【精選】創(chuàng )新作文錦集八篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的創(chuàng )新作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng )新作文 篇1
人類(lèi)的發(fā)展史，就是“有所發(fā)現，有所創(chuàng )造并不斷創(chuàng )新和不斷積累的歷史。在以往的筆談中，我曾多次從不同方面談到創(chuàng )新。我認為，一個(gè)企業(yè)如果缺乏創(chuàng )新精神，那么這個(gè)企業(yè)就不可能煥發(fā)出新的生機與活力，就不可能在激烈的市場(chǎng)競爭中占有一席之地。因為市場(chǎng)是不斷變化的，我們只有不斷創(chuàng )新，才能與之同步，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。
今天，我想從學(xué)習與創(chuàng )新的角度與大家談點(diǎn)心得，以期在今后的工作中與大家共勉，為共同打造學(xué)習型企業(yè)再上一個(gè)臺階。
縱觀(guān)許多成功企業(yè)的管理，在它們實(shí)施的諸多方法中，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是創(chuàng )新。在多年的企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，我們也非常注重這一點(diǎn)，可以說(shuō)，浮來(lái)春集團走到今天，“創(chuàng )新”是我們堅持的理念之一。事實(shí)證明，創(chuàng )新是企業(yè)興旺的不竭動(dòng)力。我們不難發(fā)現，創(chuàng )新在企業(yè)文化中的作用，也會(huì )找到企業(yè)人本管理中人與創(chuàng )新的結合點(diǎn)。企業(yè)文化中創(chuàng )新不僅僅是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng )新，管理理念的更新本身就是一種質(zhì)的飛躍，是一種創(chuàng )新的過(guò)程。我們將多種文化很好地結合，將保證我們對創(chuàng )新有著(zhù)更豐富的理解，為創(chuàng )新?tīng)I造更好的氛圍。因為創(chuàng )新不僅可以維系著(zhù)企業(yè)的發(fā)展，更可以給企業(yè)帶來(lái)超時(shí)代的意義。
創(chuàng )新靠的是人，我們每個(gè)人都具備創(chuàng )新的潛能。怎樣才能做到創(chuàng )新呢?只有當我們處在“無(wú)知之知”的境界或狀態(tài)下，沒(méi)有偏見(jiàn)，客觀(guān)地認知世界，實(shí)事求是做事的時(shí)候，只有當我們會(huì )學(xué)習的時(shí)候，方能實(shí)現創(chuàng )新。也就是說(shuō)，要創(chuàng )新，首要的一點(diǎn)就是必須學(xué)習。
發(fā)現創(chuàng )造都是在知識積累與繼承的基礎上產(chǎn)生的，沒(méi)有積累、沒(méi)有繼承就沒(méi)有前進(jìn)的基礎，就沒(méi)有創(chuàng )新的源泉。學(xué)習是人的本能，是出自個(gè)人內心的需要，學(xué)習是人與生俱來(lái)的一種能力。所謂窮則思變，一個(gè)人只有認識到自己知識的貧乏或自身跟不上社會(huì )發(fā)展的步伐，他就必須不斷地加強學(xué)習，更好地完善自己，惟其如此，才能做到不被社會(huì )所淘汰。古往今來(lái)，凡成才者，莫不重視學(xué)習，莫不善于學(xué)習。在這里，學(xué)習是一種動(dòng)力，一種來(lái)自主體對其本身作用的動(dòng)力。為什么要創(chuàng )新?在實(shí)踐中認識到或者感覺(jué)到舊的不夠了，要前進(jìn)，就得創(chuàng )新。而沒(méi)有學(xué)習，就沒(méi)有這個(gè)“認識”或“感覺(jué)”，也就沒(méi)有創(chuàng )新。
只有學(xué)習，才能更好地思考，學(xué)習和思考是通曉知識、造就才能的統一體。人類(lèi)之所以被稱(chēng)為高級動(dòng)物，就是因為人能夠獨立地思考;人之所以有差異，在于人的思維品質(zhì)不同。思考，如果安于所習，溺于所聞，那怎么能與傳統的觀(guān)念和意識挑戰?怎么可能創(chuàng )新?所以，需要更好地思考，就必須學(xué)習。
高素質(zhì)的形成，創(chuàng )新能力的造就，離不開(kāi)學(xué)習和實(shí)踐。二者緊密結合互相滲透，缺一不可。從本質(zhì)上講，實(shí)踐過(guò)程就是一個(gè)學(xué)習過(guò)程，因為創(chuàng )新最終要以不同的實(shí)踐形式來(lái)完成，來(lái)體現;也只有在實(shí)踐中，才能把我們學(xué)習的、思考的加以檢驗，才能不斷吸收新的經(jīng)驗、新的思想而向前發(fā)展。
我們要學(xué)習借鑒別人的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)經(jīng)驗，并在此基礎上提高自己的創(chuàng )新能力，在實(shí)踐中創(chuàng )新，在學(xué)習中突破。
