創(chuàng )新作文7篇[通用]

　　在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的創(chuàng )新作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

創(chuàng )新作文 篇1

　　翁方綱和劉石庵都是清代有名的書(shū)法家。翁方綱講究“筆筆有來(lái)歷”，處處學(xué)虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)。劉石庵則廣師名家，而且著(zhù)重發(fā)展個(gè)性，創(chuàng )造出一種自己的書(shū)體。翁評價(jià)劉說(shuō)：“他哪一筆是古人?”劉則反譏道：“他哪一筆是自己?”我對劉石庵的不一味學(xué)古人表示贊同，因為事物貴在創(chuàng )新，沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有發(fā)展。

　　我們不能否認，任何事物的發(fā)展，都需要繼承以往的成果，在此基礎上才有可能發(fā)展。但這并不是說(shuō)，只要繼承就可以了，事物發(fā)展主要還是創(chuàng )新。以書(shū)法為例，假如中國的書(shū)法家都像翁方綱那樣，只知學(xué)古人卻不能創(chuàng )新，那第一位書(shū)法家又去學(xué)誰(shuí)呢?退一步說(shuō)，假設有一位天生的書(shū)法家存在，眾人都跟他一板一眼地學(xué).不敢有所創(chuàng )新，結果又會(huì )是怎樣的呢?必然是“一式藍制服，滿(mǎn)街齊步走”。中國的書(shū)法藝術(shù)也就停留在這位書(shū)法家的'水平上，不能再前進(jìn)了，更不可能像今天這樣百花齊放，多姿多彩了。

　　創(chuàng )新在科學(xué)上的作用更是顯而易見(jiàn)的，在本世紀初，當美國的萊特兄弟制造出第一架飛機的時(shí)候，飛機只是一個(gè)簡(jiǎn)單的框架上加一個(gè)滑翔器，而且只能飛行很短的時(shí)間。而經(jīng)過(guò)一代代人的創(chuàng )新、改進(jìn)，今天的飛機不僅多種多樣，而且能夠在空中加油，速度更是快得驚人。假使萊特兄弟以后的人們只知繼承不圖創(chuàng )新、發(fā)展的話(huà)，歷史上就永遠不會(huì )有美國人乘坐航天飛機登月球的壯舉。

　　一個(gè)國家、民族的發(fā)展也需要創(chuàng )新。新中國成立以后，港、澳、臺地區沒(méi)有回歸祖國。怎么辦?鄧小平同志提出了一種全新的構想：一國兩制。這樣就不僅能統一祖國，而凡能保證港、澳、臺地區的穩定與繁榮。創(chuàng )新對于一個(gè)民族的意義由此可見(jiàn)一斑。

　　翁方綱和劉石庵的故事提醒我們，要想我們的事業(yè)繁榮昌盛，國家日新月異，就要在已有的基礎上不斷創(chuàng )新，因為沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有發(fā)展。

創(chuàng )新作文 篇2

　　新語(yǔ)文課標強調了創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的培養。創(chuàng )新能力包括創(chuàng )新思維和創(chuàng )新實(shí)踐能力。其中創(chuàng )新思維是創(chuàng )新實(shí)踐的前提和先導，因此，語(yǔ)文教學(xué)必須重視對學(xué)生創(chuàng )新思維的培養。

　　作文教學(xué)占了語(yǔ)文教學(xué)的半壁江山，同樣要培養學(xué)生創(chuàng )新作文能力，因此，必須對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )新作文教學(xué)。從“創(chuàng )新作文教學(xué)研究”開(kāi)展以來(lái)，筆者進(jìn)行了有益的嘗試，著(zhù)重培養了學(xué)生逆向思維能力，側向思維能力和多向思維能力，旨在創(chuàng )新作文教學(xué)，培養學(xué)生寫(xiě)出立意“深、新、活”的好作文。

　　一、反彈琵琶，引發(fā)逆向思維

　　“楊州八怪”之一鄭板橋，為一李姓男壽星寫(xiě)賀詩(shī)，適逢滂沱大雨，壽典難以為續，眾人皆嘆奈何，板橋提筆便寫(xiě)：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此時(shí)，旁觀(guān)者噓聲四起，板橋不以為意，接著(zhù)寫(xiě)道：“滂沱雨為李公壽，李公壽比雨更多�！碑斷嵐�停筆，掌聲四起。鄭公能贏(yíng)得一片掌聲，是因為他能出其不意，出奇制勝，做出了令人羨慕不已的突破性發(fā)明創(chuàng )造。是板橋的逆向思維助他贏(yíng)得掌聲。

