實(shí)用的創(chuàng )新作文【范例7篇】

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的創(chuàng )新作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

創(chuàng )新作文 篇1

　　一、命題創(chuàng )新

　　作文的成功，首先取決于命題者的指導思想與教學(xué)觀(guān)念的更新，取決于作文命題的開(kāi)拓與創(chuàng )新。

　　命題創(chuàng )新首先要啟迪學(xué)生的思維。為此，我們應當讓學(xué)生學(xué)會(huì )以語(yǔ)言為工具進(jìn)行思維，并把思維的結果用語(yǔ)言表達出來(lái)，從而掌握人類(lèi)這一最基本、最重要的思維方式和表達方式。增強學(xué)生憑借語(yǔ)言進(jìn)行思維的能力，是語(yǔ)文學(xué)科特有的任務(wù)，也是作文訓練的主要目的之一。

　　比如，《出發(fā)——到達》一題，可以讓學(xué)生生發(fā)聯(lián)想，用讀者本身的人生體驗去理解感受，轉換成與自己感受相吻合的人生經(jīng)驗。每個(gè)人都有自己的人生航程，一個(gè)追求的目標達到了，又要去追求另一個(gè)目標�！俺霭l(fā)”和“到達”不就是人生不懈追求的藝術(shù)寫(xiě)照嗎?悟透了這一層，結合人生實(shí)際進(jìn)行聯(lián)想，“追求”無(wú)時(shí)無(wú)處不在：學(xué)業(yè)的進(jìn)步，友情的發(fā)展，事業(yè)的開(kāi)拓，科學(xué)的探索，品行的提高，人性的完善，民族的振興——所有這些都是切合題意的表現題材。不同層次的學(xué)生可以根據自己對“出發(fā)”和“到達”的認識不同寫(xiě)出自己的獨特感受與思考。

　　其次，命題創(chuàng )新還可以從發(fā)展學(xué)生個(gè)性方面著(zhù)手。由于學(xué)生成長(cháng)的家庭及社會(huì )環(huán)境不同，由于學(xué)生個(gè)人性格、愛(ài)好等方面的不同，我們不能否認，人是有千差萬(wàn)別的。因此，在作文教學(xué)中，我們就應看到學(xué)生在興趣愛(ài)好、思想認識、情感情趣等方面的差別。正視這些差別，采取話(huà)題作文、自命題作文的形式，就能為每個(gè)學(xué)生展示他們的個(gè)性和成長(cháng)提供機會(huì )，從而讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能得到發(fā)展。

　　二、思路求新

　　突破思維定勢，對同一問(wèn)題探求不同的甚至是奇異答案的思維方法，對于開(kāi)拓學(xué)生思路，培養創(chuàng )造能力具有十分重要的'意義。

　　教學(xué)中常有這樣的情況，學(xué)生看到一個(gè)作文題，往往囿于習慣性思維方式，正像心理學(xué)家由貝弗里奇所說(shuō)：“在思考同一問(wèn)題時(shí)，我們的思想往往重復同樣的途徑，這是因為各個(gè)觀(guān)念已經(jīng)合成為一個(gè)固定的思維鎖鏈。習慣性思維程序的造成就好像條件反射一樣，這樣往往不能使人擺脫無(wú)益的思想途徑�！边@種消極的思維模式嚴重束縛了人的獨創(chuàng )性，以致不能看到事物的另一面，人云亦云，寫(xiě)出的的文章缺少個(gè)性，缺少新意。這時(shí)教師要引導學(xué)生圍繞文題多角度、多側面地思考，深入挖掘題目的含義，從而使學(xué)生獨辟蹊徑，寫(xiě)出有新意，寫(xiě)出有創(chuàng )見(jiàn)性的文章。

