有關(guān)創(chuàng )新作文合集8篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編精心整理的創(chuàng )新作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng )新作文 篇1
借象傳意，就是作者把主旨和濃厚的感情寓于客觀(guān)事物或事件的描寫(xiě)敘述之中，而不是明顯地、生硬地直接說(shuō)出，.這種方法寫(xiě)作動(dòng)機上，是作者從客觀(guān)事物或事件中悟出了某種道理，產(chǎn)生了某種情感，從而形諸文字。它往往根據客觀(guān)事物之間的某種聯(lián)系，借助聯(lián)想與想像的作用，通過(guò)熟悉的、具體的、自然的東西的狀摹，表現生疏的、抽象的、社會(huì )的東西，從而形成象征性的手法，展示出象征性的某種哲理意義，使主旨深遠，寄意深刻，給人深省、深味，接受啟迪，得到教益。
這便是所謂“借物抒情”、“托物言志”的象征性表現手法，常常采用委婉、曲折、含蓄的寫(xiě)法，去體現深刻的哲理，寄寓長(cháng)遠的旨意。它可以用于構思全篇，如《白楊禮贊》中的白楊，象征中華民族的質(zhì)樸、堅強和力求上進(jìn)的精神；也可以用于局部，如魯迅的《藥》的結尾，以墳上的花環(huán)象征革命的前景與希望。中學(xué)課文里選用象征手法的還有高爾基的《海燕》、巴金的《燈》、李樂(lè )薇的《我的空中樓閣》等。
象征包括本體和征體兩個(gè)方面，二者之間的聯(lián)系不是必然的，而是一種傳統習慣和心理感覺(jué)上的特殊聯(lián)系。運用象征手法，必須緊扣這種聯(lián)系，將自己的思想，感情、傾向等寓于征體的具體描寫(xiě)中。同時(shí)，要找尋出事物之間的相似點(diǎn)、接近處，展開(kāi)對形象的深層次聯(lián)想，對所狀寫(xiě)的事物進(jìn)行創(chuàng )造性想像。最后，要選好象征物，充分顯示象征物的本質(zhì)審美屬性，處理好點(diǎn)眼之筆。這樣，就可以構成一種詩(shī)的意境，使形象生動(dòng)、思想蘊藉、感情真摯，整個(gè)作品富于哲理的深刻性和藝術(shù)的感染力，顯示出一種含蓄美，從而有力地啟發(fā)讀者的思考和想像。因此，這種的特點(diǎn)是“言在此而意在彼”，讀起來(lái)感到含蓄、生動(dòng)，富于哲理、意味深遠。
例文1
站在生命的某一個(gè)高度，尋覓著(zhù)應該屬于生命的極至，我仰望……
我竭力仰望著(zhù)，原本沒(méi)有邊緣的生命卻在不經(jīng)意間顯現出若干種近乎答案的至高點(diǎn)或者稱(chēng)之為至低點(diǎn)……
那是一株“懸崖之松”。
松將其僅有的根深深的，堅實(shí)地扎入崖的邊緣，樹(shù)干已經(jīng)枯萎到看不到半點(diǎn)清新，枝條上再也找不出一粒果實(shí)，但松卻依然如呵護孩子般呵護著(zhù)他僅存的一切。他很快活，俯瞰著(zhù)崖下流淌的溪水，傾聽(tīng)著(zhù)溪水丁冬的歌唱，沉浸于別人的幸福之中。
他很艱難，在時(shí)間與空間的來(lái)往中掙扎、奔跑，迎著(zhù)晨光，帶著(zhù)星光，想把一切一齊引向明天，艱辛地延續著(zhù)屬于他的生命。
那是一朵“迎霜之菊”。秋天將盡，生命不止。孤傲的秋菊依然昂首挺胸，去迎接寒冷的冰霜，無(wú)畏無(wú)懼，無(wú)怨無(wú)悔。
