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傳承與創(chuàng )新作文素材

時(shí)間:2022-01-28 09:37:33 創(chuàng )新 我要投稿
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傳承與創(chuàng )新作文素材

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傳承與創(chuàng  )新作文素材

  傳承與創(chuàng )新的作文素材

  翁方剛和劉石庵是清代有名的書(shū)法家。翁方剛一生研究書(shū)法,講究筆筆有來(lái)歷,最佩服唐代虞世南、歐陽(yáng)洵的書(shū)法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性,創(chuàng )造了一種豐腴厚重的書(shū)體。有人問(wèn)翁,劉的書(shū)法如何,翁說(shuō):“他哪一筆是古人的?”劉不服,說(shuō):“我自己發(fā)揮自己的書(shū)法特色罷了,他哪一筆是自己的?”

  這是兩位書(shū)法家對待書(shū)法藝術(shù)的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn),其實(shí),推而廣之,我們在繼承其他一切傳統與發(fā)揚自己個(gè)性特色的問(wèn)題上也都有各自不同的看法和追求,請以“繼承前人的傳統與發(fā)揚自己的特色”為話(huà)題,寫(xiě)一篇不少與800字的文章,文體不限,立意自定,題目自擬。

  【思路點(diǎn)撥】:

  “繼承前人的傳統”與“發(fā)揚自己的特色”二者之間存在著(zhù)辯證統一的關(guān)系。既能“繼承前人的傳統”,又能“發(fā)揚自己的特色”,將二者辯證闡述,將是最佳立意。如果只“繼承前人的傳統”,而忽視“發(fā)揚自己的特色”,不敢創(chuàng )新,就會(huì )固步自封,更不能推陳出新;如果只“發(fā)揚自己的特色”,雖然有個(gè)性特色,但會(huì )成為無(wú)源之水,反過(guò)來(lái)說(shuō),任何人的成功并不是可以脫離“前人的傳統”的,往往與前人的傳統有著(zhù)密切的關(guān)系:這是從反面進(jìn)行駁斥。但是,這里審題時(shí)不要摳字眼。如果抓住“劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性,創(chuàng )造了一種豐腴厚重的書(shū)體”而大談“成功”,那么這樣就偏離了話(huà)題。同時(shí),在寫(xiě)作時(shí)最好要適當引述一下材料,以避免不必要的丟分。

  【例文】:

  繼承與創(chuàng )新

  在生活中,要想獲得成功,創(chuàng )新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創(chuàng )新便會(huì )成為無(wú)源之水,無(wú)本之木。這樣,便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色,勇于創(chuàng )新,又善于繼承前人的傳統,才會(huì )更易成功。

  創(chuàng )新,并不是所謂的閉門(mén)造車(chē),不是靠自己的主觀(guān)臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果,在別人正確的理論指導下創(chuàng )新才會(huì )顯得更有意義。英國17世紀的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力定律和運動(dòng)的三大定律,創(chuàng )新不可謂不豐富?僧攧e人問(wèn)及他為什么會(huì )取得如此的成績(jì)時(shí),他說(shuō):“如果說(shuō)我看得更遠一些,那是因為我站在了巨人的肩上!彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞,但細細想來(lái),如果沒(méi)有伽利略夜觀(guān)星空,如果沒(méi)有第谷數十年如一日研究天體的運行規律,那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律,似乎要大費周折了?梢(jiàn),繼承和創(chuàng )新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng )新才是可取的。

  馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級的革命導師,用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著(zhù)《資本論》,他的創(chuàng )新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì )的進(jìn)步而奮斗。誠然,大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗,之后的奮筆疾書(shū),見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專(zhuān)注,摘抄資料時(shí)的認真,圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論,他也不會(huì )成功的。甚至可以斷言,如果沒(méi)有他們,《資本論》也許不會(huì )這么快地完成,我們也許還要在黑暗中摸索著(zhù)前進(jìn)?梢(jiàn),在繼承中創(chuàng )新往往會(huì )收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明,那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論,那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng )新的關(guān)系。

  盲目的創(chuàng )新往往會(huì )弄巧成拙,讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人,總想學(xué)習別人的步法,以便自己跟本國的人走路不一樣,似乎是創(chuàng )新了,但是動(dòng)機不純,方法不對,不知繼承,落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)的這個(gè)道理,本來(lái)評劇便是一門(mén)值得繼承的藝術(shù),可是那個(gè)“總監”非要進(jìn)行“創(chuàng )新”,將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè )與民族藝術(shù)強行配伍,結果是可想而知的。那“創(chuàng )新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè )道了好些年。若不得要領(lǐng),便很容易犯同樣的錯誤。

  繼承和創(chuàng )新是雨與水的關(guān)系,沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水,再好的創(chuàng )新也會(huì )成為空中樓閣,不會(huì )有長(cháng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現出只有繼承沒(méi)有創(chuàng )新的死寂,毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統一在一起,才會(huì )變得有生氣。正如創(chuàng )新和繼承完美地結合在一起,才會(huì )結出成功的果實(shí)一樣。

  創(chuàng )新是重要的,但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功,繼承和創(chuàng )新是必不可少的!皢(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)!睕](méi)有了繼承便是無(wú)源之水,而沒(méi)有了創(chuàng )新便是一潭死水,只有在繼承的基礎上創(chuàng )新,才會(huì )真的“清如許”了。

  [點(diǎn)評]:

  文章開(kāi)頭以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡明觀(guān)點(diǎn),既要勇于創(chuàng )新,同時(shí)又要善于繼承前人的傳統。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來(lái)具體論述“繼承”與“創(chuàng )新”的辯證統一關(guān)系,同時(shí)指出如何進(jìn)行創(chuàng )新,提醒我們千萬(wàn)不要陷入“創(chuàng )新”的誤區。文章結尾以凝練的語(yǔ)言進(jìn)一步強調“繼承”與“創(chuàng )新”的關(guān)系。全文舉例精當,結構緊湊,思路清晰,是一篇難得的佳作。

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