構建屬于自己的企業(yè)文化，只有學(xué)習，才能發(fā)現新情況、新問(wèn)題;只有學(xué)習，才能為創(chuàng )新積累豐富的知識和經(jīng)驗;只有學(xué)習，才能把握創(chuàng )新的機遇，不斷拓寬創(chuàng )新的思路。
創(chuàng )新作文 篇2
美國的金門(mén)大橋以建筑奇偉、氣勢恢弘而著(zhù)稱(chēng)于世。在金門(mén)大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀(guān)外，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門(mén)大橋，但知名度遠遜于金門(mén)大橋。原因何在？有人意味深長(cháng)地說(shuō)：“這就是第一和第二的區別�！眳^別是什么呢？金門(mén)大橋經(jīng)過(guò)設計師長(cháng)期思考醞釀才設計建成，具有獨特風(fēng)格，是創(chuàng )新的橋；而彎曲大橋只不過(guò)是金門(mén)大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內涵卻大有區別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng )新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng )新推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)。
創(chuàng )新需要勇氣。創(chuàng )新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路，無(wú)風(fēng)險更無(wú)需勇氣。開(kāi)一代山水畫(huà)風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著(zhù)名畫(huà)家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿(mǎn)足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無(wú)窮的勇氣開(kāi)創(chuàng )了自己的山水畫(huà)法，震動(dòng)了畫(huà)壇。如果他沒(méi)有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒(méi)有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫(huà)家，少了一位彪炳畫(huà)史的巨匠。
創(chuàng )新更需要高度的智慧。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：第一個(gè)把少女比做鮮花的是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)便是蠢材。的確，創(chuàng )新的作品總能給人以耳目一新的感覺(jué)，因為它經(jīng)過(guò)了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng )造，如果把創(chuàng )新比做撰寫(xiě)一篇文章的話(huà)，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來(lái)而已。
但這并不是說(shuō)我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng )新的靈感，找到創(chuàng )新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死�！边@個(gè)“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng )新的過(guò)程�！八啤北闶菨M(mǎn)足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀(guān)吧。
當前改革開(kāi)放，新事物不斷涌現，我們需要模仿，但更需要創(chuàng )新，我們應放下包袱，開(kāi)動(dòng)機器，以百倍的勇氣和創(chuàng )新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來(lái)的大橋！
創(chuàng )新作文 篇3
創(chuàng )新猶如雨露滋潤了花草讓其生機勃勃；創(chuàng )新猶如沙漠里的甘泉讓人解渴；創(chuàng )新猶如夏日的涼風(fēng)讓人感到?jīng)鏊�。�?chuàng )新豐富了我們的生活，開(kāi)闊了我們的世界，因為創(chuàng )新，世界才更精彩。
道爾頓發(fā)現自己的色覺(jué)異常，通過(guò)不斷研究，填補了醫學(xué)理論上的空白；魯班仔細觀(guān)察雨后荷葉上的水珠，突發(fā)靈感，發(fā)明了美觀(guān)又實(shí)用的雨傘；牛頓因為仔細觀(guān)察掉落的蘋(píng)果，發(fā)現了萬(wàn)有引力定律。這些發(fā)現和創(chuàng )新，為人類(lèi)文明的進(jìn)步做出了卓越的貢獻，可見(jiàn)擁有一雙發(fā)現的眼睛和一顆敢于探索的好奇心，就可以創(chuàng )新，就可以讓世界變得更加精彩。
