創(chuàng )新作文優(yōu)選[10篇]

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的創(chuàng )新作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

創(chuàng )新作文 篇1

　　學(xué)習就是看過(guò)、記住、重現。

　　以學(xué)圍棋為例，你做過(guò)哪些死活題?看過(guò)哪些棋譜?記住哪些手筋?記住哪些布局?記住哪些定式?在實(shí)戰中重現了嗎?

　　以學(xué)書(shū)法為例，你見(jiàn)過(guò)哪五位歷史上著(zhù)名書(shū)法家的作品?哪五十位?見(jiàn)過(guò)哪些當代著(zhù)名書(shū)法家示范?記住了一些什么東西?能重現嗎?

　　以學(xué)游泳為例，你見(jiàn)過(guò)菲爾浦斯比賽嗎?見(jiàn)過(guò)他訓練嗎?你能記住動(dòng)作要領(lǐng)嗎?能重現嗎?

　　中國教育強調背誦，是有道理的。教英國文學(xué)的劉老師說(shuō)，學(xué)過(guò)這門(mén)課，你總要記住點(diǎn)什么吧?背Sonnet 18。

　　學(xué)習的障礙在于：沒(méi)機會(huì )看到好東西，被不好的東西包圍。學(xué)習時(shí)沒(méi)有用心，沒(méi)有理解記憶。沒(méi)有機會(huì )施展或重現學(xué)到的東西，時(shí)間一長(cháng)也就忘記了。

　　默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦�？鬃右彩沁@么做的。

　　由于人的.記憶力有限，所以?xún)A向于記住一些抽象的高級原則。通過(guò)這些原則，可以推出無(wú)窮的瑣碎細節。如牛頓定律，藝術(shù)欣賞品味等。

　　中國人注重繼承傳統，那什么是創(chuàng )新?

　　創(chuàng )新是兩好并一好。計算機好，美術(shù)字好，并在一起就是Mac。汽車(chē)好，電好，并在一起就是特斯拉。如果能把很多好并在一起，那就是大創(chuàng )新，就是iphone。創(chuàng )新就是把別人做過(guò)的事情，做得更好一點(diǎn)。

　　喬幫主說(shuō)，首先是品味。要知道什么是好的藝術(shù)，然后把好的藝術(shù)放在一起，毫無(wú)違和感。

　　學(xué)習不同領(lǐng)域中最好的東西，找機會(huì )把它們組合在一起。學(xué)習即創(chuàng )新。

　　互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)習和創(chuàng )新的成本大幅降低了。有機會(huì )看到太多好東西。你只要挑最好的去學(xué)習。

創(chuàng )新作文 篇2

　　二十世紀下半葉，當日本人發(fā)明的物美價(jià)廉的石英表處于熱賣(mài)中時(shí)，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結果上市后嚴重積壓。眼看就要大賠一筆之時(shí)，其總裁海尼格的一個(gè)創(chuàng )意限量版拍賣(mài)不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個(gè)創(chuàng )新方案救公司于水火之中；就是他的創(chuàng )新，才使勞力士公司的品牌更加凸顯。

　　被公認為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂(lè )意做微利生意，他們認為“做微利生意無(wú)異于把韁繩往自己脖子上套�！彼�以勞力士公司想要與日本石英表比價(jià)格的商業(yè)競爭行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤生意做成功呢？

　　沒(méi)錯，就是要靠創(chuàng )新，海尼格利用勞力士的`品牌優(yōu)勢，突破傳統銷(xiāo)售方式，拋棄了幾百萬(wàn)塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進(jìn)行拍賣(mài)，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng )新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。

　　反觀(guān)中國，早已獲得“世界工廠(chǎng)”的殊榮，代表著(zhù)我國的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么，這是否說(shuō)明我國工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到很高的水平了呢？很遺憾，事實(shí)不是這樣，并且我們與西方發(fā)達國家的差距還很大。我國的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線(xiàn)”的最低端——生產(chǎn)，即：付出的勞動(dòng)最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠(chǎng)”之稱(chēng)要之何用？要想使我國工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國制造”到“中國智造”的蛻變。加強自主創(chuàng )新能力，擁有自主知識產(chǎn)權，這是我國產(chǎn)業(yè)想要做大做強的必由之路。

　　創(chuàng )新是社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力。在科學(xué)界，人類(lèi)從對世界的迷茫到對神靈的崇拜，再到對科學(xué)真理的探求，無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )新的氣息；在制度上，從遠古時(shí)期到奴隸制，到封建制，再從封建制到資本主義，到社會(huì )主義，這一次次的變革充斥著(zhù)一次次的創(chuàng )新，一次次地推動(dòng)人類(lèi)文明的車(chē)輪向前滾動(dòng)；在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機到內燃機，從電動(dòng)機到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng )新推動(dòng)著(zhù)技術(shù)的不斷發(fā)展與飛躍，推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )不斷向前發(fā)展。