　　比如，以“說(shuō)冰”為話(huà)題，讓學(xué)生寫(xiě)一篇借題發(fā)揮、托物寓意的文章。一般學(xué)生可能就冰說(shuō)冰，說(shuō)冰清玉潔，說(shuō)冰涼冰冷。此時(shí)，我們就可以指導學(xué)生多向思考，拓展思路：從“冰，水為之，而寒于水”，引發(fā)出學(xué)生勝過(guò)教師的觀(guān)點(diǎn);從冰由水結成后體積增大，引伸出人在不同環(huán)境中可能被塑為不同形象的道理;根據冰與水本為一家，可是結成冰后卻高高在上的情況，諷刺那些蛻化變質(zhì)的人等等。

　　三、材料喜新

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象概括著(zhù)世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素�！笨茖W(xué)是一種創(chuàng )造性的活動(dòng)，需要新穎的材料作基礎。那么，生活就是我們作文材料取之不盡的源泉，我們可以從生活中搜集、整理材料，進(jìn)而發(fā)揮想象能力，憑借其中豐富的人文意蘊成為哺育學(xué)生感知能力的溫床，充分而準確地占有源于生活的材料。

　　比如：《一個(gè)落榜生的日記》表達的是“誠信”的主題，這篇作文寫(xiě)了五天的日記：7月7日這一天，“我”因為誠信，并未把背好的文章抄到卷子上去，而是努力寫(xiě)出自己的作文。8月25日這一天，記“我”落榜，無(wú)力復讀，去給一個(gè)服裝店的老板打工。因為誠信不愿在價(jià)格上欺騙顧客而被解雇。9月25日，“我”一心一意學(xué)美容。11月25日“我”擁有了自己的美容院，并且誠實(shí)守信地開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。這篇作文的材料就是來(lái)源于生活，且高于生活，在中學(xué)生的生活中具有一定的新穎性。

　　四、體裁出新

　　美的事物應當是內容和形式的完美的統一。一篇作文僅僅有美好的內容而缺少形式的美觀(guān)，仍然不能稱(chēng)作美文。在歷年高考中，都會(huì )出現許多體裁新穎的作文。

　　比如，有寫(xiě)寓言故事的，有寫(xiě)話(huà)劇的，有寫(xiě)書(shū)信體的，有寫(xiě)會(huì )議記錄的，有寫(xiě)日記體的，有寫(xiě)文言小說(shuō)的，有寫(xiě)新聞的，甚至別出心裁寫(xiě)就診報告、尋物啟事、數理化公式、說(shuō)明書(shū)的，等等。形式的創(chuàng )新確實(shí)能給人耳目一新的感覺(jué)。在千萬(wàn)篇作文中，如果有一篇體裁新穎的作文，會(huì )讓閱卷老師眼前一亮，精神為之一振。

　　五、語(yǔ)言思新

　　語(yǔ)言是最具個(gè)性化的�！笆澜缟蠜](méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”。最具個(gè)性化的作家是最具個(gè)性化語(yǔ)言的作家。把幾部名著(zhù)拆開(kāi)后混雜在一起，我們從中揀拾幾頁(yè)，僅從語(yǔ)言方面便可以區分出是哪位作家的作品。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是文章的載體。文章要有新意，所運用的語(yǔ)言也必須具有個(gè)性。

　　語(yǔ)言創(chuàng )新可以從詞語(yǔ)生動(dòng)、句式靈活、善用修辭等方面下功夫。

　　詞語(yǔ)生動(dòng)首先建立在準確的基礎上。法國作家福樓拜說(shuō)：“我們不論要描寫(xiě)些什么事物，要把它表現出來(lái)，只有唯一的名詞;要賦予它運動(dòng)，只有唯一的動(dòng)詞。要賦予它性質(zhì)，只有唯一的形容詞;人們應苦心探索，非要找出這個(gè)唯一的名詞、動(dòng)詞、形容詞不可!僅僅找到這些名詞、動(dòng)詞、形容詞的相似詞，千萬(wàn)不要以為滿(mǎn)足，更不可因為搜索困難隨便用一個(gè)詞來(lái)搪塞了事�！�

