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創(chuàng )新作文

時(shí)間:2022-06-07 12:23:37 創(chuàng )新 我要投稿

【熱門(mén)】創(chuàng )新作文匯編9篇

  在平平淡淡的日常中,大家對作文都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎?以下是小編收集整理的創(chuàng )新作文9篇,希望對大家有所幫助。

【熱門(mén)】創(chuàng  )新作文匯編9篇

創(chuàng )新作文 篇1

  “碧艾香滿(mǎn)處處忙,誰(shuí)家兒共女,慶端陽(yáng)。細纏五色臂絲長(cháng),空惆悵,誰(shuí)復吊湘,往事莫論量,千年忠義氣,日星光,離騷讀罷總堪傷,無(wú)人解,樹(shù)轉午陰涼!遍L(cháng)眠于大地的詩(shī)人啊,你是否也預料到現今端午的荒涼呢?

  “舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的屈原,已不再是那樣光耀后世,他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(cháng)河中漸漸湮沒(méi)了,不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受,生活的刺激,在燈紅酒綠中浪費青春,在紙醉金迷中虛度年華,又有多少人解《離騷》之苦,又有多少人會(huì )屈原之意?端午節的背后成了是人們玩樂(lè )的假期,其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡,有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。

  在漫漫華夏幾千年文化中,中國文化的傳承竟也會(huì )斷流,是文化的缺失嗎?沒(méi)錯,先是端午節被韓國申遺,主權受辱;接著(zhù)清明時(shí)節議紛紛,國人庸俗,難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說(shuō)早將傳統節日定為國假,但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上,文化的缺失尤為重要。清明節的接踵不正是人們庸俗的體現嗎?親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心,天人相隔后,花費無(wú)謂的錢(qián)財,對逝者價(jià)值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是,造別墅,造名車(chē)后又掀起了紙糊蘋(píng)果成祭品的潮流,這些都折射出了社會(huì )的病態(tài),難道不正與屈原正直的精神背道而馳,難道還想再上演一次悲劇嗎?

  文化的傳承早已刻不容緩,對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上,要有意地去創(chuàng )新,去培育。當然,創(chuàng )新是以文化內涵為基礎,像紙糊蘋(píng)果成祭品,這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取,這種所謂的創(chuàng )新更要嚴厲地打擊。其實(shí)韓國能夠成功申報江陵端午節成聯(lián)合國無(wú)形文化遺產(chǎn),其背后也對它進(jìn)行了很多的創(chuàng )造性發(fā)揮,將它所包含的精神不斷地拓展,為國人所吸收接納,相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護自己的文化,當他人成功申遺時(shí)再去爭執,一切又有何意義,難道不覺(jué)得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節,元宵等傳統節日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承,但同樣我們也要創(chuàng )新,將現代文化中的多元融入其中,把文化中的意義傳承下去,這才能有效地保護我們的文化。

  我相信,不,我堅信,中國的文化在不斷地傳承與創(chuàng )新中,定會(huì )在歷史的蒼穹中綻放光輝,睡在水中的屈原也會(huì )會(huì )心一笑吧!

創(chuàng )新作文 篇2

  踩著(zhù)網(wǎng)絡(luò )大潮,“山寨”如春風(fēng)化雨一般成為社會(huì )上的流行語(yǔ)。由最初的“山寨版手機”,后來(lái)的“山寨版的劉翔”“山寨版的周杰倫”,到現在的“山寨版的春晚”“山寨版的百家講壇”,甚至“山寨版的水立方、鳥(niǎo)巢”等,于是也就有了“山寨文化”一說(shuō)。

  到底何為“山寨文化”?“山寨”是不是文化,是一種什么文化也有待探究。從目前來(lái)看,“山寨”產(chǎn)品至少可分為兩種:一種是具體的商品,比如手機等;另一種是文化和精神產(chǎn)品,比如水立方,百家講壇等。但這二者不可同日而語(yǔ)。當然,還有另一種分法:以盈利為目的和非盈利為目的。比如,比如蔣方舟搞的“山寨版百家講壇”“山寨版功夫熊貓”。并且在網(wǎng)絡(luò )上傳播,制作者純粹就是為了好玩兒或者滿(mǎn)足一下自己的表現欲,表演欲。