其實(shí)在我們日常生活中，我們也有許多巧妙的方法來(lái)解決難題。不要把目光僅僅停留在解決問(wèn)題的傳統方法上，有時(shí)換一個(gè)角度思考問(wèn)題，或許就會(huì )發(fā)現另一片星空。作為中學(xué)生的我們，在學(xué)習成長(cháng)的道路上，更是應該積極創(chuàng )新，哪怕是很小的創(chuàng )新也是一種進(jìn)步和提升。如美術(shù)作品的創(chuàng )作、制作科技小作品、解決生活難題的小竅門(mén)等等，這些小小創(chuàng )新都會(huì )提升我們的能力、活躍我們的思維、獲得自身的發(fā)展。
創(chuàng )新對于人類(lèi)的重要性，就好比心臟對于人體的樞紐作用，同樣，一個(gè)國家、社會(huì )沒(méi)有了創(chuàng )新，就如同那被無(wú)數的蛀蟲(chóng)吞噬的樹(shù)干，奄奄一息。創(chuàng )新是一個(gè)民族、一個(gè)國家必須的精神支柱，有了創(chuàng )新，你可以像鳥(niǎo)兒一樣自由自在第飛翔；有了創(chuàng )新，你可以如同魚(yú)兒一樣在海洋里歡快暢游；有了創(chuàng )新，你可以像馬兒一樣在草原上馳騁奔騰。
為自己插上一雙創(chuàng )新的翅膀，你一定可以展翅飛翔，搏擊長(cháng)空。因為創(chuàng )新，世界會(huì )變得更加精彩！
創(chuàng )新作文 篇4
如果你是一名顧客，你一定想見(jiàn)識最新產(chǎn)品;如果你是一位觀(guān)眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運動(dòng)員，你一定想嘗試一套新動(dòng)作。對于，愛(ài)寫(xiě)作的你，你一定想用新的寫(xiě)作思路去堆砌作文大道。
聽(tīng)我舉了這么多例子，知道我想說(shuō)什么了吧。
沒(méi)錯，就是——求新。
求新，是人類(lèi)的本能。創(chuàng )新地推動(dòng)我們的社會(huì )向前發(fā)展。從人類(lèi)誕生的那一天起，創(chuàng )新的腳步就從未停止過(guò)。歷史從古埃及的紙草文字中走過(guò)，從中華的四大發(fā)明中走過(guò)。從牛頓的三大定律中走過(guò)，從克隆綿羊“多利”中走過(guò)。一串串創(chuàng )新的成果在歷史的'天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒(méi)有敢第一次撿起石塊和樹(shù)枝，今天的蒼穹下還會(huì )有滿(mǎn)目的繁榮文明嗎?
為什么要創(chuàng )新?古人說(shuō)得好：“流水不腐，戶(hù)樞不蠹�！敝挥星笮虑笞�，事物才會(huì )有生命力，太陽(yáng)每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來(lái)看待今天和明天。在日新月異的社會(huì )中，抱殘守缺就意味著(zhù)失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng )造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。
然而創(chuàng )新也是不易的。每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個(gè)過(guò)程的。90年代初期，內地開(kāi)始出現了咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)，個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”、“調查公司”應運而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢(qián)的小混混，時(shí)至今日，咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)在社會(huì )中的作用已越來(lái)越大，再沒(méi)有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng )業(yè)者往往很容易被流言蜚語(yǔ)嚇倒。倘若他們沒(méi)有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績(jì)嗎?當然不。
因此我們要說(shuō)，在創(chuàng )新過(guò)程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說(shuō)：我敢做了，去做了，終于做到了。
魯迅先生說(shuō)：我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧!如果你是運動(dòng)員，去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!
