創(chuàng )新作文精華10篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編整理的創(chuàng )新作文10篇，希望對大家有所幫助。
創(chuàng )新作文 篇1
法國作家雨果的《九三年》中說(shuō)過(guò)：“人生下來(lái)不是為了拖著(zhù)鎖鏈，而是為了展開(kāi)雙翼�！泵總�(gè)人都不想落后都想著(zhù)進(jìn)步，而創(chuàng )新便就是另一種進(jìn)步。
但怎樣才算是創(chuàng )新，創(chuàng )新從何而來(lái)？記得小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)老師講魯班的故事，就說(shuō)他是一個(gè)能工巧匠，能從一葉草中得到靈感，發(fā)明了鋸子。最后老師會(huì )說(shuō)這個(gè)故事告訴我們要留心觀(guān)察身邊的事物，就能從中學(xué)到知識。
是的，沒(méi)錯。創(chuàng )新不是簡(jiǎn)單的事，它需要機緣巧合，但更需要你有一顆善于發(fā)現的心。因為人類(lèi)善于觀(guān)察，才發(fā)明了飛機；瓦特善于觀(guān)察，才改良了蒸汽機；牛頓善于觀(guān)察，才提出萬(wàn)有引力……生活中有許多我們前所未知的東西在等著(zhù)我們去仔細觀(guān)察。只要我們善于觀(guān)察，就會(huì )從生活中挖掘靈感，才能進(jìn)步。
創(chuàng )新使我們更加努力奮斗，但觀(guān)察往往更重要。數學(xué)家高斯，從小就很聰明也善于觀(guān)察。有次上數學(xué)課老師問(wèn)："1+2+3+……+99+100=？"問(wèn)題一出，同學(xué)們都拿著(zhù)筆把數字一個(gè)一個(gè)的加起來(lái)，只有他一人在仔細觀(guān)察，最后沒(méi)人算出結果，他站起回答說(shuō)："把1到100和100到1加起來(lái)，就可以得到有五十個(gè)101相加，等于5050�！敖Y果所有人都震驚了，佩服他真聰明。但其實(shí)高斯并不是天才，他和大多數人一樣，唯一不同的是，他善于觀(guān)察，在別人都在埋頭苦干時(shí)，他卻在仔細觀(guān)察分析問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，才從中發(fā)現解決問(wèn)題的方法。這才是明智的做法。
世界上的每一樣東西都是獨一無(wú)二的，每一樣東西都有值得觀(guān)察的地方。人類(lèi)是高智慧的'生物，大自然給予我們的不僅是一雙能手，還有善于觀(guān)察的眼睛。我們能創(chuàng )造世界上本沒(méi)有的東西，但也能將世界上有的東西改造的更美妙。就連北京奧運會(huì )主體育場(chǎng)鳥(niǎo)巢也都是工程師們通過(guò)觀(guān)察鳥(niǎo)巢的構造才建造的，它不同于以往的建筑結構但更巧妙。從不起眼的東西中發(fā)現美好有價(jià)值的東西，這才是創(chuàng )新。
所以，觀(guān)察是如此重要，記得常說(shuō)：“生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現沒(méi)的眼睛�！卑l(fā)現世界盡然如此美好。
觀(guān)察生活中的種種，發(fā)現其中的奧秘，此乃創(chuàng )新之源泉。
創(chuàng )新作文 篇2
不少同學(xué)在動(dòng)筆寫(xiě)作文時(shí)，作文選不離手。當然，適當地正確地參考作文選，有利于打開(kāi)我們的思路，然而有些同學(xué)不是這樣，他們看到作文選中自己喜歡的作文，只是把名字改一下，由張三變成李四，由男生改為女生，把買(mǎi)菜換成買(mǎi)書(shū)，就抄上了一篇文章，須知，這是練習作文的大忌。寫(xiě)作文是精神產(chǎn)品的獨創(chuàng )，作文貴在創(chuàng )新，只是一味地照抄照搬，無(wú)益于提高自己的作文能力。如何在作文中體現創(chuàng )新呢？
1、學(xué)好語(yǔ)文課是創(chuàng )新的前提
同學(xué)們每天都上語(yǔ)文課，都在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習一篇篇精美的課文，有的同學(xué)認為，學(xué)習語(yǔ)文課不外乎就是學(xué)點(diǎn)字、詞語(yǔ)、句子等基礎知識，充其量學(xué)到一些閱讀的方法，這種認識是不全面的，一篇篇課文，就是一篇篇極好的范文，語(yǔ)文課學(xué)習閱讀，更是在提高寫(xiě)作，因為閱讀好比是土，而作文則是土中長(cháng)出的苗，土肥才能苗壯，只憑著(zhù)幾節作文課，要想提高作文能力真是難上加難。所以，我們要充分利用學(xué)習語(yǔ)文的大好時(shí)機，把語(yǔ)文課當作提高作文能力的課堂。
2、學(xué)習作者的選材方法和選材角度，在選材上有所創(chuàng )新。
材料是寫(xiě)作文的前提，俗話(huà)說(shuō)巧婦難為無(wú)米之炊，沒(méi)有材料，作文就無(wú)從寫(xiě)起。有了材料并不一定能寫(xiě)出好作文，還要求材料力求新穎，貴在創(chuàng )新，這樣的材料才能使讀者耳目一新。我們的語(yǔ)文課文，給我們做到很好的榜樣，如短文兩篇中的《散步》，作者沒(méi)有去寫(xiě)散步中看到的美好景物；沒(méi)有去描繪社會(huì )環(huán)境的變化；更沒(méi)有去捕捉散步時(shí)碰到的好人好事，而是著(zhù)力刻畫(huà)通過(guò)散步，體現出的一家三代人之間和諧的關(guān)系，表現出的中年人對生活的一種使命感，由于作者在選材是全力創(chuàng )新，才使讀者讀后眼前一亮，又給我們開(kāi)辟了一個(gè)選材的新天地。有時(shí)，雖然材料難以創(chuàng )新，但我們可以變換觀(guān)察材料的`角度，照樣給讀者新體驗。如《背影》一文，作者把觀(guān)察的角度集中在父親的背影上，從而給人以全新的感受。
3、學(xué)習作者結構文章的方法，在結構上有所創(chuàng )新。
全新的文章結構也能給讀者以新意，我們要不斷地根據表達中心的需要，更新文章的結構，例如《背影》在安排結構時(shí)以回憶背影描繪背影再現背影的結構全新地展現了背影給我的感受，使結構新穎、別致。
4、學(xué)習作者分析材料的方法，在觀(guān)點(diǎn)上有所創(chuàng )新。