　　創(chuàng )新是個(gè)體自我完善的動(dòng)力。當今社會(huì )，我們唯有樹(shù)立創(chuàng )新意識，不斷創(chuàng )新，不斷完善自我，才能在這競爭無(wú)比激烈的社會(huì )獲得一席立足之地。

　　有創(chuàng )新，才會(huì )有進(jìn)步。

創(chuàng )新作文 篇3

　　茶、咖啡、可樂(lè )并稱(chēng)三大“無(wú)酒精飲料”。當今?全世界已有60個(gè)國家種茶?其中有30個(gè)國家能穩定地輸出茶葉?而進(jìn)口茶葉的國家遍及五大洲150多個(gè)國家和地區?20多億人鐘情于茶飲。20世紀90年代以來(lái)?世界茶葉的年消費量一直穩定在250萬(wàn)噸左右?人均年飲茶0.5公斤?日均消費茶近4億杯。茶已經(jīng)成為了世界性飲料。

　　在諸多產(chǎn)茶國中?印度、中國、斯里蘭卡、肯尼亞和印度尼西亞五國的茶葉產(chǎn)量和出口量均占世界總量的80%左右?在世界茶壇上起著(zhù)舉足輕重的作用。其次是非洲的肯尼亞和馬拉維�；赝�20世紀?不同國家的茶業(yè)經(jīng)歷了不同的發(fā)展道路。印度、斯里蘭卡的茶葉產(chǎn)銷(xiāo)呈穩步增長(cháng)的趨勢?印度尼西亞受大戰影響?長(cháng)期處于恢復階段?80年代后始有發(fā)展�？夏醽喪�20世紀的新興產(chǎn)茶國?但卻發(fā)展迅猛。

　　年以后每況愈下?下降趨我國茶業(yè)曾在世界上占統治地位達200多年?但自1886

　　勢一直持續到本世紀40年代。新中國成立以后?茶業(yè)才重振精神?不斷邁上新臺階。

　　國內?市場(chǎng)雖廣?硬傷難除

　　茶是中國的“國飲”?茶葉消費是一種傳統消費?也是一種成熟消費。過(guò)去主要集中在茶葉的沖泡、品賞?現卻表現為多元立體的發(fā)展趨勢。中國的`茶消費市場(chǎng)規模較前10年整整擴大了10倍?每年的市場(chǎng)總量現以高達6000億人民幣。當前?我國飲茶人口為20%?人均消費茶葉0.33公斤。凈飲茶人口2.6億?年人均1.54公斤�，F在?中國已經(jīng)進(jìn)入了全民喝茶時(shí)代?尤其是年輕茶客對茶品位的需求?直接刺激了茶產(chǎn)業(yè)鏈的延伸?從而促進(jìn)中國茶葉市場(chǎng)在未來(lái)5年內必然進(jìn)入新一輪的跳躍式發(fā)展。

　　所以必須要創(chuàng )新才能獲得更大的市場(chǎng)......

創(chuàng )新作文 篇4

　　我靜靜等待，等待那朵花的綻放。

　　——題記

　　什么是創(chuàng )新？

　　莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng )新�！笔前�，在這個(gè)物質(zhì)空前豐富的時(shí)代，在這個(gè)煥然一新的二十一世紀中，滿(mǎn)眼都是令人驚嘆不己、琢磨不透的高科技，這些都為生活增添了一抹更加靚麗的色彩。深刻改變了我們這個(gè)時(shí)代的精神是什么？——是創(chuàng )新！有了創(chuàng )新，這個(gè)世界才更加豐富多彩！

　　歲月如帆，在回憶的目光下漸行漸遠，思緒如清渠初涌，緩緩流過(guò)歲月的坎坎坷坷，往事漸漸涌上心頭，我不經(jīng)意間地又想起了那場(chǎng)美麗的邂逅——

