精選創(chuàng )新作文錦集10篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的創(chuàng )新作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng )新作文 篇1
作文教學(xué)一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。制約作文教學(xué)發(fā)展的因素很多，在我看來(lái)，其中很重要的一個(gè)原因是作文批改難。我們認為，作文評價(jià)陷入困境的主要原因在于：一是教師的主導作用發(fā)揮不力，缺乏有效性的指導；二是學(xué)生自我評價(jià)的主體地位得不到落實(shí)，千篇一律的評價(jià)標準和落于俗套的評語(yǔ)使學(xué)生對作文批改索然無(wú)趣，久而久之，便產(chǎn)生了厭倦情緒，從而導致了作文教學(xué)改革半途而廢。因而，作文教學(xué)改革必須要發(fā)揮好教師的主導作用和落實(shí)學(xué)生自主評價(jià)的主體功能。
一慎用“不”字，鼓勵為主。
以往我們批改作文，總是給學(xué)生指出很多的缺點(diǎn)和不足，比如“中心不明確”、“內容不具體”、“選材不恰當”、“結構不合理”、“書(shū)寫(xiě)不規范”……好像這樣做才能幫助學(xué)生提高寫(xiě)作水平，也只有這樣做，才能顯示出教師的水平。但是，如何才能使中心明確、內容具體、選材恰當呢？學(xué)生看了批語(yǔ)，也還是不明白，寫(xiě)作積極性卻已大受打擊。我們說(shuō)，作文批改應注重實(shí)效性，為什么不多指優(yōu)點(diǎn)而少指缺點(diǎn)呢？我們完全可以放下某一習作中選材不合理的不足，指出他文章構思精巧和語(yǔ)言富于表現力等優(yōu)點(diǎn)。指出優(yōu)點(diǎn)，既是對學(xué)生的鼓勵，也使正確的知識得到強化。那么，對習作中存在的缺點(diǎn)、問(wèn)題是否可以視而不見(jiàn)呢？也不是。教師應明確指出存在的共性問(wèn)題，提出修改建議�！斎�，這一內容一般不應在評語(yǔ)中體現，而應在作文講評中反饋給學(xué)生。
二少下斷語(yǔ)，多些探討。
毫無(wú)疑問(wèn)，教師的評語(yǔ)只能代表一家之言。同一篇作文，不同的老師可以給出不同的甚至截然相反的評價(jià)。因此，教師總是根據自己的評價(jià)標準去評判學(xué)生作文并要求學(xué)生完全接受自己的觀(guān)點(diǎn)是不科學(xué)的。除非存在很明顯的問(wèn)題，教師一般不應輕易下斷語(yǔ)，而應多站在平等的立場(chǎng)上進(jìn)行探討。例如，與其在評語(yǔ)中寫(xiě)道“內容不夠充實(shí)”，倒不如說(shuō)“在我看來(lái)，如果你能將更為典型、更為具體的材料充實(shí)到你的文章中去，效果可能會(huì )更好。你認為呢？”這樣的探討性的評語(yǔ)使學(xué)生感到自己以及自己的勞動(dòng)成果被尊重，通常他也會(huì )充分重視教師給他的批語(yǔ)。
三不求全面，突出重點(diǎn)。
有的教師在評語(yǔ)中力求面面俱到，生怕遺漏了某一方面而使學(xué)生遭受損失。所以他們的評語(yǔ)從審題立意篇章結構到遣詞造句標點(diǎn)符號再到行文格式字數要求，可謂詳盡具體，苦口婆心。然而作文訓練不可能“畢其功于一役”，作文課也不止這一節，那么為什么不可以考慮“各個(gè)擊破”呢？把太多的信息一股腦灌輸給學(xué)生，學(xué)生理解和應用都成問(wèn)題，即所謂“貪多嚼不爛”。我們的做法是評語(yǔ)只針對主要方面，其它內容則通過(guò)旁批或直接修改來(lái)反映。這樣，主次分明，重點(diǎn)突出，學(xué)生努力有方向，效果易檢測，同時(shí)也使教師批改作文的效率大為提高。
四鼓勵學(xué)生寫(xiě)評語(yǔ)。
這里所說(shuō)的評語(yǔ)包括三種：1.作文后的自評。學(xué)生每次寫(xiě)完作文之后，經(jīng)過(guò)自己的反復修改，都給自己的作文指出優(yōu)點(diǎn)，置在評語(yǔ)欄里，這既是一種自我肯定與激勵，也可作為老師批改作文的參考。
2.對同學(xué)作文的互評。同學(xué)之間相互找對方作文的優(yōu)點(diǎn)，這首先是一個(gè)取人之長(cháng)、補己之短的過(guò)程，同時(shí)它也可作為老師批改作文的參考。
3.對老師評語(yǔ)的評語(yǔ)。既然老師的評語(yǔ)只是一家之言，那么就應允許學(xué)生對評語(yǔ)發(fā)表意見(jiàn)。在實(shí)際操作中，這種師生間的交流可以延續多個(gè)回合。這就使作文教學(xué)克服了單向交流的弊端，形成了教育對話(huà)的新格局。在這一平等的對話(huà)交流中，學(xué)生的創(chuàng )新精神和寫(xiě)作能力將得到潛移默化的培養和提高。
創(chuàng )新作文 篇2
腳下踩過(guò)凹凸不平的石板，最真實(shí)的觸感從腳底傳遍全身。穿過(guò)烏鎮細長(cháng)的弄堂，“吱呀”一聲門(mén)響后，竟是幾代人的傳承。矮樹(shù)樁旁的幾只竹蜻蜓，展翅欲飛，快載我，載我到時(shí)光軸，去踏尋竹編留下的足跡。
輝煌的昨日，幽麗的往事。悠悠江南水，浮躁和喧鬧都隨它一起流去，剩下的是這小鎮最深最深的沉淀。人們枕水而居，用一片片竹篾編織成歌。取材，破蔑，上口，扎口，包角，上色，打磨。好的篾片給竹編上了很多分，篾匠們樂(lè )此不疲地加工篾片，再左右穿插扭編成竹籃，果籃，書(shū)箱，托籃，匾……天明時(shí)分，男人就會(huì )用扁擔挑著(zhù)去集市上賣(mài)。不會(huì )在意多少錢(qián)，顧客用著(zhù)好就是篾匠最大的滿(mǎn)足了。一到晚上，就著(zhù)頭頂昏黃的暖光，一家人就會(huì )圍在一起，做著(zhù)竹編，眼里滿(mǎn)是專(zhuān)注，若是一不小心被篾片劃傷手，總會(huì )有一個(gè)關(guān)切的聲音告訴自己要小心。春季有花飛，夏日有蔭垂，秋天有蟲(chóng)吟，冬節有雪舞。守著(zhù)更迭的四季的只有向東流的西市河水和穩穩坐著(zhù)不聲不響的篾匠。
悄悄變化的街上，人們的腳步開(kāi)始匆匆。似是有了新的目標，年輕人不愿意再學(xué)這個(gè)苦活，篾匠也越來(lái)越少。轟隆隆的機器蓋過(guò)了水聲，工廠(chǎng)多過(guò)了篾匠。周?chē)囊磺卸挤簽E著(zhù)現代化的氣息。鎮雖小，發(fā)展的速度可不慢，鮮有人養蠶，鮮有人拎著(zhù)籃子去買(mǎi)菜，更沒(méi)有人踏進(jìn)篾匠家。篾匠一代又一代，都將自己的一生穿插扭編，流利順暢，難道就要在這兒打上一個(gè)死結了么？如何才能讓這門(mén)老手藝活下去？