  那么“山寨”產(chǎn)品為何暢銷(xiāo)?就拿手機來(lái)說(shuō)吧,很多人受經(jīng)濟條件所限,買(mǎi)不起名牌手機,但是自己又有某種對于名牌的心理需求,那么,“nckia”、“samsing”就很適合他們?瓷先ズ兔剖謾C差不多,性能可能差別也不是很大,但是價(jià)錢(qián)便宜很多,“性?xún)r(jià)比”很高。也正是因為看到這樣的社會(huì )需求存在,一些人才打起仿冒品牌的主意。

  其實(shí),“山寨”商品明顯是有違法律的,這一點(diǎn)毋庸置疑。只是因為很多人的商標意識、版權意識不是很強,目前相關(guān)的法規不夠完善,同時(shí)相關(guān)部門(mén)執法力度也不夠,這些因素直接導致了“山寨”版商品在社會(huì )中下層風(fēng)行。

  但是,“山寨文化”的情況就比較復雜了,既有自?shī)首詷?lè )型的,也有商業(yè)型的。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家講壇”等,如果不違法法律,不違背社會(huì )公德,而且也不以贏(yíng)利為目的,我們只能允許它們存在,說(shuō)實(shí)話(huà),也很難禁止。

  “山寨文化”如此流行,還說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題:主流文化和高雅文化還沒(méi)有比較大的程度覆蓋到廣大群眾,或者說(shuō),主渠道提供的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)還不能滿(mǎn)足人們的需要。像“山寨版百家講壇”據說(shuō)就是因為制作者希望上央視“百家講壇”沒(méi)有成功,因而自己制作了一個(gè)。當然我們不能要求央視滿(mǎn)足所有人的要求,但也應該容許不同的發(fā)出不同的聲音,進(jìn)行自己的表演。例如,在不違犯法律、不違背社會(huì )公德的前提下,讓民眾自費制作、播放影視節目,出版自己的作品,發(fā)表自己的創(chuàng )意,進(jìn)行自我表現,自?shī)首詷?lè )。

  但是,“山寨文化”不可倡導!吧秸钡膶(shí)質(zhì)是仿冒,只不過(guò)換另一個(gè)說(shuō)法,換了一種表現形式,以前的“全庸著(zhù)”、“古龍新著(zhù)”,不也可以說(shuō)是“山寨版”嗎?既然是仿冒,那也就是打擦邊球,在一定程度上是對版權、著(zhù)作權、知識產(chǎn)權的冒犯,只是目前相關(guān)的法規還不完善。比如,有些明星被“山寨”了,一些商家請個(gè)長(cháng)得很像某明星的人拍廣告,還模仿其動(dòng)作。但是在一些國家,一些名人的動(dòng)作、簽名都是受法律保護的,對注冊商標、廣告的保護也非常完整。

  “山寨”之風(fēng)不能長(cháng),否則誰(shuí)來(lái)搞創(chuàng )新?有人說(shuō)應當鼓勵“山寨文化”,甚至還認為“山寨”本身也是創(chuàng )新,其繆大焉!創(chuàng )新一方面來(lái)自于人的天性,一方面來(lái)自社會(huì )環(huán)境。中國人從來(lái)不缺乏創(chuàng )新意識,但是,長(cháng)期以來(lái),在我們的社會(huì )環(huán)境中,有些東西壓抑創(chuàng )新文化的生長(cháng),否則為什么要搞改革開(kāi)放?

  創(chuàng )新意味著(zhù)巨大的成本,物質(zhì)成本、時(shí)間成本、精力成本,等等。而且有風(fēng)險,失敗的風(fēng)險!吧秸眲t是投機取巧,成本低,風(fēng)險小。人都有惰性,都愿意走捷徑。如果社會(huì )成了“山寨文化”生長(cháng)的土壤,那么創(chuàng )新文化就很難生長(cháng)。

  總之,對“山寨文化”的存在應該理解,一定程度上可以允許,但絕不能提倡。社會(huì )的主流文化還是需要以創(chuàng )新為原動(dòng)力獲得發(fā)展,而非以簡(jiǎn)單的復制或改造來(lái)獲得既得利益的。文化創(chuàng )新并非簡(jiǎn)單的“山寨”。