作文的目的不只是觀(guān)察生活，記敘生活，更主要的是分析生活，表明自己的觀(guān)點(diǎn)，給讀者以啟迪，學(xué)習作者對生活的分析，無(wú)疑對于我們的認識生活、提高覺(jué)悟是大有幫助的，不少課文，對生活的分析深刻，有新意，體現了作者觀(guān)點(diǎn)的創(chuàng )新，例如《散步》一文，作者通過(guò)分析一家的散步，看到了中年人對生活的使命感，這一觀(guān)點(diǎn)是非常有創(chuàng )新的，使我們更加深了對生活的認識；再例如《金黃的大斗笠》一文，通過(guò)雨中姐姐給弟弟送斗笠，表現了姐弟手足情深的觀(guān)點(diǎn)，這些，無(wú)一不是創(chuàng )新的體現，所以能給人以耳目一新的感覺(jué)。
5、學(xué)習作者表達感情的方法，力爭在表達感情上有所創(chuàng )新。
作文就要表達自己的真情實(shí)感，而表達感情也需要有新意，創(chuàng )造出表達真情實(shí)感的新途徑，新方法。這方面，書(shū)中為我們做了很好的表率，例如《金黃的大斗笠》一文中姐弟倆對白(是一只手打在另一只手上)——嘻嘻�！┛�。這幾個(gè)字的動(dòng)作、笑聲，傳達出姐弟倆美好的情誼，使手足之情躍然紙上。再如《背影》一文中，寫(xiě)父親反復托咐茶房照應我，還反復叮囑我，而我當時(shí)卻認為父親迂。而現在想想，那時(shí)真是太聰明了！一個(gè)聰明就把當時(shí)對父親不理解，而現在理解后的自責，內疚之情表現得活靈活現，這些，都是在表現感情上的創(chuàng )新之處，都是值得我們學(xué)習和借鑒的。
6、學(xué)習作者在使用語(yǔ)上的方法，在語(yǔ)言的運用上有所創(chuàng )新。
作文的語(yǔ)言非常重要，好的語(yǔ)言能感染讀者，能增加文章的魅力，在語(yǔ)言的使用上，書(shū)中不乏精彩的范例，如那團烏云走過(guò)咱家窗前，我看到它的影子了。咱家屋后的竹林告訴我的。短短兩句話(huà)，就刻畫(huà)出姐姐的聰慧、識風(fēng)雨，擬人修辭的運用使語(yǔ)言更富于情調，多么精彩的句子呀！這不正是我們學(xué)習的榜樣嗎？
總之，作文要努力創(chuàng )新，創(chuàng )新是作文的靈魂，我們只有熱愛(ài)生活，認真觀(guān)察生活，細心品味生活，仔細分析生活，才能看出新材料，寫(xiě)出新內容，言出新觀(guān)點(diǎn)，才能給讀者全新的感受。
創(chuàng )新作文 篇3
創(chuàng )新是現代工作中經(jīng)常提到的一個(gè)新的理念，也是與世界接近的一個(gè)鏈子，我們應該能夠更深入的理解和運用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動(dòng)它的進(jìn)步，都需要將創(chuàng )新理念溶入到工作和生活實(shí)踐中，從而提高自己的創(chuàng )新意識和能力。所以，在日常工作中，我們需要創(chuàng )新，創(chuàng )新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認真的去制造創(chuàng )新。創(chuàng )新是在原本的基礎之上，再加上自己的思維創(chuàng )造出來(lái)的東西。
創(chuàng )新讓我們的創(chuàng )作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的.因素存在，它能讓我們對生活更有***，更能體會(huì )到生存的價(jià)值。不管怎樣，我們都始終要充滿(mǎn)***的去生活。具有創(chuàng )新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現，才能不斷提高自己，發(fā)現自己，也能從中培養自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
創(chuàng )新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng )新能力。在現實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構思表露出來(lái)，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng )新閃光點(diǎn)，習慣了用新思維去思考問(wèn)題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng )新構思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng )造性工作相對很難。在實(shí)際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。
而我也相信，任何一個(gè)想好好生活的人都會(huì )去考慮怎樣去創(chuàng )新，創(chuàng )新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實(shí)任何一個(gè)人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣爲你的優(yōu)勢找一個(gè)舞臺，那很重要。這個(gè)舞臺能讓你與他們拉開(kāi)距離。再者，我認爲我們學(xué)來(lái)的知識和技能是爲社會(huì )服務(wù)的。當他不能發(fā)揮作用的時(shí)候，我覺(jué)得我們花了那么多的精力所學(xué)來(lái)的東西可能就是一種浪費�？墒钱斠坏┠阌辛藙�(chuàng )新的這種意識。你就一定會(huì )被它的魅力所吸引，你就會(huì )行動(dòng)。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因爲我不知道自己應該做什么，也不知道自己學(xué)習的目的是什么。這樣的心情我根本沒(méi)有辦法學(xué)進(jìn)去，因爲我沒(méi)有目標也沒(méi)有動(dòng)力!我們知道任何一項創(chuàng )新都需要一個(gè)過(guò)程，當你有了這個(gè)相法以后，行動(dòng)了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢(mèng)想!