這成了篾匠新的思考。年輕化和時(shí)尚化與竹編相互融合。在迷茫和執著(zhù)中，篾匠用身體力行給出一種答案。還是一樣的拉篾片，一樣的穿插扭編，矮樹(shù)樁旁的幾只竹蜻蜓，是他花了不少功夫琢磨出來(lái)的。還有竹編小扇，竹編小雞，花器等，既好看又實(shí)用。隨著(zhù)烏鎮互聯(lián)網(wǎng)大會(huì )的召開(kāi)，篾匠家的新巧竹編更是吸引了中外不少的目光，外墻上，他和老伴花了兩個(gè)月做的有“烏鎮”字樣的巨匾引得他們紛紛駐足拍照�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，給古老的藝術(shù)帶來(lái)了新奇的變化，現在兒子會(huì )在網(wǎng)上開(kāi)直播課程，吸引更多更多的年輕人來(lái)了解竹編，好不讓這門(mén)手藝消失。五湖四海的人通過(guò)他們的淘寶店鋪，玩起了竹編。竹編基于篾匠就是父母一般的存在，想要它活下去，就不能去仿古，只能去創(chuàng )新。多少年的風(fēng)雨造就了篾匠波瀾不驚的平穩。篾匠用篾片穿插扭編昭示著(zhù)傳統，又用新式的花樣讓竹編煥發(fā)著(zhù)不一樣的精彩。20xx年9月底，烏鎮竹編成為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這之中的繼承與創(chuàng )新，實(shí)實(shí)在在地彰顯了“固守而篤志，變通以通途�！�
祖上世代傳下來(lái)的東西，他有責任去維護，去發(fā)揚。讓這個(gè)快節奏的時(shí)代有空也慢下來(lái)，去一點(diǎn)點(diǎn)體味人情傾注的竹編。因為每一次的穿插扭編都是穿在歲月里，歲月可以磨蝕一切，唯獨不會(huì )磨蝕人情。
坐在矮樹(shù)樁旁忙活的篾匠，笑了。
創(chuàng )新作文 篇3
傳承與創(chuàng )新
從記事起，家中書(shū)房掛滿(mǎn)了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節節的竹竿象征著(zhù)蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫(huà)上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時(shí)隊書(shū)法不甚了解，長(cháng)大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見(jiàn)那些大家之字整齊美麗。
年級再長(cháng)些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫(huà)，此時(shí)又方知鄭燮的字長(cháng)久以來(lái)一直備受世人議論，有說(shuō)他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說(shuō)隸書(shū)、楷書(shū)皆傳承于千百年的書(shū)法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng )新。
板橋體誕生于滿(mǎn)清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對文字的約束更是嚴格，無(wú)論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無(wú)二的文體，是他對當朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng )新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng )新，不僅僅出現板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無(wú)二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時(shí)期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng )新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執政也進(jìn)行創(chuàng )新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無(wú)一不是在傳承的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無(wú)與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng )新對現世也是不可或缺的，無(wú)論是作家韓寒對于古典文學(xué)的繼承與現今社會(huì )挫敗的創(chuàng )新，還是現代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無(wú)獨的創(chuàng )新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現都以身證明創(chuàng )新與傳承的重要性。
傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng )新是結合不同的時(shí)局、不同的社會(huì )狀況而產(chǎn)生的獨一無(wú)二的內容。唯有兩者共同結合，才能達到“和”的境界。
用我們音樂(lè )老師的話(huà)說(shuō)：“直到我父親那一輩，絕大多數人都會(huì )唱好幾段京劇，閑來(lái)無(wú)事時(shí)就會(huì )唱個(gè)一兩句自?shī)首詷?lè )。到了我這一輩，不怎么會(huì )唱了，但聽(tīng)到幾個(gè)經(jīng)典的段子，還能跟著(zhù)哼幾下。你們現在是一天到晚聽(tīng)聽(tīng)流行歌曲。對于京劇這樣的傳統戲劇，你們不要說(shuō)唱了﹑哼了，就連現在音樂(lè )課上讓你們聽(tīng)一下，你們都那么不愿意，還發(fā)出那么多怪聲音�！本﹦∷坪醭闪死夏耆说膶�(zhuān)利，在我們年輕人中，京劇愛(ài)好者的比例實(shí)在太小了。京劇是我國的國粹，是一筆寶貴的文化財富，為了使京劇能更好地傳承下去，國家將一些京劇選段編入了音樂(lè )教材，強制推廣京劇，但效果顯然并不明顯。京劇正淡出我們的生活，走向衰微。
要想使京劇復興，在新的歷史時(shí)期展現國粹的風(fēng)采，就必須要創(chuàng )新。
京劇本身就是創(chuàng )新的產(chǎn)物。京劇形成于清代光緒年間，相比于昆曲等戲曲元老，他實(shí)在是屬于年輕的。京劇的起源始于“四大徽班”進(jìn)京，歷經(jīng)“徽秦”“徽漢”兩次合流，才逐漸形成。所以京劇是傳統戲劇創(chuàng )新的產(chǎn)物，沒(méi)有先人富有智慧的創(chuàng )新，也就沒(méi)有京劇。