她在落紅之際，帶給人們關(guān)于秋的最后一段思念，雖然一切終將成為往事，但正是這過(guò)眼煙云，使她更顯得燦爛幾分，她很滿(mǎn)足。
她無(wú)聲無(wú)息，有霜的季節到了，白色的冰粒嚴實(shí)地裹著(zhù)不再飽滿(mǎn)的身軀，但那是冰粒，沒(méi)有一顆淚珠，她很剛強。
那是一條“竭澤之魚(yú)”。太陽(yáng)火辣辣地照在一灘即將干涸的淤泥上，蒸氣不再繚繞，些許有那么幾縷，早已干癟的魚(yú)鱗在嘎嘎吱吱地作響，同時(shí)夾雜著(zhù)喘息聲……
他還活著(zhù)，逃脫了盤(pán)中餐的厄運，他寧愿憑自己的力量去爭得最后的一分一秒，一點(diǎn)一滴，但并未乞求哀憐，從骨子里流露出一種無(wú)與倫比的堅毅與悲壯，她依然活著(zhù)……
那是一根“風(fēng)中之草”，在紛亂中把持著(zhù)自己的根……
那是一片“浪中之葉”，依然在歡快中蕩漾著(zhù)扁舟……
我仰望著(zhù)，淚水充盈著(zhù)眼眶，但卻注滿(mǎn)了全身。
生命并不只是單純地延續，在延續中往往散發(fā)出一種超自然的力，那種力將沖出天宇，響徹九霄……
我仰望生命……
這是一篇采用“借象傳意法”寫(xiě)成的頗具特色的考場(chǎng)佳作。你看，“懸崖之松”、“迎霜之菊”、“竭澤之魚(yú)”、“風(fēng)中之草”、“浪中之葉”等看似平常的意象，在作者全新視角的觀(guān)照下，不僅賦予了它們偉岸的品格，展示了它們生命的張力，而且發(fā)現了它們獨特的個(gè)性，謳歌了它們可貴的稟賦。這正是換個(gè)角度觀(guān)察事物的結果。
例文2
涼風(fēng)習習，夜來(lái)香的芳香在空氣中醞釀。
夜色濃，燈火明明滅滅。浩浩長(cháng)空，只見(jiàn)夜的精靈舞著(zhù)那鋪天蓋地的黑紗。
我無(wú)言，深深體味了這夜的悲涼。這樣一次考試的失誤，又有誰(shuí)能理解和同情呢？
月亮在屋檐探頭探腦，燦爛如金盤(pán)。
心想，就把愁與煩訴說(shuō)給明月聽(tīng)吧�；蛟S這圓圓的月別有一番胸懷！
月得意地笑了：“都說(shuō)出來(lái)吧，我永遠與你分擔憂(yōu)愁�！币粋�(gè)水靈靈的笑靨，讓人傾倒！
我信了，然而月卻反悔了。漸漸地，一股濃重的陰影遮住了月的臉，月變得猙獰可怖，不再有和藹、真誠的面孔。
月漸漸消失了，我有些惱怒：它騙了我！我對這無(wú)常的月不滿(mǎn)起來(lái)。失去了誠信，如花的笑臉也會(huì )變得黯淡。天狗或許是在懲罰它吧！
漸漸清晰的月，臉龐有一點(diǎn)兒羞紅。
子夜藍
再次仰望天空，感覺(jué)那子夜藍同樣神秘。
有點(diǎn)像梵高的《星空》中那法國上空翻卷的色流，它細密、濃重，不是燈火能夠照徹的。是最能撫慰人傷痛的顏色。
擁有子夜藍般的人生，該多好！雖然沒(méi)有月亮大喜大悲的刺激，它卻有獨特的天地，用誠信去鋪排，去包容，一任變幻無(wú)常的云、月，在它寬廣的胸懷中撒嬌。
在子夜藍中，我漸漸覺(jué)悟：原來(lái)誠信如此讓人感動(dòng)，縱然我平平淡淡，也要用釋然的大度，執著(zhù)的信念和一諾千金的人格，去贏(yíng)得屬于自己的親情、友情。如同哲人所說(shuō)：送人玫瑰，手有余香。北極星
望著(zhù)這一顆顆奮力掙脫夜的濃重、點(diǎn)起一盞盞小小明燈的星星，我感動(dòng)了，.