　　逆向思維，是指采用通常情況下的普遍習慣的單向思維完全相反的思路，從對立的、完全相反的角度思考和探索問(wèn)題的思維。這種思維方法，看似荒唐，實(shí)際上是一種打破常規的，非常奇特而又絕妙的創(chuàng )新思維方法，如果，我們創(chuàng )新作文教學(xué)能培養學(xué)生逆向思維方法，寫(xiě)出來(lái)的文章就有獨創(chuàng )性，以達到立意深刻的目的。

　　我們的學(xué)生長(cháng)期以來(lái)形成了思維定勢，作文常依賴(lài)《作文寶典》等拐杖，根據范文割割補補，拾人牙慧，步人后塵，提不出與眾不同的見(jiàn)解，吃別人咀嚼過(guò)的東西，毫無(wú)新意。因此，在作文教學(xué)過(guò)程中，教師要注意引導學(xué)生打破傳統的、常規的思維的束縛，大膽地反彈琵琶，從問(wèn)題的相反方向深入地進(jìn)行探索和挖掘，寫(xiě)出人人心中皆有，而個(gè)個(gè)筆底全無(wú)的文章。

　　如，指導學(xué)生寫(xiě)《愛(ài)》一文，我就啟發(fā)學(xué)生：每個(gè)人的成長(cháng)都離不開(kāi)愛(ài)，有愛(ài)才有溫暖，才有幸福的生活，才有美好的未來(lái)……，有的學(xué)生說(shuō)，我多么希望得到愛(ài)，因為在現實(shí)生活中缺少愛(ài)——無(wú)論是父母的，還是教師的，或者是人與人的;也有學(xué)生說(shuō)，我得到了愛(ài)，因為生活中已經(jīng)有人給了我無(wú)微不至的關(guān)懷，它帶來(lái)了信心、力量和勇氣。而最令人贊美的是，一位學(xué)生用了逆向思維：我不需要父母或教師過(guò)分的愛(ài)，因為過(guò)分的愛(ài)限制了我的發(fā)展，過(guò)分的愛(ài)使我與同學(xué)朋友之間產(chǎn)生隔閡，希望父母不溺愛(ài)，教師能把愛(ài)灑向每一個(gè)學(xué)生。這樣的立意避免了單一與狹窄，顯得新穎、獨特，高人一籌。

　　其實(shí)，這種逆向思維，反彈琵琶的手法就是我們平常所說(shuō)的意料之外，情理之中，以意料之外的驚人手法，達到深刻表現的目的。巴爾扎克說(shuō)得好：“藝術(shù)家的使命在于找出兩種最不相干的事物之間的關(guān)系，在于能從兩種最平常的事物的對比中引出令人驚奇的.效果”。巴氏道出了逆筆的奧妙：看似不合情理，實(shí)則相反相成，順理成章，是一種巧妙運思方法。當然教師在啟發(fā)學(xué)生時(shí)，應加以強調，不能隨心所欲，隨意逆向，毫無(wú)根據地懷疑一切，否定一切;在立意求新時(shí)不脫離實(shí)際。

　　二、旁敲側擊，引發(fā)側向思維

　　宋徽宗時(shí)的一次科舉考試，主考官出了一個(gè)畫(huà)題《深山藏古寺》，畫(huà)師們經(jīng)過(guò)構思，有的在山腰間畫(huà)座古寺，有的把古寺畫(huà)在叢林深處。寺呢?有的畫(huà)得完整，有的畫(huà)出寺的一角或寺的一段殘墻斷壁……主考官連看幾幅均不滿(mǎn)意，原因是這些畫(huà)均體現了半藏而不是全藏，與畫(huà)題無(wú)法吻合，正當主考官失望之余，卻有一幅畫(huà)深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飛流直下，跳珠濺玉，泉邊有個(gè)老態(tài)龍鐘的和尚，正一瓢一瓢地舀著(zhù)水倒進(jìn)桶里。僅這么一個(gè)挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表現得含蓄深邃淋離盡致：和尚挑水，不是澆菜煮飯，就是洗衣漿衫，叫人想到附近一定有寺;和尚年紀老邁，還得自己挑水，可見(jiàn)寺之破敗，可見(jiàn)寺一定藏在深山之中，畫(huà)面盡管看不到寺，觀(guān)者卻深知寺是全藏在深山之中。主考官連連點(diǎn)頭，稱(chēng)：“好，這才是‘魁選’之作呀!”這位畫(huà)師的高明之處就在于他運用了旁敲側畫(huà)，曲徑通出的側向思維，選擇了和尚挑水的新穎角度來(lái)表現主題。

　　側向思維，是指在特定條件下，通過(guò)旁敲側畫(huà)、曲徑通幽的方式另辟蹊徑，將思維流向由此及彼，從側面擴展和擴廣，從新的角度探索被人們忽視的解決問(wèn)題的方法。它與逆向思維的區別在于，側向思維是平行同向的，而逆向思維是逆向的。其特點(diǎn)是不受消極定勢的影響，對一個(gè)問(wèn)題從側面進(jìn)行換角度思考，隨機應變地將思路轉移到別人不易想到，比較隱蔽的方向去，以求突破現有的論證和觀(guān)點(diǎn)，提出不同凡俗的新觀(guān)念，獲得新的結果，產(chǎn)生新的創(chuàng )造。