創(chuàng )新作文 篇5
汽車(chē)前進(jìn)需要燃料，小鳥(niǎo)飛行需要翅膀，電腦運轉需要電力，那世界富強又要靠什么？是創(chuàng )新。
它能使一臺近一個(gè)房子大的電腦變?yōu)橐粋�(gè)能在手中隨意掌控的小型機器，它能使我們從人力、手工生產(chǎn)轉變?yōu)榇髾C器生產(chǎn)，它能使汽車(chē)走進(jìn)我們的家庭，它能使飛船飛上太空...太多太多，一切一切都離不開(kāi)創(chuàng )新。
創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。進(jìn)入21世紀以后，科技的不斷發(fā)展 （“是”應改為“使”）我們驚嘆不已，北京奧運（逗號應該為頓號）上海世博會(huì )，（逗號及“運動(dòng)館”刪掉）等氣勢磅礴的建筑使我們眼花繚亂，手機、電腦的不斷發(fā)展更是讓我們（成語(yǔ)解釋?zhuān)盒稳菀虺泽@或害怕而發(fā)愣的樣子。故該成語(yǔ)不妥，感情色彩不當。）。面對社會(huì )的不斷發(fā)展，面對世界的不斷需求，發(fā)展成為當今世界（成語(yǔ)不妥）的主題，創(chuàng )新就自然而然的成為發(fā)展必不可少的一部分（整句邏輯推理關(guān)系混亂）。
創(chuàng )新十分重要，那如果過(guò)于保守，世界將會(huì )怎樣？牛頓是大家熟知的物理學(xué)家，他的貢獻更是獨一無(wú)二，例如，力學(xué)三定律、（還有一位科學(xué)家叫萊布尼茨，議論文需注重語(yǔ)言的嚴密性）、萬(wàn)有引力等等。但到了晚年時(shí)，他（添加“的”字）研究（刪掉“并”字）陷入了亞里士多德和柏拉圖說(shuō)的范疇而不能自拔。他用寶貴的十年時(shí)間去研究上帝的存在，結果一無(wú)所獲。國家的發(fā)展也是如此，如果過(guò)于保守，永遠只處在一個(gè)永不上升的臺階上，那這個(gè)國家將會(huì )逐步落后，然后走向滅亡。
不僅在國家發(fā)展上，在生活中，我們也需要這種精神。例如，在課堂上試著(zhù)提出一些疑問(wèn)或者在與人交往中（改為“試著(zhù)”）換個(gè)角度去看待別人都會(huì )有不一樣的收獲，這些都是創(chuàng )新。
�。ㄟ^(guò)度不自然）每個(gè)人都愛(ài)做夢(mèng)，因為夢(mèng)里有我們的夢(mèng)想，有現實(shí)中難以實(shí)現的事情，但那并非壞事，或許某個(gè)發(fā)明，（此句重復無(wú)益）（不妥，太過(guò)絕對）來(lái)自于一次的想象（成語(yǔ)解釋?zhuān)杭伲杭俳�，依靠。形容做事答�?huà)敏捷、熟練，用不著(zhù)考慮。用在此處不妥。），一次偶然的夢(mèng)境。大膽提出來(lái)，或許你的提出，會(huì )給世界的發(fā)展又增添一份燃料。
其實(shí)，正如雨果所說(shuō)”科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象�！钡拇_，如果離開(kāi)了創(chuàng )新，就會(huì )停留在某個(gè)階段，那時(shí)候科技將會(huì )是落后的，生活將會(huì )是乏味的，地球將會(huì )是黑暗的�！比绻阋晒�，你應該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛了的成功之路�！背晒υ从谂�，但努力下的成功如果只是一味的抄襲別人，那就毫無(wú)意義。所以，一切皆有可能。（此段，對想象與創(chuàng )新的關(guān)系處理生硬�！耙磺薪杂锌赡堋迸c本段、全文關(guān)系不明朗）