創(chuàng )新作文 篇4
創(chuàng )新有一個(gè)實(shí)施和完善的過(guò)程。如英國斯蒂芬遜剛發(fā)明火車(chē)時(shí)，火車(chē)跑得還不如馬車(chē)快，經(jīng)過(guò)后來(lái)不斷的改進(jìn)才成為被大眾接受的交通工具。中國的改革也是一種創(chuàng )新，因而不能苛求改革中出
創(chuàng )新是一個(gè)國家和民族持續發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng )新，是榮責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐，是求得生存和發(fā)展的制勝法寶。
所謂創(chuàng )新，概括地說(shuō)，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng )；努力做到觀(guān)察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項工作體現時(shí)代性，把握規律性，富于創(chuàng )造性。
實(shí)踐是創(chuàng )新的基礎，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng )新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng )新應該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開(kāi)放和現代化建設為中心，著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認識、觀(guān)念、做法，形成切合實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng )新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(cháng)于質(zhì)疑的發(fā)現者。大量事實(shí)表明：從常見(jiàn)的、普遍的、重復出現的現象中發(fā)現規律性的東西，這是一個(gè)重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現，則是不斷創(chuàng )新、有所創(chuàng )造的源泉。創(chuàng )新也是學(xué)習的恩澤，無(wú)論是一個(gè)國家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng )造力，由此推動(dòng)人們自強不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習和知識累積。
創(chuàng )新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步。在全面建設小康社會(huì )的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的'理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng )新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng )新。
有人說(shuō)成功的公式是：“天資+勤奮+機遇=成功�！钡覅s不這么認為。根據這個(gè)公式可得出一下三個(gè)公式：成功-勤奮-機遇=天資，成功-天資-機遇=勤奮，成功-勤奮-天資=機遇，但，這些公式存在嗎？很顯然，她不存在。所以，我認為成功的公式應該是：創(chuàng )造=成功。人們總是說(shuō)神童“神”，其實(shí)這種神就是創(chuàng )造力，什么是創(chuàng )造呢？創(chuàng )造就是想象出新方法，建立新理論，做出新的成績(jì)或東西。那么成功是什么呢？成功根據字典上的意思就是：獲得預期的結果和失敗相對。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物質(zhì)需要上得到了充分的滿(mǎn)足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創(chuàng )造和創(chuàng )新的能力。
擁有創(chuàng )造和創(chuàng )新的人能有多少，那么，真正能擁有成功的人又能有多少呢？我們現在最需要擁有的能力則是創(chuàng )新的能力，這才能展示，改變和推動(dòng)自己。
那么，有人可能會(huì )想，怎樣才能擁有創(chuàng )新和創(chuàng )造的能力呢？其實(shí)這并不難，創(chuàng )新只能在于你自己。你只要把一種極其普通的事情升華，把平凡的事物變成不平凡的事情，拋棄舊觀(guān)點(diǎn)建立新理論。這也就是真正意義上的成功。
創(chuàng )新作文 篇5
"人云亦云，拾人牙慧”是中學(xué)生寫(xiě)作的一大頑癥，教師們也曾為此煞費苦心，在這里我想從三種思維方式的培養談起，共同探討我們的作文教學(xué)，希望能為大家提供一些幫助。
