(精選)關(guān)于創(chuàng )新的作文

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的關(guān)于創(chuàng )新的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于創(chuàng )新的作文1

　　在我國解放前的那個(gè)年代，是戰爭的年代，硝煙籠罩了五湖四海，人民的生活，用水深火熱來(lái)形容，真是再合適不過(guò)了。那個(gè)年代，也是英雄奮起的年代，來(lái)自各方的英雄為了人民的生，為了人民的利，而集聚在一起，組成了一個(gè)人民見(jiàn)而歡呼，日寇見(jiàn)而亡命的隊伍，而這個(gè)隊伍正是由毛澤東等人所領(lǐng)導的——新四軍!其實(shí)，新四軍的裝備十分的落后，和那些萬(wàn)惡的日寇的裝備簡(jiǎn)直沒(méi)法比，但為什么還能取得最后的勝利呢?這個(gè)原因，既簡(jiǎn)單又復雜，那便是他們堅定的信念和執著(zhù)的追求。有些人可能無(wú)法理解，為什么有可堅定的信念和執著(zhù)的追求便能取得戰爭的勝利?不理解也是正常的，因為他們沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，自然無(wú)法理解。你們想，當新四軍的隊伍，被圍困在懸崖峭壁等絕境的時(shí)候，他們能依靠什么?除了堅定的信念和執著(zhù)的追求，他們便什么也沒(méi)有了，所以他們只能依靠這個(gè)。一個(gè)人在生死關(guān)頭的時(shí)候，只要有決心，便能激發(fā)出一股由內而發(fā)的神奇力量，也正是這種神奇的力量，幫助了新四軍取得了戰爭最后的勝利。

　　而到了現在，人們的生活越來(lái)越好，再也體會(huì )不到那種神奇的力量，也再沒(méi)有那堅定的信念和執著(zhù)的追求了。我們的骨子里的熱血正在消淡，對生命的理解也越來(lái)越片面了。我們只在乎自己，卻不關(guān)心被人，電視上的宣傳做的`有許多，但這又有什么用呢，人們依舊是我行我素，以旁觀(guān)者的身份參與社會(huì )，好像地球毀滅了也不關(guān)他事似的。我這可并不是胡言亂語(yǔ)，恰恰相反，我所訴說(shuō)的都是事實(shí)。我舉個(gè)例子，就比如人們口中的“保護環(huán)境”吧，人人嘴上說(shuō)的可真比蜜還甜呢，心里卻什么都沒(méi)有。那些伐木商還不是在那幫助地球母親剪理她的“秀發(fā)”，人們還不是在地球母親的血液中投放“營(yíng)養物質(zhì)”?我們應該為祖孫后代著(zhù)想，應該給他們留一個(gè)完美的地球。我們應該知道：生命的奧秘在于互相關(guān)懷，互相幫助。

　　我們應該繼承革命前輩的光榮傳統，要知曉“人人為我，我為人人”這才是生命的至高境界。但繼承的同時(shí)，我們又不能忘記超越�！俺�越”這個(gè)詞，在某些人眼里是很難的，因為那些人只滿(mǎn)足于現在，而未有一顆愈好之心�！俺�越”是很難，但也并非不可能，其實(shí)，超越便是心靈上、道德上的蛻變。我們應該具有更加美好的品質(zhì)，我們是新一代的少年，有義務(wù)讓社會(huì )讓世界變得更加美麗更加美好。

　　我揣摩了許久，經(jīng)過(guò)深思熟慮，才明白：繼承與超越是并存的。

關(guān)于創(chuàng )新的作文2

　　創(chuàng )新，是不竭的動(dòng)力

　　——頌歌獻給黨

　　從人類(lèi)學(xué)會(huì )直立行走開(kāi)始，從人類(lèi)學(xué)會(huì )制造并使用工具來(lái)幫忙自我開(kāi)始，人類(lèi)的禮貌便拉開(kāi)了帷幕，于是，人類(lèi)便開(kāi)始不斷地創(chuàng )新，創(chuàng )新科學(xué)技術(shù)，創(chuàng )新政治制度，創(chuàng )新文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng )新成為人類(lèi)禮貌的助推器。

　　科技創(chuàng )新，讓我們的生活學(xué)習更便利。

　　以書(shū)籍的演變史為例。三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲和獸骨上，這是一個(gè)了不起的創(chuàng )造。為克服甲骨文材料不易得的缺點(diǎn)，春秋戰國時(shí)期發(fā)明了竹簡(jiǎn)和木牘。為克服竹簡(jiǎn)木牘笨重的缺點(diǎn)，春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書(shū)。絲絹價(jià)貴，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，破布漁網(wǎng)樹(shù)皮制成既輕且賤的紙，手抄紙書(shū)飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明雕版印刷術(shù)，大大提高了制書(shū)效率，降低了書(shū)的成本。如今，縮微圖書(shū)越發(fā)微小易存，整個(gè)大英國書(shū)館的所有藏書(shū)，可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。

　　制度創(chuàng )新，讓我們的社會(huì )更進(jìn)步。

　　我們這天之所以有如此便捷、優(yōu)越的生活環(huán)境，是無(wú)數科學(xué)工作者智慧的結晶。難以想像，沒(méi)有科學(xué)，我們的生活會(huì )變成怎樣。我們不會(huì )忘記封建迷信怎樣毒害了一代又一代人，不會(huì )忘記“落后就要挨打”的深刻教訓。建國以來(lái)，我國的科學(xué)技術(shù)有了很大的發(fā)展，試看：三峽大壩電站的電流已照亮近半個(gè)中國；青藏鐵路的修建，必將大大促進(jìn)當地的經(jīng)濟發(fā)展；當今世界最大的水利工程“南水北調工程”的宏偉藍圖也已徐徐展開(kāi)；“神舟”六號載人航天飛行也已圓滿(mǎn)成功……