奮斗吧！朋友，創(chuàng )新吧！少年，不做盜版，只求創(chuàng )新，不做最好，只求更好。
創(chuàng )新作文 篇6
現如今，望子成龍的概念在人們的心中已經(jīng)根深蒂固了，為了迎接眾多的應試教育，而馬不停蹄的為孩子尋找各類(lèi)的文化課輔導班，有些也為了高考加分而強迫孩子學(xué)習自己不喜愛(ài)的興趣班。漸漸地開(kāi)始忽略了孩子自己的愛(ài)好，埋沒(méi)了孩子自己的興趣，使孩子的思想束縛于特定的框架之中，沒(méi)有想象的空間，形成了眾多孩子千篇一律的思想，導致了孩子的創(chuàng )新意識被磨滅，想象力被束縛的性質(zhì)。
所以，我覺(jué)得，在當今社會(huì )，創(chuàng )新意識的培養尤為重要!培養孩子的想象力，給孩子插上想象的翅膀，不要讓孩子一成不變的成長(cháng)。善于啟發(fā)孩子的逆向思維，給孩子以充足的自由發(fā)揮的空間。這其中，創(chuàng )新教育就是功不可沒(méi)的了。
那么，如何做到對孩子實(shí)行創(chuàng )新教育就成了家長(cháng)最為關(guān)心的話(huà)題了。要對孩子的愛(ài)好給予鼓勵和發(fā)展，做到不強迫孩子去上一些孩子不喜歡的興趣班，而培養孩子擅長(cháng)的那一面，使孩子的潛力得到充分的挖掘。敢于讓孩子以不同的觀(guān)點(diǎn)辨析問(wèn)題，擁有強烈的逆向思維。敢于想象和實(shí)踐，敢于挑戰自己。
運用創(chuàng )新教育，培養孩子的創(chuàng )新意識和逆向思維。眾所周知，現在社會(huì )科技發(fā)展迅速，靠的是什么?就是創(chuàng )新和敢于想象!培養孩子的這方面意識，可以使孩子在當今迅速發(fā)展的社會(huì )中不被淘汰，也能使孩子在未來(lái)占有一席之地，擁有充足的發(fā)展潛力和空間。所以創(chuàng )新教育的應用可以為孩子留有大量的發(fā)展空間，使孩子得以身心全面發(fā)展。
創(chuàng )新作文 篇7
“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養創(chuàng )新人才”，這是時(shí)下最流行的 一句話(huà)，也是我們語(yǔ)文作文教學(xué)中所極力倡導的，然而本人認為能“張揚個(gè)性，培養創(chuàng )新理念”固然很好，但不可因此而忽視了學(xué)生基本能力的培養，必須根據學(xué)生的知識層次，把作文教學(xué)的創(chuàng )新落的實(shí)處。創(chuàng )新并非“放任自流，文無(wú)章法”，而是在學(xué)生掌握基本的寫(xiě)作技能之后，“還學(xué)生以心靈的時(shí)空，放任學(xué)生的心泉流淌”。試想，學(xué)生尚不懂得如何觀(guān)察生活，又哪來(lái)細致入微的感悟呢？學(xué)生尚不懂得基本的寫(xiě)作技巧。又哪來(lái)行文的別具一格呢？“行走”尚不穩健，又豈能“疾走如飛”？因此，作文教學(xué)的創(chuàng )新不能流于形式，必須以學(xué)生扎實(shí)的基礎為前提。那么，如何培養學(xué)生基本的寫(xiě)作能力，使作文訓練落到實(shí)處呢？下面，我就如何培育學(xué)生的觀(guān)察能力和基本的寫(xiě)作技能談一點(diǎn)粗淺見(jiàn)解，以就教于大方之家。
一、改革作文訓練體系，變寫(xiě)作要點(diǎn)的單項突破為指導觀(guān)察和寫(xiě)作實(shí)踐為主，章法指導為輔的綜合訓練。
