創(chuàng )新作文優(yōu)秀[7篇]

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的創(chuàng )新作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

創(chuàng )新作文 篇1

　　文字是什么？是記載歷史、傳承文化的鏈條；創(chuàng )新是什么？是歷史前進(jìn)的動(dòng)力，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。人類(lèi)之所以能自稱(chēng)“世界的主宰”，大膽地去改變世界，正是因為人類(lèi)具有豐富的想象力和勇于創(chuàng )新的精神。

　　如果人類(lèi)的創(chuàng )新沒(méi)有了，就不會(huì )有突飛猛進(jìn)的科技發(fā)展：科學(xué)家若不是堅持不懈、刻苦鉆研數十年，就不會(huì )有計算機；美國科學(xué)家若沒(méi)有那次偶然的奇思妙想，就不會(huì )創(chuàng )造出龐大的國際網(wǎng)絡(luò )——互聯(lián)網(wǎng)；1963年若無(wú)人想到克隆技術(shù)，它就不會(huì )倍受科學(xué)界的關(guān)注，就不會(huì )有各類(lèi)克隆生物的涌現；錢(qián)學(xué)森若不敢針對航天大膽提意，中國就不會(huì )打破傳說(shuō)，使“嫦娥奔月”的'故事成為現實(shí)，圓中國探月夢(mèng)。

　　如果人類(lèi)的創(chuàng )新沒(méi)有了，就不會(huì )有如此杰出的文學(xué)辭賦：不會(huì )有屈原感慨自身的不平遭遇而寫(xiě)出被譽(yù)為“逸響偉辭，卓絕一世”的《離騷》；不會(huì )有陶淵明因對當時(shí)生活的不滿(mǎn)，對桃花源里的生活之向往而創(chuàng )作出的《桃花源記》；不會(huì )有周敦頤為表現自己潔身自愛(ài)的高潔人格和豪邁灑脫的博大胸襟揮筆作下的《愛(ài)蓮說(shuō)》；更不會(huì )有李白想充分顯示自己的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)大好河山的情感而作的《蜀道難》……

　　如果人類(lèi)的創(chuàng )新沒(méi)有了，就像是一艘折了帆的船，心中沒(méi)有目標，沒(méi)有彼岸，只能在波濤洶涌的大海上隨波逐流，也許還會(huì )葬身大海，永遠被世間遺忘；如果人類(lèi)的創(chuàng )新沒(méi)有了，就像是一汪干涸的清泉，不能灌溉田野，不能歡快奔流，沒(méi)有漣漪，沒(méi)有魚(yú)蝦，只能留下一具沒(méi)有靈魂的軀體；如果人類(lèi)的創(chuàng )新沒(méi)有了，就像是一本沒(méi)有文字的書(shū)，只留下一頁(yè)頁(yè)空白的紙稿，沒(méi)有美好的故事，沒(méi)有曲折的情節，沒(méi)有悲歡，更沒(méi)有夢(mèng)想。

　　但是，盲目的創(chuàng )新往往會(huì )弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng )新了，但是動(dòng)機不純，方法不對，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)……

　　創(chuàng )新需要勇氣，需要思索，需要想象力，更需要付出艱辛。

創(chuàng )新作文 篇2

　　腳下踩過(guò)凹凸不平的石板，最真實(shí)的觸感從腳底傳遍全身。穿過(guò)烏鎮細長(cháng)的弄堂，“吱呀”一聲門(mén)響后，竟是幾代人的傳承。矮樹(shù)樁旁的幾只竹蜻蜓，展翅欲飛，快載我，載我到時(shí)光軸，去踏尋竹編留下的足跡。