所謂“思維”，就是指人的認識活動(dòng)。我們常說(shuō)：“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外�！� “運籌”其實(shí)就是思維的過(guò)程，是否能“決勝”的關(guān)鍵。作文同樣如此。作文就是以思維為核心，運用各種能力和技巧的一種綜合性智力活動(dòng)。也可以說(shuō)，作文是思維的體現結果，思維是作文的一種先前準備。沒(méi)有活躍、敏捷的思維，各種智能和技巧都不可能得到更好的發(fā)揮。因此，培養學(xué)生良好的思維品質(zhì)，提高思維水平，也是發(fā)展學(xué)生智力、開(kāi)拓思路、寫(xiě)好作文的關(guān)鍵所在。
一、形象思維的培養
形象思維也叫想象思維，是人腦運用形象――表象（意象），通過(guò)聯(lián)想、想象、直覺(jué)、類(lèi)比等形式進(jìn)行的思維活動(dòng)。其方式和作用有：再現性形象思維，如將記憶中的曾感知過(guò)的事物在意識中再現出來(lái)；再造性形象思維，如在閱讀中，將作品中描述的內容依據自己的經(jīng)驗和記憶中儲存的表象再造成形象；創(chuàng )造性形象思維，如為了達到寫(xiě)作中的某種目的，利用記憶中的表象，通過(guò)夸張、移植、交合等手段，來(lái)創(chuàng )造作品中的新形象。
為此，培養學(xué)生的形象思維就要大力豐富他們的想象力，豐富他們頭腦中的表象和具體生動(dòng)的語(yǔ)言，使其開(kāi)闊眼界，擴大生活面，多觀(guān)察、多體驗、多讀書(shū)和讀好書(shū)，勤奮寫(xiě)作。
下面我要談一談進(jìn)行創(chuàng )造性形象思維的具體方法：
�。�、夸張法。比如在寫(xiě)吐魯番盆地夏季白天溫度很高，光著(zhù)腳在那里的山上走路，腳會(huì )被石頭燙的起泡。如果引導學(xué)生在作文里將溫度一夸張。學(xué)生就不難想出“火焰山”這個(gè)詞了。
�。�、移植法。如要布置學(xué)生寫(xiě)一座理想的美麗校園，提示學(xué)生不妨把一些公園或其他校園的美景“移植”到一處來(lái)。這樣，學(xué)生筆下的校園可能就很理想、很美麗了。
�。�、轉嫁法。如兩個(gè)人同時(shí)向一位歌唱家學(xué)習唱歌，其中一個(gè)專(zhuān)心致志，一個(gè)三心二意，結果兩個(gè)人的成績(jì)高低懸殊。其實(shí)我們可以把這種情況轉嫁到黃鶯（歌唱家）、八哥（專(zhuān)心致志者）、烏鴉（三心二意者）身上，再加以生動(dòng)的描繪，不也成了一片想象豐富的童話(huà)了嗎？此外，還有時(shí)間、地點(diǎn)或人物的轉嫁。
4夢(mèng)幻法。有時(shí)學(xué)生做了一個(gè)很美妙、很奇怪的夢(mèng)，如果讓學(xué)生把夢(mèng)中的情景用文字描寫(xiě)出來(lái)，不是也可以成為一篇奇妙的想象類(lèi)的文章嗎？
其實(shí)培養形象思維的方法還有很多，在此就不一一贅述，僅談以上幾種常用的方法。
二 、逆向思維的培養
文章立意，貴在新奇。拿到一個(gè)作文題目，如果按順向思維破題，可能角度不新、立意不佳。這時(shí)不妨將思考問(wèn)題的思路反過(guò)來(lái)，從而找到解決問(wèn)題的方法。這種學(xué)習方法的特點(diǎn)，主要表現在人們思維的反向性上，即從現有的思路上返回來(lái)，從與他相反的方向尋找解決問(wèn)題的辦法。逆向思維是一種開(kāi)拓思路的方法，常常是能另辟蹊徑，找到解決問(wèn)題的鑰匙，產(chǎn)生新的觀(guān)點(diǎn)。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，一些一度被人否認的說(shuō)法，有人將其賦予了新意；對舊說(shuō)，有人提出了新的解釋?zhuān)挥行┝餍械?說(shuō)法，人們提出了質(zhì)疑。
例如：“做一天和尚撞一天鐘”一般是批評得過(guò)且過(guò)，混天度日的人。在我對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )新思維訓練時(shí)，有一個(gè)學(xué)生提出來(lái)：既然做和尚，就要干好本職工作，撞好鐘。這樣的說(shuō)法又有什么錯呢？
中國有句古語(yǔ)叫作“真人不露相，露相不真人”。如何看待這句古語(yǔ)？我們不妨引導學(xué)生運用逆向思維從而提出與這句古語(yǔ)截然相反的觀(guān)點(diǎn)：比如“露相”并非“不真人”，歷史上著(zhù)名的典故“毛遂自薦”就是一個(gè)很好的例證，他勇于展示自己，扭轉了趙國的命運。我們怎能不承認毛遂是一個(gè)真人呢？這樣寫(xiě)出來(lái)的文章就會(huì )思維大膽，觀(guān)點(diǎn)新穎。
社會(huì )是發(fā)展的，很多觀(guān)念也都在發(fā)生變化。告誡學(xué)生應靈活多變的看待曾是顛撲不滅的真理，或發(fā)生在我們身邊的大事小事，對寫(xiě)出創(chuàng )新作文是一條有效的途徑。
三、發(fā)散思維的培養