讓我做一顆北極星吧，亙古不息、萬(wàn)年不渝地在正北方點(diǎn)起一盞誠信的明燈，照亮那些被迷惑窒息的人們，讓人們的靈魂從此被照得光輝奪目，燦爛無(wú)比。我不怕孤單，帶著(zhù)我的許諾。
切斷
月依然在云中明明滅滅，帶著(zhù)迷人的笑靨。
子夜藍，依然。
星星，卻多起來(lái)了……
這篇作文采用板塊式結構，巧妙地借助“月亮”、“子夜藍”、“北極星”三個(gè)意象物，機智地表達了“羞于不誠信”、“張開(kāi)誠信的胸懷”、“誠信永恒”的心聲。寫(xiě)得意境深邃，象征義深遠，耐人尋味。特別是結尾的設計，激人遐思，余味無(wú)窮。
例文3
春光燦爛復燦爛；秋色蕭索復蕭索。又一個(gè)果香飄溢的金秋，又一個(gè)辭舊迎新的九月。
重新踏入這個(gè)生活了三年的校園，校園依舊美麗，花草依舊清香，然而，心卻不似往年那樣坦然。繞著(zhù)熟悉的校園轉過(guò)一圈，不知不覺(jué)卻又回到那棵熟悉的銀杏樹(shù)旁邊，心中萬(wàn)般悵然。這時(shí)一片金黃的銀杏葉被風(fēng)吹了下來(lái)。它極不情愿地在空中掙扎著(zhù)盤(pán)旋了幾圈，最終還是飄向了大地。
走過(guò)去，撿起那片銀杏葉放在掌心，金黃色的葉子像把扇，像只蝶，又像一個(gè)嬌弱的小女孩——不堪一擊，正如我的不堪一擊一樣�？粗�(zhù)它不禁眼前一陣模糊，于是一顆晶瑩剔透的東西落在了這只金黃色的小精靈身上，實(shí)在不忍心讓它如此墜落，于是便把它夾在書(shū)本里。
慢慢的，書(shū)本變得越來(lái)越厚。一個(gè)風(fēng)雨交加的午后，我又一次來(lái)到這棵銀杏樹(shù)旁，看著(zhù)滿(mǎn)地的落葉上那些匆匆移動(dòng)的腳步，心痛極了，卻又無(wú)能為力。抬起頭，看著(zhù)光 禿禿的老銀杏，它依舊那樣高大挺拔地立在那里。心里不禁想：一夜之間，風(fēng)雨凋零，然而它卻依舊抬頭挺胸，坦然地面對這一切。這時(shí)忽然想起了一句不知在哪兒看到的話(huà)：“落葉并不是死亡，只是生命的一次退讓?zhuān) 笔前�，也許老銀杏能夠坦然地面對葉枯葉榮的現實(shí)，正是由于它領(lǐng)悟到了生命的退讓吧！
想到這兒，我的心猛然間開(kāi)闊了許多，于是朝著(zhù)老銀杏微笑了。然后，把那些變厚的書(shū)本拿出來(lái)打開(kāi)，我要坦然地放飛這些黃色的小精靈，坦然地放飛自己那顆壓抑許久的心。
我明白，既然選擇遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。
我明白了，既然選擇了復習的這條路，便不會(huì )再去為一時(shí)的榮辱而耿耿于懷。
我明白了，并不是所有的失誤都代表失敗，并不是所有的前進(jìn)都通向成功。
我相信，落榜也并不是死亡，而是生命的退讓。
也許，做出退讓的生命會(huì )更美麗！
也許，來(lái)年的老銀杏一定會(huì )更加充滿(mǎn)生機的。
一棵銀杏樹(shù)的落葉，引發(fā)了一番生命的感悟。作者以校園里的一片銀杏葉為意象，蘊藉了自己對自然、人生的深刻思考，道出了一番催人深思、令人頓悟的人生哲理�！袄香y杏能夠坦然地面對葉枯葉榮的現實(shí)，正是由于它領(lǐng)悟到了生命的退讓吧�！�
例文4
“天上人間溪水相戀，我們一起飛吧!飛吧!飛到春天�！泵利惖幕ㄍ跄档こ�(zhù)動(dòng)聽(tīng)的歌和其他花仙們一起來(lái)到了人間，因為春姑娘已經(jīng)來(lái)到人間值班了。
它們一個(gè)個(gè)在陽(yáng)光下?tīng)幤娑菲G，使盡渾身解數使自己變得美麗，可是它們始終沒(méi)有能吸引所有人的目光，因為花的品種太多了，根本沒(méi)有人專(zhuān)注地看一朵花。它們并沒(méi)有注意這些，只是洋洋自得地享受著(zhù)春風(fēng)的撫摸。
