問(wèn),而化學(xué)家則對井水產(chǎn)生了疑惑,最終發(fā)現了井水的秘密.如果說(shuō)化學(xué)家僅僅因為井水治好病感到慶幸,那么可能永遠都不會(huì )發(fā)現其中的奧妙.這充分說(shuō)明了創(chuàng )新精神對于我們的重要性.
各行各業(yè)都需要發(fā)展,如果行業(yè)缺乏創(chuàng )新意識,那么它只會(huì )停滯不前,反而有可能會(huì )倒退.只有堅持創(chuàng )新精神,勇于實(shí)踐,行業(yè)才得到發(fā)展.
當今國際社會(huì )是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,創(chuàng )新精神顯顯得尤為重要.只有擁有創(chuàng )新精神的國家,才能讓自己立于世界強國之林.市場(chǎng)是無(wú)情的,競爭是殘酷的,只有堅持創(chuàng )新,個(gè)人才能體現價(jià)值,企業(yè)才能獲得優(yōu)勢,國家才能繁榮富強.
創(chuàng )新作文10
清代書(shū)法家翁方綱一生研究歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南的書(shū)法，講究筆筆有來(lái)歷，而另一書(shū)法家劉石庵在研究古人書(shū)法的基礎上，大膽創(chuàng )新，成就超過(guò)了翁方綱。當人問(wèn)翁方綱對劉石庵的看法時(shí)，他說(shuō)：“他哪一筆是古人的？”劉石庵問(wèn)后卻說(shuō)：“我有自己的書(shū)法，何須古人之筆？翁哪一筆是他自己的呢？”
“他哪一筆是古人的？”“他哪一筆是自己的？”我覺(jué)得兩句話(huà)問(wèn)得都好，因為他們最恰當不過(guò)地反映出翁方綱和劉石庵截然不同而又針?shù)h相對的觀(guān)點(diǎn)。劉石庵為什么成就超過(guò)了翁方綱？最根本的就是他在這一問(wèn)句中所體現的思想，創(chuàng )新。無(wú)論什么事都要創(chuàng )新，萬(wàn)事萬(wàn)物要向前發(fā)展就必須創(chuàng )新，這是事物運動(dòng)的規律。沒(méi)有創(chuàng )新，那世界就只有今天，而沒(méi)有明天。
這個(gè)道理是很顯然的。就拿上面的例子來(lái)說(shuō)，就像翁方綱那樣“筆筆有來(lái)歷”，那書(shū)法永遠不會(huì )發(fā)展，書(shū)法就永遠是古人的書(shū)法。再進(jìn)一步說(shuō)，翁方綱所研究的書(shū)法是歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南的，而歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南之所以有成就，不就因為他們有創(chuàng )新，才形成了自己的`風(fēng)格嗎？如果他們也筆筆是古人的，翁方綱還到哪里去研究歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南的書(shū)法呢？
人類(lèi)要走向未來(lái)，就意味著(zhù)必須創(chuàng )新，沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有未來(lái)。
懂得這一道理之后，我們有志青年，要為社會(huì )、為人民作貢獻，怎么辦呢？那就是：創(chuàng )新。創(chuàng )新，我們是在為未來(lái)的發(fā)展而在今天做最有益的事，何樂(lè )而不為？況且，我們偉大的祖國正走向美好的明天，我們更要在今日的改革中做促進(jìn)派。
當然，創(chuàng )新也并非易事，它是無(wú)時(shí)無(wú)刻不同保守勢力對壘。斗爭中，失敗也是常事，要做一個(gè)堅定的革新者就要像歌德說(shuō)的那樣，“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼”，同時(shí)，還要特別注意“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的”，要腳踏實(shí)地，勤勤懇懇，努力學(xué)習和繼承前人的經(jīng)驗和成果。
創(chuàng )新緊連著(zhù)未來(lái)，讓我們努力去創(chuàng )新，去開(kāi)拓更美好的未來(lái)吧！
創(chuàng )新作文11
創(chuàng )新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng )新能力。在現實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構思表露出來(lái)，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng )新閃光點(diǎn)，習慣了用新思維去思考問(wèn)題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng )新構思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng )造性工作相對很難。在們?yōu)榱松钌系囊�，養起了許多新品種，、有魚(yú)、蝦、蟹……我的.外公從外地帶來(lái)許多樹(shù)苗，發(fā)給各地的農民種，改變了小欖的綠化，變得更美麗了。他帶領(lǐng)著(zhù)農民走進(jìn)“萬(wàn)元戶(hù)”的道路。