　　輝煌的昨日，幽麗的往事。悠悠江南水，浮躁和喧鬧都隨它一起流去，剩下的是這小鎮最深最深的沉淀。人們枕水而居，用一片片竹篾編織成歌。取材，破蔑，上口，扎口，包角，上色，打磨。好的篾片給竹編上了很多分，篾匠們樂(lè )此不疲地加工篾片，再左右穿插扭編成竹籃，果籃，書(shū)箱，托籃，匾……天明時(shí)分，男人就會(huì )用扁擔挑著(zhù)去集市上賣(mài)。不會(huì )在意多少錢(qián)，顧客用著(zhù)好就是篾匠最大的滿(mǎn)足了。一到晚上，就著(zhù)頭頂昏黃的暖光，一家人就會(huì )圍在一起，做著(zhù)竹編，眼里滿(mǎn)是專(zhuān)注，若是一不小心被篾片劃傷手，總會(huì )有一個(gè)關(guān)切的聲音告訴自己要小心。春季有花飛，夏日有蔭垂，秋天有蟲(chóng)吟，冬節有雪舞。守著(zhù)更迭的四季的只有向東流的西市河水和穩穩坐著(zhù)不聲不響的篾匠。

　　悄悄變化的街上，人們的腳步開(kāi)始匆匆。似是有了新的目標，年輕人不愿意再學(xué)這個(gè)苦活，篾匠也越來(lái)越少。轟隆隆的機器蓋過(guò)了水聲，工廠(chǎng)多過(guò)了篾匠。周?chē)�的一切都泛濫著(zhù)現代化的.氣息。鎮雖小，發(fā)展的速度可不慢，鮮有人養蠶，鮮有人拎著(zhù)籃子去買(mǎi)菜，更沒(méi)有人踏進(jìn)篾匠家。篾匠一代又一代，都將自己的一生穿插扭編，流利順暢，難道就要在這兒打上一個(gè)死結了么？如何才能讓這門(mén)老手藝活下去？

　　這成了篾匠新的思考。年輕化和時(shí)尚化與竹編相互融合。在迷茫和執著(zhù)中，篾匠用身體力行給出一種答案。還是一樣的拉篾片，一樣的穿插扭編，矮樹(shù)樁旁的幾只竹蜻蜓，是他花了不少功夫琢磨出來(lái)的。還有竹編小扇，竹編小雞，花器等，既好看又實(shí)用。隨著(zhù)烏鎮互聯(lián)網(wǎng)大會(huì )的召開(kāi)，篾匠家的新巧竹編更是吸引了中外不少的目光，外墻上，他和老伴花了兩個(gè)月做的有“烏鎮”字樣的巨匾引得他們紛紛駐足拍照�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，給古老的藝術(shù)帶來(lái)了新奇的變化，現在兒子會(huì )在網(wǎng)上開(kāi)直播課程，吸引更多更多的年輕人來(lái)了解竹編，好不讓這門(mén)手藝消失。五湖四海的人通過(guò)他們的淘寶店鋪，玩起了竹編。竹編基于篾匠就是父母一般的存在，想要它活下去，就不能去仿古，只能去創(chuàng )新。多少年的風(fēng)雨造就了篾匠波瀾不驚的平穩。篾匠用篾片穿插扭編昭示著(zhù)傳統，又用新式的花樣讓竹編煥發(fā)著(zhù)不一樣的精彩。20xx年9月底，烏鎮竹編成為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這之中的繼承與創(chuàng )新，實(shí)實(shí)在在地彰顯了“固守而篤志，變通以通途�！�

　　祖上世代傳下來(lái)的東西，他有責任去維護，去發(fā)揚。讓這個(gè)快節奏的時(shí)代有空也慢下來(lái)，去一點(diǎn)點(diǎn)體味人情傾注的竹編。因為每一次的穿插扭編都是穿在歲月里，歲月可以磨蝕一切，唯獨不會(huì )磨蝕人情。

　　坐在矮樹(shù)樁旁忙活的篾匠，笑了。

創(chuàng )新作文 篇3

　　創(chuàng )新是社會(huì )進(jìn)步發(fā)展的重要因素。我們要提倡創(chuàng )新，呼吁創(chuàng )新精神，但是更應該遵循事物發(fā)展的規律，根據時(shí)代的要求適度創(chuàng )新。