當然，我們在運用逆向思維的同時(shí)，不能只抓住一點(diǎn)，不及其余，由一個(gè)極端走西另一個(gè)極端而忽視事物的多面性。其實(shí)，任何事物都有著(zhù)多方面的屬性，就拿人們最簡(jiǎn)單的表情哭和笑來(lái)說(shuō)，哭和笑本身是痛楚和歡愉的表現，但有時(shí)哭卻是笑，笑卻是哭，不是有“出嫁女子哭是笑，落第舉人笑是哭”之說(shuō)嗎？再比如，蠶，我們既可以歌頌它“春蠶到死絲方盡”的奉獻精神，也可以嘲笑它作繭自縛的愚蠢。所以指導學(xué)生遇事要善于從多角度、多方向進(jìn)行多方面的思維，這就是創(chuàng )新思維中另一個(gè)重要組成部分――發(fā)散思維。
一次,我布置學(xué)生以“雪”為題，運用發(fā)散思維，寫(xiě)出至少三個(gè)不同的立意。經(jīng)過(guò)一番思考，同學(xué)們寫(xiě)出了這樣的答案：（１）贊美雪的潔白無(wú)瑕，一塵不染。（２）贊美它滋潤萬(wàn)物的奉獻精神。（３）鞭撻雪的虛偽懦弱――以潔白的外衣掩蓋世間的罪惡（４）鞭撻雪的冷酷無(wú)情，所到之處雪壓冰封，萬(wàn)木蕭條。同學(xué)們充分發(fā)散思維，將“雪”的內涵挖掘得非常深刻。
其實(shí)不光客觀(guān)事物有著(zhù)多方面的屬性，不同的寫(xiě)作主體由于經(jīng)歷、認識、素質(zhì)、修養的不同，面對同一事物、同一題材，各自的感受和認識也有差異。比如一次我布置學(xué)生以“０”為題，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，寫(xiě)一篇作文�！埃啊边@一個(gè)簡(jiǎn)單符號，有的說(shuō)它像一個(gè)黑洞洞的槍口；有的說(shuō)它像一口深深的枯井；有的說(shuō)它像一輪紅日；有的說(shuō)它像媽媽滴滴的眼淚……不同的同學(xué)對“０”有著(zhù)不同的認識，這就是所謂的“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。指導學(xué)生看問(wèn)題要考慮多種因素，想象各種可能。發(fā)散思維的過(guò)程，就是發(fā)現事物的新領(lǐng)域、新因素的過(guò)程，就是創(chuàng )新的過(guò)程。
其實(shí)，創(chuàng )新并不是可望而不可及的，只要充分調動(dòng)學(xué)生的思維，標新立異，學(xué)生就能夠寫(xiě)出一篇篇極富個(gè)性、特色的文章來(lái)！
創(chuàng )新作文 篇6
現在什么都要求創(chuàng )新，創(chuàng )新非常的重要，寫(xiě)作也是一樣的，你的文章如果有創(chuàng )新了比別人的文章的中心思想更加的好更加的完整，那么你的文章肯定被評為一篇好文章的，小學(xué)作文五年級輔導提到作文有時(shí)候也需要創(chuàng )新。
(一)學(xué)好語(yǔ)文課是創(chuàng )新的前提
同學(xué)們每天都上語(yǔ)文課，都在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習一篇篇精美的課文，有的同學(xué)認為，學(xué)習語(yǔ)文課不外乎就是學(xué)點(diǎn)字、詞語(yǔ)、句子等基礎知識，充其量學(xué)到一些閱讀的方法，這種認識是不全面的，一篇篇課文，就是一篇篇極好的范文，語(yǔ)文課學(xué)習閱讀，更是在提高寫(xiě)作，因為閱讀好比是土，而作文則是土中長(cháng)出的苗，土肥才能苗壯，只憑著(zhù)幾節作文課，要想提高作文能力真是難上加難。所以，我們要充分利用學(xué)習語(yǔ)文的大好時(shí)機，把語(yǔ)文課當作提高作文能力的課堂。
學(xué)習作者的選材方法和選材角度，在選材上有所創(chuàng )新。
材料是寫(xiě)作文的前提，俗話(huà)說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，沒(méi)有材料，作文就無(wú)從寫(xiě)起。有了材料并不一定能寫(xiě)出好作文，還要求材料力求新穎，貴在創(chuàng )新，這樣的材料才能使讀者耳目一新。我們的語(yǔ)文課文，給我們做到很好的榜樣，如短文兩篇中的《散步》，作者沒(méi)有去寫(xiě)散步中看到的美好景物；沒(méi)有去描繪社會(huì )環(huán)境的.變化；更沒(méi)有去捕捉散步時(shí)碰到的好人好事，而是著(zhù)力刻畫(huà)通過(guò)散步，體現出的一家三代人之間和諧的關(guān)系，表現出的中年人對生活的一種使命感，由于作者在選材是全力創(chuàng )新，才使讀者讀后眼前一亮，又給我們開(kāi)辟了一個(gè)選材的新天地。有時(shí)，雖然材料難以創(chuàng )新，但我們可以變換觀(guān)察材料的角度，照樣給讀者新體驗。如《背影》一文，作者把觀(guān)察的角度集中在父親的背影上，從而給人以全新的感受。
2、學(xué)習作者結構文章的方法，在結構上有所創(chuàng )新。
全新的文章結構也能給讀者以新意，我們要不斷地根據表達中心的需要，更新文章的結構，例如《背影》在安排結構時(shí)以回憶背影描繪背影再現背影的結構全新地展現了背影給我的感受，使結構新穎、別致。