創(chuàng )新作文 篇3

  在生活中,總會(huì )有許許多多的廣告,大街、墻壁、電視中以用街頭巷尾等各處無(wú)處不在。據我所知,電視一集電視劇、動(dòng)畫(huà)片,中間至少間隔有十五篇廣告!廣告廣告,它有兩大宗罪:不僅多得不計其數,而且無(wú)聊到讓人怒發(fā)沖冠。下面便是鄙人新創(chuàng )的幾篇廣告:

  云南白藥膏——黃藥師

  話(huà)說(shuō)《射雕英雄傳》中的某日,黃藥師運氣受了外傷。(現在在亭中閉目疑神)突然,一位弟子送來(lái)了一大把藥草。弟子給黃大師呈上來(lái),黃藥師猛地睜開(kāi)眼,傷口發(fā)出一道光,過(guò)后,傷口不治而愈。弟子曰:“師父,您這是?”“徒兒拿走,我已用‘云南白藥膏’治愈完畢”,黃藥師曰!霸颇习姿幐,就是好,傷口什馬的,都是浮云!”

  紅牛飲料——岳飛抗金兵

  于公于XXX年前,岳飛抗金兵,打了三天三夜的仗,死傷不計其數,岳飛疲憊地回到帳篷里,撫著(zhù)額頭,想著(zhù)計策。這時(shí),小兵呈上一杯極品鐵觀(guān)音。岳飛見(jiàn)到,不耐煩地說(shuō):“拿走拿走,我有紅牛!”說(shuō)著(zhù),岳飛一飲而盡,頓時(shí)神清氣爽,力量十足,計謀無(wú)數!

  怎么樣?我創(chuàng )的廣告不錯吧!誰(shuí)說(shuō)廣告不能創(chuàng )新。

創(chuàng )新作文 篇4

  家,是每個(gè)孩子成長(cháng)的搖籃。家,是每個(gè)孩子棲息的港灣。我就有一個(gè)溫馨而又幸福的家。所以,我愛(ài)我家。

  如果我是一只小鳥(niǎo),那么家就是一個(gè)溫暖的巢;如果我是一條小魚(yú),那么家就是無(wú)邊無(wú)際的海洋;如果我是一朵小花,那么家就是一座人們精心照料的花園。

  我的家是和睦溫暖的。每當我放學(xué)回家,媽媽就會(huì )辛勤地干家務(wù)活,幫我做好飯、整好桌子,等我做完作業(yè),廚房就會(huì )飄來(lái)陣陣菜香;而爸爸,在工作了一天后,回到家就來(lái)檢查我的作業(yè),我遇到難題,就耐心地講解,等我完全理解了,才停下嘴巴。媽媽總怕我學(xué)習的負擔太重,總喋喋不休地說(shuō),不要老是悶在家,多出去走走,還要吃有營(yíng)養的東西,別挑食…。。雖然媽媽有些啰嗦了,可我知道這些話(huà)中包含了多少對我的愛(ài)。到了晚上,爸爸又怕我冷了,給了我兩條被子,自己用一條毯子,還說(shuō),我不冷,你還小,別感冒了。

  我的家還是幸?鞓(lè )的。在我家,氣氛從來(lái)都很和諧,從未發(fā)生很不和諧的事情。我的父母猶如我的好朋友,爸爸說(shuō)話(huà)風(fēng)趣,媽媽也很幽默,我們一家人常常在一起聊一些開(kāi)心的話(huà)題。無(wú)論是我有了什么高興的事,還是爸爸媽媽有了讓自己興奮的事兒,媽媽都會(huì )提一大袋菜回家,我幫著(zhù)煮飯,爸爸則幫忙切菜,一家人在飯桌上喜洋洋地吃,慶祝一番。我們一家人就過(guò)著(zhù)這么說(shuō)說(shuō)笑笑的日子。

  我愛(ài)我可以溫暖我心的家。每次回家,都有種輕松自如的感覺(jué)。無(wú)論什么事情讓我沮喪,一回到家,心情就好了一半。我在外面遇到不開(kāi)心的事,爸爸媽媽還會(huì )勸導我、安慰我,讓我的煩惱煙消云散。

  我愛(ài)我和睦溫暖的家,也愛(ài)我幸?鞓(lè )的家。家可以散去我心中的愁苦煩悶。我愛(ài)我的家!