　　著(zhù)名美術(shù)家齊百石老人有句名言：“畫(huà)人所不畫(huà)，不畫(huà)人所畫(huà)�！钡莱隽怂�作畫(huà)出新的秘訣。畫(huà)畫(huà)如此，寫(xiě)作亦然。立意構思上妙用側向思維法，可以使文章翻出新意，產(chǎn)生無(wú)窮的藝術(shù)魅力。

　　美國著(zhù)名科學(xué)家，電話(huà)的發(fā)明人貝爾說(shuō)過(guò)：“有時(shí)需要離開(kāi)常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì )發(fā)現前所未見(jiàn)的東西”，作文中運用側向思維，可以使學(xué)生“離開(kāi)常走的大道，潛入森林”，見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)，收到獨辟蹊徑的效果，達到文章出新意的目的。

　　有次學(xué)生作文，是學(xué)生司空見(jiàn)慣的文題《可愛(ài)的家鄉》，很多學(xué)生思維呆板僵化，產(chǎn)生“套板反應”，都寫(xiě)家鄉的山美、水美、人美，寫(xiě)家鄉的土特產(chǎn)，寫(xiě)家鄉的……。當然寫(xiě)這些東西未嘗不可，但寫(xiě)多了，會(huì )覺(jué)得膩味，毫無(wú)新穎感。惟有一位學(xué)生妙用側向思維，摒棄從眾心理，避開(kāi)大道走小徑，寫(xiě)家鄉人民毀掉神廟建文化樓，反映家鄉在精神文明方面的變化，體現了時(shí)代風(fēng)貌，創(chuàng )意新奇，別開(kāi)生面。

　　引導學(xué)生做第一個(gè)吃螃蟹的人，教師在作文教學(xué)過(guò)程中就要注重學(xué)生運用側向思維。

　　三、縱橫馳騁，引發(fā)多向思維

　　多向思維實(shí)際上就是上述兩種思維的形式和其它發(fā)散形式的綜合，它要求發(fā)揮思維的活力，從正反、上下、內外、前后等多方面去思考問(wèn)題，尋求解答問(wèn)題的答案，它能散發(fā)出眾多新穎獨特的信息來(lái)。

　　當前，高考、中考都趨向話(huà)題作文，話(huà)題作文有它的優(yōu)勢，給了學(xué)生充分自由的空間，如果長(cháng)期的進(jìn)行話(huà)題作文寫(xiě)作和考試，學(xué)生也會(huì )形成一種思維定勢，于是平時(shí)寫(xiě)文章或應試文章，只要能寫(xiě)三五幾篇較好的記敘文、散文或小小說(shuō)，什么考試都不怕，以不變應萬(wàn)變，寫(xiě)出來(lái)的文章勢必局限于舊路老套，千篇一律，千人一面，使學(xué)生的思維僵化。因此，非常有必要培養學(xué)生縱橫馳騁多思遐想的習慣，讓其思緒在廣闊的天地里遨游，寫(xiě)出奇、新、美的境界。不吊死在一棵樹(shù)上，不局限于沿著(zhù)一個(gè)方向或同一類(lèi)擴散的思維，擴大思維量，提高思維變通性和流暢性，讓他們“橫看成嶺側成峰”。

　　如，《由牛所想到的》一文訓練，我就引發(fā)學(xué)生通過(guò)多向思維，引發(fā)若干觀(guān)點(diǎn)：1、魯迅先生的“俯首甘為孺子�！钡焦�沫若自比為“牛尾巴”到茅盾自比為牛尾巴上的“一根毛”，想到為人處世應謙虛;2、從牛作業(yè)時(shí)昂首向前的形象，想到人們生活中應象牛一樣充滿(mǎn)活力、負重不辭;3、從牛到“韌”勁、“強”勁，想到學(xué)習中遇到困難，應有一股牛勁，知難而進(jìn);4、從牛的各種作用和牛的多方面的本領(lǐng)想到不管在什么崗位上，都要像牛那樣耕田、運輸、提供牛奶……全心全意為人民做貢獻;5、從牛的反芻的生理特點(diǎn)，想到學(xué)習也應有琢磨精神，要有溫故而知新的良好習慣;6、從牛吃的是草，擠出的是奶，想到“我為人人”的高尚品格;7、像牛一樣吃苦耐勞、不計報酬……有了這么多的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)生就能快速作出選擇(擇奇、擇新、擇美);付之于文，還愁達不到“奇、新、美”的境界嗎?