3、學(xué)習作者分析材料的方法，在觀(guān)點(diǎn)上有所創(chuàng )新。
作文的目的不只是觀(guān)察生活，記敘生活，更主要的是分析生活，表明自己的觀(guān)點(diǎn)，給讀者以啟迪，學(xué)習作者對生活的分析，無(wú)疑對于我們的認識生活、提高覺(jué)悟是大有幫助的，不少課文，對生活的分析深刻，有新意，體現了作者觀(guān)點(diǎn)的創(chuàng )新，例如《散步》一文，作者通過(guò)分析一家的散步，看到了中年人對生活的使命感，這一觀(guān)點(diǎn)是非常有創(chuàng )新的，使我們更加深了對生活的認識；再例如《金黃的大斗笠》一文，通過(guò)雨中姐姐給弟弟送斗笠，表現了姐弟手足情深的觀(guān)點(diǎn)，這些，無(wú)一不是創(chuàng )新的體現，所以能給人以耳目一新的感覺(jué)。
4、學(xué)習作者表達感情的方法，力爭在表達感情上有所創(chuàng )新。
作文就要表達自己的真情實(shí)感，而表達感情也需要有新意，創(chuàng )造出表達真情實(shí)感的新途徑，新方法。這方面，書(shū)中為我們做了很好的表率，例如《金黃的大斗笠》一文中姐弟倆“對白(是一只手打在另一只手上)”——嘻嘻�！┛�。這幾個(gè)字的動(dòng)作、笑聲，傳達出姐弟倆美好的情誼，使手足之情躍然紙上。再如《背影》一文中，寫(xiě)父親反復托咐茶房照應我，還反復叮囑我，而我當時(shí)卻認為父親“迂”。而“現在想想，那時(shí)真是太聰明了！”一個(gè)“聰明”就把當時(shí)對父親不理解，而現在理解后的自責，內疚之情表現得活靈活現，這些，都是在表現感情上的創(chuàng )新之處，都是值得我們學(xué)習和借鑒的。
5、學(xué)習作者在使用語(yǔ)上的方法，在語(yǔ)言的運用上有所創(chuàng )新。
作文的語(yǔ)言非常重要，好的語(yǔ)言能感染讀者，能增加文章的魅力，在語(yǔ)言的使用上，書(shū)中不乏精彩的范例，如“那團烏云走過(guò)咱家窗前，我看到它的影子了�！薄霸奂椅莺蟮闹窳指嬖V我的�！倍潭虄删湓�(huà)，就刻畫(huà)出姐姐的聰慧、識風(fēng)雨，擬人修辭的運用使語(yǔ)言更富于情調，多么精彩的句子呀！這不正是我們學(xué)習的榜樣嗎？
總之，作文要努力創(chuàng )新，創(chuàng )新是作文的靈魂，我們只有熱愛(ài)生活，認真觀(guān)察生活，細心品味生活，仔細分析生活，才能看出新材料，寫(xiě)出新內容，言出新觀(guān)點(diǎn)，才能給讀者全新的感受。
創(chuàng )新作文 篇7
沒(méi)有那條泥濘的路，怎么會(huì )有會(huì )當凌絕頂的壯志豪情?沒(méi)有那一次的勇敢創(chuàng )新，怎么會(huì )有一覽眾山小的壯觀(guān)奇景?
晨風(fēng)，微涼，輕柔地掠過(guò)發(fā)梢。一行人經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的車(chē)程，最終到達山城遠近聞名休閑圣地——寶山。踏上新修的木板路，嗅著(zhù)那獨屬于大自然的芬芳幽香，精力充沛的我們向山頂進(jìn)發(fā)。我一路小跑，渾然不知，后面的路途是多么遙遠與曲折。
“哎，不想往上走了!”精力充沛的我終究被打回原形，賴(lài)在觀(guān)景臺的石頭上坐著(zhù)。爸爸瞟了我一眼，繼而張開(kāi)了嘴：“走，帶你走一次小路——便捷，但有危險�！甭�(tīng)了這話(huà)，我立刻蹦起來(lái)，二話(huà)不說(shuō)，擼起袖子，尾隨爸爸沖上小徑。
雖說(shuō)是小徑，可只容得下兩人前行。小徑一邊是陡峭的山，依晰可見(jiàn)幾棵樹(shù)的'蹤影，一邊是深淵。我有些心慌，開(kāi)始下意識尋找起父親，卻撞了他那深邃的目光，似乎在告訴我：想辦法!前行!我定定神，腦海高速轉動(dòng)，無(wú)數種方式從腦際飛過(guò)，卻始終不實(shí)用。我又往望了望父親，他雙眸中閃爍的執著(zhù)，依然在告訴我：想辦法!前行!此刻，一個(gè)姿勢迅速閃現在我的眼前——如犬科動(dòng)物匍匐前進(jìn)。我咬咬唇，望望小徑邊的萬(wàn)丈深淵，慢慢俯下身子，伸出手抓住地面，雙腳同時(shí)發(fā)力，如一條獵豹般，在小路間敏捷的前行，躥到一顆粗壯的枝干旁，用力一推，身體順勢從樹(shù)邊繞過(guò)，并且助力前沖，正當一切都如幻想中那么順利時(shí)，突然，腳尖被一個(gè)突起的樹(shù)根絆倒，身體徑直撲向了一片樹(shù)葉覆蓋的草堆中，我用腳使勁地撐著(zhù)。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，我雙手像犬科動(dòng)物般，猛扎進(jìn)泥土里，安全通過(guò)。來(lái)到小徑另一頭，此刻，一覽眾山小的壯觀(guān)奇景在我心間蕩漾。我深吸一口山間的新鮮空氣，與父親的目光相遇，父親的雙眸此刻又多一份贊賞，似乎在告訴我：遇到困難，勇于探索，敢于創(chuàng )新，你的人生會(huì )有不一樣的精彩!
