堅守與創(chuàng )新作文

　　關(guān)于 堅守與創(chuàng )新作文大家了解過(guò)多少呢？可能很多人都不是很清楚，下面就是小編分享的堅守與創(chuàng )新作文范文 ，一起來(lái)看一下吧。

　　堅守與創(chuàng )新作文篇一

　　創(chuàng )新，是以未來(lái)發(fā)展為目標進(jìn)行變革；而堅守，則是以歷史為鑒，堅定地守護過(guò)去的某種觀(guān)念或規則等。這是兩套完全不同的系統，但是這兩者并不矛盾，甚至可以相融相契。這是社會(huì )發(fā)展中一個(gè)十分有趣的現象，有趣之處就在于這兩套系統雖然有時(shí)會(huì )出現一些沖突，卻并不像數學(xué)答案一樣一對一錯，兩者是相互依存的。

　　下面舉兩個(gè)例子對比一下。

　　比爾·蓋茨在沒(méi)有自己的專(zhuān)機以前，出行從來(lái)不坐頭等艙。有人問(wèn)其原因，蓋茨微笑著(zhù)說(shuō)：“頭等艙比經(jīng)濟艙飛得快嗎？”說(shuō)得真好��！從短短的一句話(huà)中，可以看出比爾·蓋茨“堅守”節儉的品質(zhì)，因此，旅途中坐頭等艙的虛榮對他來(lái)說(shuō)有如浮云。

　　與其相反，美國信封大王麥肯錫，每次出行必選頭等艙，而他的理由非常簡(jiǎn)單——頭等艙的顧客大都是社會(huì )名流、業(yè)內精英，其中蘊涵著(zhù)巨大的商機。在那里，麥肯錫有更多的機會(huì )認識更多的客戶(hù)，從而給自己的企業(yè)帶來(lái)更大的收益。由此看出，麥肯錫不拘泥于所謂的勤儉持家，而是喜歡走創(chuàng )新之路。同一些頭等艙中的乘客相比，許多人只注意到頭等艙的舒適享受，而麥肯錫卻以獨特的眼光發(fā)現其背后的商機。而后來(lái)的事實(shí)證明，許多名流真的成了他的重要客產(chǎn)。

　　你看，坐飛機選擇什么艙雖然是件小事，卻從中折射出兩種行為準則，而且是完全不同的行為準則，但兩個(gè)人都在事業(yè)上獲得了巨大的成功。其實(shí)，創(chuàng )新和堅守并非相悖，而是相輔相成的，在不同的環(huán)境和條件下，我們應當做出最合適的選擇。面對罪犯，包青天鐵面無(wú)私，堅守法律的剛性；為了使孤寡老人免受拆遷之苦，亞伯拉罕·林肯選擇讓公路改道，放棄事先設計好的路線(xiàn)，做出人性化的變通。關(guān)云長(cháng)忠心不二，寧為玉碎，不為瓦全；張子房先后易主，終隨劉邦，大事既成，又隱居深山……這是“君子見(jiàn)機，達人知命”。還有古語(yǔ)中的“君子固窮，不失本心”與“隨遇而安，相時(shí)而動(dòng)”“威武不屈，富貴不淫”與“大丈夫能屈能伸”等等，無(wú)不折射出古人“創(chuàng )新與堅守”的智慧。

　　創(chuàng )新和堅守這一對命題，看似矛盾，實(shí)則統一。因為“一切隨著(zhù)情況的變化而變化”，這是實(shí)用哲學(xué)中永恒不變的原則。

　　堅守與創(chuàng )新作文篇二

　　近年來(lái)，“創(chuàng )新”已成為一個(gè)流行話(huà)題，書(shū)刊上、報紙上、電視上、網(wǎng)絡(luò )中無(wú)所不在。

　　蘋(píng)果公司已故前總裁喬布斯通過(guò)創(chuàng )新，不僅使得蘋(píng)果公司起死回生，而且蒸蒸日上，其產(chǎn)品ipone系列已成了街頭巷尾人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)和心儀的寶貝，引領(lǐng)著(zhù)現代高科技產(chǎn)品的發(fā)展潮流。由此可見(jiàn)，創(chuàng )新是現代科技發(fā)展的動(dòng)力，更是一個(gè)企業(yè)成功的關(guān)鍵。其實(shí)，不只是現在，不僅在科技界，無(wú)論何時(shí)何領(lǐng)域，創(chuàng )新都是不可或缺的東西。還記得小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的“司馬光砸缸”的故事，人們總是夸贊司馬光的冷靜、機智。而我覺(jué)得他的創(chuàng )新精神才是最值得褒獎的。若只是處變不驚，沒(méi)有創(chuàng )新思維，他便無(wú)法想出那樣聰明的主意。若循規蹈矩地尋求解決問(wèn)題的方案，那位同伴的性命怕也不保了。正是因為有了創(chuàng )新意識，才使司馬光砸缸的故事在歷史傳說(shuō)中占據一席之地，為后人所津津樂(lè )道。

　　古今中外，懂得創(chuàng )新的人遠不止司馬光一位。因為創(chuàng )新，愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，照亮了世界；因為創(chuàng )新，麥哲倫環(huán)游了地球，使世界連成了一體；因為創(chuàng )新，袁隆平培育了雜交水稻，為人類(lèi)戰勝饑餓帶來(lái)了綠色的希望……就連流傳數千年的文學(xué)也離不開(kāi)創(chuàng )新，因為創(chuàng )新，文學(xué)才得以保持其生命力，代代相傳——可以說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有生產(chǎn)力的提高，沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有社會(huì )的發(fā)展，沒(méi)有創(chuàng )新人類(lèi)社會(huì )將會(huì )是一潭死水。

　　也許有人要問(wèn)，既然創(chuàng )新那么重要，我們還要堅守什么呢？還記得當年的三鹿奶粉事件，那么多廠(chǎng)家不約而同地走這一條“創(chuàng )新”之路——向奶粉、鮮牛奶中加入三聚氰胺以提高氮的含量。不得不承認他們很有“創(chuàng )新”能力，然而這種“創(chuàng )新”卻危害了人們的健康，使許多無(wú)辜的兒童患上了腎結石、腎衰，甚至死亡，給無(wú)數家庭帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦。這種“創(chuàng )新”喪失了道德的底線(xiàn)，給人類(lèi)帶來(lái)的是深深的傷害，給社會(huì )帶來(lái)的是一場(chǎng)災難。

　　面對日益發(fā)展的科技、五花八門(mén)的誘惑，我們應該學(xué)會(huì )堅守——堅守公民的道德底線(xiàn)，堅守古人留下的優(yōu)良傳統，堅守一個(gè)人最起碼的良心，堅守我們心中的一方凈土……堅守不是守舊，不是循規蹈矩，更不是固步自封，而是創(chuàng )新過(guò)程中必須具備的一種自律的行為。只有將創(chuàng )新與堅守結合起來(lái)，才能促進(jìn)社會(huì )和諧地發(fā)展。

　　堅持創(chuàng )新，不忘堅守，彼此促進(jìn)，相互補充——這不是口號，不是政治術(shù)語(yǔ)，而是關(guān)系到每個(gè)人、每個(gè)國家生死存亡的一道最簡(jiǎn)單的常識。