　　也許你要說(shuō)這些科技發(fā)展的成果離我們的現實(shí)生活太遠，那我們不妨看看你最熟悉的家吧。

　　從早期的'收音機、自行車(chē)、縫紉機，發(fā)展為如今的彩電、電腦、汽車(chē)等等高科技產(chǎn)品，科學(xué)正悄悄地改變著(zhù)我們的生活。網(wǎng)絡(luò )帶來(lái)了信息時(shí)代，通訊帶來(lái)了便捷溝通，我們在享受這些便利時(shí)也應對著(zhù)科技的挑戰。在科技改變我們物質(zhì)生活的同時(shí)，我們更為看重的就應是科學(xué)帶給我們的挑戰與機遇——精神追求的改變。

　　古往今來(lái)，多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧，追求探索著(zhù)真理。楚國的屈原，漢代的蘇軾，唐代的杜甫，宋代的岳飛、陸游，清代的林則徐，無(wú)以不是以國家職責為重的典范。中華民族正是由這些“脊梁”支撐著(zhù)，屹立于世界民族之林。

　　我相信，我們的祖國是不斷發(fā)展和創(chuàng )新的，我們的祖國也必須會(huì )更加繁榮富強。

關(guān)于創(chuàng )新的作文3

　　在生活中，要想獲得成功，創(chuàng )新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng )新便會(huì )成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。

　　近日，國際比基尼小姐大賽選手身穿比基尼并以傳統戲曲扮相出現的照片引發(fā)熱議。有網(wǎng)友稱(chēng)這是“糟蹋國粹”，也有觀(guān)點(diǎn)認為是創(chuàng )新。組委會(huì )回應稱(chēng)本意在于弘揚中華文化，決無(wú)糟蹋京劇想法。頭飾讓選手更有東方韻味，也向世界傳遞東方美感。

　　創(chuàng )新？何以為創(chuàng )新？創(chuàng )新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng )新才會(huì )顯得更有意義。英國17世紀的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力定律和運動(dòng)的三大定律，創(chuàng )新不可謂不豐富�？僧攧e人問(wèn)及他為什么會(huì )取得如此的成績(jì)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細細想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀(guān)星空，如果沒(méi)有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了�？梢�(jiàn)，傳統和創(chuàng )新是不可分的，只有在取其精髓，去其糟粕的傳統中創(chuàng )新才是可取的。

　　話(huà)說(shuō)回來(lái)，國際比基尼小姐大賽組委會(huì )面臨如此責難，完全是咎由自取的，應該承認，包括京劇在內的一些傳統藝術(shù)如今日漸式微，確實(shí)需要創(chuàng )新，使之枯木逢春。但如何創(chuàng )新卻是個(gè)嚴肅話(huà)題，再怎么創(chuàng )新都應以保護和繼承為主旨，以尊重傳統藝術(shù)為前提，都不能丟棄“傳統”二字，而將其扭曲或惡搞得面目全非。

　　盲目的創(chuàng )新往往會(huì )弄巧成拙，讓人傳為笑談�！昂�鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習別人的步法，以使自己跟本國的'人走路不一樣，似乎是創(chuàng )新了，但是動(dòng)機不純，方法不對，最終就是爬回去。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)這個(gè)道理，本來(lái)評劇便是一門(mén)值得繼承的傳統，可是那個(gè)“總監”非要進(jìn)行“創(chuàng )新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè )與民族藝術(shù)強行配伍，結果是可想而知的。那“創(chuàng )新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè )道了好些年。

　　“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。沒(méi)有了傳統便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng )新便是一潭死水，只有在傳統的基礎上創(chuàng )新，才會(huì )真的“清如許”了。

關(guān)于創(chuàng )新的作文4

　　在一次鼓勵創(chuàng )新的報告會(huì )上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據自己對此不同的認識，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變萬(wàn)化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng )新，答案就會(huì )籠統單調；沒(méi)有創(chuàng )新，世界就不會(huì )豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )就不會(huì )發(fā)展進(jìn)步。

　　創(chuàng )新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng )新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒(méi)有出現，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(cháng)途跋涉才能到達目的地；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )便不會(huì )如此現代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì )如此緊密。創(chuàng )新對于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng )新�！边@一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng )造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng )造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng )造，拋棄創(chuàng )新呢？創(chuàng )新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì )發(fā)展的源泉。

　　創(chuàng )新是民族振興，國家富強的.動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國家都在爭相創(chuàng )新。不創(chuàng )新就會(huì )落伍，不創(chuàng )新就會(huì )滯后。我國的現實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng )新的腳步要使創(chuàng )新落實(shí)到社會(huì )每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要創(chuàng )新，改革要創(chuàng )新，科技要創(chuàng )新。我們應當大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難與挫折，向創(chuàng )新這個(gè)方向邁進(jìn)。

　　我們的生活需要創(chuàng )新，我們的社會(huì )需要創(chuàng )新，我們的國家與民族需要創(chuàng )新。沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng )新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì )得出不同的有理有據的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀(guān)方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng )新還應破除舊觀(guān)念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實(shí)的步伐，走向新世紀。