很快春天過(guò)去了，大部分花凋零了。它們太嬌氣，經(jīng)受不住夏的炎熱，它們退縮，它們枯萎了。
到了秋天，除了菊花以外，已經(jīng)沒(méi)有什么花了，所有的花仙就都回到了天上，沉迷于春天的喜悅，訴說(shuō)著(zhù)陽(yáng)光下的故事�；▋簜兒ε露斓膩�(lái)臨，害怕寒冷的氣候，害怕皚皚的白雪，害怕刺骨的冬風(fēng)，它們這些嬌小姐從來(lái)就是這樣，不敢嘗試冬天。它們永遠看不到冬天的美麗。
冬天來(lái)了，其他的鮮花都已成了枯枝敗葉，就連小草和大樹(shù)也為迎接冬天而變成難看的土黃色，一個(gè)個(gè)沒(méi)精打采地消磨時(shí)間，似乎已經(jīng)到了世界末日，它們這時(shí)已完全向嚴冬屈服了。
一場(chǎng)大雪過(guò)后，所有的景色似乎都被白色的棉絮所鋪蓋。噢!不!那兒是什么，白色棉被上綴上了幾朵粉紅的小花兒，走近一看，原來(lái)是臘梅!她的花朵是多么的美麗啊!簡(jiǎn)直不敢想像，在這樣滴水成冰的冬天，她竟然可以綻放出如此美麗的花朵。這是奇跡嗎?不，這不是。這是梅花的選擇!她選擇了最嚴寒的冬天來(lái)磨煉自己不屈的意志，你看她多么高傲地立于枝頭，她完全有小看冬天的權力，她在嚴冬中奪得所有人的目光，它是不屈意志的象征!在選擇四季時(shí)，她的選擇讓所有的花仙費解，但她的結果卻讓所有的花仙羨慕，因為沒(méi)有一個(gè)花仙能像她那樣吸引所有的目光，也沒(méi)有一個(gè)花仙能像她那樣經(jīng)受得住冬的考驗。
這就是臘梅的選擇，最高傲最美麗的選擇!
本文是一篇托物言志的散文，借臘梅這一客觀(guān)物象，寫(xiě)出了人生哲理：只有作出經(jīng)受得考驗的選擇，生命才會(huì )輝煌，人生才更美麗。在寫(xiě)法上，運用對比先寫(xiě)花王牡丹及眾多花仙爭奇斗艷，后寫(xiě)寒梅傲雪的選擇，從而凸現了寒梅不屈不撓的形象和意志。
創(chuàng )新作文 篇2
從小學(xué)起我們就已經(jīng)學(xué)習寫(xiě)作文了，所以作文對于我們這些剛升入中學(xué)的同學(xué)來(lái)說(shuō)并不，陌生。但是，大家是否思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：我們到底為什么要寫(xiě)作文呢？
我們生活在這個(gè)日新月異的社會(huì )中，每時(shí)每刻都在接觸、體察著(zhù)形形色色的人和事，也會(huì )由此而產(chǎn)生各種感受，有快樂(lè )，有感動(dòng)，有煩惱，有傷心。有些感受可能轉眼之間就忘記了，有些卻會(huì )積蓄在心里。這時(shí)，你就可以把它們寫(xiě)下來(lái)，讓它們變成一行行的文字，于是，一篇洋溢著(zhù)生命力的作文便產(chǎn)生了了。
既然作文是寫(xiě)作者將情感發(fā)落到筆端的產(chǎn)物，它就一定會(huì )打上寫(xiě)作者個(gè)性的烙印，會(huì )有與眾不同的創(chuàng )新之處。好文章正是因為具有鮮明的個(gè)性和創(chuàng )新的色彩才顯得分外有價(jià)值。如舒婷的《我兒子一家》，為我們描繪了一個(gè)三口之家的和睦輕松的家庭生活，作者身為母親，卻用兒子的口吻敘述點(diǎn)滴生活瑣事，讀來(lái)親切活潑，引人入勝，這點(diǎn)創(chuàng )新之處就是文章成功的重要原因。今后我們會(huì )遇到許多這樣的優(yōu)秀文章，作者總是用自己真實(shí)的生活經(jīng)歷和思想感情、鮮明的個(gè)性風(fēng)采和創(chuàng )新精神吸引你，打動(dòng)你。