時(shí)間如白駒過(guò)隙，不經(jīng)意間便從我的手邊溜走。但當我再次立于寶山之顛遠眺，父親的話(huà)依舊在我的心間歷久彌新……
創(chuàng )新作文 篇8
經(jīng)驗是寶貴的，有關(guān)創(chuàng )新的作文素材。有了一定的工作經(jīng)驗，不用多少培訓，很快就能適應崗位要求，這樣會(huì )為公司節約很多培訓經(jīng)費，減少生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的成本，同樣的情況下創(chuàng )造更多利潤。但過(guò)分依賴(lài)經(jīng)驗，難免令人產(chǎn)生惰性，導致思維僵化、固步自封，不利于科技創(chuàng )新。
現在有一句流行的話(huà):“過(guò)去的經(jīng)驗很可能就是現在失敗的陷阱�！� 從許多成功人士的成長(cháng)經(jīng)歷看，一個(gè)人的成功，僅靠經(jīng)驗也是遠遠不夠的。這是因為，從哲學(xué)上看，經(jīng)驗具有兩面性，對于某些事物太熟悉或過(guò)于了解，有時(shí)并不一定是優(yōu)勢，往往會(huì )因過(guò)度依賴(lài)經(jīng)驗而忽視吸取新的工作方法。
在世界上，最難的并不是創(chuàng )造經(jīng)驗，而是適時(shí)看到經(jīng)驗的局限，進(jìn)而擺脫經(jīng)驗對于頭腦的束縛。沒(méi)有經(jīng)驗的職業(yè)新手會(huì )有初生牛犢不怕虎的精神，在創(chuàng )新方面不會(huì )猶豫不決，更沒(méi)有后顧之憂(yōu)。他們充滿(mǎn)好奇和刺激，這種陌生卻往往蘊含著(zhù)成功的機遇，激發(fā)著(zhù)創(chuàng )新的力量。沒(méi)有工作經(jīng)驗的職場(chǎng)新人就像一張白紙，能畫(huà)最新最美的圖畫(huà)，沒(méi)有任何思想負擔，就有很強的可塑性，他們沒(méi)有這樣那樣的框框和清規戒律，容易產(chǎn)生新的理念，有利于人才隊伍的建設與培養，有利于企業(yè)的創(chuàng )新和發(fā)展。
在信息時(shí)代，經(jīng)驗不再至關(guān)重要，尤其是在網(wǎng)絡(luò )軟件、廣告、策劃、咨詢(xún)、證券、投資等知識密集型企業(yè)，原因有兩個(gè)方面：一方面，許多行業(yè)往往本身就是新的，沒(méi)有經(jīng)驗積累；另一方面，它的發(fā)展非常迅速，知識更新率快，在這些行業(yè)經(jīng)驗的價(jià)值與傳統社會(huì )已大不相同。一般而言，這些行業(yè)都對創(chuàng )造與創(chuàng )新能力有特別要求，而“沒(méi)有工作經(jīng)驗者”最大優(yōu)點(diǎn)就是沒(méi)有陳規束縛，因此可能帶來(lái)不同常規的革命性思路。
此外，沒(méi)有工作經(jīng)驗不等于不能干好工作。實(shí)踐表明，一個(gè)人只要敬業(yè)，有很好的悟性，經(jīng)過(guò)一定的技術(shù)技能培訓，很快就能適應工作，甚至“新手”很快就能超過(guò)那些工作多年的老手。
一家公司人力資源部負責人認為，高校應屆畢業(yè)生在企業(yè)工作，與企業(yè)之間有一種類(lèi)似“初戀”的關(guān)系，有利于培養員工對企業(yè)的忠誠度，往往對企業(yè)文化有認同感。另外，他們的可塑性也比較強，只要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的有效培訓，便能很快適應崗位要求，進(jìn)入良好的工作狀態(tài)。那些有經(jīng)驗的“跳槽者”雖然上手快，但是很有可能會(huì )把原來(lái)的企業(yè)文化、工作風(fēng)格等帶入到本單位，而且其價(jià)值取向、工薪要求也很難相容。
《財富》雜志對當今社會(huì )富豪越來(lái)越年輕的現象評論說(shuō)：“如果你沒(méi)有實(shí)際辦事經(jīng)驗，不要緊，那些已經(jīng)沒(méi)有必要，而最重要的`是創(chuàng )新精神，作文素材《有關(guān)創(chuàng )新的作文素材》�！笨梢哉f(shuō)，這種認識很中肯，并不是嘩眾取寵，而是對傳統用人理念的挑戰。
創(chuàng )新要勇于否定權威(普朗克和愛(ài)因斯坦)
1900年，著(zhù)名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現。它和牛頓的發(fā)現同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類(lèi)本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng )立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權威。
齊白石老人五易畫(huà)風(fēng)
我國著(zhù)名畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(cháng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng )新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認為畫(huà)家要“我行我道，我有我法”。就是說(shuō)，在學(xué)習別人長(cháng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要創(chuàng )造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì )賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
創(chuàng )新讓人們不斷靠近真理(揭開(kāi)天體的層層面紗)
長(cháng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統治著(zhù)人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說(shuō)：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，認為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統。伽利略通過(guò)望遠鏡觀(guān)察天體發(fā)現：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數恒星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開(kāi)普勒分析第谷。布拉赫的觀(guān)察資料，發(fā)現行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現萬(wàn)有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現的過(guò)程，真理是不斷創(chuàng )新的過(guò)程。