　　將人類(lèi)社會(huì )帶入汽車(chē)時(shí)代的亨利。福特從小對機械充滿(mǎn)了興趣。三十歲時(shí)，他的汽車(chē)試驗成功。生于農場(chǎng)主家庭的他深刻了解美國農村地廣人稀的生存現狀。農民需要的是操作簡(jiǎn)單、堅固耐用，經(jīng)得住長(cháng)途爬涉、耐得住顛簸的汽車(chē)。綜合這個(gè)特點(diǎn)，他最終生產(chǎn)出了簡(jiǎn)單、耐用、低價(jià)的“T”型汽車(chē)。這使他的汽車(chē)很快占據了世界市場(chǎng)。

　　在這個(gè)產(chǎn)業(yè)不斷壯大的過(guò)程中，他也堅持不斷地創(chuàng )新。當時(shí)，其它汽車(chē)制造商的工人工資是“十小時(shí)工作制”，每天3美元，他卻推出了“八小時(shí)制”，每天5美元的工資制度。這個(gè)制度表面上似乎對他的原始積累很不利，但是另一方面卻吸引了大量技術(shù)熟練的工人，提高了工作效率。另外，他hai發(fā)明了“生產(chǎn)流水線(xiàn)”，創(chuàng )造性提出了“科學(xué)管理”理念。

　　但是，當美國進(jìn)入大眾化富裕時(shí)代后，他依舊保持原有的經(jīng)營(yíng)理念，繼續生產(chǎn)T型汽車(chē)。提高質(zhì)量，降低成本。但當時(shí)美國人對汽車(chē)的需求已經(jīng)轉變，他們需要的是速度、造型、環(huán)保以及個(gè)性化。福特的兒子也曾建議退出豪華型轎車(chē)，但福特并沒(méi)有采納。這時(shí)，其他汽車(chē)公司緊跟市場(chǎng)需求，再加上一場(chǎng)石油危機的到來(lái)，更符合大眾消費理念的新型汽車(chē)一躍而上，而福特汽車(chē)卻瀕臨破產(chǎn)。福特終于意識到自己的決策錯誤，繼而轉型新型汽車(chē)生產(chǎn)。然而，先機已失。直至今日，福特汽車(chē)再也沒(méi)有回到昔日的輝煌。

　　從這個(gè)故事中，我們知道，創(chuàng )新是必不可少的，同時(shí)創(chuàng )新也要緊密結合社會(huì )生活的需要，根據市場(chǎng)的'需求、大眾的喜好來(lái)創(chuàng )新。一句話(huà)，任何創(chuàng )新都應該遵循規律，理性創(chuàng )新。這樣，不管是企業(yè)還是國家都會(huì )得到最好的發(fā)展。

　　現代社會(huì )，瞬息萬(wàn)變。不管是個(gè)人、國家，還是民族長(cháng)遠的發(fā)展都離不開(kāi)創(chuàng )新。我們應根據時(shí)代的要求去創(chuàng )新，既不應該墨守成規，也不應該標新立異。只有適度創(chuàng )新，才不會(huì )被社會(huì )淘汰。順應時(shí)代的要求去創(chuàng )新，去創(chuàng )造屬于我們的光輝時(shí)代。

創(chuàng )新作文 篇4

　　情感，就似絲絲彩絨。感情上的親疏遠近，使條條絲絨織成一個(gè)疏密不一的網(wǎng)。

　　感情之網(wǎng)很漂亮，但卻往往讓理性附于網(wǎng)中。就這樣，感情上的親疏遠近，常常干預了人們對事物的認知。

　　人，不乏感情，人的感情當然亦有親疏遠近之別。事物，卻是客觀(guān)的，不會(huì )以人的意識為轉移。然而，人們卻愛(ài)用自己的情感強加于無(wú)心之物，形成自己的主觀(guān)的'意識。外國有一諺語(yǔ)：“一朝情誼淡，樣樣不順眼�！碑斎说母星樽兊檬柽h的時(shí)候，不少人便會(huì )覺(jué)得那人或拘一無(wú)是處。反之，若感情親密，便總會(huì )給予贊許與熱忱。

　　在富人的眼中，兒子是內人，他們之間的感情是親密的，兒子的勸告使之覺(jué)得兒子的聰明。而老人，卻是外人，他便懷疑老人偷東西�？梢�(jiàn)，富人正是用“感情的親疏來(lái)制約自己對事物的認識”。