　　那是一節科學(xué)課，女教師手里緊握著(zhù)一根粉筆，在黑板上有力地寫(xiě)下兩個(gè)醒目的大字——創(chuàng )新。隨后，她又用婉轉的.話(huà)語(yǔ)向我們解說(shuō)“什么是創(chuàng )新”�；叵肫饋�(lái)，女教師悅耳的聲音還在我耳畔清晰地響起——“創(chuàng )新是什么？創(chuàng )新就是一種科學(xué)精神！人云亦云，隨波逐流不是創(chuàng )新！創(chuàng )新是一種很神秘莫測的美！科學(xué)家為什么會(huì )出類(lèi)拔萃？因為他們勇于創(chuàng )新，勇于挑戰超越他們能力范圍的未知領(lǐng)域。而且，他們還有鉆研精神，不論十年寒窗，不論坎坷艱辛，都始終如一以自己的最大能力去創(chuàng )新，去創(chuàng )造美！”——這鏗鏘有力的話(huà)語(yǔ)，像是有誰(shuí)向我平靜的心湖面上擲了一塊小石子，猛然驚醒，在湖面上蕩起了點(diǎn)點(diǎn)漣漪——于是，創(chuàng )新的種子悄悄在我的心田埋下了根。

　　待女教師話(huà)畢，她又讓我們利用手頭上分發(fā)的材料去完成一個(gè)創(chuàng )新的小制作，于是我便開(kāi)啟我的大腦之門(mén)，激發(fā)我全身的創(chuàng )新活細胞，冥思苦想，可一點(diǎn)頭緒也沒(méi)有。身旁的同學(xué)們都對我說(shuō)：“隨便做點(diǎn)什么就好了，用這幾根牙簽粘成一張桌子不就好了嗎？別再浪費腦細胞了�！蔽屹澩�地點(diǎn)點(diǎn)頭，可是又轉念一想——老師不是說(shuō)創(chuàng )新不是人云亦云嗎？如果大家都做得一樣，那有什么意義啊，何況還扼殺了我這個(gè)天才的創(chuàng )新能力呢！想到這，靈感迸發(fā)，我可以自制一輛會(huì )開(kāi)動(dòng)的小汽車(chē)��！我不由得為自己的機智感到一陣竊喜，摩拳擦掌準備大顯身手。汽車(chē)外形雖制好了，但如何讓它啟動(dòng)呢？我一拍腦門(mén)，我可以利用電能��！經(jīng)過(guò)一番苦苦探求，我自制的電能小汽車(chē)終于出爐了。同學(xué)們見(jiàn)了一窩蜂圍了上來(lái)，老師也對我贊嘆不絕，我終于有了小小的成就感——創(chuàng )新的種子在旭日的照射下和雨露的滋潤下，逐漸從土地里探出了小腦袋并發(fā)了芽。

　　這一場(chǎng)與創(chuàng )新的邂逅，令我受益匪淺，關(guān)于未來(lái)的某個(gè)遠大理想正在潛滋暗長(cháng)，但是，讓我先保密吧。我期盼著(zhù)，在某一天，創(chuàng )新之花將會(huì )凌立在枝頭上，永不凋謝，永遠芬芳！

創(chuàng )新作文 篇5

　　每一個(gè)人必須擁有一種精神，那種精神就是創(chuàng )新精神，創(chuàng )新產(chǎn)生了不少奇跡。

　　我國著(zhù)名的鐵路工程師——詹天佑，當時(shí)，他正在修建我國著(zhù)名的鐵路：“京張鐵路”，這是我們中國第一條用本國工程師修建的鐵路，在開(kāi)始修建之前，有許很多多的帝國主義者認為，這樣艱苦而又巨大的工程，連外國著(zhù)名的工程師也不敢輕易嘗試，至于中國人嘛，是無(wú)論如何也完成不了的；但是奇跡發(fā)生了，詹天佑靠著(zhù)他們的創(chuàng )新精神，完成了連外國工程師都不敢嘗試的工程。

　　還有，我國當代畢升——王選院士，他是漢字激光照排系統的創(chuàng )始人和技術(shù)負責人，他從開(kāi)始發(fā)明激光照排系統，1985至20xx年，一共獲得十來(lái)余獎項，王選院士根據畢升最原始的`“漢字印刷術(shù)”，試過(guò)百余種光線(xiàn)，經(jīng)過(guò)上百次，上千次試驗，最后升級到激光照排技術(shù)，他是中國科學(xué)史上的偉大的奇跡，因創(chuàng )新而出現的奇跡。

　　創(chuàng )新是無(wú)處不在，小到生活、學(xué)習用品，大至宇宙飛船、火箭，人們把前物不斷修改，不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng )新，讓生活更加方便、舒適，讓人們的知識更加廣；讓每個(gè)人都登上火箭探索宇宙的奧秘……