創(chuàng )新是作文的生命。能寫(xiě)出真情實(shí)感，文章就有可能具有鮮明的個(gè)性和創(chuàng )新色彩，就已經(jīng)成功了一大半。一篇作文，就算把別人的東西堆成了小山，也遠遠不如說(shuō)出或寫(xiě)出自己發(fā)現的一句話(huà)更有價(jià)值！未來(lái)社會(huì )需要的是活生生的有個(gè)性、有思想的人，而不是同一個(gè)機床上“復制”出來(lái)的規格相同的“零件”；重視的是勇于開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng )新精神，而不是墨守成規的.因循思想。所以，在每次提起筆之前，我們都應該明確：作文的寫(xiě)作是不可重復的，我們既不能踩著(zhù)別人的腳印走，也不能踩著(zhù)自己的腳印走，而是要做到次次有心得，篇篇有新意。
我們要想寫(xiě)出閃爍著(zhù)個(gè)性光彩、具有創(chuàng )新精神的作文，就要打破框框，爭取“自由”，這種“自由”，包括“精神的自由”和“筆墨的自由”。所謂“精神的自由”，就是不輕易地為他人的意見(jiàn)所左右，善于用自己的眼睛取觀(guān)察，用自己的頭腦去思考，用自己的心靈去感悟。所謂“筆墨的自由”，指寫(xiě)作內容是廣泛的，不受限制的；文章形式是開(kāi)放的，不受約束的。不要被一些機械化的作為模式牽著(zhù)鼻子走，也不要生搬硬套地模仿別人的文章，而是要全神貫注于你要表達的內容，用筆去宣泄你發(fā)自?xún)刃牡那楦�，用文字去貯藏你不忍心忘卻的瞬間，做到以上兩點(diǎn)是寫(xiě)好作文的第一步。
總之，“個(gè)性”和“創(chuàng )新”是文章的真正價(jià)值所在。讓我們在作文中大膽地用“我”的自由之筆，寫(xiě)“我”的自得之見(jiàn)，抒“我”的自然之情，顯“我”的自在之趣吧！
創(chuàng )新作文 篇3
生活離不開(kāi)創(chuàng )新，發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng )新，進(jìn)步同樣也離不開(kāi)創(chuàng )新，但在此之上，更為重要的，是要先學(xué)會(huì )“創(chuàng )心”。
中國，一個(gè)有著(zhù)上下五千年悠久歷史文化的國家，其文化底蘊深厚，無(wú)人知曉。當我國深遠的傳統文化與現在創(chuàng )新潮流碰撞之時(shí)，又會(huì )擦出怎樣的火花?
恰逢四月，春回大地，人們迎來(lái)了凝聚了無(wú)數中國古代人民智慧的，二十四個(gè)節氣之中的一個(gè)——清明。清明節的活動(dòng)數不勝數：踏青，四月春光明媚，正是外出郊游的最好時(shí)光;踢球，古稱(chēng)蹴鞠，是春日戶(hù)外運動(dòng)的最好選擇，強身健體，有益身心......在眾多活動(dòng)之中，最多人參與的，便是掃墓了。
可是，最近卻有些心術(shù)不正的人，假借所謂的“創(chuàng )新”之意，把清明這個(gè)神圣的節日，當做自己從中謀利的手段。
在網(wǎng)上，有的人發(fā)布了各種各樣的經(jīng)銷(xiāo)信息，有的甚至出現了“代掃”、“高檔紙錢(qián)”等出人意料的“交易”。所謂“代掃”，就是花錢(qián)請一些人去幫自己掃墓;所謂“高檔紙錢(qián)”，其中，更是有著(zhù)像“電腦”、“手機”，甚至是“跑車(chē)”、“飛機”一類(lèi)的不切合實(shí)際的東西，若是捫心自問(wèn)：燒紙錢(qián)和掃墓是為了做什么?自然是為了表達晚輩對長(cháng)輩的尊敬之情，那你若是燒一堆祖先見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西給他們，請一些素不相識的外人去掃墓，像話(huà)嗎?不但表達不了你對祖先的尊敬，更是對祖先赤裸裸地侮辱!