創(chuàng )新作文 篇5

  現如今,望子成龍的'概念在人們的心中已經(jīng)根深蒂固了,為了迎接眾多的應試教育,而馬不停蹄的為孩子尋找各類(lèi)的文化課輔導班,有些也為了高考加分而強迫孩子學(xué)習自己不喜愛(ài)的興趣班。漸漸地開(kāi)始忽略了孩子自己的愛(ài)好,埋沒(méi)了孩子自己的興趣,使孩子的思想束縛于特定的框架之中,沒(méi)有想象的空間,形成了眾多孩子千篇一律的思想,導致了孩子的創(chuàng )新意識被磨滅,想象力被束縛的性質(zhì)。

  所以,我覺(jué)得,在當今社會(huì ),創(chuàng )新意識的培養尤為重要!培養孩子的想象力,給孩子插上想象的翅膀,不要讓孩子一成不變的成長(cháng)。善于啟發(fā)孩子的逆向思維,給孩子以充足的自由發(fā)揮的空間。這其中,創(chuàng )新教育就是功不可沒(méi)的了。

  那么,如何做到對孩子實(shí)行創(chuàng )新教育就成了家長(cháng)最為關(guān)心的話(huà)題了。要對孩子的愛(ài)好給予鼓勵和發(fā)展,做到不強迫孩子去上一些孩子不喜歡的興趣班,而培養孩子擅長(cháng)的那一面,使孩子的潛力得到充分的挖掘。敢于讓孩子以不同的觀(guān)點(diǎn)辨析問(wèn)題,擁有強烈的逆向思維。敢于想象和實(shí)踐,敢于挑戰自己。

  運用創(chuàng )新教育,培養孩子的創(chuàng )新意識和逆向思維。眾所周知,現在社會(huì )科技發(fā)展迅速,靠的是什么?就是創(chuàng )新和敢于想象!培養孩子的這方面意識,可以使孩子在當今迅速發(fā)展的社會(huì )中不被淘汰,也能使孩子在未來(lái)占有一席之地,擁有充足的發(fā)展潛力和空間。所以創(chuàng )新教育的應用可以為孩子留有大量的發(fā)展空間,使孩子得以身心全面發(fā)展。

創(chuàng )新作文 篇6

  三、以圖促說(shuō),激勵創(chuàng )新 (第二關(guān):說(shuō))

  1、恭喜小朋友通過(guò)了第一關(guān),為你們插上一面小紅旗。第二關(guān)上不上?

  2、你最喜歡哪一個(gè),看著(zhù)它你想到了什么?能說(shuō)一段話(huà)嗎?

  可以選自己畫(huà)的,可以選圓圓畫(huà)的,也可以選現在新想到的。

創(chuàng )新作文 篇7

  創(chuàng )新猶如一盞燈,它照亮了中國前進(jìn)的坦途。

  ——題記

  創(chuàng )新是一條路,它指引我們勇往直前;創(chuàng )新是一顆星,它點(diǎn)亮了我們的心;創(chuàng )新還是一把燒不盡的野火,它點(diǎn)燃了我們向前的信心和勇氣。

  作為新時(shí)代的少年,我們理當學(xué)會(huì )創(chuàng )新,勇往直前。

  瓦特是英國的發(fā)明家。

  他小時(shí)候,有一天看祖母做飯;馉t上有一壺水燒開(kāi)了,壺蓋被水蒸氣推動(dòng),不住地上下跳動(dòng),啪啪地響。這一正常的生活現象卻被小瓦特看出幾個(gè)問(wèn)題:為什么水一燒開(kāi)壺蓋就會(huì )動(dòng)?壺蓋又是怎么動(dòng)的?有什么奧秘嗎?

  后來(lái),瓦特就常常坐在爐子旁邊仔細地觀(guān)察。他看見(jiàn)水開(kāi)了,壺里的水蒸氣直往上冒,沖動(dòng)了壺蓋。他想:一壺水可以推動(dòng)一個(gè)壺蓋,要是有更多的水,是不是可以推動(dòng)更重的東西?