中華人民共和國成立后，京劇曾迎來(lái)了一次新的發(fā)展高潮。這次高潮的產(chǎn)生，不僅僅是因為新中國為京劇發(fā)展比較穩定的環(huán)境，更在于那個(gè)時(shí)期的京劇工作者勇于創(chuàng )新，結合時(shí)代發(fā)展，創(chuàng )作了《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》等反映革命歷史的新京劇。這批新京劇較好地迎合了新的歷史條件下廣大人民群眾的精神文化需求，把視角從封建時(shí)期轉移到新民主主義革命時(shí)期，通過(guò)表現革命事業(yè)的波瀾壯闊，為當時(shí)的群眾精神上的指引和鼓舞。這樣的京劇，自然受到廣大人民群眾的熱烈歡迎。由此可見(jiàn)創(chuàng )新的力量多么強大。
改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國的社會(huì )主義建設取得了偉大成就，社會(huì )的發(fā)展速度之快令人驚嘆。但在這樣一個(gè)社會(huì )大進(jìn)步﹑大發(fā)展的時(shí)期，人民的精神文化需求也到了新的歷史高度，而此時(shí)的京劇不再能很好地滿(mǎn)足人民的需求了，新興的娛樂(lè )業(yè)卻似乎可以，京劇就這樣逐漸沒(méi)落了。
要想使京劇重新煥發(fā)活力，就必須加大創(chuàng )新力度，使京劇的發(fā)展跟上時(shí)代的發(fā)展。這其中自然有很大的難度。
勇于開(kāi)始，學(xué)會(huì )創(chuàng )新
早在遠古時(shí)期，編結就走入了人們的生活，大家用繩結記事，以繩結為契約。
初入編結教室，墻壁上的簡(jiǎn)介及櫥窗的作品展示，都帶給我一種濃郁的中國情結。
心中砰砰直跳：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編結而成。我能行嗎？
手中五彩線(xiàn)，老師說(shuō)：“編結，要以平靜的心態(tài)，要看清圖紙，要細致，要……”
“好多要求��！”同學(xué)們感慨道。我的心慌了：像我這樣從小就粗枝大葉的人，怎么才能做到在短短一周時(shí)間邁進(jìn)“編結”這擁有悠久歷史的藝術(shù)大門(mén)？
“我們先學(xué)幾個(gè)基本結�！�
“同心結”、“雙扣結”、“雙錢(qián)結”……漸漸地，我發(fā)現編結并不像想象中那么難，只要有圖紙在領(lǐng)航，又有什么結是無(wú)法造就的呢？
“下面我們做一件作品：一個(gè)可愛(ài)的娃娃�！�
娃娃？從小在娃娃中成長(cháng)的我頓時(shí)睜大了雙眼，有了極大的興趣。
老師說(shuō)：“我們先自己根據圖紙和所學(xué)知識編結，不成功的我個(gè)別指導。
我一定行的，粗略地看一遍圖紙，我發(fā)現要用到的結我都會(huì )編�！翱磥�(lái)，一個(gè)極富中國味兒的娃娃就要誕生啦！”興奮之余，我不禁自語(yǔ)道。
“腳”、“腿”、“身體”，沒(méi)花多少時(shí)間成功就在不遠的前方向我招起手來(lái)：就剩娃娃靈巧的小手啦！”可這時(shí)，我卻犯起了難：三根繩可怎么編手呀！以前學(xué)的鞭炮結是用四根繩編的啊。面對眼前的“半成品”，我皺著(zhù)眉苦苦思索……
正在萬(wàn)分無(wú)助的時(shí)候，我突然想起：四根繩的鞭炮結，用的是“壓三穿一”的編法，那么三根繩能不能用“壓二穿一”呢？抱著(zhù)試一試的心理，我嘗試著(zhù)編了起來(lái)，幾個(gè)輪回之后，竟亦初具規模。比對圖紙之后，雖然松緊程度尚未掌握到家，但也極像，莫非我蒙對了？
繼續以壓二穿一的方法編結下去，呵，老師在經(jīng)過(guò)我身邊時(shí)停下了腳步，看了好一會(huì )兒，興奮地說(shuō)：“這位同學(xué)，你的娃娃手臂編得不錯，能自己開(kāi)動(dòng)腦筋要表?yè)P，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，樂(lè )滋滋地繼續著(zhù)我的編織夢(mèng)，手中的小娃娃——越來(lái)越精致了。
對了，總覺(jué)得圖紙上的娃娃手臂太短，我是不是應該再編兩三圈呢？說(shuō)干就干，編到一個(gè)自己認為合適的長(cháng)度，用打火機燒一下線(xiàn)尾，畫(huà)上一張調皮的娃娃臉——細細的柳眉、俏皮的雙眼、玲瓏的鼻子、櫻桃似的小嘴，雙頰泛著(zhù)紅暈，我的創(chuàng )意娃娃出世啦！
我小心翼翼地捧著(zhù)小娃娃來(lái)到講臺上請老師評分，老師贊許地說(shuō)：“嗯，好，非常好�！苯又�(zhù)在記分冊上寫(xiě)下了滿(mǎn)分。
接下來(lái)的時(shí)間里，我又做了吉祥結、鞭炮結及一束玫瑰。每件作品，都基于圖紙，而每件作品，又都會(huì )有一些小小的改動(dòng)、小小的創(chuàng )新。
是的，中國結由先人流傳下來(lái)，而現代人在傳承它的時(shí)候，應該加入一些新的思想，發(fā)揮想象的空間，使她更完美、更貼近于生活。
相信，只要我們勇于開(kāi)始，并學(xué)會(huì )創(chuàng )新，那么生活就會(huì )如同編結一般，從最簡(jiǎn)單、最基礎的二維線(xiàn)條，變成復雜曼妙的曲線(xiàn)，變得豐富，變得多彩！
悠久古邑，傳承文明
蘇北平原，枕江負海，河港交叉。古城如皋就浮在這一片波光粼粼上。有山就有路，有水就有橋；船是水鄉的精靈，橋是水鄉的天使。靈動(dòng)的雉水孕育了一個(gè)清秀的世界，哺育了一代又一代如皋兒女。在明朗的藍天下，昨日的夕陽(yáng)消逝在遙遠的天際，留下的只是一個(gè)和諧的自然；晨曦顯現在東方，帶來(lái)一個(gè)嶄新的世界。
浪花煙柳水繪園:南北東西皆水繪其中，林巒奇卉，交相掩映，若繪畫(huà)然。登上如城東北隅的古城墻向西南俯瞰，有一座錯落有致、蔚為壯觀(guān)的古代園林建筑恬靜而悠然地倒映在浪花煙柳叢中，明末清初著(zhù)名才子冒辟疆與秦淮佳麗董小宛于其間演繹的一段棲隱軼事，更為水繪綠染的亭臺樓閣增添了一份意蘊深遠的古趣。
鐘靈毓秀文峰:文峰閣南傍古城，下臨濠河。閣外院墻的月洞門(mén)上嵌著(zhù)“天梯云�！彼淖质�，它似乎在勉勵世人要有勇攀高峰的勇氣，又似乎在向游人訴說(shuō)科舉時(shí)代讀書(shū)人所走的艱辛道路，告訴人們，這條道路真是如登天梯，如履云棧一般。登文峰閣，遠眺望江，俯瞰城邑，氣象萬(wàn)千，與千年古剎定慧寺觀(guān)音塔兩相映照，爭奇斗艷，使古城風(fēng)貌錦上添花。
古邑今味
調結構，保增長(cháng)，促發(fā)展
20xx年，是不平凡的一年。國際金融市場(chǎng)急劇動(dòng)蕩，世界經(jīng)濟增長(cháng)明顯放緩，對中國經(jīng)濟的影響加大……但如皋這艘巨輪卻仍在劈波斬浪中奮力前行。這年來(lái)，如皋各項主要指標全面躍居南通前列，不少指標進(jìn)入全省第一方陣；成為新世紀首家獲批的國家一類(lèi)口岸縣級市；如皋海關(guān)開(kāi)關(guān)……這年來(lái)，如皋惠及百姓的喜事多�？傮w建成全面小康社會(huì )；率先在全國建立了村級勞動(dòng)力保障服務(wù)平臺；農村社會(huì )養老保險等實(shí)現全覆蓋……