關(guān)于創(chuàng )新的作文5

　　首全部登上單曲榜前十名。在舞蹈上，他同樣敢于創(chuàng )新。1983年，3月24日晚，杰克遜在地下室的一間廚房里聯(lián)系著(zhù)一個(gè)從電影《靈魂列車(chē)》中學(xué)來(lái)的新舞步。他對舞步進(jìn)行了改良，當他表演出來(lái)時(shí)，全場(chǎng)都驚呆了。這就是獨一無(wú)二的太空舞步。只有打破束縛才有創(chuàng )新，只有創(chuàng )新才能領(lǐng)先。是勇于打破規則的創(chuàng )新，成就了杰克遜音樂(lè )之王的夢(mèng)想。

　　是創(chuàng )新讓”蘋(píng)果“站了起來(lái)，是創(chuàng )新讓喬布斯成就了夢(mèng)想。

　　當洛基亞還在創(chuàng )造全鍵盤(pán)手機時(shí)，喬布斯的蘋(píng)果公司已經(jīng)明白手機的按鍵應越少越好，當iphone一上市，理科以他時(shí)尚簡(jiǎn)約的外形，簡(jiǎn)單易學(xué)的'操作和其簡(jiǎn)單外表成反比的大量功能迅速的占領(lǐng)了全球的手機市場(chǎng)。以至于現在”蘋(píng)果“每推出一部新機，即使價(jià)格比普通手機高出幾倍到幾十倍，搶購熱潮仍會(huì )引起萬(wàn)人空巷的局面。這便是創(chuàng )新的力量。為何中國出不了喬布斯，中國目前已經(jīng)成為世界最大的制造國。上到精密電子，下到襪子、打火機，中國制造創(chuàng )業(yè)的發(fā)展日新月異，但是為什么中國就出不了“喬布斯”?就是因為創(chuàng )新的缺乏。只有中國制造，中國創(chuàng )造卻不夠，少有“顛覆新”產(chǎn)品出現。所以是創(chuàng )新讓“蘋(píng)果”脫穎而出，是創(chuàng )新讓喬布斯功成名就。

　　創(chuàng )新讓畢加索把抽象派進(jìn)行到底，讓《公�！吩诔橄笾邪�含形與神。

　　畢加索擅長(cháng)在其他畫(huà)派的基礎上進(jìn)行改造，將作品提高到新的境界。比如抽象派常常用幾何圖形去變現意蘊，到了畢加索那里，則簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)。1945年12月日，畢加索畫(huà)了一頭公牛，他把公牛畫(huà)得十分逼真，但他并不滿(mǎn)足。在以后的一個(gè)多月里他一共畫(huà)了九次公牛，每一次公牛都比前一次更“消瘦”，許多多余的東西被刪掉，當人們看到成品時(shí)很難想象，畫(huà)家花費許多心血畫(huà)就的寥寥數筆，卻精煉的表現了公牛的形與神。是創(chuàng )新讓畢加索在抽象畫(huà)上圓了自己的夢(mèng)，是創(chuàng )新讓《公�！钒菏紫蚯�。

　　創(chuàng )新與夢(mèng)想就像一對暖生的兄弟，不管是杰克遜、喬布斯還是畢加索。有夢(mèng)想的人一定勇于創(chuàng )新。勇于創(chuàng )新的人，我相信一定會(huì )實(shí)現自己的夢(mèng)想，成就自我。

關(guān)于創(chuàng )新的作文6

　　無(wú)獨有偶，近日看到一資料：一學(xué)生在作文中寫(xiě)道，劉胡蘭之所以不將秘密告訴敵人，是因為“敵人曾經(jīng)玩弄過(guò)她的感情”。這難道就是他們的“有創(chuàng )意”的語(yǔ)言表達!除了悲哀，我無(wú)言。

　　我們不禁拷問(wèn)：我們學(xué)生的語(yǔ)言表達怎么了?

　　這種現象急需引起關(guān)注，我們的孩子故意拒絕高尚，貶抑道德，反叛主流，以一派公子哥兒的架勢出現，“似乎把人情世故都看透了”。錢(qián)理群先生稱(chēng)之為“偽寫(xiě)作”，即“假抒情”、“假叛逆”，它背后站著(zhù)“調侃的一代”。

　　還有種現象也不相伯仲——前幾年，某些媒體曾搞過(guò)一次“講出一句真心話(huà)，贏(yíng)得感動(dòng)和大獎”的活動(dòng)，共收到上海、江蘇等發(fā)達地區小朋友和他們長(cháng)輩的“真心話(huà)”512條。作為評委的著(zhù)名兒童文學(xué)家秦文君感到：目前大家面臨一種集體失語(yǔ)的`危險，人們的心愿相同，但與眾不同的語(yǔ)言少。她認為，在視聽(tīng)化的社會(huì )，人們容易患上集體失語(yǔ)癥。

　　我們的作文課被當成寫(xiě)作知識的傳授課，老師不厭其煩地灌輸各種寫(xiě)作知識;有的變成純技法的練習課，反復訓練開(kāi)頭、過(guò)渡、結尾等技巧。這樣，不少學(xué)生直至畢業(yè)，也沒(méi)有產(chǎn)生對作文的濃厚興趣，而平時(shí)作文也只是胡編亂造，假話(huà)、空話(huà)連篇;甚至不少學(xué)生奉行“天下文章一大抄”，背文應考，寫(xiě)文章被異化為“盜文章”。對他們來(lái)說(shuō)，作文不是愉快的生活享受，而是沉重的精神負擔;不是鮮活心靈的抒寫(xiě)、性靈的張揚，而是自欺欺人，人格萎縮。中高考作文中“孤兒”、“殘疾”、“父母離異”現象和滿(mǎn)分作文出現抄襲也就在情理之中。