　　創(chuàng )新是人類(lèi)發(fā)展永恒的主題，是“一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”，是21世紀的通行證，我們在創(chuàng )新作文教學(xué)時(shí)，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng )新思維的火花，就能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新靈感，學(xué)生就能寫(xiě)出富有創(chuàng )意的佳作。

創(chuàng )新作文 篇3

　　語(yǔ)文新課程標準總目標中第四條明確指出：在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng )造潛能。創(chuàng )新思維能力是一種深層次的心理分析能力，是一種沖破舊習慣舊思維的束縛，進(jìn)行多向、多維、多層面地思考，富有創(chuàng )意地提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。反思小學(xué)作文教學(xué)，以新的教學(xué)觀(guān)念，探索作文教學(xué)的新方法、新思路，培養學(xué)生作文的創(chuàng )新思維能力，尤為必要。我具體從以下幾方面做的：

　　一、逆向思維，培養學(xué)生作文的創(chuàng )新意識。

　　創(chuàng )新意識是一種主動(dòng)的、富有創(chuàng )造性的思維方式，它往往突破習慣性思維意識的束縛，在作文時(shí)產(chǎn)生富有創(chuàng )意的觀(guān)點(diǎn)。事實(shí)上學(xué)生作文時(shí)往往習慣地只寫(xiě)事物的此一面，而忽視其彼一面，若能用逆向思維破除“從來(lái)如此”的作文思維定勢，從這彼一面去寫(xiě)作，就會(huì )有新穎獨創(chuàng )的見(jiàn)解。我認為任何事物自身的矛盾對立和外在的人為界定，都會(huì )給學(xué)生在寫(xiě)作中訓練逆向思維提供憑據，同時(shí)培養學(xué)生寫(xiě)作的逆向思維能力。平時(shí)我還注意引導學(xué)生從正反兩方面分析事物的兩面性。比如：老虎有勇猛的一面，即所謂虎虎生風(fēng)

　��；也有兇惡的一面，即所謂如狼似虎。又如：蠶有無(wú)私的一面，即如“春蠶到死絲方盡”的描寫(xiě)；也有自私的一面，即如“作繭自縛”。再如：哭本是痛苦的表現，所謂：“人不傷心不落淚”，“男人有淚不輕彈，只因未到傷心處”，但哭也有特殊情況，所謂出嫁女兒哭是笑。這些思維的兩面性，為學(xué)生作文開(kāi)拓了逆向思維立意的天地。作文教學(xué)中就應該積極誘導學(xué)生運用質(zhì)疑、逆向的思維方式去構思作文，從而使文章主旨別有新意。為了引導學(xué)生作文時(shí)打破常規思維定勢，使思維沿著(zhù)不同方向、不同角度擴散，培養學(xué)生作文的創(chuàng )新意識，在作文命題上我作了多種嘗試。眾所周知，作文是一種精神勞動(dòng)，思維是作文的催化劑，選材、立意、布局、謀篇都離不開(kāi)學(xué)生的主動(dòng)、積極的思維參與。因此，作文命題中，我注重落實(shí)學(xué)生的主體地位，調動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性，激發(fā)他們寫(xiě)作的熱情，命題從形式到內容都力求新穎、有趣，如：《班級的新鮮事》、《二十年后的我》、《書(shū)包減“肥”后》、《假如我是班長(cháng)》等題目，來(lái)自學(xué)生自身的“生活近區”，自然有興趣，學(xué)生也樂(lè )于寫(xiě)。我還時(shí)時(shí)讓學(xué)生參與到不命題作中來(lái)，如出示作文要求，自擬題目；將作文命題補充完整再作文等等。這樣學(xué)生就突破常規思維的束縛，自由、快樂(lè )地作文，自己獨特的創(chuàng )新見(jiàn)解也躍然紙上。

　　創(chuàng )新能力雖不是天生的，但每個(gè)人都具有創(chuàng )新的潛能。但是潛在的創(chuàng )新力轉化為現實(shí)的創(chuàng )新力，必需有一個(gè)激發(fā)潛能，形成創(chuàng )新力的環(huán)境與氛圍。美國創(chuàng )造力研究專(zhuān)家‘托蘭斯’曾認為創(chuàng )造力的發(fā)展，必須在自由而安全的氣氛中才能進(jìn)行。作為教師，應拋棄傳統課堂對學(xué)生的‘新異思維、特殊行為’給予的諷刺，挖苦孤立或否定的做法，鼓勵學(xué)生樹(shù)立獨立的角色，建設性的態(tài)度，提出質(zhì)疑，同時(shí)應提倡“童言無(wú)忌”，提倡“兒童思維無(wú)禁區”，讓兒童暢想、暢言，精神處于一種自由、放松的狀態(tài)。在這種氛圍中，讓學(xué)生自由想象，讓學(xué)生思路打開(kāi)，自然會(huì )碰撞出創(chuàng )造性寫(xiě)作的火花，引發(fā)其創(chuàng )新的潛質(zhì)。我還重視學(xué)生的情感需求，讓學(xué)生在和諧的氛圍中根據自己的需要，按照自己的愛(ài)好，拓展作文思路，暢所欲言，寫(xiě)自己所想，想自己所寫(xiě)，充分鼓勵學(xué)生獨特的寫(xiě)作創(chuàng )見(jiàn)，使他們在良好的心境下作文，養成良好的作文創(chuàng )新意識。