回首往昔，我和奶奶去祭奠家族中的祖先，還得準備許多的紙錢(qián)、帶上一個(gè)鐵爐，奶奶說(shuō)是要燒給祖先們，讓他們在另外一個(gè)世界過(guò)得更好，才能保佑我們全家平平安安。雖然我并不排斥這些想法，但是這種迷信的行為卻讓我很不適應。
而現在，社會(huì )的發(fā)展已經(jīng)更進(jìn)一步，每年清明，我都會(huì )在網(wǎng)上打開(kāi)中央文明辦創(chuàng )建的“網(wǎng)上祭英烈”的活動(dòng)，足不出戶(hù)，便可參觀(guān)革命烈士紀念碑，緬懷烈士們的豐功偉績(jì)，為烈士們默哀，獻出自己的一份贊美與哀悼之情;我還會(huì )和家長(cháng)一起去參加低碳掃墓，也不需要再燒什么紙錢(qián)了，一人一把掃把，把墓碑旁的地方打掃的干干凈凈，再把墓碑擦得一塵不染，以植樹(shù)祭祀、送花祭祀、卡片祭祀等方式悼念祖先，便是對祖先們最好的尊敬。而不是像那些商家一樣，為了一己私利，做到了形式上的“創(chuàng )新”，卻違背了主旨，缺少了“創(chuàng )心”。
這才是比創(chuàng )新更為重要的“創(chuàng )心”，創(chuàng )什么“心”?創(chuàng )一顆不傷天害理的心，創(chuàng )一顆不同流合污的心，創(chuàng )一顆勇于創(chuàng )新的心!
創(chuàng )新作文 篇4
“l(fā)et’s go!”一個(gè)個(gè)輕巧的身影在我眼前一閃而過(guò)。如同清新醉人的春風(fēng)，“摩拜”拐進(jìn)了一條幽靜的小巷。
“啁啾——啁啾——”，哼歌的小鳥(niǎo)，悠悠的輕風(fēng)，勾起我踏春的心。來(lái)場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行!伴著(zhù)蕩漾的心，我滿(mǎn)懷希望地沖到公交車(chē)站臺，興致勃勃地等候出租車(chē)�？墒切疫\女神偏要和我對著(zhù)干，讓我的心情“嗖!”地一聲猶如過(guò)山車(chē)從云端墜入谷底。我甩著(zhù)手，跺著(zhù)腳，望著(zhù)匆匆而過(guò)的有客出租車(chē)，心中無(wú)比失落。
懷著(zhù)惆悵的心情，我踩著(zhù)碎碎的步子在街上行走。突然，一抹鮮橙色躍入我的眼簾。那一支支單車(chē)，排得那么整齊，好像一棵棵火紅的楓樹(shù)。橙黑相間的車(chē)輪、整齊有序的支架，寫(xiě)著(zhù)一種賞心悅目的和諧美。那“共享單車(chē)”幾個(gè)龍飛鳳舞的字朝我擠眉弄眼，讓我心里癢癢的。我迅速跑了過(guò)去，迫不及待地拿出手機并根據提示掃描車(chē)身上的二維碼，開(kāi)鎖后便像一只靈巧的小飛鳥(niǎo)一翻，不費吹灰之力穩穩當當地坐在車(chē)上。我輕松自如地運轉，隨心所欲地控制，輕車(chē)熟路地飛蹬，給五彩繽紛的城市增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。此時(shí)此刻，一瀉而下的暖陽(yáng)仿佛更加明媚，“棉花糖”似的云朵更加潔白，徐徐的輕風(fēng)倍感溫柔，連行人都投來(lái)了羨慕的目光，“好瀟灑啊!”“多飄逸呀!”
漫步街頭，望見(jiàn)吐著(zhù)抹抹新綠和點(diǎn)點(diǎn)嫩紅的枝丫，我腦中又浮現出小巧輕便的摩拜單車(chē)。上網(wǎng)搜索，我才知道摩拜單車(chē)是由北京摩拜科技有限公司研發(fā)的互聯(lián)網(wǎng)短途出行智能硬件。人們通過(guò)智能手機就能快速租用和歸還一輛摩拜單車(chē)，用低廉的價(jià)格和便捷的方式來(lái)完成一次市內短途騎行。
創(chuàng )新路上創(chuàng )新騎!共享單車(chē)，讓你我的生活更加便捷!