　　嚴峻的現實(shí)，讓我們很難感受到來(lái)自學(xué)生生命深處那生動(dòng)而豐盈的情感和生命的真實(shí)體驗。正如余秋雨在“第二屆全球華人少年美文大獎賽”上給一篇優(yōu)秀作文寫(xiě)的評語(yǔ)那樣：“有巧思，但感覺(jué)不到其中的溫度�！�

　　“另類(lèi)”作文的迷失，是作文教育在低俗而娛樂(lè )化的大眾文化的沖擊下出現的新問(wèn)題;而學(xué)生作文生命感的缺失，更是作文教育的痼疾。

　　創(chuàng )新作文，必須立足于此現實(shí)問(wèn)題基礎上，充分認識到它自身的歷史負重及其所面臨的文化困境，而不是用一套技術(shù)替代原來(lái)的技術(shù)，不是用一套模式替代原來(lái)的模式，不是用一套方法替代原來(lái)的。

關(guān)于創(chuàng )新的作文7

　　時(shí)光荏苒，生者不息。血與火埋葬著(zhù)故步自封的時(shí)代，新的世界油然而生。西方文明在發(fā)展中產(chǎn)生的宏大的宗教體系，中國沒(méi)有。但是我們有著(zhù)源遠流長(cháng)的歷史。在每一天，每一刻，我們都在記錄著(zhù)過(guò)去的史詩(shī)。在繼承的道路上，我們更在開(kāi)創(chuàng )出新的天地。歷史是中國人的宗教。

　　遙想上古時(shí)期，物質(zhì)匱乏，人類(lèi)生存面臨這自然的嚴重威脅。但那卻是我們最值得驕傲的時(shí)代。我們的先祖，在發(fā)現自然規律的基礎上，去改造自然。當物質(zhì)逐漸豐裕，生活開(kāi)始轉好時(shí)。我們有了文字，有了音樂(lè )。但我們的先祖不滿(mǎn)足于現狀，或許他們自己也沒(méi)發(fā)現，在對自然的不斷探索中，我們的文明不斷的.發(fā)展。人們開(kāi)始將先祖的故事口口相傳，甚至記敘下來(lái)。窮源溯流，大概在五千年前，中華文化由此開(kāi)創(chuàng )。

　　當神對文化的領(lǐng)銜緩緩謝幕，人們更加珍重于歷史，將對前途探索的方向寄于其中。春秋戰國時(shí)代，諸侯爭霸，百家爭鳴。這是文化飛躍的時(shí)代，孔子繼承周禮編纂六經(jīng)，發(fā)展仁理;諸子百家經(jīng)典輩出;各個(gè)國家，編撰出不同的史書(shū);以及大量的興衰人杰的事跡廣為流傳�；仡櫮莻�(gè)時(shí)代，縱橫家雄辯于朝堂，無(wú)不是引經(jīng)據典，各國的興亡，又無(wú)不是其他國家得以借鑒的藍本。直至秦始皇橫掃六國，一同天下，不尊重歷史上興亡的事實(shí)，強征暴斂，最終促成的秦的滅亡。另一方面，秦的同一，對中國歷史的發(fā)展具有重大的意義。秦始皇廢除了古代的封國建藩制度，推行郡縣制，從中央到地方建立層層控制的統治體系，并采取書(shū)同文、車(chē)同軌、統一度量衡等措施，對中國的封建社會(huì )產(chǎn)生了極為深遠的影響。秦的統一，為中國歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。

　　楚漢戰爭，項羽迷信武力，倒行逆施，落得了烏江自刎的下場(chǎng)。而漢承秦制，又為中國的文化開(kāi)創(chuàng )出新的輝煌。

　　創(chuàng )新不一定都有好處，關(guān)鍵看是否是正確的方向。漢以后，三國兩晉南北朝隋唐五代宋元，每一個(gè)王朝的興衰都佐證了繼承與創(chuàng )新的關(guān)系。奈何明清時(shí)代，繼承的是不斷強化的君主專(zhuān)制，創(chuàng )新的是如何強化皇權，最終導致了近代中國的極端落后。整個(gè)近代史，有多少熱血青年試圖從歷史，從外地，找尋救過(guò)的道路，成功者又有幾人呢?最后都化成了浮光掠影，寥寥無(wú)音。像宗教對人有禁錮作用一樣，歷史留給我們的不全是有益的，我們創(chuàng )新的方向也絕不是隨意的。我們繼承的應該是中華最優(yōu)秀的文化精髓，創(chuàng )新的是踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的正確道路，在浩瀚的人類(lèi)史與紛繁的社會(huì )上，寫(xiě)下光彩的一頁(yè)，立于不敗的天地!

關(guān)于創(chuàng )新的作文8

　　近來(lái)，有一件事引起了網(wǎng)友的熱議。事情是這樣的：教育部職業(yè)教育與成人教育司公布了包括電子競技與運動(dòng)管理在內的13個(gè)增補專(zhuān)業(yè)。有網(wǎng)友表示支持創(chuàng )新，也有不少網(wǎng)友表示擔心，認為這樣做不利于教育那些打游戲成癮的青少年。

　　在我看來(lái)，這樣做是一種創(chuàng )新，體現了教育的進(jìn)步與科技的發(fā)展。

　　首先，電子競技與運動(dòng)管理這種專(zhuān)業(yè)并不是單純地去打游戲，它屬于體育類(lèi)。從專(zhuān)業(yè)的名稱(chēng)中我們便可以看出，它涉及管理，致力于培育參與電子競技以及參與電子運動(dòng)管理的人才。如今隨著(zhù)技術(shù)的快速發(fā)展，出現了各種各樣的游戲，也有各種年齡段的人去參與這些游戲�，F實(shí)需要去設立電子競技與運動(dòng)管理這一專(zhuān)業(yè)。電子競技這種運動(dòng)需要得到管理，去防止出現不公平現象。