　　寓言中如此，現實(shí)亦然。很多人，正是根據自己的感情，自己的眼光來(lái)認識事物，判斷事物，評價(jià)事物。只許“親人”放火，不許“外人”點(diǎn)燈，偏聽(tīng)或偏信于與自己親近的人，而忽略了疏遠的人，并因而制約了自己的認識。當然，亦有人反其道而行，“親疏遠密”。

　　然而，用自己的主觀(guān)感情去干預對事物的認知都是極不明智的，我們更應用理智戰勝情感。

　　曇花一現，不因人之眷戀而永存；蟬聲沙沙亦不因人的厭倦而驟然從身邊消失。

　　天上的明星，依然在夜空中閃耀；地上的長(cháng)河，仍舊在大地上流淌。

　　事物客現地存在著(zhù)，我們并不能以感情的親疏去改變事物的原貌。由感情親疏而臆斷的人往往走上錯誤的認知之路。

　　古之賢君，用人唯賢，不以感情的親疏選拔人才，終成大志。劉備三顧茅廬，曹操赤足迎士。他們都是用理性的眼光去看待人，對待事物，因而獲得正確認知。古之庸人，用人唯親，常以感情上的親疏來(lái)用人，結果，為君者令國家傾頹，為學(xué)者孤陋寡聞，為民者遇鈍無(wú)知。

　　時(shí)至今天，先進(jìn)的科技與文明，更應使我們充滿(mǎn)理性，用理智去戰勝情感。感情的親疏，人皆有之，但感情的親疏不應阻礙對事物的認知。

　　“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層�！蔽覀儜�當撥開(kāi)感情親疏帶來(lái)的片片浮云，登上頂峰，用理智、長(cháng)遠的眼光去認知事物，讓理智戰勝情感，沖破感情之網(wǎng)。

　　這是一篇優(yōu)秀的議論散文，議論文講究論點(diǎn)、證據和論證。更強調自己的看法與認識，因而在論點(diǎn)的設計上進(jìn)行了精心的設計，在手法上采用了典型的“卒章顯志”法：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層�！薄白尷碇菓饎偾楦小�，作者撥浮云，開(kāi)迷霧，談出了自己對理智與情感的認識。

創(chuàng )新作文 篇5

　　創(chuàng )新，一直是人類(lèi)傳承文化的重要過(guò)程，而環(huán)保是關(guān)系到這個(gè)地球上所有生命的行為，所以我們學(xué)校組織了“爭做小小發(fā)明家”，讓我們自己制作一個(gè)廢品利用玩具。

　　我做了一個(gè)外星人，我利用了火柴，牙簽，小藥瓶，吸管。我先用剪刀在藥盒上插好吸管，再用吸管把小藥瓶和藥盒連起來(lái)，做成手腳和感應器，再把牙簽插上去，變成它的鼻子，然后把吸管折成嘴巴的形狀插好，最后把兩根火柴插進(jìn)去，變成兩顆眼珠子，一個(gè)奇怪的外星人就做好了。 我做好外星人后，覺(jué)得這不只是一個(gè)廢品利用玩具，而是萬(wàn)千小朋友的愛(ài)家園之心，環(huán)保之心。

　　從這個(gè)外星人中我看到了我們傳承后代必有的創(chuàng )新精神，豐富的想象力加上我們插上奇異的翅膀，在茫茫宇宙中尋找不一樣的.事物，無(wú)論是蜘蛛穿鞋子還是馬穿跳舞裙，都可以在我們心中萌發(fā)。創(chuàng )新，這一令我們地球更充實(shí)的事物，的確是一代代人們傳承文化的重要渠道。 想著(zhù)想著(zhù)，我想起了電腦不就是因人們的創(chuàng )新創(chuàng )造的嗎？如今它已經(jīng)成為國家更加繁榮不可缺少的東西了，它雖然比不上人腦，但是它的見(jiàn)多識廣是每個(gè)地球人不得不夸贊的。它就是人們天馬行空的想象而創(chuàng )造的，所以這創(chuàng )新是每一代人們都不可缺少的。