創(chuàng )新作文 篇5
傳承與創(chuàng )新
從記事起，家中書(shū)房掛滿(mǎn)了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節節的竹竿象征著(zhù)蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫(huà)上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時(shí)隊書(shū)法不甚了解，長(cháng)大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見(jiàn)那些大家之字整齊美麗。
年級再長(cháng)些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫(huà)，此時(shí)又方知鄭燮的字長(cháng)久以來(lái)一直備受世人議論，有說(shuō)他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說(shuō)隸書(shū)、楷書(shū)皆傳承于千百年的書(shū)法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng )新。
板橋體誕生于滿(mǎn)清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對文字的約束更是嚴格，無(wú)論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無(wú)二的文體，是他對當朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng )新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng )新，不僅僅出現板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無(wú)二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時(shí)期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng )新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執政也進(jìn)行創(chuàng )新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無(wú)一不是在傳承的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無(wú)與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng )新對現世也是不可或缺的，無(wú)論是作家韓寒對于古典文學(xué)的繼承與現今社會(huì )挫敗的創(chuàng )新，還是現代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無(wú)獨的創(chuàng )新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現都以身證明創(chuàng )新與傳承的重要性。
傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng )新是結合不同的時(shí)局、不同的社會(huì )狀況而產(chǎn)生的獨一無(wú)二的內容。唯有兩者共同結合，才能達到“和”的境界。
用我們音樂(lè )老師的話(huà)說(shuō)：“直到我父親那一輩，絕大多數人都會(huì )唱好幾段京劇，閑來(lái)無(wú)事時(shí)就會(huì )唱個(gè)一兩句自?shī)首詷?lè )。到了我這一輩，不怎么會(huì )唱了，但聽(tīng)到幾個(gè)經(jīng)典的段子，還能跟著(zhù)哼幾下。你們現在是一天到晚聽(tīng)聽(tīng)流行歌曲。對于京劇這樣的傳統戲劇，你們不要說(shuō)唱了﹑哼了，就連現在音樂(lè )課上讓你們聽(tīng)一下，你們都那么不愿意，還發(fā)出那么多怪聲音�！本﹦∷坪醭闪死夏耆说膶�(zhuān)利，在我們年輕人中，京劇愛(ài)好者的比例實(shí)在太小了。京劇是我國的國粹，是一筆寶貴的文化財富，為了使京劇能更好地傳承下去，國家將一些京劇選段編入了音樂(lè )教材，強制推廣京劇，但效果顯然并不明顯。京劇正淡出我們的生活，走向衰微。
要想使京劇復興，在新的歷史時(shí)期展現國粹的風(fēng)采，就必須要創(chuàng )新。
京劇本身就是創(chuàng )新的產(chǎn)物。京劇形成于清代光緒年間，相比于昆曲等戲曲元老，他實(shí)在是屬于年輕的。京劇的起源始于“四大徽班”進(jìn)京，歷經(jīng)“徽秦”“徽漢”兩次合流，才逐漸形成。所以京劇是傳統戲劇創(chuàng )新的產(chǎn)物，沒(méi)有先人富有智慧的創(chuàng )新，也就沒(méi)有京劇。