　　創(chuàng )新，你讓人類(lèi)的明天更美好，更光輝，更加燦爛，創(chuàng )新永在人間！

創(chuàng )新作文 篇6

　　1、追逐夢(mèng)想的攝影之路

　　在攝影界，提起馬良的名字，總會(huì )招來(lái)叫好和叫罵兩種不同聲音。喜歡他的人，覺(jué)得他的攝影作品充滿(mǎn)夢(mèng)幻般的美感，包含著(zhù)一個(gè)個(gè)故事;討厭他的人，則覺(jué)得這個(gè)人對攝影技巧根本沒(méi)有什么了解，靠著(zhù)投機取巧做出一幅幅作品，居然還出名拿獎了。但這一切都不妨礙他成為一個(gè)頗有身價(jià)的攝影師，他的作品滿(mǎn)世界展覽，最貴的一幅拍出過(guò)18萬(wàn)元的高價(jià)，還拿過(guò)一個(gè)又一個(gè)國際攝影獎項。

　　其中一個(gè)“投機取巧”的項目是“移動(dòng)照相館”。20xx年5月底，馬良通過(guò)個(gè)人微博發(fā)布了一個(gè)想法，希望開(kāi)車(chē)載著(zhù)攝影器材和道具，踏遍中國50個(gè)城市，給幾百個(gè)陌生人拍照。照片當場(chǎng)洗出來(lái)，一張給拍攝對象，自己也留一張作紀念。

　　20xx年2月17日，馬良上路了。來(lái)拍照的人各行各業(yè)的都有，其中大部分都是年輕人。除了希望獲得“馬良風(fēng)格照”的粉絲外，更多人是為了留一個(gè)紀念，或是打扮成心里想成為的那個(gè)樣子，實(shí)現埋藏已久的夢(mèng)想。從2月到9月，他們走過(guò)了中國的30多個(gè)城市，按照自己的想法，完成了許多溫暖、有善意的作品。

　　在成為攝影師前，馬良拍電視廣告片，屬于上海廣告圈的導演“一哥”。32歲時(shí)，馬良突然覺(jué)得“夢(mèng)想”這個(gè)詞似乎已經(jīng)悄悄離他而去�！斑@一行永遠是廣告商說(shuō)了算，跟你的創(chuàng )造力一點(diǎn)關(guān)系沒(méi)有。我決定離開(kāi)這個(gè)錯誤的.選擇�！庇谑�，他買(mǎi)了臺“很爛的數碼相機”，開(kāi)始獨立創(chuàng )作。

　　他坦言自己對攝影技術(shù)了解得很少，更不會(huì )玩膠片。在馬良看來(lái)，他的“歪門(mén)邪道”并不是一種實(shí)驗性的挑戰，他盡力幫助人們回歸舊時(shí)的記憶，因為創(chuàng )作最重要的還是“要讓別人看懂，要能感動(dòng)人”。

　　適用方向：追求;理想;成功;溫暖自己;創(chuàng )新與發(fā)展

創(chuàng )新作文 篇7

　　近來(lái)，聽(tīng)聞三位大學(xué)生在獎金分配問(wèn)題上出現了分歧，作為一名企業(yè)家，我更傾向于小騰的提議——設立創(chuàng )新驅動(dòng)基金，以便鼓勵更多同學(xué)參與創(chuàng )新活動(dòng)。

　　“創(chuàng )新”是當今社會(huì )的潮流，一個(gè)個(gè)人、企業(yè)、民族乃至國家，若要富強，都離不開(kāi)創(chuàng )新二字，因此，我對小騰這一遠見(jiàn)深感欽佩。

　　就個(gè)人而言，三萬(wàn)元獎金的確是一筆不小的金額，可以去外國旅游，抑或買(mǎi)幾臺蘋(píng)果，甚至買(mǎi)臺小汽車(chē)，而小騰卻不著(zhù)眼于眼前利益，放棄個(gè)人享受，從社會(huì )的發(fā)展角度出發(fā)，設立“創(chuàng )新驅動(dòng)基金”，其間透露出的不僅是他的大公無(wú)私，更多的是一種對社會(huì )、對國家的責任感，同時(shí)也是實(shí)現人生價(jià)值的重要體現。

　　就社會(huì )意義而言，小騰順應歷史發(fā)展潮流，在創(chuàng )新的時(shí)代大搞“創(chuàng )新”，為社會(huì )的創(chuàng )新發(fā)展注入活力�！皠�(chuàng )新驅動(dòng)基金”的創(chuàng )立，必會(huì )在校園中形成一股創(chuàng )新之風(fēng)，使每個(gè)同學(xué)都沐浴在創(chuàng )新的氛圍中，使同學(xué)們發(fā)奮創(chuàng )新。由此可見(jiàn)，創(chuàng )立“創(chuàng )新驅動(dòng)基金”對于助力社會(huì )發(fā)展的意義便不言而喻了。