他率先被政府評為“萬(wàn)元戶(hù)”，政府非常感激外公給小欖農村帶來(lái)的一切，曾為外公出過(guò)一本書(shū)，名叫《家鄉走進(jìn)富裕生活的事跡》。
至今，外公的貢獻與事跡已無(wú)人問(wèn)津，但我外公從不貪求“名”和“利”，只希望小欖農村能走向富裕。
創(chuàng )新作文12
我是楚國的瘋子，他唱了一首瘋狂的歌來(lái)反駁孔子。這就是太白創(chuàng )新的心態(tài)不是被舊習俗束縛，而是被舊知識束縛�！皟删淙�，一曲兩淚�！边@是一個(gè)艱苦的創(chuàng )新過(guò)程――要想打破刻板印象，就要有新的成就，要想優(yōu)于別人，就要比別人強十倍�！吧裣擅麧M(mǎn)天下，意為公死，卻還活著(zhù)！”這是辯證的辛棄疾對朱一生追求創(chuàng )新的推崇。無(wú)論這些創(chuàng )新的結果是否成功，享受創(chuàng )新的過(guò)程都很重要。
商鞅變法的轟轟烈烈讓秦國富強起來(lái)，但商鞅最終被腰斬，他應該無(wú)怨無(wú)悔，至少他享受了創(chuàng )新的過(guò)程。
愛(ài)迪生一生發(fā)明的成功可能是建立在成千上萬(wàn)次實(shí)驗失敗的基礎上的。成千上萬(wàn)次的失敗讓一個(gè)人的信心降到冰點(diǎn)，但他沒(méi)有，因為成千上萬(wàn)次的失敗讓他享受創(chuàng )新的過(guò)程。
只要你選擇了一個(gè)正確的角度，在任何時(shí)候，在任何創(chuàng )新過(guò)程中，都會(huì )有一種喜悅和興奮讓你擁有。
創(chuàng )新是一個(gè)過(guò)程。
在創(chuàng )新的過(guò)程中，有轟轟烈烈的偉大，有樸實(shí)無(wú)華的平庸，有毫不猶豫的`執著(zhù)，有悲壯的跌宕起伏。所以，我想用我的青春熱血為自己鑄造一個(gè)崇高的目標，不懈的去改變，去創(chuàng )新，去探索。在創(chuàng )新中，獲得力量；在創(chuàng )新中，享受過(guò)程；在創(chuàng )新中品味多彩人生，一路求變，一路品味。
認為馬應該經(jīng)常出去跑。也許創(chuàng )新的想法會(huì )為其他人打開(kāi)另一扇窗。不管結果如何，享受創(chuàng )新的過(guò)程就夠了。
創(chuàng )新作文13
花開(kāi)花謝，四季輪回，歲月流逝，悠悠干載。一次創(chuàng )新就是浪花一朵，一次創(chuàng )新就是豐碑一座。創(chuàng )新鑄造了一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)，創(chuàng )新是你我永存心底的歌。
創(chuàng )新改變了文學(xué)名著(zhù)遭受冷落的窘境。中國古代四大文學(xué)名著(zhù)之一的《水滸傳》，最初被翻譯成英文出版時(shí)書(shū)名被譯為《發(fā)生在水邊的故事》，當它出現在各大書(shū)店的書(shū)架上時(shí)，很少有人問(wèn)津。出版商因此而大傷腦筋，耗費大量資財卻得不到回報，這是怎么回事呢？
解決這個(gè)問(wèn)題似乎并沒(méi)有使智者犯難，僅僅一個(gè)小小的創(chuàng )新，便使財源滾滾而來(lái)。很快，書(shū)店的貨架上出現了精裝大作《105個(gè)男人和3個(gè)女人的故事》。市井之民爭相購買(mǎi)，而他們當中很少有人知道，它依然是那本《發(fā)生在水邊的故事》。
創(chuàng )新為企業(yè)開(kāi)拓了市場(chǎng)。電風(fēng)扇剛一上市時(shí)并不是很受歡迎。由于人們對它還不大了解，且又看不上它那丑陋的外觀(guān)，致使這種先進(jìn)的'家用電器遲遲不能走進(jìn)人們的日常生活。廠(chǎng)家也因此傷透了腦筋，紛紛斥巨資做廣告宣傳促銷(xiāo)，均因收效甚微而被迫中止。一個(gè)富有創(chuàng )新精神和能力的小伙子卻給這一行業(yè)帶來(lái)了無(wú)限生機。當時(shí)，他只是一個(gè)小廠(chǎng)的普通職員，企業(yè)的凋敞同樣也沖擊著(zhù)他的神經(jīng)。很快，他便找到了解決問(wèn)題的方法。
其實(shí)，也很簡(jiǎn)單，他驚奇地發(fā)現：當時(shí)的電風(fēng)扇全是清一色的黑色。于是他開(kāi)始思考：不暢銷(xiāo)是不是因為這種單調、暗淡的顏色呢？為什么電風(fēng)扇不能是其他顏色或混合色呢？經(jīng)他提議，電風(fēng)扇市場(chǎng)上便有了一片絢麗的天空。這位年輕人也因此成為世界上最大的電風(fēng)扇制造商，成為這一行業(yè)的大亨。
看商海煙波浩渺，創(chuàng )新能夠使你有驚無(wú)險，直達成功的彼岸。發(fā)展要有新局面，創(chuàng )新要有新思路，打破常規順應時(shí)代潮流才能穩中求勝，在激烈的競爭中，為自己贏(yíng)得財富和榮耀，為繼續發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎。
創(chuàng )新是人們成功的法寶，是社會(huì )進(jìn)步的源泉。順應時(shí)代的潮流，結合自身的特點(diǎn)，適時(shí)地反彈琵琶，奏出蕩氣回腸的樂(lè )曲，也必將成為一種自然的結果。
創(chuàng )新作文14
“乒乒乓乓，呯!”廚房里想起一陣巨大的碰撞聲�！芭畠貉�，你在搞什么呀?快出來(lái)!”媽媽實(shí)在受不了這噪音，捂著(zhù)耳朵喊了一句�！皨寢�?zhuān)埬闳桃幌掳�，哪有燒飯不發(fā)出聲音的?”