　　其次，我認為這一專(zhuān)業(yè)的開(kāi)設不僅不會(huì )阻止教育那些打游戲成癮的青少年，反而會(huì )使他們步入正軌，提高其學(xué)習的熱情。這些少年熱愛(ài)打電子游戲，作為這些游戲的使用者，他們在玩耍的過(guò)程中必然會(huì )發(fā)現一些小問(wèn)題，他們一定也會(huì )有些小建議來(lái)提高其公平性。他們本就對電子競技感興趣，為了考取這一專(zhuān)業(yè)，他們不但不會(huì )放棄學(xué)業(yè)，反而會(huì )更加努力學(xué)習。他們將來(lái)從事這一工作，既滿(mǎn)足了興趣，又有了職業(yè)，對于他們來(lái)說(shuō)，何樂(lè )而不為呢？

　　最后，我認為這一決定應該得到我們的理解與支持。這是一種創(chuàng )新，是教育的進(jìn)步，也體現了時(shí)代的要求，理應得到我們的'支持。這種專(zhuān)業(yè)也并不是網(wǎng)友所說(shuō)的名正言順地在大學(xué)打游戲那么簡(jiǎn)單，它需要一種能力，去管理這一運動(dòng)的能力。作為一種職業(yè)教育，它一定會(huì )培養出許多職業(yè)性人才。因為它順應了時(shí)代的要求，做到了面向未來(lái)。正所謂大眾創(chuàng )業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng )新，這一創(chuàng )新需要得到我們的支持。

　　當然，任何新事物在剛剛出現的時(shí)候，肯定會(huì )有怎樣或者那樣的問(wèn)題。我完全理解那些網(wǎng)友們的擔心，但是，我想提醒大家一點(diǎn)：如果一個(gè)少年在高中的時(shí)候一味地沉迷網(wǎng)絡(luò )游戲，那他很有可能連一個(gè)像樣的大學(xué)都考不上，更不用說(shuō)考上這樣一個(gè)新興的專(zhuān)業(yè)了。

　　創(chuàng )新需要支持，無(wú)需去懷疑和擔心什么，它必會(huì )有一個(gè)美好的未來(lái)。

關(guān)于創(chuàng )新的作文9

　　今天陽(yáng)光明媚，在這樣的好日子里當然會(huì )有愉快的事兒發(fā)生，這不，第五屆科技節開(kāi)幕啦!

　　這次，我們四年級的活動(dòng)主題是“快樂(lè )科學(xué)思維拓展訓練”。我欣喜若狂，像個(gè)快要爆炸的氣球一樣到處飄。

　　終于我們來(lái)到了活動(dòng)現場(chǎng)，主持人元老師帶領(lǐng)我們做了有趣的`游戲，我印象最為深刻的是團體PK戰。這是一個(gè)非常刺激的游戲，游戲的規則是四位同學(xué)為一組展開(kāi)比拼，比一比哪組堅持的時(shí)間長(cháng)。有趣的是開(kāi)始時(shí)四位同學(xué)坐著(zhù)依次躺在同學(xué)的大腿上，后來(lái)竟然凳子也抽掉了，四人就懸空躺著(zhù)，好懸哪!比賽開(kāi)始了，吳老師選出了四個(gè)人：朱梓文、盧加豪、汪豪、鄒雨。啊呀!不對呀!吳老師怎么派“小肥豬”朱梓文上場(chǎng)呢?其他三人吃得消嗎?可我們看到吳老師好像胸有成竹的樣子就打消了顧慮。但我還是不放心，眼看著(zhù)四張凳子都被抽掉了，我更加擔心了。時(shí)間一秒、兩秒……“啪”的一聲，咦，怎么了?哦!原來(lái)是四(1)班倒了。哈哈!少了一個(gè)對手了!可我還是咬著(zhù)牙憋著(zhù)暗暗給他們加油：小胖豬，你千萬(wàn)別把人壓趴了啊!他們四人搖搖晃晃，看得我真是擔心。終于一聲哨響，元老師宣布比賽結束，我們竟然堅持到最后，贏(yíng)了!看來(lái)“小肥豬”表現還是不錯的，害得我白擔心了一場(chǎng)。

　　接下來(lái)是四位女生上場(chǎng)，有了第一次比賽的經(jīng)驗，我們放心多了。果然，女生組也贏(yíng)了。我們四班都樂(lè )瘋了。

　　第二個(gè)游戲開(kāi)始了，這次我們全班參加了。元老師發(fā)給我們兩人一根繩子，讓我們先把手套住，請同學(xué)打上一個(gè)結，然后想法從繩子中脫手而出，但不能打開(kāi)那個(gè)結。這好像挺簡(jiǎn)單的。我和安晨希一組，我用手一穿說(shuō)：“哈哈哈!繩子出來(lái)了!”可安晨希說(shuō)：“我這兒還有一個(gè)結呢!”這可難倒了我們，我們怎么也穿不出來(lái)。這時(shí)吳老師也來(lái)幫忙，她讓我們試著(zhù)站起來(lái)動(dòng)用身體和腳一起合作，可也不行。安老師也來(lái)幫忙了，可安晨希還是沒(méi)把手穿出來(lái)，這樣反反復復搞了很多回，突然“啪”的一聲，我高興地說(shuō)：“出來(lái)啦!”安晨希大聲說(shuō)：“沒(méi)!”