　　詞語(yǔ)的靈活搭配更需要打破常規，大膽想象，敢于創(chuàng )新，這樣就可以把靜態(tài)的事物寫(xiě)活，把動(dòng)態(tài)的事物寫(xiě)得更加逼真，把平常的事寫(xiě)得形象動(dòng)人。如“我是常常去讀山的，遠遠的讀其蒼茫，近近的讀其清幽;精讀其豪放，細讀其沉淀。讀青、讀綠、讀和諧、讀靜謐�！边@一“讀”字就是應超常搭配的需要產(chǎn)生的。

　　句式靈活常常表現為長(cháng)句與短句、整句與散句、語(yǔ)序的選擇等多種形式的靈活安排。如“宮廷的猜忌、冷漠、傾軋、空虛像陰影死死揪住她的心，讓她顫抖;異域的寂寞、無(wú)助、排擠、思鄉卻又像寒流時(shí)時(shí)侵襲她的心，讓她驚駭。和親的隊伍浩浩蕩蕩，待嫁的少女舉目無(wú)親，戍邊的將士浴血奮戰，無(wú)辜的父兄沙場(chǎng)喋血�！边@個(gè)片斷準確表現了昭君面對心靈選擇時(shí)的矛盾心理，前面兩個(gè)句子是長(cháng)句，成功地渲染了昭君進(jìn)退兩難矛盾猶豫的壓抑感，后面的幾個(gè)句子是短句，準確地描繪了戰爭造成的一幅幅慘狀，營(yíng)造了促使昭君痛下決心的催人力量。整散句是字數相近，結構相似，內容互相補充、互相映襯的句子�！笆Ы鹫咝∈�，失友者大失，失信者全失�！薄皼](méi)有誠信的滋潤，心靈也將干涸，靈魂都會(huì )枯萎，生命也將失去意義啊!”整散結合在表達上會(huì )產(chǎn)生明顯的效果。整中有散，散句就使語(yǔ)氣有舒緩之處，也使文章顯得搖曳多姿、舒卷自如;散中有整，整句就成了文眼，起到突出、強調作用。

　　修辭可使文章語(yǔ)言有色彩，能讓讀者產(chǎn)生種種感受，甚至調動(dòng)想象和聯(lián)想，在心中喚起某種影像。比喻可以化抽象為形象，化深奧為淺顯，化平淡為生動(dòng)。應用比喻關(guān)鍵是要準確、新穎，能反映事物的特點(diǎn)，喻體要新。好的作文還善于引用名人名言、格言警句，借此展示自己的積累，擴大文章的容量，增強文章的辭采。

創(chuàng )新作文 篇2

　　創(chuàng )新是世界進(jìn)步的動(dòng)力.有了創(chuàng )新精神,那么就有了前進(jìn)的希望.小鳥(niǎo)飛行需要翅膀,世界要進(jìn)步需要創(chuàng )新,創(chuàng )新就是進(jìn)步的翅膀.

　　從前有一種病,只要人得了這種病,便無(wú)藥可治,只能慢慢地被病魔折磨至死.有一位化學(xué)家,他不幸得了這種病,他四處求醫,也沒(méi)有將病治好.有一天,他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)村子里有一口能治好這種病的井,只要喝了井中的水,便能治好這種病.化學(xué)家喝了水后不久便藥到病除了.化學(xué)家對井水產(chǎn)生了興趣,對井水進(jìn)行了研究.他發(fā)現井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝,對這種病有神奇功效.

　　中國有名古話(huà),常有所疑,是創(chuàng )新的開(kāi)端.勇于破疑,是他新的動(dòng)力.就是說(shuō)一個(gè)人如果能用疑惑的眼光觀(guān)察周?chē)�的現象,就產(chǎn)生去破疑的動(dòng)力.常年喝井水的村民沒(méi)有因為井水能治病產(chǎn)生疑問(wèn),而化學(xué)家則對井水產(chǎn)生了疑惑,最終發(fā)現了井水的`秘密.如果說(shuō)化學(xué)家僅僅因為井水治好病感到慶幸,那么可能永遠都不會(huì )發(fā)現其中的奧妙.這充分說(shuō)明了創(chuàng )新精神對于我們的重要性.