抓機遇，重民生，促和諧
這一年，經(jīng)濟面臨“大考”，面對困難和挑戰，全市上下深入學(xué)習實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)，搶抓長(cháng)三角一體化、江蘇沿海開(kāi)發(fā)上升為國家戰略的重大機遇，緊緊圍繞總體建成全面小康社會(huì )的奮斗目標，創(chuàng )新思路謀發(fā)展，真抓實(shí)干快突破，經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展經(jīng)受住了嚴峻考驗，圓滿(mǎn)地實(shí)現了持續騰飛、彎道超越和總體小康。
展展望未來(lái) 長(cháng)江的甘泉養育了世代如皋兒女，東黃海的浩瀚，催生著(zhù)如皋人奔放不息的激情。臨江近海帶給如皋得天獨厚的優(yōu)勢，沿江開(kāi)發(fā)更打造了充滿(mǎn)活力的創(chuàng )業(yè)、創(chuàng )新舞臺，加之千年古邑多元文化與現代化文明的碰撞交融，培育了如皋人深懷一腔克難崛起之志和一顆感恩報答之心。
敢想、敢闖、敢超越，苦干、實(shí)干、拼命干的如皋人就像在暴風(fēng)雨里一群拼搏的海燕，他們不畏風(fēng)高浪急任憑刀劍雨。雖然他們在重疊的巨浪中時(shí)隱時(shí)現，但卻是當之無(wú)愧的暴風(fēng)雨的主宰，給這驚心動(dòng)魄的交響樂(lè )插入一段鏗鏘的和弦。雙翼震撼著(zhù)風(fēng)雨，震顫著(zhù)天地，永恒的，是拼搏的不倦。
如皋，這座歷史悠久的千年古鎮，在歷史榮耀的光環(huán)還未褪去時(shí)，在今日取得的成績(jì)依舊顯著(zhù)時(shí)，她又提出了新的更高的精神目標“騰江越海，登高致遠
”，這并非是一句空蕩蕩的口號，而是勤勞勇敢的如皋人民在新的一年，面對新的考驗和挑戰，深入貫徹落實(shí)解放思想，開(kāi)拓創(chuàng )新，真抓實(shí)干，頑強拼搏，努力創(chuàng )造更加輝煌的業(yè)績(jì)，向著(zhù)“轉型升級調結構，奮力跨江爭八強，開(kāi)啟建設更高水平小康社會(huì )新征程”的宏偉目標而努力奮斗，傳承千年古鎮如皋在新時(shí)期煥發(fā)出的精神文明。
我們要創(chuàng )新！
前些日子到創(chuàng )網(wǎng)王國兜兜轉轉，拜訪(fǎng)森林163的地盤(pán)時(shí)，無(wú)意之中看到一文，題曰：《真的好想創(chuàng )新》，帶好奇心讀罷此文，也了解到一件事：森林163在語(yǔ)文考試時(shí)，看到作文為《我好想＿＿》，把自己的強推作文《我好想三心二意》寫(xiě)了上去，結果被扣去6分。森林163的這個(gè)情況我也遇到過(guò)此類(lèi)情況，就是寫(xiě)了一篇自認為創(chuàng )新文交給老師，被批了個(gè)“70”分，批語(yǔ)自然也很讓我受不了。
我想我們在創(chuàng )網(wǎng)寫(xiě)的創(chuàng )新文不被老師們看好，其中一個(gè)重要原因就是：老師們受到那些非創(chuàng )新的傳統教育，一見(jiàn)到我們這些所謂“精靈古怪”的創(chuàng )新文后，很難接受，認為我們的文章乃“叛逆”，自然就會(huì )被老師痛批一頓。我想不明白，為什么老師一直不肯接受我們的文章？難道創(chuàng )新也有罪？倘若我們也像老師一樣把傳統思想傳承下去，再才華橫溢的人才，也會(huì )被傳統思想的枷鎖拘束住飛馳的思維，如同巖石碎片一般，被“傳統”激流一點(diǎn)一點(diǎn)磨去才華的棱角，到最后只能成為一塊光滑的鵝卵石！而我們就封鎖在傳統里，平平庸庸度過(guò)一生！
老師們��！你們的思想應該要改變了！你們知道，一棵蒼天大樹(shù)如果被牽�；ǖ穆倮p繞住，長(cháng)期以久就會(huì )變得搖搖晃晃，而我們恰恰就是那棵蒼天大樹(shù)！被你們的傳統思想的蔓藤纏繞住，最后在搖搖晃晃倒下！換句話(huà)來(lái)說(shuō)，傳統思想是抹殺創(chuàng )新的惡魔！請你們不要再抹殺創(chuàng )新了！按照你們傳統思想的套路去寫(xiě)文章，才能得高分？要老老實(shí)實(shí)寫(xiě)文章，你們才會(huì )認可？我要告訴你們：在這個(gè)知識爆炸的年代，創(chuàng )新才是最大的財富！
想必趙州橋大家都知道，那可是我們中國的一大驕傲！當初建設趙州橋時(shí)，是李春師傅接受任務(wù)的，后來(lái)師傅生病了，就讓李春代勞設計橋。李春想到若設計有橋墩的橋，很容易被洪水沖跨，就大膽創(chuàng )新，設計出了不用橋墩的趙州橋，李春還考慮多種因素，在橋上設計橋孔，一來(lái)洪水來(lái)時(shí)，水可以從橋孔流過(guò)，而橋不會(huì )倒塌，二來(lái)可以節省石料，減輕橋本身重量。師傅看過(guò)設計圖，大呼“祖宗的規矩不能破！”但他看到橋確實(shí)沒(méi)垮時(shí)，才放下心來(lái)。李春設計的趙州橋居然在河面上屹立了一千多年！堪稱(chēng)橋界的奇跡！
我們再把目光轉向現代。我們新中國成立以后，由于資金缺乏，用的都是外國生產(chǎn)的“洋貨”，市場(chǎng)一直被外國品牌占據著(zhù)。但是現在，我們有能力了，開(kāi)始自主創(chuàng )新，有了自己的品牌，像海爾集團，已經(jīng)是鼎鼎有名的世界500強企業(yè)之一了！你們說(shuō)，不會(huì )創(chuàng )新，墨守成規、死守教條，哪能有今天的富裕、強盛？
還有獲得過(guò)第一屆新概念作文大賽一等獎的韓寒，為什么會(huì )獲獎？就是因為他很有個(gè)性，能從布在水中浸透，聯(lián)想到這就像社會(huì )上的人一樣，方才寫(xiě)出了《杯中窺人》的立意新奇之作！周杰倫為什么被受許多人喜歡？這是因為周杰倫敢于向傳統的音樂(lè )挑戰，創(chuàng )造出了說(shuō)唱的音樂(lè )風(fēng)格，新奇、古怪的歌詞也很吸引人，這就使周杰倫能在音樂(lè )界贏(yíng)得極大聲譽(yù)；世界微軟公司的創(chuàng )始人比爾?蓋茨，能從電腦看出商機，從而創(chuàng )立了微軟公司，每年的收益巨大，讓微軟公司穩穩立足于世界500強公司前列！
倘若我們出社會(huì )了以后，只按模式、老套路去做，一輩子都不會(huì )有出息的，我們要學(xué)會(huì )、懂得創(chuàng )新，能沖破傳統的拘束，才能獲得成功！
創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂！現代中國很需要創(chuàng )新型人才！老抱著(zhù)傳統思想、傳統規矩的人，一輩子都會(huì )很難長(cháng)進(jìn)的！時(shí)代在變，所謂 “萬(wàn)古不變”的老思想、老規矩也要該改了，老思想怎么能適應這個(gè)信息時(shí)代呢？