生活是創(chuàng )作的源泉，作文是生活的反映。因此文章要擺脫陳舊的題材有所創(chuàng )新就離不開(kāi)生活的積累。生活是豐富多彩的，除了七彩虹霓，還有烏云滾滾、電閃雷鳴、雨雪紛飛。人性也象多棱鏡，既能折射出真善美，又能折射出假惡丑，有時(shí)還會(huì )帶點(diǎn)調和的色彩……只要我們學(xué)會(huì )了如何細致入微地觀(guān)察生活，結合各自的源于心靈深出感受，必能使我們的文章折射出個(gè)性的鋒芒。因此我們的作文訓練體系應充分重視學(xué)生觀(guān)察能力的培養。然而，現行作文寫(xiě)作體制在教學(xué)方法上卻不盡人意，現行初中語(yǔ)文教材把寫(xiě)作理論分解為一個(gè)個(gè)空泛的訓練要點(diǎn)，散編于每個(gè)單元之中，一個(gè)單元訓練一個(gè)要點(diǎn)，如：“寫(xiě)人記事要交代清楚記敘要素”、“寫(xiě)人記事要注意記敘順序”等。希望一旦這些要點(diǎn)訓練完以后，學(xué)生作文能力自然就提高了。實(shí)踐證明，這不符合學(xué)生作文能力形成的規律，也不便于老師的實(shí)際操作，教材這樣安排作文訓練也就缺乏科學(xué)性。學(xué)生作文能力不是寫(xiě)作要點(diǎn)累計相加的結果，而是在大量的循序漸進(jìn)的寫(xiě)作實(shí)踐中形成的綜合表達能力。葉圣陶先生說(shuō)：“寫(xiě)作系技能，不能視作知識，宜于實(shí)踐中練習，自悟其理，不能空講知識，或以為多講知識既有裨于寫(xiě)作能力之長(cháng)進(jìn)，殊為不切實(shí)際之想”。(《葉圣陶教育論文集》736頁(yè))，既然如此，教材就不應該為作文訓練設計知識性要點(diǎn)，而應著(zhù)眼于對學(xué)生寫(xiě)作實(shí)踐的指導。
那么如何進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐指導呢？我認為教材在作文訓練的編排上應把握三點(diǎn)：一是著(zhù)重培養學(xué)生觀(guān)察能力 ，以解決中學(xué)生作文“無(wú)米下炊”的問(wèn)題；二是不羅列寫(xiě)作理論知識，要側重于寫(xiě)作實(shí)際操作，以解決中學(xué)生“理論一大堆、實(shí)踐跟不上”的問(wèn)題，文章是有感而發(fā)的產(chǎn)物，學(xué)生觀(guān)察力過(guò)了關(guān)，自然能感受到生活中有觀(guān)察不盡的東西，有不少閃光的凡人小事，有寫(xiě)不完的感受，作文的靈感也就在觀(guān)察中自然而然地產(chǎn)生，文章也就能水到渠成了，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。只要堅持把學(xué)生引進(jìn)生活，觀(guān)察生活萬(wàn)象，寫(xiě)作的源泉就一定會(huì )汨汨滔滔長(cháng)流不息，作文章的激情就不會(huì )枯竭，作文教學(xué)就會(huì )有生機、有活力。那么，應如何培養學(xué)生的觀(guān)察能力呢？
我認為初中語(yǔ)文教材可以這樣來(lái)安排作文訓練：初一、初二年級每單元可結合所學(xué)課文，提示一些觀(guān)察方法，列舉一些觀(guān)察范例，設計一些觀(guān)察課題，在此基礎上指導學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )作實(shí)踐。