　　各行各業(yè)都需要發(fā)展,如果行業(yè)缺乏創(chuàng )新意識,那么它只會(huì )停滯不前,反而有可能會(huì )倒退.只有堅持創(chuàng )新精神,勇于實(shí)踐,行業(yè)才得到發(fā)展.

　　當今國際社會(huì )是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,創(chuàng )新精神顯顯得尤為重要.只有擁有創(chuàng )新精神的國家,才能讓自己立于世界強國之林.市場(chǎng)是無(wú)情的,競爭是殘酷的,只有堅持創(chuàng )新,個(gè)人才能體現價(jià)值,企業(yè)才能獲得優(yōu)勢,國家才能繁榮富強.

創(chuàng )新作文 篇3

　　可能有人覺(jué)得創(chuàng )新比登天還難，只有那些著(zhù)名的科學(xué)家才會(huì )創(chuàng )新。其實(shí)不然，小事也能創(chuàng )新，平凡的人也能創(chuàng )新，關(guān)鍵在于我們愛(ài)不愛(ài)思考。

　　記得有一次，我和我的“死對頭”弟弟吵架，雙方都賭氣僵持了近三天。后來(lái)，我的氣慢慢消了，也反思自己的過(guò)錯，因此想打破僵局，結束和弟弟的“冷戰”�？墒�，我嘗試了幾種平時(shí)哄弟弟的方法，弟弟還是不理我�？磥�(lái)舊方法已經(jīng)無(wú)濟于事，我只能另辟蹊徑了。

　　我在家東瞧瞧西看看，一個(gè)寬大的白色藥品包裝紙盒進(jìn)入我的視線(xiàn)。我盯著(zhù)好一會(huì )兒，靈機一動(dòng)：弟弟不是對鱷魚(yú)很感興趣嗎？那我就投其所好，用紙盒做個(gè)“鱷魚(yú)”得了。我拿起紙盒，躲進(jìn)房間，邊開(kāi)始了我的秘密行動(dòng)。我剪一剪，拼一拼，粘一粘，“鱷魚(yú)”的樣子已經(jīng)呈現在我眼前了。我看著(zhù)“鱷魚(yú)”，心里情不自禁地為夸獎了自己一番�？粗�(zhù)，看著(zhù)，總感覺(jué)還缺點(diǎn)什么，對了！應該上點(diǎn)顏色。我連忙拿出水彩筆，在紙盒上涂上花花綠綠的顏色，這“鱷魚(yú)”看來(lái)更加惟妙惟肖了，我高興得差點(diǎn)笑出了聲。

　　咦？美中不足的是，這“鱷魚(yú)”的'嘴巴總是閉合著(zhù)，怎樣才能讓它張開(kāi)大嘴呢？我絞盡腦汁，抓耳撓腮，在房間里一圈又一圈地踱步。有了！給它安裝個(gè)彈簧不就可以了嗎？我欣喜若狂，立馬去爸爸的工具箱里搜尋，找得我滿(mǎn)身灰塵。不過(guò)，功夫不負有心人，終于被我找到了一個(gè)小彈簧。我幾個(gè)健步跑回房間，把彈簧裝在“鱷魚(yú)”的嘴里。終于大功告成了！我的手指輕輕的壓一下它的大嘴，大嘴就閉合了，我一松開(kāi)，大嘴就張開(kāi)了。這一張一合，那滑稽的樣子，我看得抑制不住內心的喜悅，竟笑出了聲。

　　我拿著(zhù)我的杰作，得意洋洋地去找弟弟，原來(lái)他還在悶悶不樂(lè )呢！我拿出“鱷魚(yú)”擺在他面前，手指輕輕的按壓“鱷魚(yú)”頭，嘴巴就乖乖地一張一合。弟弟的眼睛直勾勾地盯著(zhù)它，等反應過(guò)來(lái)時(shí)一把搶過(guò)“鱷魚(yú)”，呵呵呵地笑了……