讓我們創(chuàng )新吧！讓我們沖破傳統的枷鎖，自由自在地在創(chuàng )新的天空展翅翱翔吧！讓90后的我們，高喊：
“我們要創(chuàng )新�。�！”
創(chuàng )新作文 篇4
所謂創(chuàng )新，概括地說(shuō)，就是繼成前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng )；努力做到觀(guān)察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項工作體現時(shí)代性，把握規律性，富于創(chuàng )造性。
實(shí)踐是創(chuàng )新的基礎，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng )新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng )新應該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開(kāi)放與現代化建設為中心，著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認識、觀(guān)念、做法，形成切合實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng )新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(cháng)于質(zhì)疑的發(fā)現者。
人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲與創(chuàng )造力，由此推動(dòng)人們自強不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習與知識累積。人們越是學(xué)習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏；而越不斷學(xué)習積累，越能不斷有所創(chuàng )造。
創(chuàng )新，需要誠實(shí)與謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對成就與榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步。在全面建設小康社會(huì )的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng )新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng )新。
這樣，我們才能在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現、有所創(chuàng )造、有所前進(jìn)，我們的國家才不斷進(jìn)步！
創(chuàng )新作文 篇5
中國，是一個(gè)有著(zhù)五千年文明史的國度，是著(zhù)名的四大文明古國之一，這個(gè)經(jīng)久不衰的國度在五千年文明史中有著(zhù)燦爛輝煌的一面，它孕育了中華兒女上下五千年的文明史，它不僅是我們的母親，更是中華圖騰中一條舞動(dòng)的龍。它是中華文明史的璀璨明珠。
中華傳統文化是在五千年文明史中沉淀下來(lái)的，縱觀(guān)世界，中國在世界上有著(zhù)必不可缺的`作用。古老的絲綢之路開(kāi)創(chuàng )了中國與世界各地的聯(lián)系，而絲綢之路上一顆閃閃發(fā)光的明星——敦煌莫高窟。它記錄著(zhù)絲綢之路的過(guò)往塵事。而對于是否對傳統的敦煌莫石窟加入新的元素這一問(wèn)題，我認為這應從發(fā)展的角度看待它，我們不能因循守舊，既要傳承中華傳統文化，也要從創(chuàng )新之中謀求發(fā)展。
現代社會(huì )，現代世界，是一個(gè)開(kāi)放的、包容的、具有一定價(jià)值體系的組合體。它需要有著(zhù)創(chuàng )新、有著(zhù)發(fā)展眼光的人來(lái)組裝。我贊成對傳統文化的石窟加入新元素，但不全都是，它更需要以傳統的中華文化來(lái)作基石，這樣，石窟藝術(shù)才能更加完美。
魯迅先生曾在《拿來(lái)主義》一文中提及到“送去主義”與“拿來(lái)主義”，他說(shuō)道我們必須自己去拿來(lái)，而不是被別人送來(lái)。同樣，對于石窟藝術(shù)的創(chuàng )新，我們不能走極端主義，從創(chuàng )新中求發(fā)展才是正確的方向。只有從創(chuàng )新中謀求發(fā)展，這樣石窟藝術(shù)才會(huì )更吸引人，這就需要我們采取正確的方法，堅持“棄其糟粕，取其精華”。
從創(chuàng )新中求發(fā)展是我們每個(gè)中華兒女都做的事情。中國近代史是恥辱的，從閉關(guān)鎖國到甲午戰爭，從各種不平等條約到日本侵華戰爭，這一幕幕慘痛的例子警醒我們不能閉關(guān)自守，我們要“走出去，引進(jìn)來(lái)”，去創(chuàng )新，去將中華傳統文化傳播至世界各地。石窟藝術(shù)是中華文化世界里必不可少的一部分，它不僅需要我們去保護，它更需要我們從創(chuàng )新中謀求石窟藝術(shù)的發(fā)展。
自古以來(lái)，寧愿做被動(dòng)者的人，一無(wú)所成。而那些主動(dòng)去探索，去奮斗拼搏的人卻終將成功，石窟藝術(shù)亦是如此。
創(chuàng )新作文 篇6
媽媽為了提高我的作文水平給我訂了一本作文書(shū)，名字叫《創(chuàng )新作文》，一聽(tīng)這名字我就非常的期待，我想看一下跟我一般大的同學(xué)是怎樣把作文創(chuàng )新的。這不，今天媽媽就把《創(chuàng )新作文》給我拿了回來(lái)，我迫不急待的讀了起來(lái)。
我先看了作文的目錄，��！題目起的是那么的新穎，我曾聽(tīng)老師說(shuō)題目起的在其他時(shí)間閱讀優(yōu)秀作文或平時(shí)養成勤于觀(guān)察事物的能力，最終達到學(xué)習作文時(shí)間和場(chǎng)所的延伸。教師批改作文要盡可能在24小時(shí)內完成，然后要立即通過(guò)講評將學(xué)生作文中的優(yōu)．．
缺點(diǎn)反饋給學(xué)生。
第四、教師要幫助學(xué)生認識寫(xiě)快速作文的重要性
文可塑造人�？梢�(jiàn)文與人的重要關(guān)系。思想認識決定行動(dòng)效果。同樣，對快速作文是否有充分思想認識，將直接影響寫(xiě)快速作文的熱情和積極性。這是因為：
寫(xiě)快速作文可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作潛能。