比如：在學(xué)了朱自清的《背影》一文后，可向學(xué)生指出作者之所以把父親爬鐵道買(mǎi)橘子的“背影”寫(xiě)得如此的成功和感人，是因為作者在觀(guān)察時(shí)，把父親的動(dòng)作做了細致的分解：①走到鐵道邊，②探身下去，③穿過(guò)鐵道邊，④爬上那邊月臺。對“爬上那邊月臺”的動(dòng)作又再做分解：①兩手攀上面，②兩腳向上縮，③身子向左微傾。在分解之后，再針對每一環(huán)節進(jìn)行細致的觀(guān)察和具體的描述，這樣的動(dòng)作描寫(xiě)，細膩而又簡(jiǎn)練，給人一個(gè)過(guò)程的動(dòng)態(tài)，能調動(dòng)讀者的想象力去豐富這種形象，使人物形象栩栩如生。
由此我們可以向學(xué)生介紹這種在觀(guān)察中常采用的方法——分解法，即把一個(gè)場(chǎng)面分解成幾個(gè)部分，把人物的行動(dòng)分解成若干動(dòng)作�？稍倥e一個(gè)觀(guān)察范例：某球星在球場(chǎng)上的一個(gè)漂亮進(jìn)球，使全場(chǎng)觀(guān)眾歡呼若狂。如何真實(shí)的再現進(jìn)球時(shí)的場(chǎng)面呢？我們可以把進(jìn)球的全過(guò)程加以分解：①接到傳來(lái)的球，②用腳一顛，③球跳過(guò)對方球員的頭頂，④進(jìn)球。然后再仔細觀(guān)察每個(gè)動(dòng)作的具體情景，最后把這一連串的動(dòng)作連起來(lái)，就成了一段具體的話(huà)：
“他在中場(chǎng)用胸部熟練地接住同伴傳來(lái)的球，習慣地用大腿輕輕一顛，將球巧妙地跳過(guò)對方防守隊員的頭頂，然后飛速插上，接著(zhù)以靈活逼真的假動(dòng)作一連晃過(guò)四名后衛的阻擊，最后避開(kāi)已經(jīng)撲到跟前的守門(mén)員，幾乎連人帶球一齊撞進(jìn)網(wǎng)內�！�
在列舉此例后，再設計一個(gè)觀(guān)察課題：細致觀(guān)察并描述球場(chǎng)外球迷們看球時(shí)的表情變化或進(jìn)球時(shí)歡呼雀躍的場(chǎng)面。
通過(guò)這樣的訓練，學(xué)生不但學(xué)會(huì )了用分解法去觀(guān)察周?chē)氖挛�，而且還可使寫(xiě)出的文章更充實(shí)更具體，，更重要的是為他們將來(lái)細致入微地感悟生活打下堅實(shí)的基礎。
我想，初一初二若能加強這類(lèi)觀(guān)察訓練，必能有裨于學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)踐。至于文章的寫(xiě)法 —— 如何立意、如何選材、如何構思等等，可在閱讀教學(xué)中同步進(jìn)行（如下文介紹的“仿寫(xiě)訓練”），不必另立專(zhuān)題、空洞說(shuō)教。初三年級在進(jìn)一步觀(guān)察訓練和寫(xiě)作實(shí)踐的基礎上，還須加強寫(xiě)作技巧的指導和創(chuàng )新思維的訓練。如此使初中作文教學(xué)形成以指導觀(guān)察和寫(xiě)作實(shí)踐為主，章法指導為輔的訓練體系，完成這一系列的教學(xué)任務(wù)，就可能使作文教學(xué)的被動(dòng)局面得以改觀(guān)；同時(shí)，只要訓練扎實(shí)，學(xué)生步入社會(huì )后便會(huì )運用一定觀(guān)察方法去捕捉生活的寫(xiě)作素材，然后憑借較強的寫(xiě)作實(shí)踐能力，用自已的筆去反映生活，從而使作文教學(xué)顯示出更大的實(shí)用價(jià)值。
創(chuàng )新作文 篇8
一個(gè)圓，有人看來(lái)是一輪紅日，有人看來(lái)是一輪滿(mǎn)月，有人看來(lái)是一個(gè)封閉不與外界溝通的思想，有人看來(lái)是一個(gè)永遠走不出的迷宮。多樣的人，多樣的思維，多樣的答案，無(wú)限的多樣性構成了一個(gè)如此豐富多姿的世界。