　　你看，小小的我，小小的事一樣可以創(chuàng )新。

創(chuàng )新作文 篇4

　　所謂創(chuàng )新，概括地說(shuō)，就是繼成前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng )；努力做到觀(guān)察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項工作體現時(shí)代性，把握規律性，富于創(chuàng )造性。

　　實(shí)踐是創(chuàng )新的基礎，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng )新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng )新應該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開(kāi)放與現代化建設為中心，著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認識、觀(guān)念、做法，形成切合實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng )新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(cháng)于質(zhì)疑的發(fā)現者。

　　人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲與創(chuàng )造力，由此推動(dòng)人們自強不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的.形成，正是基于勤奮學(xué)習與知識累積。人們越是學(xué)習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏；而越不斷學(xué)習積累，越能不斷有所創(chuàng )造。

　　創(chuàng )新，需要誠實(shí)與謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對成就與榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步。在全面建設小康社會(huì )的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng )新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng )新。

　　這樣，我們才能在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現、有所創(chuàng )造、有所前進(jìn)，我們的國家才不斷進(jìn)步！

創(chuàng )新作文 篇5

　　我們的生活就在于創(chuàng )新，如果是模仿別人去做的，即使你做得再好，那也是別人的創(chuàng )意。所以我們應該學(xué)會(huì )創(chuàng )新，做一個(gè)生活中的創(chuàng )新小達人。

　　記得一次周末，我一個(gè)人在家，十分無(wú)聊，于是便想到了折紙。我拿出我折紙的材料，準備好用具，開(kāi)始用心琢磨，看可不可以想出一種更好的方法，折出更好看的東西。我先是按照以前折千紙鶴的方法，然后又根據自己的想象，繼續往下折。最后打開(kāi)紙張的一看，我驚喜的發(fā)現，自己竟然折出了一種很像百合的花朵。為了讓花朵更完美，我在花的下方剪了一個(gè)小小的洞口，又把正方形平均分成兩半，一半用剪刀剪出一條條密集而又整齊的線(xiàn)條，然后卷起來(lái)，做成了美麗的花蕊�；ǘ浜突ㄈ锒加辛�，還差一根又細又長(cháng)的莖，我有點(diǎn)迫不及待地想看看我奇思妙想的效果了，我急忙拿起剩下的半張紙，用心地剪起莖來(lái)，雖然急，但我還是很細心去做，因為我怕功虧一簣，剪完后在莖上面貼上雙面膠，最后把莖穿進(jìn)了之前剪的小洞里，一朵美麗的花朵完成了。我把花插進(jìn)我以前種仙人掌的小盆栽里，微風(fēng)拂過(guò)，小花隨風(fēng)擺動(dòng)，像一位仙子正在翩翩起舞似的，美麗極了。接下來(lái)我又做了幾朵，放進(jìn)小盆栽中，五顏六色的花兒紅的'像火，白的像雪，粉的像霞……朵朵你不讓我，我不讓你，仿佛在爭奇斗艷，誰(shuí)也不比誰(shuí)遜色。

　　媽媽下班回來(lái)，看到窗臺上那些美麗的花兒，一個(gè)勁兒地夸我厲害，手巧，還拍了照發(fā)了朋友圈，得到了大家的點(diǎn)贊。我的心里和吃了蜜一樣，甜滋滋的。

　　創(chuàng )新會(huì )讓你很有成就感，不一味的模仿別人的創(chuàng )意，全靠自己的勇于創(chuàng )新，一定會(huì )取得莫大的成功，也會(huì )給生活增添更多的情趣。我創(chuàng )新，我驕傲!