　　二、培養興趣，激發(fā)學(xué)生作文的創(chuàng )新熱情。

　　“興趣是最好的老師”，興趣是學(xué)生作文的動(dòng)力，學(xué)生有興趣就能發(fā)揮作文的`主動(dòng)性和創(chuàng )造性，釋放出巨大的作文潛能。反之，作文沒(méi)有興趣，將成為一種沉重的負擔，課堂教學(xué)也就缺乏生氣，變得機械沉悶。小學(xué)生往往怕作文，把作文看成是苦事。尤其是對于剛開(kāi)始要求寫(xiě)完整的文章，有了字數的要求，學(xué)生很為難。為了消除學(xué)生的畏難情緒，提高作文水平，我十分重視積極鼓勵，啟發(fā)誘導，發(fā)展學(xué)生的寫(xiě)作創(chuàng )造力。

　　在教學(xué)中，要學(xué)生對作文有興趣，首先要讓學(xué)生玩得有趣。玩是兒童的天性，是兒童身心健康發(fā)展的主要方式；玩不僅是學(xué)生放松身心、勞逸結合的形式，也能增加作文的內容，是他們親近大自然、親近生活和伙伴的場(chǎng)所，發(fā)揮潛能，陶冶情操，增進(jìn)學(xué)識，鍛煉能力，發(fā)展創(chuàng )造力的大學(xué)校。好動(dòng)是學(xué)生的天性，在教學(xué)中開(kāi)展一些競賽、游戲、表演等豐富多彩的活動(dòng)，都能有效地激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習欲望。如玩“貼鼻子”游戲，同學(xué)們通過(guò)現場(chǎng)表演，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境之中，學(xué)生的積極性頓時(shí)高漲，這樣，寫(xiě)出來(lái)的習作，言之有物，感情真實(shí)。在教學(xué)中，也可巧設疑問(wèn)激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發(fā)現者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學(xué)生精神世界中大為重要�！绷己玫膯�(wèn)題情境，可以使學(xué)生產(chǎn)生一種心理上的期待感，形成強烈的探究欲望，從而培養了學(xué)生的創(chuàng )新能力。

　　三、引導學(xué)習，提高學(xué)生作文的創(chuàng )新能力。

　　教會(huì )學(xué)生多方思考，發(fā)展學(xué)生的求異思維能力，是培養學(xué)生作文創(chuàng )造性思維的重要途徑。因此，在作文教學(xué)中，引導學(xué)生突破常規，從事物的不同角度，不同方位進(jìn)行審視，讓學(xué)生寫(xiě)出新穎獨特的作文，從而有效地培養了學(xué)生的創(chuàng )新作文能力�！缎�學(xué)語(yǔ)文課程標準》中對高年級同學(xué)作文提出這樣的要求：“寫(xiě)想象中的事物，激發(fā)他們展開(kāi)想象和幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng )造性�！睂Υ私處熆梢龑�學(xué)生們打開(kāi)想象的閘門(mén)，他們作起文章來(lái)就會(huì )得心應手！

　　兒童時(shí)期是想象力表現得最活躍的時(shí)候，而一切創(chuàng )新的活動(dòng)都是從創(chuàng )造性的想象開(kāi)始的。教師可以指導學(xué)生根據教材中原有的童話(huà)故事進(jìn)行續寫(xiě)或改寫(xiě)：例如學(xué)了《會(huì )搖尾巴的狼》之后，可以引導學(xué)生改寫(xiě)《會(huì )搖尾巴的狼》，也可以引導學(xué)生續寫(xiě)《老狼得救后》。平時(shí)我還引導學(xué)生從仔細觀(guān)察周?chē)�的事物入手，通過(guò)大膽合理的想象，以童話(huà)的形式將自己所見(jiàn)所聞所感表達出來(lái)。如我班個(gè)別同學(xué)對學(xué)習用品不太珍惜，隨便亂丟或損壞。

　　針對這一現象，我讓同學(xué)們寫(xiě)一篇《鋼筆對我說(shuō)……》這樣的想象作文。有的同學(xué)寫(xiě)：“鋼筆對我說(shuō)，小主人，你這次把我的臉弄臟了，讓圓珠筆取笑我不講究衛生……”有的同學(xué)寫(xiě)：“小主人，你這次得了第一名了，但你要記�。禾撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后……”這樣學(xué)生發(fā)揮想象學(xué)著(zhù)寫(xiě)，使得世界萬(wàn)物都具有人的靈性，提高了他們作文的創(chuàng )新能力。