　　相反，可能有人會(huì )說(shuō)：“小騰的家庭經(jīng)濟壓力都還未緩解，就要設立創(chuàng )新驅動(dòng)基金，有點(diǎn)癡人說(shuō)夢(mèng)�！痹谝欢ǔ潭壬�，我并不反對這種觀(guān)點(diǎn)，但更多的是，三萬(wàn)元并不能對一個(gè)家庭經(jīng)濟壓力的緩解起到持續作用，今年緩解了，明年呢，后年呢。因此我們不應該著(zhù)眼于眼前利益，而對社會(huì )的創(chuàng )新發(fā)展視而不見(jiàn)，更何況，解決家庭經(jīng)濟壓力仍有許多方法，不用非得靠這區區的三萬(wàn)元吧？

　　物理學(xué)家法拉第曾說(shuō)：“民族的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng )新�！毙◎v的做法正是將民族的發(fā)展，個(gè)人的發(fā)展和創(chuàng )新緊密聯(lián)系起來(lái)。歐洲的許多國家都設有“創(chuàng )新基金”以鼓勵社會(huì )加強創(chuàng )新，助力國家發(fā)展。由此可見(jiàn)，小騰的做法是與國家接軌，與國際接軌，值得提倡與學(xué)習。

　　梵高曾說(shuō)：“有藝術(shù)的'地方，生命之花才會(huì )欣欣向榮�！痹谖铱磥�(lái)，有創(chuàng )新的地方，經(jīng)濟之花才會(huì )欣欣向榮，就經(jīng)濟發(fā)展而言，小騰設立“創(chuàng )新驅動(dòng)基金”的做法，給我們許多企業(yè)家樹(shù)立榜樣，讓我們意識到創(chuàng )新的重要性，讓我們加強創(chuàng )新獎勵機制，才能使企業(yè)充滿(mǎn)發(fā)展的活力，才能讓國家的經(jīng)濟繼續騰飛。

　　設立創(chuàng )新基金，讓校園充滿(mǎn)創(chuàng )新之息，讓社會(huì )充滿(mǎn)創(chuàng )新之流，讓國家充滿(mǎn)創(chuàng )新之風(fēng)。唯有如此，校園才能煥發(fā)活力，社會(huì )才能充滿(mǎn)朝氣，國家才能富強。

　　由此可見(jiàn)，小騰設立創(chuàng )新驅動(dòng)基金的想法值得提倡。

創(chuàng )新作文 篇8

　　如果說(shuō)創(chuàng )新是果樹(shù)上的花兒，創(chuàng )造一定是樹(shù)上的果實(shí)了。自古創(chuàng )新與創(chuàng )造不分家，人類(lèi)有了創(chuàng )新，才能創(chuàng )造出更美好的未來(lái)；花兒有了創(chuàng )新，才能創(chuàng )造更艷麗的花朵。學(xué)會(huì )創(chuàng )新，才擁有創(chuàng )造。

　　怎樣學(xué)會(huì )創(chuàng )新？“本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往能成功�！鄙�士比亞的這句話(huà)便道出了真諦。創(chuàng )新是指將沒(méi)有或現存的事進(jìn)行合理的想象或改造，這沒(méi)有豐富的知識與想象怎么行呢？

　　“學(xué)貴有疑，疑則須問(wèn)”。創(chuàng )新更是在“推敲學(xué)習”中產(chǎn)生的`�！傍B(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)�！辟Z島曾著(zhù)此詩(shī)，但在選字時(shí)覺(jué)得原詩(shī)中“敲”字不好，體現不出夜晚的寂靜。于是，創(chuàng )新出現了，他又將“敲”字改為“推”字，更有意境，但又割舍不下，“敲”字，躊躇半天也沒(méi)有答案。自此，“推敲”一詞流傳了下來(lái)，賈島也聲名遠播，這兩句詩(shī)從此被人津津樂(lè )道。

　　如果賈島寫(xiě)完詩(shī)后不去仔細琢磨，他就不會(huì )有創(chuàng )新，沒(méi)有創(chuàng )新，他也只是位云游詩(shī)人。創(chuàng )新往往存在生活、辯證當中，整天待在家里，是不會(huì )有創(chuàng )新的。

　　創(chuàng )新來(lái)源于生活，創(chuàng )造起源于創(chuàng )新。創(chuàng )造便是發(fā)明，將創(chuàng )新念頭中合理想象的事物在現實(shí)中用實(shí)物表現出來(lái)。