　　其他幾組也在那兒忙個(gè)不停，可竟然沒(méi)有一組成功，這時(shí)，元老師宣布活動(dòng)時(shí)間到。我們都灰心喪氣。元老師見(jiàn)了安慰我們都不要著(zhù)急，原來(lái)秘密還是在手上，只要簡(jiǎn)單地一穿就成功了，不過(guò)要改變原來(lái)的思維方向。

　　這次科技界真是有趣!我太喜歡了!

關(guān)于創(chuàng )新的作文10

　　當蘋(píng)果砸到在樹(shù)下休息的牛頓，他沒(méi)有像前人一樣吃掉它，而是由此發(fā)現了萬(wàn)有引力;當毒樹(shù)擋住了趕路的行人，他沒(méi)有像前人一樣置之不顧，而是由此發(fā)明了新型藥品。是什么讓他們有了異于常人的發(fā)現?是創(chuàng )新。

　　創(chuàng )新是一種有力的翅膀，帶著(zhù)人們發(fā)現不同，創(chuàng )新亦是一種美麗的翅膀，讓人們改變生活。插上創(chuàng )新的翅膀，讓目標離我們更近!

　　佛羅里達州有一個(gè)農人花錢(qián)買(mǎi)下了一片土地，但土地貧瘠，無(wú)法耕種。于是他開(kāi)拓思維，將此地專(zhuān)門(mén)用于飼養響尾蛇，由于條件適宜，他大獲成功。在常人看來(lái)，貧瘠的土地毫無(wú)價(jià)值，但在有創(chuàng )新思維的農人看來(lái)，這是一塊寶地。農人插上了創(chuàng )新的翅膀，飛過(guò)荒蕪之地，找到了屬于自己的生財之道。不同于常人的思維，遠于常人的眼光，讓平凡的農人受到了贊譽(yù)，他發(fā)現了不同，獲得了財富。

　　創(chuàng )新不僅能為我們贏(yíng)得贊譽(yù)，還能改變生活，提及創(chuàng )新便不得不提起的蘋(píng)果公司便是典范。當IT行業(yè)的同行還在生產(chǎn)帶按鈕的大塊頭時(shí)，由喬布斯帶領(lǐng)的蘋(píng)果公司已經(jīng)開(kāi)始研發(fā)智能手機了。在IPHONE發(fā)布時(shí)，世界都為其超凡的創(chuàng )新理念所折服。不得不佩服蘋(píng)果公司，他們用創(chuàng )新的翅膀在市場(chǎng)自由翱翔，引領(lǐng)著(zhù)一個(gè)時(shí)代的潮流，實(shí)現了喬布斯改變世界的宣言。是創(chuàng )新的思維，令人驚奇的勇敢開(kāi)拓，為蘋(píng)果奠定了風(fēng)云IT行業(yè)的基礎，也改變了我們的生活。

　　試想倘若行人遠繞毒樹(shù)而行之，那是自保，倘若行人砍到毒樹(shù)，那是行義，倘若行人圍樹(shù)建籬，那是博愛(ài)，但唯有行人以創(chuàng )新思維重視毒樹(shù)并化之為于人有益的藥品，這才是對全社會(huì )都有利的大道。插上創(chuàng )新的翅膀，方可批判性的繼承，方可成就自己的一番事業(yè)。

　　我們身為新時(shí)代的中學(xué)生，在科技發(fā)展迅速的'大背景下，創(chuàng )新顯得尤為重要。如果我們遇事總搬舊套，用舊思維思考，那就永遠不能進(jìn)步，久而久之，波及開(kāi)來(lái)，社會(huì )就不會(huì )進(jìn)步，而我們現在的社會(huì )需要具有創(chuàng )新思維的人，只有人人都用進(jìn)步的眼光看問(wèn)題，用創(chuàng )新的方法解決問(wèn)題，我們的社會(huì )才能持久彌香。

　　讓我們插上創(chuàng )新的翅膀，在理想的高空自由飛翔!

關(guān)于創(chuàng )新的作文11

　　烈日下，一群饑渴的鱷魚(yú)陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形，只有一只小鱷魚(yú)起身離開(kāi)了池塘，它嘗試著(zhù)去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來(lái)愈少，最強壯的鱷魚(yú)開(kāi)始不斷地吞噬身邊的同類(lèi)，茍且幸存的鱷魚(yú)看來(lái)是難逃被吞食的命運，然而卻不見(jiàn)有鱷魚(yú)離開(kāi)。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚(yú)也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚(yú)呢，它經(jīng)過(guò)多天的跋涉，幸運的它竟然沒(méi)死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。

　　這是我讀的一篇短文的大致內容。讀后，我獲得了不小的啟示。試想，如若不是小鱷魚(yú)勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的`厄運；而其它的鱷魚(yú)，如果它們不安于現狀，勇于嘗試，那么它們又怎會(huì )落得身死干塘的可悲結局！由此可見(jiàn)，勇于嘗試的精神多么重要！

　　縱觀(guān)古今，凡有成者，他們無(wú)不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛(ài)迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗初期，他找了1600種耐熱材料，反復試驗了近20xx次，結果發(fā)現只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說(shuō)實(shí)驗失敗了。

　　面對這樣的失敗，一般的人肯定會(huì )選擇放棄，然而他沒(méi)有，而是繼續嘗試著(zhù)從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過(guò)不斷的嘗試，愛(ài)迪生最終獲得了巨大的成功，給人類(lèi)帶來(lái)了“光明”。這“光明”之光，與其說(shuō)是電之光，還不如說(shuō)是勇于嘗試的精神之光。其實(shí)，我們只要細細想想就會(huì )驚奇地發(fā)現，他所取得的一千多項成果中，竟沒(méi)有哪一項不是不斷嘗試的結晶�！耙淮螄L試，就有一次收獲”，他的這句話(huà)正道出了他的成功的秘訣。發(fā)現了雷電規律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個(gè)個(gè)驚人的成就，又有哪一個(gè)不是嘗試之花結出的碩果呢？寫(xiě)到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時(shí)，我們是不是更應該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢？