1、寫(xiě)快速作文可迫使學(xué)生的大腦思維活躍、敏捷，培養注意力集中，培養思維能力的提高。
2、常期寫(xiě)快速作文不但可整體提高學(xué)生寫(xiě)作能力和水平，而且對其他學(xué)科的學(xué)習也會(huì )有很大的潛在促進(jìn)作用。
3、寫(xiě)快速作文還可培養意志能力。一個(gè)人若沒(méi)有堅強的意志，就根本不可能有做事的決心，一個(gè)沒(méi)有決心的人當然什么事都不可能干成。勾踐能“臥薪嘗膽”，是因為他有堅強的意志和頑強的決心。
4、快速也是適應未來(lái)工作必不可少的重要追求。未來(lái)的發(fā)展歸根到底是人才的竟爭，而人才的選拔主要是通過(guò)對知識的考試與競爭，如畢業(yè)、招工、招干、就業(yè)等。這些都要通過(guò)考試，而考試都有一定的時(shí)限。因此，快速（速度）也是制勝的必要前提。我們寫(xiě)快速作文，追求“快速”實(shí)際上就是給自己施加一種壓力，讓壓力變成動(dòng)力，讓學(xué)生在大腦中產(chǎn)生一種快速的意念。
綜上所述，我們廣大語(yǔ)文工作者只要以不斷探索的精神對等新時(shí)期的作文教學(xué)改革，徹底打破落后的傳統的作文教學(xué)框框，用嶄新的作文教學(xué)理論去指導學(xué)生的作文學(xué)習，學(xué)生學(xué)習作文的主動(dòng)性、創(chuàng )造性和積極性完全可以在較短時(shí)間內迅速調動(dòng)起來(lái)，學(xué)生的作文水平和能力也必然會(huì )迅速提高。
創(chuàng )新作文 篇7
創(chuàng )新思維并非一座空中樓閣，它需要廣博的知識作為基石。而那種“為了理想而忘死奮斗”的人，他通過(guò)堅持不懈的努力，才換來(lái)了如今的成功。從中也告訴我們成為創(chuàng )新者的另一個(gè)條件：胸懷理想，不改方向，一心向上。
然而在現實(shí)生活中就有一些一味為了創(chuàng )新，追求觀(guān)點(diǎn)新穎的學(xué)生產(chǎn)生了“反彈琵琶”的“逆向思維”，走進(jìn)誤區，弄巧成拙。觀(guān)點(diǎn)的新穎是無(wú)可厚非的。不少學(xué)生將其奉若神明，隨意歪曲。例如高考作文“誠信”命題，有些學(xué)生就善于反彈琵琶，來(lái)個(gè)《且慢講誠信》。文章寫(xiě)到：“誠信”害死人，俗話(huà)說(shuō)，兵不厭詐，諸侯爭霸時(shí)宋襄公講誠信，結果落得身死國滅，為天下笑。又列舉今天講誠信吃虧的例子，試圖證明“誠信”未必真需要。雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)練典雅，但讓人感到有些強詞奪理。
看了這個(gè)例子，總感到讓人啼笑皆非。其實(shí)我認為，事物都具有兩面性，看待事物都需要用一分為二的眼光，這種執著(zhù)一說(shuō)，看似新穎，如果立場(chǎng)不正確，恐怕要弄巧成拙的。但寫(xiě)文章容易，寫(xiě)好文章的確是不容易。短短的一篇文章能反映出作者知識和人格。有位外國資深編輯曾說(shuō)過(guò)：任何一篇作品到他手上，他都能一下子看出作者心中是否充滿(mǎn)對人生、對世界的愛(ài)�？梢�(jiàn)，文章難也不難，關(guān)鍵看你的知識和情感積累。但一些同學(xué)刻意創(chuàng )新，忽視積累，語(yǔ)言晦澀，讓讀者如墮云里霧里。這種拋棄了知識和情感積累的創(chuàng )新是難以獲得讀者的認可的。再有就是文體的選擇，文體自選要求同學(xué)們能自選一種能發(fā)揮自己優(yōu)勢的文體，用這種方法能促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，提供公平競爭的機會(huì )。所以，同學(xué)們應該選擇自己熟悉的文體，掌握文體的規律，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，努力寫(xiě)出文體的“個(gè)性”。這本身就是創(chuàng )新。
作文創(chuàng )新不可少，但惟有寫(xiě)真情，表真意，關(guān)注社會(huì )，感悟生活，思考人生，才能使自己的文章有創(chuàng )見(jiàn)，真正實(shí)現作文的創(chuàng )新。
在一首歌有這樣一段歌詞：“不管未來(lái)我會(huì )多么累，不管曾今流過(guò)多少淚，想信我雨天過(guò)后彩紅有無(wú)盡的美。不管未來(lái)我會(huì )怎么做，不管曾今犯過(guò)什么錯，握緊我的手，拭去眼淚，走我自己的路，不會(huì )讓你后悔�！彼嬖V了我，持之以恒是成功的必要條件。
我認為“創(chuàng )新”第一步那就是：挑戰失敗，敢于同失敗做斗爭;胸有理想，堅持到底，方能成功。創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂。的確，創(chuàng )新很重要，社會(huì )各界也都提倡創(chuàng )新，同時(shí)更需要創(chuàng )新。但是，創(chuàng )新是不變的旋律!
創(chuàng )新作文 篇8
花兒，有了綠草的襯托，所以更美。天空有了小鳥(niǎo)的徘徊，所以更廣;有我們一次又一次的鉆研，一次又一次的創(chuàng )新，所以才變得如此發(fā)達，如此美好。
無(wú)論在學(xué)習，還是在生活上，我們每個(gè)人都應該學(xué)會(huì )鉆研。記得有一次，老師讓我們做一個(gè)正方體盒子和一個(gè)長(cháng)方體盒子，我一回到家，說(shuō)道：“老爸，能不能幫我折一個(gè)正方體紙盒和一個(gè)長(cháng)方體盒子啊?”老媽走出廚房，氣呼呼地說(shuō)：“自己的作業(yè)自己做，別人幫你做，考試有這樣，題你還是不會(huì )做�！蔽一氐椒块g眼淚一個(gè)勁兒往下掉，老爸老媽都不幫我，我就自己動(dòng)手做。說(shuō)做就做，我拿出一張正方形的紙、一個(gè)雙面膠、還有一把剪刀;我再拿出折紙大全，按步驟一步一步做�？墒亲詈笠粋�(gè)步驟把我難倒了，我反反復復地研究最后一個(gè)步驟，還是被我聰明的大腦想出來(lái)了。大功告成，我跑到廚房，對老媽說(shuō)：“我做到了!我做到了!”老媽給我豎起了大拇指，說(shuō)道：“再接再厲啊!”我充滿(mǎn)了信心，接下來(lái)的長(cháng)方體就沒(méi)有想象中的那么難了。我按照上面的步驟去做，在每個(gè)關(guān)鍵的部位進(jìn)行分析，仔細鉆研一番，結果不僅被我輕而易舉的想出來(lái)了，還在長(cháng)方體的各個(gè)面進(jìn)行一番裝飾。我興高采烈地叫道：“哈哈，我獨立完成作品了�！崩习掷蠇屝牢康匦α�，是老媽的一句話(huà)，激勵了我對鉆研的決心。
鉆研吧，讓問(wèn)題變得更容易;創(chuàng )新吧，生活變得更有情趣!