創(chuàng )新作文 篇6

　　如果說(shuō)創(chuàng )新是色彩斑斕的畫(huà)頁(yè)，那么繼承就是古色古香的書(shū)卷，兼而有之，才能書(shū)寫(xiě)出奪目的篇章。

　　中華文明源遠流長(cháng)，博大精深，我們應當學(xué)會(huì )繼承，讓文明之火一直延續下去，經(jīng)久不息�！兜茏右帯�、《千字文》弘揚中華傳統美德，《孟子》、《論語(yǔ)》交給我們?yōu)槿颂幨赖牡览�，《周易》、《春秋》將古人在生活中所領(lǐng)悟的道理為我們一一展現出來(lái)。繼承傳統，學(xué)會(huì )創(chuàng )新。

　　暢游《史記》，我們了解到黃帝到漢武帝的置境《離騷》，我們感受到屈子強烈的愛(ài)國熱忱與雖死不悔的胸襟；徜徉《本草》，我們熟知各種中草藥材對我們的利弊。這些舉世驚人著(zhù)作全是古人先賢用意志的血滴和奮斗的汗水釀成的瓊漿，歷久彌香。我們應當學(xué)會(huì )繼承，繼承其中的優(yōu)秀的品質(zhì)，并發(fā)揚他們的精神，不讓這些佳作在時(shí)代的變遷中黯然。

　　如今的中國早已從“東亞病夫”變?yōu)椤皷|方雄師”，傲然屹立于世界強國之列，中華民族一早已傲然屹立于世界民族之林，是什么讓我國有了一個(gè)質(zhì)的飛躍？是創(chuàng )新。從冷兵器時(shí)代到現在人們通過(guò)一次又一次的創(chuàng )新，推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步。因為創(chuàng )新，我們才看到更遠，走得更高。創(chuàng )新精神是一個(gè)富國、強國真真正正走向富強的體現，正因有創(chuàng )新精神與創(chuàng )新人才，中華民族才能在世界民族之林屹立不倒；正因有創(chuàng )新精神與創(chuàng )新人才，我們才有更多的新發(fā)明創(chuàng )造浮現人間。因為創(chuàng )新，我們才看到更遠，走得更高。

　　繼承是蒼茫藍天中的太陽(yáng)，燦爛的光輝閃耀著(zhù)一縷頑強，它承載著(zhù)的是一個(gè)民族富強的希望；創(chuàng )新是綠野里的花朵，嫣紅的花蕾孕育著(zhù)創(chuàng )新的火光，它給予一個(gè)富強民族前進(jìn)的`方向。我們應學(xué)會(huì )繼承，懂得創(chuàng )新。

　　我們正值青年，應該為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的力量，學(xué)會(huì )繼承，取其精華，去其糟粕，我們應多參與國學(xué)經(jīng)典傳誦活動(dòng)，弘揚中華傳統美德，增強對中華傳統文化的了解，增強對傳統文化的熱愛(ài)。繼承屈子忠于國家忠于人民的操守，繼承鵬舉不畏艱險精忠報國的品質(zhì)。

　　21世紀的我們是祖國富強的希望，創(chuàng )新是使祖國富強興盛的重要途徑，我們應該在繼承之中前去創(chuàng )新。

創(chuàng )新作文 篇7

　　"人云亦云，拾人牙慧”是中學(xué)生寫(xiě)作的一大頑癥，教師們也曾為此煞費苦心，在這里我想從三種思維方式的培養談起，共同探討我們的作文教學(xué)，希望能為大家提供一些幫助。

　　所謂“思維”，就是指人的認識活動(dòng)。我們常說(shuō)：“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外�！� “運籌”其實(shí)就是思維的過(guò)程，是否能“決勝”的關(guān)鍵。作文同樣如此。作文就是以思維為核心，運用各種能力和技巧的一種綜合性智力活動(dòng)。也可以說(shuō)，作文是思維的體現結果，思維是作文的一種先前準備。沒(méi)有活躍、敏捷的思維，各種智能和技巧都不可能得到更好的發(fā)揮。因此，培養學(xué)生良好的思維品質(zhì)，提高思維水平，也是發(fā)展學(xué)生智力、開(kāi)拓思路、寫(xiě)好作文的關(guān)鍵所在。