　　創(chuàng )新，環(huán)保這一直是我們心中不可缺少的，通過(guò)這一次寒假活動(dòng)，我衷心覺(jué)的自己知道了不少知識。

創(chuàng )新作文 篇6

　　在一次鼓勵創(chuàng )新的報告會(huì )上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓大家在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是大家便根據自己對此不同的認識，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變萬(wàn)化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng )新，答案就會(huì )籠統單調；沒(méi)有創(chuàng )新，世界就不會(huì )豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )就不會(huì )發(fā)展進(jìn)步。

　　創(chuàng )新是豐富生活的'手段。沒(méi)有創(chuàng )新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒(méi)有出現，大家要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(cháng)途跋涉才能到達目的地；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )便不會(huì )如此現代化，大家之間的聯(lián)系也不會(huì )如此緊密。創(chuàng )新對于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng )新�！边@一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng )造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng )造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng )造，拋棄創(chuàng )新呢？創(chuàng )新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì )發(fā)展的源泉。

　　創(chuàng )新是民族振興，國家富強的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國家都在爭相創(chuàng )新。不創(chuàng )新就會(huì )落伍，不創(chuàng )新就會(huì )滯后。我國的現實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng )新的腳步要使創(chuàng )新落實(shí)到社會(huì )每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要創(chuàng )新，改革要創(chuàng )新，科技要創(chuàng )新。我們應當大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng )新這個(gè)方向邁進(jìn)。

　　我們的生活需要創(chuàng )新，我們的社會(huì )需要創(chuàng )新，我們的國家和民族需要創(chuàng )新。沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng )新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì )得出不同的有理有據的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀(guān)方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng )新還應破除舊觀(guān)念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實(shí)的步伐，走向新世紀。

創(chuàng )新作文 篇7

　　“推陳出新，是我的無(wú)上訣竅”——莎士比亞。我們都知道，莎士比亞是文藝復興時(shí)期英國戲劇家、詩(shī)人。也都知道他的代表作——《羅密歐與茱麗葉》《哈姆雷特》等�？墒悄阒�道他寫(xiě)作的秘訣嗎？正如他自己所說(shuō)，是推陳出新，也就是創(chuàng )新。那么，光說(shuō)不練假把式，讓我來(lái)舉幾個(gè)例子吧。

　　莎士比亞早期的作品是傳統風(fēng)格的，但不怎么受歡迎。如《泰特斯?安特洛尼克斯》中莊重的.演講詞，常常阻礙情節發(fā)展，還有《維羅納二紳士》的臺詞則被批評為做作，不自然。但到了后期，他的作品慢慢就開(kāi)始有了自己的風(fēng)格了。這時(shí)，他的作品就開(kāi)始有標志性了，如《羅密歐與茱麗葉》《查理二世》等。開(kāi)始變得著(zhù)名了。這就是推陳出新，他推掉了當時(shí)的陳舊的風(fēng)格，推出他自己的新風(fēng)格。所以他才被人們重視，被人們敬佩。

　　說(shuō)了這么多，終于該說(shuō)說(shuō)我們自己了。我們如何才能在生活中，在學(xué)習中做到出眾呢？相信你們也猜到了，就是創(chuàng )新，做一些別人沒(méi)做過(guò)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)甚至沒(méi)聽(tīng)過(guò)的事情（當然，以不違法，不傷身為前提），就能出眾。就像莎士比亞一樣。

　　創(chuàng )新，就是在某一方面有與眾不同的想法、看法以及做法。這就要求你的思維要獨立，不能人云亦云。否則你只是在學(xué)習而不是創(chuàng )新。還有，有了想法，你就要去實(shí)踐，去把它變成現實(shí)，而不只是在你腦海里。那些在你腦海里。那些在你腦海里的東西，叫想法。一個(gè)空有想法卻不能把它們變成現實(shí)的人不是在創(chuàng )新，而只是在想點(diǎn)子。

　　總的來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新，就是把腦海中與別人不同的想法變成現實(shí)。只有創(chuàng )新，才能讓你出眾。希望大家也可以成為一個(gè)像莎士比亞一樣有創(chuàng )新精神的人！

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