　　四、運用知識，開(kāi)拓學(xué)生作文的創(chuàng )新思維能力。

　　進(jìn)行創(chuàng )新，并不是要掌握了很多知識才可以開(kāi)始，而應以他對這個(gè)領(lǐng)域的知識領(lǐng)悟的深、淺和能否用它來(lái)解決問(wèn)題為標準。學(xué)的多少并不重要，掌握了多少才是重要的，更重要的是能運用所學(xué)來(lái)解決問(wèn)題。如小語(yǔ)六冊《口語(yǔ)交際》——根據“聲音”講故事，學(xué)生能夠想象到雷聲、雨聲、風(fēng)聲、哭聲、笑聲等各種聲音。這樣學(xué)生的創(chuàng )新作文能力，通過(guò)文化知識的學(xué)習和運用，自己的主動(dòng)思考和探究，就有了很大的提高。另外我放手讓學(xué)生嘗試，把課堂還給學(xué)生，使課堂教學(xué)與學(xué)生的情感、體驗、思維、創(chuàng )新交融在一起，讓他們的寫(xiě)作個(gè)性淋漓盡致地展現出來(lái)。如教學(xué)《秋天》后，讓學(xué)生進(jìn)行一次觀(guān)察，然后寫(xiě)一處景物，讓學(xué)生先在山野、林中觀(guān)察秋天里的花草樹(shù)木和田野風(fēng)光，再讓學(xué)生在習作后互相交流。又如在教學(xué)口語(yǔ)交際《我該怎么辦》時(shí)，寫(xiě)小男孩找不到媽媽時(shí)該怎么辦；接著(zhù)聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一寫(xiě)在你學(xué)習上遇到困難時(shí)該怎么辦；在你與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)該怎么辦；在你遇到危險時(shí)該怎么辦……這樣讓學(xué)生運用所學(xué)的知識，寫(xiě)實(shí)際生活中的事，進(jìn)而開(kāi)拓學(xué)生作文的創(chuàng )新思維能力。

　　總之，在作文教學(xué)中，培養學(xué)生作文的創(chuàng )新意識，激發(fā)學(xué)生作文的創(chuàng )新熱情，提高學(xué)生作文的創(chuàng )新能力，開(kāi)拓學(xué)生作文的創(chuàng )新思維能力。要優(yōu)化作文教學(xué)過(guò)程，運用各種形式的作文訓練，發(fā)展學(xué)生創(chuàng )新思維寫(xiě)作的能力，切實(shí)讓學(xué)生的創(chuàng )新作文能力得到激活，創(chuàng )新人格得到發(fā)展。

創(chuàng )新作文 篇4

　　喬布斯，IT界的神話(huà)。這個(gè)硅谷商業(yè)家仿佛擁有強大的魔力，使一批批狂熱的年輕人成為“果粉”。它的到來(lái)是一場(chǎng)IT界的革命。對他我也仰慕已久。今天，我有幸閱讀了《喬布斯傳》，了解那些鮮為人知的故事：

　　喬布斯一出生就被人收養。長(cháng)大后，他憑著(zhù)對計算機的執著(zhù)與夢(mèng)想，和沃茲尼亞克成立了蘋(píng)果公司�？稍谒麄兿碛谩疤O(píng)果”時(shí)，斯卡利的出現成了喬布斯人生的`轉折點(diǎn)：把喬布斯逐出了蘋(píng)果門(mén)外，顏面掃地。但他沒(méi)有放棄夢(mèng)想，他成立了NEXT公司。后來(lái)當蘋(píng)果公司“搖搖欲墜”時(shí)，喬布斯“元帥”再度出山，大刀闊斧地改革，拯救了蘋(píng)果，保住了“香甜”，并一直執掌蘋(píng)果到20xx年8月。

　　喬布斯曾有一句名言：“那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正改變世界�！迸f的公司管理制度，舊的時(shí)代觀(guān)念被他一一打破，才創(chuàng )造了如此的神話(huà)。就拿“神機”iphone來(lái)說(shuō)吧：以前的手機都是帶有數字按鍵的小屏幕手機，而喬布斯的設計理念卻是：手機上只能有一個(gè)按鍵!這在當時(shí)被人們看做是不可思議的事情，而在如今，iphone已經(jīng)成為人們瘋狂搶購的“奢侈品”，以至于出現了“一機難求”的局面，創(chuàng )造了巨大的輝煌。如果把創(chuàng )新比作一條荊棘路，那么喬布斯就是“開(kāi)路先鋒”!