　　一、形象思維的培養

　　形象思維也叫想象思維，是人腦運用形象――表象（意象），通過(guò)聯(lián)想、想象、直覺(jué)、類(lèi)比等形式進(jìn)行的思維活動(dòng)。其方式和作用有：再現性形象思維，如將記憶中的曾感知過(guò)的事物在意識中再現出來(lái)；再造性形象思維，如在閱讀中，將作品中描述的內容依據自己的經(jīng)驗和記憶中儲存的表象再造成形象；創(chuàng )造性形象思維，如為了達到寫(xiě)作中的某種目的，利用記憶中的表象，通過(guò)夸張、移植、交合等手段，來(lái)創(chuàng )造作品中的新形象。

　　為此，培養學(xué)生的形象思維就要大力豐富他們的想象力，豐富他們頭腦中的表象和具體生動(dòng)的語(yǔ)言，使其開(kāi)闊眼界，擴大生活面，多觀(guān)察、多體驗、多讀書(shū)和讀好書(shū)，勤奮寫(xiě)作。

　　下面我要談一談進(jìn)行創(chuàng )造性形象思維的具體方法：

　�。�、夸張法。比如在寫(xiě)吐魯番盆地夏季白天溫度很高，光著(zhù)腳在那里的山上走路，腳會(huì )被石頭燙的起泡。如果引導學(xué)生在作文里將溫度一夸張。學(xué)生就不難想出“火焰山”這個(gè)詞了。

　�。�、移植法。如要布置學(xué)生寫(xiě)一座理想的美麗校園，提示學(xué)生不妨把一些公園或其他校園的美景“移植”到一處來(lái)。這樣，學(xué)生筆下的校園可能就很理想、很美麗了。

　�。�、轉嫁法。如兩個(gè)人同時(shí)向一位歌唱家學(xué)習唱歌，其中一個(gè)專(zhuān)心致志，一個(gè)三心二意，結果兩個(gè)人的成績(jì)高低懸殊。其實(shí)我們可以把這種情況轉嫁到黃鶯（歌唱家）、八哥（專(zhuān)心致志者）、烏鴉（三心二意者）身上，再加以生動(dòng)的描繪，不也成了一片想象豐富的童話(huà)了嗎？此外，還有時(shí)間、地點(diǎn)或人物的轉嫁。

　　4夢(mèng)幻法。有時(shí)學(xué)生做了一個(gè)很美妙、很奇怪的夢(mèng)，如果讓學(xué)生把夢(mèng)中的情景用文字描寫(xiě)出來(lái)，不是也可以成為一篇奇妙的想象類(lèi)的文章嗎？

　　其實(shí)培養形象思維的方法還有很多，在此就不一一贅述，僅談以上幾種常用的方法。

　　二 、逆向思維的培養

　　文章立意，貴在新奇。拿到一個(gè)作文題目，如果按順向思維破題，可能角度不新、立意不佳。這時(shí)不妨將思考問(wèn)題的思路反過(guò)來(lái)，從而找到解決問(wèn)題的方法。這種學(xué)習方法的特點(diǎn)，主要表現在人們思維的反向性上，即從現有的思路上返回來(lái)，從與他相反的方向尋找解決問(wèn)題的辦法。逆向思維是一種開(kāi)拓思路的方法，常常是能另辟蹊徑，找到解決問(wèn)題的鑰匙，產(chǎn)生新的觀(guān)點(diǎn)。

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，一些一度被人否認的說(shuō)法，有人將其賦予了新意；對舊說(shuō)，有人提出了新的解釋?zhuān)挥行┝餍械恼f(shuō)法，人們提出了質(zhì)疑。