  瓦特長(cháng)大后,還是不斷研究這個(gè)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)反復的實(shí)驗,瓦特終于造出了世界上第一臺蒸汽機。

  正是因為瓦特勇于推陳出新,擁有創(chuàng )新的思維,才鑄就了他舉世矚目的成就。

  我國木器行業(yè)的祖師---魯班。曾發(fā)明過(guò)許多木器,不過(guò)他做過(guò)的最受歡迎的木器則是---雨傘。

  一天,魯班看見(jiàn)烈日炎炎下打著(zhù)荷葉遮陽(yáng)的孩子們,忽然想到:荷葉只有夏天才有,且用不了幾天就枯萎了,等到了秋天,大家該用什么遮陽(yáng)擋雨呢?要是我能做出來(lái)一種木器方便大家,那該多好呀!

  說(shuō)干就干,魯班馬上找到了竹子和羊皮。他先用竹子作出框架,再蒙上一層羊皮,傘做好了。魯班試了一下傘即輕便又好用,可魯班覺(jué)得傘太占地方了,要是能收起來(lái)就好了。

  后來(lái),魯班經(jīng)過(guò)精心設計,終于完成了世界上第一把傘。

  魯班走向成功的秘訣是因為他有一雙慧眼,能發(fā)現身邊一切微小的細節。而真正令他成功的,是因為他有創(chuàng )新的思想和敢于創(chuàng )新的自信心。

  一個(gè)人,如果學(xué)會(huì )創(chuàng )新,迎接他的將會(huì )是坦途;一個(gè)人,他不懂創(chuàng )新,等待他的將會(huì )是一路坎坷。一個(gè)人如果他不懂創(chuàng )新,那么他的一生就注定平庸。

  學(xué)會(huì )創(chuàng )新,那么你一生注定偉大,人生必將坦途,這輩子一定完美。

  學(xué)會(huì )創(chuàng )新吧,它比金錢(qián)更寶貴,比鉆石更璀璨。

  學(xué)會(huì )創(chuàng )新吧,讓創(chuàng )新的清風(fēng)吹過(guò)山谷,把創(chuàng )新的花兒撒遍全中國。

創(chuàng )新作文 篇8

  從古至今,我們一直在創(chuàng )新,一直在進(jìn)步。正是有了源源不斷的思考與創(chuàng )新,我們的生活環(huán)境才會(huì )如此優(yōu)越。如果說(shuō)古人的創(chuàng )新為我們奠定了基礎,那么現代的創(chuàng )新就是傳承與發(fā)展了。

  書(shū)法創(chuàng )新,奠定藝術(shù)的發(fā)展之路。晉代的書(shū)法家王羲之,在學(xué)習書(shū)法是刻苦認真,而且博采眾長(cháng),不斷擴大自己的知識面。先后借鑒衛夫人,李斯,張芝等許多名家的作品。吸收其中的精華,獨創(chuàng )出一種俊藝研美的新書(shū)體。書(shū)法與其他藝術(shù)一樣,貴在不斷推陳出新,在學(xué)習與借鑒前人的經(jīng)驗的基礎上,創(chuàng )造出富有時(shí)代精神的新作品。由于創(chuàng )新,前人高度評價(jià)王羲之的書(shū)法如“龍躍天門(mén),虎臥鳳闕”。也為后市所效仿借鑒,起了極其重要的歷史作用。

  問(wèn)題形式創(chuàng )新,一步劃時(shí)代的巨作!妒酚洝,“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。這部巨著(zhù)從內容到形式上都是劃時(shí)代的創(chuàng )新,到處都迸發(fā)出司馬遷創(chuàng )新的思想火花。歷史告訴我們,一個(gè)民族要發(fā)展,要充滿(mǎn)活力,就必須有創(chuàng )新精神。史記的創(chuàng )新形式,為文學(xué)史的發(fā)展作出了卓越的貢獻。