　　不僅在科學(xué)上需要這種精神，我們在學(xué)習和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎？在學(xué)習和生活中，我們應嘗試著(zhù)舉手發(fā)言，嘗試著(zhù)向課本質(zhì)疑，嘗試著(zhù)與同學(xué)合作探討，還應嘗試著(zhù)理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長(cháng)；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。

　　朋友們，勇于嘗試吧！它幾乎是一切成就的催生婆。

關(guān)于創(chuàng )新的作文12

　　因為創(chuàng )新世界才美好。

　　人因發(fā)現與創(chuàng )新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現而不斷完善，民族因發(fā)現與創(chuàng )新而走向繁榮。

　　道爾頓發(fā)現自己的色覺(jué)異常，通過(guò)不斷的研究填補了醫學(xué)醫理論上的色盲癥空白。安藤百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng )造出了方便面，開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。喬利在工作中發(fā)現煤油的去污能力，最終研制出了干洗劑，改革了傳統的洗衣技術(shù)。在人類(lèi)的社會(huì )進(jìn)程中，發(fā)現和創(chuàng )新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現的眼睛喝一口會(huì )創(chuàng )新的大腦，讓我們的生活更美好，讓民族長(cháng)久發(fā)展。

　　個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新，有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現的人，只能生活在狹小的空間里。而一個(gè)不懂得創(chuàng )新的人，則是那個(gè)空間更加乏味。我們的祖先從自然中發(fā)現了可供生存的食物，還用各色的泥土制造出了最早的顏料。發(fā)展和創(chuàng )新讓原始居民得以生存，并從中滿(mǎn)足繪畫(huà)帶來(lái)的精神娛樂(lè )。將空間拉回我們自身。無(wú)論是學(xué)生，領(lǐng)導還是其他領(lǐng)域的人物。只有不斷發(fā)現自身的優(yōu)勢與不足，同時(shí)創(chuàng )造出一種合乎實(shí)際的應對方案，才能得到長(cháng)久的發(fā)展�？梢�(jiàn)，發(fā)現與創(chuàng )新在人的`發(fā)展中功不可沒(méi)。

　　生活的完善離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新。除去前面提到的各色發(fā)明家，科學(xué)家。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，用他們的創(chuàng )新思路在實(shí)現自我價(jià)值的同時(shí)，推動(dòng)了社會(huì )的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人實(shí)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕。愛(ài)迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車(chē)，電腦，手機……無(wú)數的發(fā)明讓生活更便捷，而這正是不斷的發(fā)明與創(chuàng )新所造就的這一切。

　　民族的繁榮離不開(kāi)發(fā)明與創(chuàng )新。就拿我們中華民族來(lái)說(shuō)吧。中國在5000多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化�；钭钟∷⑿g(shù)，造紙術(shù)，指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類(lèi)的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現并創(chuàng )造出新的優(yōu)秀傳統文化更是光彩奪目。在21世紀的現代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現本民族文化中的美，并用創(chuàng )新的思路在保存其精華的基礎上不斷完善它，使它與中國的現代化和諧社會(huì )建設相適應，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現與創(chuàng )新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著(zhù)舉足輕重的作用。

　　不管是個(gè)人，生活，還是民族。長(cháng)遠的發(fā)展都離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新的支持。我們從道爾頓，安藤百福和喬利身上看到了發(fā)現與創(chuàng )新的巨大力量，更應該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì )發(fā)現創(chuàng )新，充實(shí)自己，奉獻社會(huì )，復興民族。

關(guān)于創(chuàng )新的作文13

　　“碧艾香滿(mǎn)處處忙，誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細纏五色臂絲長(cháng)，空惆悵，誰(shuí)復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無(wú)人解，樹(shù)轉午陰涼�！遍L(cháng)眠于大地的詩(shī)人啊，你是否也預料到現今端午的荒涼呢？

　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒�！钡那�原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(cháng)河中漸漸湮沒(méi)了，不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì )屈原之意？端午節的背后成了是人們玩樂(lè )的假期，其真正意義上的.文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。

　　在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會(huì )斷流，是文化的缺失嗎？沒(méi)錯，先是端午節被韓國申遺，主權受辱；接著(zhù)清明時(shí)節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說(shuō)早將傳統節日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節iphone iphone的接踵不正是人們庸俗的體現嗎？親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心，天人相隔后，花費無(wú)謂的錢(qián)財，對逝者價(jià)值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車(chē)后有掀起了紙糊蘋(píng)果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì )的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？

　　文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng )新，去培育。當然，創(chuàng )新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋(píng)果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng )新更要嚴厲地打擊。其實(shí)韓國能夠成功申報江陵端午節成聯(lián)合國無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進(jìn)行了很多地創(chuàng )造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護自己的文化，當他人成功申遺時(shí)再去爭執，一切又有何意義，難道不覺(jué)得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng )新，將與現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。

　　我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創(chuàng )新中，定會(huì )在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì )會(huì )心一笑吧！