創(chuàng )新作文 篇9
創(chuàng )新是一種樂(lè )趣，只有創(chuàng )新才能使我們的思維更加靈活，生活更加美好，世界更加精彩，創(chuàng )新使人進(jìn)步。
美麗的地球是我們共同的家，多少萬(wàn)乃至多少億年前，大自然便創(chuàng )造了萬(wàn)物，創(chuàng )造了嶄新的生命，就這樣，最初的世界誕生了。
不知是過(guò)了多久，隨著(zhù)自然地一步步變遷，生活也在不斷地創(chuàng )新，一批批更高等的生物在大自然這位美麗而又偉大的母親的懷抱中逐漸成長(cháng)。我們人類(lèi)就是大自然的寵兒之一，偉大的自然，她賜予了我們得以生存的土地，賜予了我們得以果腹的食物。
自然給予的一切都是那么美好，而我們人類(lèi)也在不斷地創(chuàng )新。不管是從千百年前的蠻荒時(shí)代，還是輝煌的上下五百年，人類(lèi)都在跟隨著(zhù)時(shí)間的腳步，慢慢進(jìn)步著(zhù)，不斷地發(fā)展。一座座樓房拔地而起，一項項科技被研發(fā)出來(lái)，世界上的萬(wàn)物，都在改變，這就是我們人類(lèi)在不斷發(fā)展。不斷地創(chuàng )新，讓世界不再那么平凡，而是變得更加精神。
在生活中學(xué)習別人長(cháng)處的時(shí)候，不能照搬照抄，而是創(chuàng )造性的應用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì )賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。我們需要創(chuàng )造力，生活中廢品真的很多，我們可以把它收集起來(lái)變廢品為寶，這樣不僅減少了生活垃圾，還增多了更加有價(jià)值的東西。只要我們細心觀(guān)察，生活的小事物或被遺忘的東西，讓大家稍稍動(dòng)腦，都能讓我們的生活與眾不同，豐富多彩。
不斷地去創(chuàng )新，去改造，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng )新并不是需要你做出非常偉大的改造，一件平凡的東西，得到你的改造，把它從生活中常見(jiàn)的，變得不常見(jiàn)。這也是創(chuàng )新。
也許你創(chuàng )新的東西，并不完美，但它總能夠代替舊事物，你的創(chuàng )新不僅是一門(mén)藝術(shù)，也豐富了你的生活，讓你有樂(lè )趣。
創(chuàng )新使我們的世界更美好。因為創(chuàng )造需要勇氣和智慧。只要動(dòng)動(dòng)腦，動(dòng)手就可以發(fā)明一些新鮮的事物。
創(chuàng )新使我們的世界更精彩，更豐富。
創(chuàng )新作文 篇10
新語(yǔ)文課標強調了創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的培養。創(chuàng )新能力包括創(chuàng )新思維和創(chuàng )新實(shí)踐能力。其中創(chuàng )新思維是創(chuàng )新實(shí)踐的前提和先導，因此，語(yǔ)文教學(xué)必須重視對學(xué)生創(chuàng )新思維的培養。
作文教學(xué)占了語(yǔ)文教學(xué)的半壁江山，同樣要培養學(xué)生創(chuàng )新作文能力，因此，必須對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )新作文教學(xué)。從“創(chuàng )新作文教學(xué)研究”開(kāi)展以來(lái)，筆者進(jìn)行了有益的嘗試，著(zhù)重培養了學(xué)生逆向思維能力，側向思維能力和多向思維能力，旨在創(chuàng )新作文教學(xué)，培養學(xué)生寫(xiě)出立意“深、新、活”的好作文。
一、反彈琵琶，引發(fā)逆向思維
“楊州八怪”之一鄭板橋，為一李姓男壽星寫(xiě)賀詩(shī)，適逢滂沱大雨，壽典難以為續，眾人皆嘆奈何，板橋提筆便寫(xiě)：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此時(shí)，旁觀(guān)者噓聲四起，板橋不以為意，接著(zhù)寫(xiě)道：“滂沱雨為李公壽，李公壽比雨更多�！碑斷嵐９P，掌聲四起。鄭公能贏(yíng)得一片掌聲，是因為他能出其不意，出奇制勝，做出了令人羨慕不已的突破性發(fā)明創(chuàng )造。是板橋的逆向思維助他贏(yíng)得掌聲。
逆向思維，是指采用通常情況下的普遍習慣的單向思維完全相反的思路，從對立的、完全相反的角度思考和探索問(wèn)題的思維。這種思維方法，看似荒唐，實(shí)際上是一種打破常規的，非常奇特而又絕妙的創(chuàng )新思維方法，如果，我們創(chuàng )新作文教學(xué)能培養學(xué)生逆向思維方法，寫(xiě)出來(lái)的文章就有獨創(chuàng )性，以達到立意深刻的目的。
我們的學(xué)生長(cháng)期以來(lái)形成了思維定勢，作文常依賴(lài)《作文寶典》等拐杖，根據范文割割補補，拾人牙慧，步人后塵，提不出與眾不同的見(jiàn)解，吃別人咀嚼過(guò)的東西，毫無(wú)新意。因此，在作文教學(xué)過(guò)程中，教師要注意引導學(xué)生打破傳統的、常規的思維的束縛，大膽地反彈琵琶，從問(wèn)題的相反方向深入地進(jìn)行探索和挖掘，寫(xiě)出人人心中皆有，而個(gè)個(gè)筆底全無(wú)的文章。
如，指導學(xué)生寫(xiě)《愛(ài)》一文，我就啟發(fā)學(xué)生：每個(gè)人的成長(cháng)都離不開(kāi)愛(ài)，有愛(ài)才有溫暖，才有幸福的生活，才有美好的未來(lái)……，有的學(xué)生說(shuō)，我多么希望得到愛(ài)，因為在現實(shí)生活中缺少愛(ài)——無(wú)論是父母的，還是教師的，或者是人與人的;也有學(xué)生說(shuō)，我得到了愛(ài)，因為生活中已經(jīng)有人給了我無(wú)微不至的關(guān)懷，它帶來(lái)了信心、力量和勇氣。而最令人贊美的是，一位學(xué)生用了逆向思維：我不需要父母或教師過(guò)分的愛(ài)，因為過(guò)分的愛(ài)限制了我的發(fā)展，過(guò)分的愛(ài)使我與同學(xué)朋友之間產(chǎn)生隔閡，希望父母不溺愛(ài)，教師能把愛(ài)灑向每一個(gè)學(xué)生。這樣的立意避免了單一與狹窄，顯得新穎、獨特，高人一籌。
其實(shí)，這種逆向思維，反彈琵琶的手法就是我們平常所說(shuō)的意料之外，情理之中，以意料之外的驚人手法，達到深刻表現的目的。巴爾扎克說(shuō)得好：“藝術(shù)家的使命在于找出兩種最不相干的事物之間的關(guān)系，在于能從兩種最平常的事物的對比中引出令人驚奇的效果”。巴氏道出了逆筆的奧妙：看似不合情理，實(shí)則相反相成，順理成章，是一種巧妙運思方法。當然教師在啟發(fā)學(xué)生時(shí)，應加以強調，不能隨心所欲，隨意逆向，毫無(wú)根據地懷疑一切，否定一切;在立意求新時(shí)不脫離實(shí)際。