　　同樣，創(chuàng )新這一點(diǎn)也可以從拯救蘋(píng)果說(shuō)起。當蘋(píng)果這棵搖錢(qián)樹(shù)搖搖欲墜，要轟然倒塌之時(shí)，喬布斯回到蘋(píng)果，把這顆腐朽的蘋(píng)果進(jìn)行了大刀闊斧的改革，這才挽救了蘋(píng)果。試想一下，如果蘋(píng)果的血脈里沒(méi)有創(chuàng )新的基因，會(huì )怎么樣?這顆蘋(píng)果會(huì )失去它的香甜，變的惡臭，甚至爛掉!而喬布斯回到蘋(píng)果，并沒(méi)有向舊制度妥協(xié)，而是大膽地實(shí)行了新制度，蘋(píng)果才重新富有生機。難道不是創(chuàng )新在起作用嗎?

　　在生活中，我們只有創(chuàng )新在能讓生活更美好�？墒�，當今的社會(huì )公司幾乎在發(fā)展的過(guò)程中都有一點(diǎn)：仿照和抄襲!設想一下，如果世界上沒(méi)有這類(lèi)“喬布斯”，這些公司將何去何從呢?失去了創(chuàng )新的基因，社會(huì )就無(wú)法發(fā)展!只有創(chuàng )新才能改變世界!

　　喬布斯的職場(chǎng)生涯走到了盡頭，享年56歲。他去世了，可創(chuàng )新的腳步永不會(huì )停止!今后，我一定要學(xué)習喬布斯可貴的品質(zhì)，使我漫長(cháng)的一生像蘋(píng)果一樣香甜!

創(chuàng )新作文 篇5

　　創(chuàng )新固然重要，傳承風(fēng)俗，是更為重要的，機器的速度固然快，但人工制造所擁有的“人情味”，是機器不能比擬的。

　　——題記

　　又是一個(gè)大年夜，記憶中老家是熱熱鬧鬧，歡天喜地的，可今年冷清的味道卻在在街上彌漫，原先在大街歡唱的鑼鼓隊，變成了一個(gè)個(gè)冰冷的音箱，把宋祖英激昂的“歌聲”傳遍了大街小巷。一進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)奶奶在電視機前看莆仙戲，咦，這時(shí)不應該在祠堂的戲臺前演出嗎?奶奶笑吟吟地說(shuō)：“這年頭，誰(shuí)還去看戲，電視上都有�！蔽铱戳丝措娨暽细吒璧难輪T，點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“嗯，是不錯�！�

　　姑姑、叔叔們陸陸續續地回來(lái)了，她們坐在椅子上，拆開(kāi)一包包橄欖、瓜子、蛋糕，“姑姑，以往不都是我們自己炒瓜子，做甜橄欖蒸年糕嗎?”“現在科技發(fā)達，都用機器做了，省得我們自己做，這創(chuàng )新，多方便哪!”我嘗了一顆橄欖，甜得發(fā)膩，完全沒(méi)了橄欖的清香，我想起奶奶制作的姜橄欖，清香清香的�！皠�(chuàng )新”橄欖真的好嗎?

　　年夜飯開(kāi)始了，奶奶搬出了一堆速凍餃子，“啊，為什么，奶奶包的餃子多好，我不想吃�！惫霉媒虒�我：“看，這些餃子有蝦仁餡的，青菜香菇餡的、韭菜豬肉餡的、還有牛肉餡的、、、、、奶奶年紀也挺大了，包餃子怪累的，你就體諒一下吧，說(shuō)不定，味道不錯呢!”奶奶又夾給我一把青菜，“喏，你最?lèi)?ài)吃的春菜，剛摘的，嘗嘗�！蔽�?jiàn)A起菜，翠綠的`菜葉在燈光下閃著(zhù)誘人的光，咬一口，呸，味同嚼蠟。我問(wèn)奶奶：“今年菜怎么這么難吃�！薄安粫�(huì )吧，剛從大棚里摘的，這幾天，一群人剛建起了疏菜基地，菜放在里面，不怕凍，也不怕蟲(chóng)咬，不挺好的嘛�！蹦棠陶f(shuō)。

　　我放下筷子，看著(zhù)碗里的餃子和菜，為什么創(chuàng )新后的東西，會(huì )失去一種讓人溫暖的人情味呢?