　　那又怎樣做到學(xué)會(huì )創(chuàng )造呢？首先，你要有一個(gè)創(chuàng )新的大腦，具備足夠的理論知識，發(fā)明事物，更好地改善生活。愛(ài)迪生一生創(chuàng )造了1300多項發(fā)明，都源于他的發(fā)散性思維。當然，和創(chuàng )新一樣，創(chuàng )造也源于生活，卻又高于生活，過(guò)于空虛的創(chuàng )新是不可能鑄造發(fā)明與創(chuàng )造的。

　　“只有流過(guò)血的手指，才能彈出絕世的名唱�！眲�(chuàng )造要不怕失敗。愛(ài)迪生發(fā)明電燈，試了數千種電絲，才尋出正確的一種。堅持也是創(chuàng )造的基礎。

　　創(chuàng )新是創(chuàng )造的源泉，創(chuàng )造是創(chuàng )新的結果。只有學(xué)會(huì )創(chuàng )新，才會(huì )創(chuàng )造，才能取得成功，才能改善生活。

創(chuàng )新作文 篇9

　　我為蜀都狂

　　一方水土養一方人，一方人筑一方城，創(chuàng )新杯作文大賽。你是否和我一樣狂熱于那“當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥”的錦官城?

　　——題記

　　“狂”字，犭部，所謂狂，即任情地做事，不用理智約束感情。用鍵盤(pán)在“為”和“狂”之間敲上“蜀都”二字時(shí)，稍稍有些許停滯——真的對蜀都有著(zhù)如此的狂熱執迷嗎?卻忽然、陽(yáng)臺上潛入的穿堂風(fēng)偷來(lái)樓下幾家茶鋪熱鬧的吆喝，送來(lái)滿(mǎn)室?jiàn)A雜著(zhù)夏日香氣的斷續的叫好聲，嘴角的弧度便上揚開(kāi)來(lái)——對錦城的感情，怎么值不起一個(gè)“狂”字?而蓉城那滿(mǎn)室墨香的草堂，那緊扣著(zhù)諸葛丞相的武侯祠又如何當不起堪堪狂字?“成都是府。成都是天府。天府的人好安逸�！币字刑旖淌谠凇蹲x城記》一書(shū)中，成都府一欄的開(kāi)篇，便是這駢散有致的三句話(huà)。恰也是這短短三排字，便勾勒出了我心中最美的地方。 好，你又要問(wèn)我了——成都哪里安逸?哪里讓你如此狂愛(ài)不已?那我也不能隨便用幾個(gè)形容詞敷衍你，我敷衍不起，更不愿敷衍。那就只好長(cháng)話(huà)長(cháng)說(shuō)，一一為你道來(lái)。

　　我為蜀都狂，狂的不是它“國家園林城市”、“中國最佳旅游城市”那外在的區區名號。為我所狂的，是我生在成都，長(cháng)在成都，感受到的深切的文化關(guān)懷。 而說(shuō)到天府文化，不得不提起的，便是茶。不，說(shuō)茶還不大準確，細化一些，說(shuō)白了，應是茶館，是茶鋪。

　　—、狂熱之——我把童年泡在了茶里。記憶里的六七歲，不愛(ài)“紅妝”，卻總喜歡隨著(zhù)爺爺去“泡”茶館。所以為“泡”，是在于熱騰騰的茶水永遠滿(mǎn)杯，裊裊的霧氣旋轉著(zhù)升起在各式各樣的茶鋪里，伴著(zhù)人們大清早便開(kāi)始的議論抬杠，消散——聚攏——消散。那時(shí)整天坐在茶館，也并不喜歡瘋來(lái)瘋去，而是喜歡靜靜坐在爺爺腿上，聽(tīng)他和其他一干爺爺叔叔輩兒的人大侃龍門(mén)陣。他們不講東家長(cháng)李家短，他們只會(huì )天南地北指點(diǎn)江山，逸聞趣事挨個(gè)兒點(diǎn)一通，最?lèi)?ài)的是偶爾有個(gè)好話(huà)題的，大家便開(kāi)始滔滔不絕，或英雄所見(jiàn)略同而會(huì )心一笑。 自己又特別迷戀司馬相如寫(xiě)的賦，便又覺(jué)得個(gè)個(gè)侃爺都是作賦高手。而自然——龍門(mén)陣，便是我們成都人的“賦”。越這樣覺(jué)得，愛(ài)去茶鋪的次數便就越多，漸漸成癡，養成了每日必去的好習慣。 現在想來(lái)，當時(shí)是怎樣一種享受啊!一群文化人，本地的、外地的，聚在老街深處，扎堆在茶鋪子里，話(huà)題溫馨，言語(yǔ)親和，和每天高達12萬(wàn)人大的茶客一起，組成一支不折不扣的十萬(wàn)大軍，分享心得，等到夕陽(yáng)落山，再等到夕陽(yáng)無(wú)山可落，終于才戀戀不舍地回家。我想除了成都府，無(wú)地敢出其二。誠然，那段泡在茶里的時(shí)光，便就是自己遙遠的童年時(shí)代，少了橡皮筋少了毽子，卻多了一份文化積淀 。讓我能早早體會(huì )到了成都這方水土上的語(yǔ)言，原來(lái)就恰似踢球好手，把話(huà)語(yǔ)顛來(lái)倒去，反復品味，形成一支味蕾上的舞蹈，耍出千萬(wàn)般花樣。