關(guān)于創(chuàng )新的作文14

　　正是因為不斷的變革創(chuàng )新，世界才會(huì )如此精彩。

　　在以往，人們總是按照老一代人的生活方式去生活，不懂得改變，更不懂得創(chuàng )新，所以人們只是生活在日復一日，年復一年，無(wú)味的生活中。

　　可現在不一樣了，人們懂得了創(chuàng )新的重要性，而敢于創(chuàng )新了。

　　齊白石懂得創(chuàng )新，他本是一位木匠，靠著(zhù)自學(xué)成畫(huà)家，榮獲世界和平獎。然而面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(cháng)處，改變自己的`作品風(fēng)格。他60歲后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)的風(fēng)格再度變化。據說(shuō)，齊白石的一身，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因為白石老人在成功后仍馬不停蹄，所以他晚年的作品以早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風(fēng)格。

　　魯班懂得了創(chuàng )新，因而在被野草劃傷手指時(shí)，不說(shuō)將它攔腰折斷，而是彎下腰來(lái)細細觀(guān)察它，于是他就發(fā)現了野草上有許多細小的齒。因此頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗和改造，終于發(fā)明了鋸，造福了人類(lèi)……

　　不只是人類(lèi)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的，歷史的車(chē)輪不斷前進(jìn)，正是因為有了創(chuàng )新，才有了新事物。

　　工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用雙手勞作，才去發(fā)明了機器;人們不局限于僅用雙腳在路上行走，才去研制了飛機和潛艇;人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……

　　我們學(xué)生在學(xué)習生活中，也不要“不拘一格”，要敢于質(zhì)疑，敢于放開(kāi)思路，敢于創(chuàng )新，一味拘泥于書(shū)本和公式，只會(huì )變得頭腦僵化，而不適應日新月異變化的世界。

　　創(chuàng )新，是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家所必需的一種精神。有了創(chuàng )新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天;有了創(chuàng )新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng )新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道;有了創(chuàng )新，可以與列文虎克共同觀(guān)察微觀(guān)世界;有了創(chuàng )新，可以與牛頓共賞清楚的銀河……

　　創(chuàng )新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國家挺起脊梁，可以使他獲得他所沒(méi)有的榮譽(yù)與地位……創(chuàng )新的力量，可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運。

　　是創(chuàng )新讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。

　　創(chuàng )新，必定會(huì )在歷史的畫(huà)卷上留下“濃墨重彩”的一筆，但正是因為創(chuàng )新，世界才會(huì )如此精彩!

關(guān)于創(chuàng )新的作文15

　　上個(gè)世紀八十年代的中學(xué)生也許每日只需扎進(jìn)課本，“兩耳不聞窗外事”，父母也常說(shuō)，只要考進(jìn)大學(xué)，就不愁沒(méi)有飯吃。因而，那時(shí)的中學(xué)生書(shū)包一天比一天沉，眼鏡片一天比一天厚，整日掙扎于枯燥的公式里，只為熬過(guò)考試。

　　可事實(shí)上，像這樣學(xué)出來(lái)的學(xué)生，走上工作崗位后，多半沒(méi)有創(chuàng )新意識和動(dòng)手能力，只會(huì )死守教條，毫無(wú)應變能力。經(jīng)濟體制一改革，“鐵飯碗”被打破，他們就成批成批地失業(yè)了，只能再學(xué)習，尋找再就業(yè)的機會(huì )。究其根源，原因至少有三點(diǎn)。第一，是學(xué)生、家長(cháng)的觀(guān)念陳舊，從未考慮創(chuàng )新的價(jià)值，認為只要死讀課本就夠了。事實(shí)上，中國現代150年來(lái)，正是這一思想作祟，才逐漸落后于西方。第二，教育體制的陳舊，過(guò)去一味強調應試教育，大大扼殺學(xué)生的創(chuàng )新機會(huì )，以致培養的學(xué)生不能適應新社會(huì )的要求。第三，是整個(gè)社會(huì )環(huán)境的價(jià)值導向有偏差。認為好學(xué)生就是“高分”，一味追求片面成績(jì)，忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養，造成“高分低能”。正因為這些，國家也看到教育的問(wèn)題，大膽而及時(shí)地改革，“減負”出臺，創(chuàng )新教育的推行，都反映出社會(huì )對中學(xué)生新的要求。

　　作為新時(shí)代的中學(xué)生，首要的就是要富有創(chuàng )造性，要培養創(chuàng )新精神。事物的更新，歷史的推進(jìn)都離不開(kāi)創(chuàng )新。國家的發(fā)展，民族的興旺都離不開(kāi)創(chuàng )新。創(chuàng )新能帶來(lái)鮮活的動(dòng)力，能掃除迂腐的陳見(jiàn)，能給我們帶來(lái)更大的發(fā)展空間。課本是基礎，扎實(shí)的課堂學(xué)習是孕育創(chuàng )新的搖籃。有了一些知識和思維方法，我們才能去思考去創(chuàng )造。每年，全國都有數千件發(fā)明出自中學(xué)生之手，這正是他們創(chuàng )造的結晶，且不論其自身的價(jià)值，這種創(chuàng )新意識正是社會(huì )大力提倡的`。20世紀初，熱血沸騰的中國青年發(fā)動(dòng)聲勢浩大的“五四”運動(dòng)，吹響時(shí)代進(jìn)步的號角。我們處在2l世紀之初，應繼承這種與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取的精神，在學(xué)習中培養創(chuàng )新精神，在以后工作中創(chuàng )造更大的價(jià)值。

　　創(chuàng )新，就是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們發(fā)展的靈魂。我們要抓住時(shí)代給我們的機遇，運用我們的聰明才智，自主地去創(chuàng )造，哪怕是一次小小的嘗試，都會(huì )讓我們體會(huì )到創(chuàng )新的樂(lè )趣。我們要讓創(chuàng )新成為新時(shí)代中學(xué)生的“形象代言人”。

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