  電影的創(chuàng )新,一種新的藝術(shù)形式。在這個(gè)電影界迅速發(fā)展的時(shí)代,想要獨樹(shù)一幟,博得更多觀(guān)眾的青睞可謂是難上加難,誰(shuí)都想要打破這個(gè)“齊頭并進(jìn)”的局面。微電影的出現簽到好處。微電影是指專(zhuān)門(mén)在各種新媒體平臺上播放的,適合在移動(dòng)狀態(tài)下觀(guān)看的具有完整故事的小電影。它以投資少,出品快為基本特征,是“微”的思想與內容的表達,普通百姓在欣賞別人的同時(shí),也發(fā)出自己的聲音。微電影如同一場(chǎng)新媒體革命,發(fā)展得很迅猛。微電影熱的出現和星期,讓更多有思想的人有了展示自己才華的舞臺,讓短小精悍的電影構思和創(chuàng )作走進(jìn)了廣大觀(guān)眾的視野。從某種角度來(lái)說(shuō),微電影的出現是一件幸事,以后很可能會(huì )打破電影壟斷局面,促進(jìn)電影業(yè)的大發(fā)展。

  創(chuàng )新,關(guān)鍵在一個(gè)創(chuàng )字上,要想前人沒(méi)想過(guò)的,做前人沒(méi)做過(guò)的,不斷進(jìn)步。

創(chuàng )新作文 篇9

  因為創(chuàng )新世界才美好。

  人因發(fā)現與創(chuàng )新而不斷充實(shí),生活因發(fā)現而不斷完善,民族因發(fā)現與創(chuàng )新而走向繁榮。

  道爾頓發(fā)現自己的色覺(jué)異常,通過(guò)不斷的研究填補了醫學(xué)醫理論上的色盲癥空白。安藤百福從拉面中獲得靈感,創(chuàng )造出了方便面,開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。喬利在工作中發(fā)現煤油的去污能力,最終研制出了干洗劑,改革了傳統的洗衣技術(shù)。在人類(lèi)的社會(huì )進(jìn)程中,發(fā)現和創(chuàng )新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現的眼睛喝一口會(huì )創(chuàng )新的大腦,讓我們的生活更美好,讓民族長(cháng)久發(fā)展。

  個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新,有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)不懂得發(fā)現的人,只能生活在狹小的空間里。而一個(gè)不懂得創(chuàng )新的人,則是那個(gè)空間更加乏味。我們的祖先從自然中發(fā)現了可供生存的食物,還用各色的泥土制造出了最早的顏料。發(fā)展和創(chuàng )新讓原始居民得以生存,并從中滿(mǎn)足繪畫(huà)帶來(lái)的精神娛樂(lè )。將空間拉回我們自身。無(wú)論是學(xué)生,領(lǐng)導還是其他領(lǐng)域的人物。只有不斷發(fā)現自身的優(yōu)勢與不足,同時(shí)創(chuàng )造出一種合乎實(shí)際的應對方案,才能得到長(cháng)久的發(fā)展?梢(jiàn),發(fā)現與創(chuàng )新在人的發(fā)展中功不可沒(méi)。

  生活的完善離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新。除去前面提到的各色發(fā)明家,科學(xué)家。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現問(wèn)題,解決問(wèn)題,用他們的創(chuàng )新思路在實(shí)現自我價(jià)值的同時(shí),推動(dòng)了社會(huì )的進(jìn)步,使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人實(shí)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機,拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕。愛(ài)迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車(chē),電腦,手機……無(wú)數的發(fā)明讓生活更便捷,而這正是不斷的發(fā)明與創(chuàng )新所造就的這一切。

  民族的繁榮離不開(kāi)發(fā)明與創(chuàng )新。就拿我們中華民族來(lái)說(shuō)吧。中國在5000多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化;钭钟∷⑿g(shù),造紙術(shù),指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類(lèi)的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現并創(chuàng )造出新的優(yōu)秀傳統文化更是光彩奪目。在21世紀的現代化進(jìn)程中,我們只有懂得發(fā)現本民族文化中的美,并用創(chuàng )新的思路在保存其精華的基礎上不斷完善它,使它與中國的現代化和諧社會(huì )建設相適應,才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑,發(fā)現與創(chuàng )新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著(zhù)舉足輕重的作用。

  不管是個(gè)人,生活,還是民族。長(cháng)遠的發(fā)展都離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新的支持。我們從道爾頓,安藤百福和喬利身上看到了發(fā)現與創(chuàng )新的巨大力量,更應該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì )發(fā)現創(chuàng )新,充實(shí)自己,奉獻社會(huì ),復興民族。

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