　　二、古跡之所以為我心中古跡。后來(lái)稍稍大了些，就愛(ài)趁著(zhù)假期去看那些名勝古跡。哪怕摸摸那里一塊磚，一片瓦，也會(huì )高興好半天。那時(shí)我還不知道，原來(lái)踏足過(guò)錦官這片土地的文人雅士大有人在，不止只是杜甫的“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生”，還有李白、三蘇、黃庭堅、李商隱……他們都讓這片大地因歷史的沉淀愈加厚重，又因歲月的磨洗愈見(jiàn)輝光。 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。踏進(jìn)武侯祠，厚重的歷史氣息便能把自己像作繭一般，緊緊縛祝你不會(huì )感到窒息，只是會(huì )異常沉重，異常小心，生怕一個(gè)大聲，而打破了沉寂以外的未知名的感覺(jué)。而我就偏愛(ài)沿著(zhù)低矮的墻壁，以背貼墻，順著(zhù)墻根，雙手觸著(zhù)青石磚頭，一步一步地閉眼前移。指尖的微涼似乎可以真實(shí)地傳遞到心尖，把因泛起歷史而躁動(dòng)熱血的心冷卻稍許。是的，或許是因為生長(cháng)于天府，或許不是，我最?lèi)?ài)的詩(shī)人便是那大庇天下寒士俱歡顏的杜甫，當然，出身未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。三國當中自也是偏愛(ài)諸葛三分。

　　三、串串香串起的人生百味。我愛(ài)成都的小吃，并不全為一時(shí)食欲，在于你能吃到的'，是一種家的感覺(jué)。大街小巷，路邊攤的叫賣(mài)聲聲聲入耳，就像是家里人喚你無(wú)二。串串香麻辣的味道在味蕾上久久揮散不去，促使你張開(kāi)全身的毛孔呼吸。偶爾芙蓉的香氣傳來(lái)，重重一吸，舒適許多，卻還舍不得那股味道散去，便又開(kāi)始新一輪奮戰。最?lèi)?ài)和玩伴一起到錦里去走街串巷，從街頭吃到結尾。知道瞅見(jiàn)各家已燈火黃昏，才馬不停蹄趕回家，享受家中家常美味。有人總質(zhì)疑質(zhì)疑質(zhì)疑，說(shuō)什么成都怎么就成了來(lái)了就不想走的城市?不是還有句俗語(yǔ)叫“要拴住男人的心，先拴住男人的胃嗎?”你的品嘗時(shí)能感到食物以外的溫暖，怎么能不感到留戀，不感到不舍?不同國籍不同種族的人來(lái)到成都，看見(jiàn)他們吃到麻辣串時(shí)那一瞬的糗態(tài)，直教人捧腹，又直教人心疼。 大家如此不同，相隔千山萬(wàn)水，或許你家庭美滿(mǎn)，或許你才從公司離職，你或許高居廟堂，你或許默默無(wú)聞�？墒菂s在一根串串香上有了近乎神似的表情和動(dòng)作。你不能不喟嘆大千世界的神奇，不得不想起原來(lái)人生百味，也可以如此簡(jiǎn)單。

　　劉永在《一寸金·成都》中曾經(jīng)這樣贊過(guò)成都：——井絡(luò )天開(kāi)，劍嶺云橫控西夏。地勝異，錦里風(fēng)流，蠶市繁華，簇簇歌臺舞榭。雅俗多游賞，輕裘俊，靚妝艷冶。當春晝，摸石江邊，浣花溪畔景如畫(huà)。的的確確，成都美，成都好巴適，成都夏無(wú)酷暑，冬不嚴寒，成都人和善�？墒翘仁鼓悴蝗缥野闵�長(cháng)在這片安寧祥和的土地上了16年，你變難以體味我心中那份癡狂。我一直耿耿于懷于“樂(lè )不思蜀”，實(shí)在理解不了怎會(huì )有人樂(lè )不思蜀?至少我僅僅呆在這里，都止不住反復咀嚼這里的每一種風(fēng)味每一個(gè)表情。何況我們，大有可能在兩年后各奔東西，到另外的城市開(kāi)拓自己全新的人生，去為祖國“拋頭顱灑熱血”。那個(gè)時(shí)候，成都的夕陽(yáng)，便再也不會(huì )每天照紅自己的臉，記憶里的小橋流水人家又會(huì )不會(huì )變成高樓大廈?但我始終喻之于懷，我不會(huì )忘記這里的每一個(gè)符號。