　　例如：“做一天和尚撞一天鐘”一般是批評得過(guò)且過(guò)，混天度日的人。在我對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )新思維訓練時(shí)，有一個(gè)學(xué)生提出來(lái)：既然做和尚，就要干好本職工作，撞好鐘。這樣的說(shuō)法又有什么錯呢？

　　中國有句古語(yǔ)叫作“真人不露相，露相不真人”。如何看待這句古語(yǔ)？我們不妨引導學(xué)生運用逆向思維從而提出與這句古語(yǔ)截然相反的觀(guān)點(diǎn)：比如“露相”并非“不真人”，歷史上著(zhù)名的典故“毛遂自薦”就是一個(gè)很好的例證，他勇于展示自己，扭轉了趙國的命運。我們怎能不承認毛遂是一個(gè)真人呢？這樣寫(xiě)出來(lái)的文章就會(huì )思維大膽，觀(guān)點(diǎn)新穎。

　　社會(huì )是發(fā)展的，很多觀(guān)念也都在發(fā)生變化。告誡學(xué)生應靈活多變的看待曾是顛撲不滅的真理，或發(fā)生在我們身邊的大事小事，對寫(xiě)出創(chuàng )新作文是一條有效的途徑。

　　三、發(fā)散思維的培養

　　當然，我們在運用逆向思維的同時(shí)，不能只抓住一點(diǎn)，不及其余，由一個(gè)極端走西另一個(gè)極端而忽視事物的多面性。其實(shí)，任何事物都有著(zhù)多方面的屬性，就拿人們最簡(jiǎn)單的表情哭和笑來(lái)說(shuō)，哭和笑本身是痛楚和歡愉的表現，但有時(shí)哭卻是笑，笑卻是哭，不是有“出嫁女子哭是笑，落第舉人笑是哭”之說(shuō)嗎？再比如，蠶，我們既可以歌頌它“春蠶到死絲方盡”的奉獻精神，也可以嘲笑它作繭自縛的愚蠢。所以指導學(xué)生遇事要善于從多角度、多方向進(jìn)行多方面的思維，這就是創(chuàng )新思維中另一個(gè)重要組成部分――發(fā)散思維。

　　一次,我布置學(xué)生以“雪”為題，運用發(fā)散思維，寫(xiě)出至少三個(gè)不同的立意。經(jīng)過(guò)一番思考，同學(xué)們寫(xiě)出了這樣的答案：（１）贊美雪的潔白無(wú)瑕，一塵不染。（２）贊美它滋潤萬(wàn)物的奉獻精神。（３）鞭撻雪的.虛偽懦弱――以潔白的外衣掩蓋世間的罪惡（４）鞭撻雪的冷酷無(wú)情，所到之處雪壓冰封，萬(wàn)木蕭條。同學(xué)們充分發(fā)散思維，將“雪”的內涵挖掘得非常深刻。

　　其實(shí)不光客觀(guān)事物有著(zhù)多方面的屬性，不同的寫(xiě)作主體由于經(jīng)歷、認識、素質(zhì)、修養的不同，面對同一事物、同一題材，各自的感受和認識也有差異。比如一次我布置學(xué)生以“０”為題，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，寫(xiě)一篇作文�！埃啊边@一個(gè)簡(jiǎn)單符號，有的說(shuō)它像一個(gè)黑洞洞的槍口；有的說(shuō)它像一口深深的枯井；有的說(shuō)它像一輪紅日；有的說(shuō)它像媽媽滴滴的眼淚……不同的同學(xué)對“０”有著(zhù)不同的認識，這就是所謂的“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。指導學(xué)生看問(wèn)題要考慮多種因素，想象各種可能。發(fā)散思維的過(guò)程，就是發(fā)現事物的新領(lǐng)域、新因素的過(guò)程，就是創(chuàng )新的過(guò)程。

　　其實(shí)，創(chuàng )新并不是可望而不可及的，只要充分調動(dòng)學(xué)生的思維，標新立異，學(xué)生就能夠寫(xiě)出一篇篇極富個(gè)性、特色的文章來(lái)！