　　創(chuàng )新很重要，可是，在創(chuàng )新的同時(shí)，就應拋下傳統，去追尋所謂的“美味”?傳承是創(chuàng )新的土壤，創(chuàng )新是傳承的動(dòng)力，傳承是一種指導，一種啟蒙。就像我們在生活學(xué)習中，應充分認識自身的特點(diǎn)，選擇正確的發(fā)展方向，在傳承中我們變得理智，并把創(chuàng )新做為指南針，不斷地探索。這樣，把傳承與創(chuàng )新統一起來(lái)，才能讓自己不斷地進(jìn)步、發(fā)展。

創(chuàng )新作文 篇6

　　曾經(jīng)有一位偉人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“如果一個(gè)民族沒(méi)有創(chuàng )新，那么這個(gè)民族就不能發(fā)展�！笔前�，沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有發(fā)展，但是創(chuàng )新又離不開(kāi)教育。這不禁使我聯(lián)想到我國當代的教育現狀。

　　眾所周知，每一屆世界奧林匹克的數理化比賽中，我國派出的選手們總是不負眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎項中，總和我國無(wú)緣。按理說(shuō)，這些獲得奧林匹克獎的中國選手們應該也能捧回諾貝爾獎杯，這是為什么呢？我認為這與我國的教育觀(guān)念密密相關(guān)。在我國的大部分學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的基礎教育，卻忽視了對其探索未知的培養。這就使中學(xué)生探索未知的愿望變?yōu)榛孟�。很多教師也想教給學(xué)生新奇的、開(kāi)闊的、靈活的知識，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過(guò)雷池一步”，回到“正軌”上來(lái)。很多學(xué)生更是被考試指揮棒轉得昏頭轉向，無(wú)以適從。這是畸形的教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng )新的'精神。

　　在當今社會(huì )，科技爆炸，知識更新速度快得驚人。國與國之間的競爭，歸根結底就是人才的競爭，如果我們不能培養出具有創(chuàng )新精神的人才，那么我們也就應了孫中山先生說(shuō)得那句話(huà)：“落后就要挨打”。要培養出創(chuàng )新人才，就要求老師不僅要教會(huì )學(xué)生知識，還要教會(huì )他們如何發(fā)現知識。正所謂是“授人以魚(yú)不如授人以漁”。

　　綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養出真正的創(chuàng )新人才。

創(chuàng )新作文 篇7

　　生活中不同的人做同一件事，有些人只以普通的頭腦去想，而有些人就會(huì )多一些觀(guān)察、思考和鉆研，從不同角度中找到解決問(wèn)題的方法和思路，這就是創(chuàng )新。我就有一次這樣妙不可言的經(jīng)歷!

　　記得那一天，天氣悶熱，一絲風(fēng)也沒(méi)有，空氣稠糊糊的，好像凝住了。炎炎烈日高懸當空，紅色的光射到地上，地面好像著(zhù)了火，發(fā)出逼人的熱浪。小路兩旁，一些花草熱得彎下了腰低著(zhù)頭，狗們則是不停地吐出舌頭。

　　十分愜意的.我正在客廳吹空調，突然心頭一震，有一種不祥的預感——老爸一臉壞笑地向我走過(guò)來(lái)，說(shuō)要跟朋友出去喝幾杯酒辦點(diǎn)事，回來(lái)給我帶些禮物，并且把媽媽交給他的任務(wù)——把樓上的缸里的水換掉，這個(gè)任務(wù)交給了我。然后向我指了指樓上的缸，便頭也不回地走了，此時(shí)的我欲哭無(wú)淚啊!

　　沒(méi)辦法，我只好關(guān)掉空調，爬上樓。當我走到樓頂，只見(jiàn)一個(gè)比我大兩倍的缸出現在我的眼前，我不禁呆住了，暗暗叫苦：這要打多少次水啊?猴年馬月也做不完呀!沒(méi)辦法，也只能硬著(zhù)頭皮干了!

　　第一次換水，我嘗試著(zhù)把缸搬到樓下，可費了九牛二虎之力，這“胖子”絲毫不領(lǐng)情，還是穩如泰山，我含著(zhù)淚說(shuō)后悔，只想一個(gè)人靜一會(huì )兒。

　　第二次換水，我試著(zhù)用工具來(lái)?yè)Q水，把家里翻了個(gè)底朝天，也只有打湯用的勺子。唉，沒(méi)辦法，只有這樣了，可打了半天，這胖子絲毫也沒(méi)有減肥�？磥�(lái)又失敗了!

　　第三次換水，我想起了同桌小凱說(shuō)過(guò):“我雖然走路很慢，但我從不后退”�！皩�，我不能后退�！蓖蝗�，我靈光一閃，猛地蹦起來(lái)，記得林老師說(shuō)過(guò)的虹吸原理，這可謂是急中生智啊!我連忙從家里找出三條管子。天無(wú)絕人之路!首先我把一條管子放在水缸里，用嘴吸一下水，倒管子的中間時(shí)要停止吸氣，口要離開(kāi)，然后水就自動(dòng)的流出來(lái)了。就這樣，我換完了一缸水。

　　創(chuàng )新無(wú)處不在，只要你用敏銳的眼睛去發(fā)現他，從不同的角度去思考鉆研，一定會(huì )在你身上創(chuàng )造輝煌!