　　除卻茶鋪美食，除卻名勝古跡，這里還有太多的我的心之所向。這里的麻將的碰撞聲，這里銀杏樹(shù)葉做成的書(shū)簽，這里的太陽(yáng)神鳥(niǎo)……孰敢或忘? 二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪。那是屬于自己的土地，那是夢(mèng)想開(kāi)始的地方。不是單單一個(gè)“狂”字就能解釋得清的。古人有句話(huà)說(shuō)——情不知所起，一往而深。我想，大概就是如此了吧。

創(chuàng )新作文 篇10

　　風(fēng)起云涌的動(dòng)蕩時(shí)代，縱使是文人志士也在新文化運動(dòng)中迷失方向，于“拋棄舊文學(xué)”中走向極端，甚至郭沫若大師亦公開(kāi)批判國學(xué)大師陳寅恪，似乎要將傳承千年的文化均付之一炬，依其所見(jiàn)，似乎創(chuàng )新便是“不破不立”，便與傳承相對立，但我以為，創(chuàng )新自寓于傳承。

　　傳承，并非狹義上的繼承，其本就蘊含了揚棄的智慧�？追蜃印笆龆�不作”，其所傳述的先人的智慧，同時(shí)棄其糟粕，此等選擇過(guò)程本就是一種再加工，并加之以自己的思考，又何嘗不是一種創(chuàng )新?所謂創(chuàng )新，本就是厚積之后的薄發(fā)，本就是薪火相傳之后的水到渠成，二者從未對立，相反，創(chuàng )新始終寓于傳承之中。

　　漫漫歷史長(cháng)河中，無(wú)數文人大家于傳承的瀚海中披沙揀金，而同時(shí)孕養于傳承之中的創(chuàng )新之思想終得以璀璨于人類(lèi)群星。艾略特訴諸古典，傳承從但丁到德萊頓的傳統，他的次次創(chuàng )作都是對古典文化的再致敬，營(yíng)造出陌生的美感，如晨鐘暮鼓般喚醒人們內心“沒(méi)有雨只有雷電”的荒原;木心遠赴異國卻仍凝古典文化于心，于傳承中融匯中西，其“文學(xué)嘉年華”之創(chuàng )新思想便于傳承中應運而生……當傳承的文化弦誦不絕，寓于傳承中的創(chuàng )新自然會(huì )從一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中噴薄而出，創(chuàng )新方成為其創(chuàng )新。

　　然而，厚黑學(xué)和致富秘籍暢銷(xiāo)的當下，無(wú)數人急功近利，無(wú)數拋棄傳承的“標新立異”堂而皇之戴上“創(chuàng )新”的面具，進(jìn)入公眾視野。君不見(jiàn)，各種架空文學(xué)橫空出世，“創(chuàng )作鬼才”層出不窮，然而，未經(jīng)傳承孕育的“偽創(chuàng )新”，帶來(lái)的雷點(diǎn)頻出，以致貽笑大方。更有甚者，假借傳承的包裝，如“氣功大師”王林，欺騙乃至危害大眾，不僅可笑，更為可怕，是為荼毒社會(huì )之蛆蟲(chóng)。由此可見(jiàn)，一旦失去傳承的`文脈滋養，所謂創(chuàng )新，不過(guò)是跳梁小丑，既不可取，也不可能。

　　因此，當我們真正意識到創(chuàng )新寓于傳承，我們將拒絕拋下一切的天馬行空，也不再會(huì )有“焚書(shū)坑儒”“打倒孔家店”如此摒棄傳承的悲劇。我們將有更多的白先勇，于對昆曲的深刻傳承與解讀中，方迸發(fā)出藝術(shù)創(chuàng )新的靈感，使“良辰美景奈何天，賞心樂(lè )事誰(shuí)家院”余音繞梁;我們將有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窺見(jiàn)人性的淵藪，從傳承之泉中采擷寓于其中的創(chuàng )新。

　　“我們都是歷史中的人”，卡爾維諾如是說(shuō)道。我們本身處傳承之中，讓我們于傳承中創(chuàng )新出自己的歷史。

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