星期天的下午，我吃著(zhù)老一套的飯菜，心里感到很煩厭，老是這樣，有什么意思?我要自己創(chuàng )新菜肴!名子就是——等一會(huì )就知道了!
首先，我用白酒把爸爸買(mǎi)來(lái)的一條鮭魚(yú)給泡了，用爸爸的話(huà)說(shuō)，要先把它弄醉了再說(shuō)!接著(zhù)，我熟練地打起雞蛋來(lái)，雖說(shuō)速度很慢，但質(zhì)量是第一嘛。打好兩三個(gè)雞蛋，放上一點(diǎn)油，開(kāi)始我的創(chuàng )新曲第一部——創(chuàng )新炒雞蛋!別人都是把雞蛋一股腦倒下去，我則是一點(diǎn)點(diǎn)往下倒，炒出來(lái)的雞蛋全部都是圓圓的，泛著(zhù)亮亮的'油光。
雞蛋剛剛盛進(jìn)碟子，我就想起了鮭魚(yú)，現在它肯定已經(jīng)醉得冒泡了。我點(diǎn)上火，放上油，把那可憐的家伙倒進(jìn)鍋里，開(kāi)始我的創(chuàng )新二部曲——創(chuàng )新糖醋魚(yú)!會(huì )炒菜的人都知道，燒魚(yú)都是先放魚(yú)，等魚(yú)燒的半熟時(shí)再把料放進(jìn)去，可我呢?我先把料放進(jìn)去，等料的香味漫出鍋的時(shí)候，再把魚(yú)放進(jìn)鍋里燒，別小看了這種燒法，這樣燒出來(lái)的魚(yú)，那味道肯定是鮮美至極!
炒好了雞蛋，燒好了魚(yú)，一起準備就緒，開(kāi)始我的創(chuàng )新三部曲——創(chuàng )新擺盤(pán)!要知道，一個(gè)好的廚師不僅要有很高的燒制能力，還要有一定的報盤(pán)技巧。我在魚(yú)嘴里塞了幾個(gè)炒雞蛋，還在魚(yú)嘴上面放了幾個(gè)，這就是魚(yú)冒出的泡泡;我又在魚(yú)的下面、前面、后面用水草裝飾了一下，水草就是幾片白菜葉。最后，我把魚(yú)湯倒進(jìn)了盤(pán)子。這就是我的創(chuàng )新菜——水里的魚(yú)!雖然魚(yú)已經(jīng)被燒熟了，可它張著(zhù)嘴巴，那副愜意的樣子，真讓人感覺(jué)它還活著(zhù)。
媽媽嘗了我的菜，很滿(mǎn)意：“我的女兒真有創(chuàng )意!”我當時(shí)是多么得意!
今天，我很高興，我不僅做出了創(chuàng )新菜，還完成了創(chuàng )新三部曲之水里的魚(yú)。我想，以后我會(huì )創(chuàng )作出更好的菜，創(chuàng )作出更多的創(chuàng )新曲。
創(chuàng )新作文15
“碧艾香滿(mǎn)處處忙，誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細纏五色臂絲長(cháng)，空惆悵，誰(shuí)復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無(wú)人解，樹(shù)轉午陰涼�！遍L(cháng)眠于大地的詩(shī)人啊，你是否也預料到現今端午的荒涼呢?
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒�！钡那�，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(cháng)河中漸漸湮沒(méi)了，不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì )屈原之意?端午節的背后成了是人們玩樂(lè )的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的'談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會(huì )斷流，是文化的缺失嗎?沒(méi)錯，先是端午節被韓國申遺，主權受辱;接著(zhù)清明時(shí)節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說(shuō)早將傳統節日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要傳承與創(chuàng )新的作文傳承與創(chuàng )新的作文。清明節iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現嗎?親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心，天人相隔后，花費無(wú)謂的錢(qián)財，對逝者價(jià)值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車(chē)后有掀起了紙糊蘋(píng)果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì )的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng )新，去培育。當然，創(chuàng )新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋(píng)果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng )新更要嚴厲地打擊。其實(shí)韓國能夠成功申報江陵端午節成聯(lián)合國無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進(jìn)行了很多地創(chuàng )造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護自己的文化，當他人成功申遺時(shí)再去爭執，一切又有何意義，難道不覺(jué)得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng )新，將與現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創(chuàng )新中，定會(huì )在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì )會(huì )心一笑吧!
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