二、旁敲側擊，引發(fā)側向思維
宋徽宗時(shí)的一次科舉考試，主考官出了一個(gè)畫(huà)題《深山藏古寺》，畫(huà)師們經(jīng)過(guò)構思，有的在山腰間畫(huà)座古寺，有的把古寺畫(huà)在叢林深處。寺呢?有的畫(huà)得完整，有的畫(huà)出寺的一角或寺的一段殘墻斷壁……主考官連看幾幅均不滿(mǎn)意，原因是這些畫(huà)均體現了半藏而不是全藏，與畫(huà)題無(wú)法吻合，正當主考官失望之余，卻有一幅畫(huà)深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飛流直下，跳珠濺玉，泉邊有個(gè)老態(tài)龍鐘的和尚，正一瓢一瓢地舀著(zhù)水倒進(jìn)桶里。僅這么一個(gè)挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表現得含蓄深邃淋離盡致：和尚挑水，不是澆菜煮飯，就是洗衣漿衫，叫人想到附近一定有寺;和尚年紀老邁，還得自己挑水，可見(jiàn)寺之破敗，可見(jiàn)寺一定藏在深山之中，畫(huà)面盡管看不到寺，觀(guān)者卻深知寺是全藏在深山之中。主考官連連點(diǎn)頭，稱(chēng)：“好，這才是‘魁選’之作呀!”這位畫(huà)師的高明之處就在于他運用了旁敲側畫(huà)，曲徑通出的側向思維，選擇了和尚挑水的新穎角度來(lái)表現主題。
側向思維，是指在特定條件下，通過(guò)旁敲側畫(huà)、曲徑通幽的方式另辟蹊徑，將思維流向由此及彼，從側面擴展和擴廣，從新的角度探索被人們忽視的解決問(wèn)題的方法。它與逆向思維的區別在于，側向思維是平行同向的，而逆向思維是逆向的。其特點(diǎn)是不受消極定勢的影響，對一個(gè)問(wèn)題從側面進(jìn)行換角度思考，隨機應變地將思路轉移到別人不易想到，比較隱蔽的方向去，以求突破現有的論證和觀(guān)點(diǎn)，提出不同凡俗的新觀(guān)念，獲得新的結果，產(chǎn)生新的創(chuàng )造。
著(zhù)名美術(shù)家齊百石老人有句名言：“畫(huà)人所不畫(huà)，不畫(huà)人所畫(huà)�！钡莱隽怂鳟�(huà)出新的秘訣。畫(huà)畫(huà)如此，寫(xiě)作亦然。立意構思上妙用側向思維法，可以使文章翻出新意，產(chǎn)生無(wú)窮的藝術(shù)魅力。
美國著(zhù)名科學(xué)家，電話(huà)的發(fā)明人貝爾說(shuō)過(guò)：“有時(shí)需要離開(kāi)常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì )發(fā)現前所未見(jiàn)的東西”，作文中運用側向思維，可以使學(xué)生“離開(kāi)常走的大道，潛入森林”，見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)，收到獨辟蹊徑的效果，達到文章出新意的目的。
有次學(xué)生作文，是學(xué)生司空見(jiàn)慣的文題《可愛(ài)的家鄉》，很多學(xué)生思維呆板僵化，產(chǎn)生“套板反應”，都寫(xiě)家鄉的山美、水美、人美，寫(xiě)家鄉的土特產(chǎn)，寫(xiě)家鄉的……。當然寫(xiě)這些東西未嘗不可，但寫(xiě)多了，會(huì )覺(jué)得膩味，毫無(wú)新穎感。惟有一位學(xué)生妙用側向思維，摒棄從眾心理，避開(kāi)大道走小徑，寫(xiě)家鄉人民毀掉神廟建文化樓，反映家鄉在精神文明方面的變化，體現了時(shí)代風(fēng)貌，創(chuàng )意新奇，別開(kāi)生面。
引導學(xué)生做第一個(gè)吃螃蟹的人，教師在作文教學(xué)過(guò)程中就要注重學(xué)生運用側向思維。
三、縱橫馳騁，引發(fā)多向思維
多向思維實(shí)際上就是上述兩種思維的形式和其它發(fā)散形式的綜合，它要求發(fā)揮思維的活力，從正反、上下、內外、前后等多方面去思考問(wèn)題，尋求解答問(wèn)題的答案，它能散發(fā)出眾多新穎獨特的信息來(lái)。
當前，高考、中考都趨向話(huà)題作文，話(huà)題作文有它的優(yōu)勢，給了學(xué)生充分自由的空間，如果長(cháng)期的進(jìn)行話(huà)題作文寫(xiě)作和考試，學(xué)生也會(huì )形成一種思維定勢，于是平時(shí)寫(xiě)文章或應試文章，只要能寫(xiě)三五幾篇較好的記敘文、散文或小小說(shuō)，什么考試都不怕，以不變應萬(wàn)變，寫(xiě)出來(lái)的文章勢必局限于舊路老套，千篇一律，千人一面，使學(xué)生的思維僵化。因此，非常有必要培養學(xué)生縱橫馳騁多思遐想的習慣，讓其思緒在廣闊的天地里遨游，寫(xiě)出奇、新、美的境界。不吊死在一棵樹(shù)上，不局限于沿著(zhù)一個(gè)方向或同一類(lèi)擴散的思維，擴大思維量，提高思維變通性和流暢性，讓他們“橫看成嶺側成峰”。
如，《由牛所想到的》一文訓練，我就引發(fā)學(xué)生通過(guò)多向思維，引發(fā)若干觀(guān)點(diǎn)：1、魯迅先生的“俯首甘為孺子�！钡焦糇员葹椤芭Ｎ舶汀钡矫┒茏员葹榕Ｎ舶蜕系摹耙桓�，想到為人處世應謙虛;2、從牛作業(yè)時(shí)昂首向前的形象，想到人們生活中應象牛一樣充滿(mǎn)活力、負重不辭;3、從牛到“韌”勁、“強”勁，想到學(xué)習中遇到困難，應有一股牛勁，知難而進(jìn);4、從牛的各種作用和牛的多方面的本領(lǐng)想到不管在什么崗位上，都要像牛那樣耕田、運輸、提供牛奶……全心全意為人民做貢獻;5、從牛的反芻的生理特點(diǎn)，想到學(xué)習也應有琢磨精神，要有溫故而知新的良好習慣;6、從牛吃的是草，擠出的是奶，想到“我為人人”的高尚品格;7、像牛一樣吃苦耐勞、不計報酬……有了這么多的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)生就能快速作出選擇(擇奇、擇新、擇美);付之于文，還愁達不到“奇、新、美”的境界嗎?
創(chuàng )新是人類(lèi)發(fā)展永恒的主題，是“一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”，是21世紀的通行證，我們在創(chuàng )新作文教學(xué)時(shí)，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng )新思維的火花，就能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新靈感，學(xué)生就能寫(xiě)出富有創(chuàng )意的佳作。
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