秦磚漢瓦，唐風(fēng)宋雨，古人們在詩(shī)詞的浩瀚海洋中給我們塑造了一個(gè)全新的藝術(shù)境界。同是送別，王維“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”；李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；王子安“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”；高適“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”。同是惜時(shí)，李太白“生者為過(guò)客，死者為歸人，天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵”；曹孟德“人生幾何?去日苦多”。同是詠梅，陸游知“零落成泥碾作塵，只有香如故”；王安石“遙知不是雪，唯有暗香來(lái)”；而毛澤東則“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來(lái)報，待到山花爛漫時(shí)，它在叢中笑”！同是黃昏日落，李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”；而毛澤東則“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血”。同是戰爭殘酷，曹孟德慨嘆“千里無(wú)雞鳴”；而毛澤東“戰地黃花分外香”。你能說(shuō)誰(shuí)人更佳，誰(shuí)人更絕?不不不，不同的人，不同的個(gè)性，不同的思維，誰(shuí)都不可以對之妄加否定!
前日偶讀一文《我們究竟在考什么》，文中闡述了這樣一個(gè)故事，一個(gè)物理系的高材生面對用一個(gè)氣壓計如何測樓高的簡(jiǎn)單物理問(wèn)題，堅持用十多種不同的答案予以解決，最妙的一種是輕敲守門(mén)人的房間，問(wèn)：“請問(wèn)這座樓高多少?”啞然失笑之余，給了我們無(wú)盡的思考；在面對一個(gè)實(shí)際問(wèn)題時(shí)，究竟是一個(gè)標準答案好呢?還是鼓勵多種多樣的思維方式好呢?
近日偶看一畫(huà)展，畫(huà)的是幼兒園的小朋友們眼中的太陽(yáng)，有的是紅色的太陽(yáng)，名曰《光明》；有的是藍色的太陽(yáng)，名曰《地球的顏色》；有的是黑色的太陽(yáng)，名曰《灰塵滿(mǎn)天的可憐的太陽(yáng)》。驚奇之余，我愕然，看著(zhù)這些稚氣未脫的畫(huà)稿，我驚嘆于那無(wú)限的創(chuàng )新精神。
無(wú)限的多樣性歸根于個(gè)性的多樣性，在這個(gè)崇尚創(chuàng )新的世界里，它是最不可忽視的。很難想像，沒(méi)有創(chuàng )新，我們很可能還生活在茹毛飲血、混沌未開(kāi)的原始社會(huì )，我們很可能還在黑暗中掙扎，我們很可能還在大自然的淫威下不知所措。
崇尚創(chuàng )新，接納并鼓勵這種無(wú)限的多樣性吧!記住，“第一個(gè)形容女子是花的是天才，第二個(gè)這樣形容的是庸才，第三個(gè)這樣形容的是大大的蠢才!”
【【精選】創(chuàng )新作文錦集八篇】相關(guān)文章：
精選創(chuàng )新作文錦集六篇02-17
精選創(chuàng )新作文錦集5篇02-11
精選創(chuàng )新作文錦集7篇02-08
精選創(chuàng )新作文錦集五篇02-03