保守是創(chuàng )新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻是史無(wú)前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現：力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說(shuō)的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái)，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng )新即是表現個(gè)性(鄭板橋獨創(chuàng )一體)
鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據說(shuō)，有次練書(shū)法入了神，竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他這是干什么，他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨創(chuàng )，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng )新，摸索著(zhù)把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。
創(chuàng )新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰國時(shí)期著(zhù)名政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國來(lái)到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì )改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(cháng)。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過(guò)商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現了“家給人足，民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌
創(chuàng )新作文 篇9
曾經(jīng)有一位偉人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“如果一個(gè)民族沒(méi)有創(chuàng )新，那么這個(gè)民族就不能發(fā)展�！笔前�，沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有發(fā)展，但是創(chuàng )新又離不開(kāi)教育。這不禁使我聯(lián)想到我國當代的教育現狀。
眾所周知，每一屆世界奧林匹克的數理化比賽中，我國派出的選手們總是不負眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎項中，總和我國無(wú)緣。按理說(shuō)，這些獲得奧林匹克獎的中國選手們應該也能捧回諾貝爾獎杯，這是為什么呢？我認為這與我國的教育觀(guān)念密密相關(guān)。在我國的大部分學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的基礎教育，卻忽視了對其探索未知的培養。這就使中學(xué)生探索未知的愿望變?yōu)榛孟�。很多教師也想教給學(xué)生新奇的、開(kāi)闊的、靈活的知識，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過(guò)雷池一步”，回到“正軌”上來(lái)。很多學(xué)生更是被考試指揮棒轉得昏頭轉向，無(wú)以適從。這是畸形的教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng )新的精神。
在當今社會(huì )，科技爆炸，知識更新速度快得驚人。國與國之間的競爭，歸根結底就是人才的`競爭，如果我們不能培養出具有創(chuàng )新精神的人才，那么我們也就應了孫中山先生說(shuō)得那句話(huà)：“落后就要挨打”。要培養出創(chuàng )新人才，就要求老師不僅要教會(huì )學(xué)生知識，還要教會(huì )他們如何發(fā)現知識。正所謂是“授人以魚(yú)不如授人以漁”。
綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養出真正的創(chuàng )新人才。
創(chuàng )新作文 篇10
在如今的世界里，假如沒(méi)有創(chuàng )新那么就會(huì )被淘汰。
記得愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“踩著(zhù)別人腳步走路的人，永遠不會(huì )留下自己的腳印”。所以我們需要創(chuàng )新。
踩著(zhù)別人的腳步走，走的永遠是別人的路。
在大自然中只有實(shí)踐才能帶來(lái)創(chuàng )新，才能認識世界。烈日下，一群饑渴的鱷魚(yú)陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形，只有一只小鱷魚(yú)起身離開(kāi)了池塘，它嘗試著(zhù)去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來(lái)愈少，最強壯的鱷魚(yú)開(kāi)始不斷地吞噬身邊的同類(lèi)，茍且幸存的鱷魚(yú)看來(lái)是難逃被吞食的`命運，然而卻不見(jiàn)有鱷魚(yú)離開(kāi)。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚(yú)也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚(yú)呢，它經(jīng)過(guò)多天的跋涉，幸運的它竟然沒(méi)死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有如今的生活，在那個(gè)夜晚沒(méi)有燈的年代，人們只能點(diǎn)著(zhù)蠟燭，借著(zhù)微弱的燭光工作和學(xué)習。勤奮好學(xué)的愛(ài)迪生突發(fā)奇想：或許可以發(fā)明什么來(lái)改變這種現狀。帶著(zhù)這種對發(fā)明的好奇心和對知識的熱愛(ài)，他開(kāi)始了探索之路，一次一次的失敗沒(méi)有使他氣餒，反而給了他前進(jìn)的動(dòng)力，激發(fā)了他的斗志。有多少人勸他放棄，不要再浪費時(shí)間，又有多少人看到他一次一次的失敗而嘲笑他。在人們的嘲笑和數不清的失敗之后，他成功了。世界上第一個(gè)電燈泡亮了，在黑夜里發(fā)出奪目的光。愛(ài)迪生也得到了“發(fā)明大王”的稱(chēng)號。
愛(ài)迪生是幸運的，他敢于突破自我，勇于實(shí)踐。是他讓人們在夜晚過(guò)上了有光的生活。如果當時(shí)愛(ài)迪生也和其他人一樣，甘愿在無(wú)光的夜晚忙碌，滿(mǎn)足于當時(shí)的環(huán)境，那么電燈就不會(huì )被發(fā)明，或許在今天的某個(gè)黑夜里，你仍要躡手躡腳的學(xué)習和工作。愛(ài)迪生用他的實(shí)際行動(dòng)告訴我們：生活需要實(shí)踐，科學(xué)需要創(chuàng )新。
如果你有思想，有想法，這點(diǎn)很好，但是如果你不實(shí)踐的話(huà)，再好的想法也沒(méi)有用。
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