中華人民共和國成立后，京劇曾迎來(lái)了一次新的發(fā)展高潮。這次高潮的產(chǎn)生，不僅僅是因為新中國為京劇發(fā)展比較穩定的環(huán)境，更在于那個(gè)時(shí)期的京劇工作者勇于創(chuàng )新，結合時(shí)代發(fā)展，創(chuàng )作了《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》等反映革命歷史的新京劇。這批新京劇較好地迎合了新的歷史條件下廣大人民群眾的精神文化需求，把視角從封建時(shí)期轉移到新民主主義革命時(shí)期，通過(guò)表現革命事業(yè)的波瀾壯闊，為當時(shí)的群眾精神上的指引和鼓舞。這樣的京劇，自然受到廣大人民群眾的熱烈歡迎。由此可見(jiàn)創(chuàng )新的力量多么強大。
改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國的社會(huì )主義建設取得了偉大成就，社會(huì )的發(fā)展速度之快令人驚嘆。但在這樣一個(gè)社會(huì )大進(jìn)步﹑大發(fā)展的時(shí)期，人民的精神文化需求也到了新的歷史高度，而此時(shí)的京劇不再能很好地滿(mǎn)足人民的需求了，新興的娛樂(lè )業(yè)卻似乎可以，京劇就這樣逐漸沒(méi)落了。
要想使京劇重新煥發(fā)活力，就必須加大創(chuàng )新力度，使京劇的發(fā)展跟上時(shí)代的發(fā)展。這其中自然有很大的難度。
勇于開(kāi)始，學(xué)會(huì )創(chuàng )新
早在遠古時(shí)期，編結就走入了人們的生活，大家用繩結記事，以繩結為契約。
初入編結教室，墻壁上的簡(jiǎn)介及櫥窗的作品展示，都帶給我一種濃郁的中國情結。
心中砰砰直跳：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編結而成。我能行嗎？
手中五彩線(xiàn)，老師說(shuō)：“編結，要以平靜的心態(tài)，要看清圖紙，要細致，要……”
“好多要求��！”同學(xué)們感慨道。我的心慌了：像我這樣從小就粗枝大葉的人，怎么才能做到在短短一周時(shí)間邁進(jìn)“編結”這擁有悠久歷史的藝術(shù)大門(mén)？
“我們先學(xué)幾個(gè)基本結�！�
“同心結”、“雙扣結”、“雙錢(qián)結”……漸漸地，我發(fā)現編結并不像想象中那么難，只要有圖紙在領(lǐng)航，又有什么結是無(wú)法造就的呢？
“下面我們做一件作品：一個(gè)可愛(ài)的娃娃�！�
娃娃？從小在娃娃中成長(cháng)的我頓時(shí)睜大了雙眼，有了極大的興趣。
老師說(shuō)：“我們先自己根據圖紙和所學(xué)知識編結，不成功的我個(gè)別指導。
我一定行的，粗略地看一遍圖紙，我發(fā)現要用到的結我都會(huì )編�！翱磥�(lái)，一個(gè)極富中國味兒的娃娃就要誕生啦！”興奮之余，我不禁自語(yǔ)道。
“腳”、“腿”、“身體”，沒(méi)花多少時(shí)間成功就在不遠的前方向我招起手來(lái)：就剩娃娃靈巧的小手啦！”可這時(shí)，我卻犯起了難：三根繩可怎么編手呀！以前學(xué)的鞭炮結是用四根繩編的啊。面對眼前的“半成品”，我皺著(zhù)眉苦苦思索……
正在萬(wàn)分無(wú)助的時(shí)候，我突然想起：四根繩的鞭炮結，用的是“壓三穿一”的編法，那么三根繩能不能用“壓二穿一”呢？抱著(zhù)試一試的心理，我嘗試著(zhù)編了起來(lái)，幾個(gè)輪回之后，竟亦初具規模。比對圖紙之后，雖然松緊程度尚未掌握到家，但也極像，莫非我蒙對了？
繼續以壓二穿一的方法編結下去，呵，老師在經(jīng)過(guò)我身邊時(shí)停下了腳步，看了好一會(huì )兒，興奮地說(shuō)：“這位同學(xué)，你的娃娃手臂編得不錯，能自己開(kāi)動(dòng)腦筋要表?yè)P，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，樂(lè )滋滋地繼續著(zhù)我的編織夢(mèng)，手中的小娃娃——越來(lái)越精致了。
對了，總覺(jué)得圖紙上的娃娃手臂太短，我是不是應該再編兩三圈呢？說(shuō)干就干，編到一個(gè)自己認為合適的長(cháng)度，用打火機燒一下線(xiàn)尾，畫(huà)上一張調皮的娃娃臉——細細的柳眉、俏皮的雙眼、玲瓏的鼻子、櫻桃似的小嘴，雙頰泛著(zhù)紅暈，我的創(chuàng )意娃娃出世啦！
我小心翼翼地捧著(zhù)小娃娃來(lái)到講臺上請老師評分，老師贊許地說(shuō)：“嗯，好，非常好�！苯又�(zhù)在記分冊上寫(xiě)下了滿(mǎn)分。
接下來(lái)的時(shí)間里，我又做了吉祥結、鞭炮結及一束玫瑰。每件作品，都基于圖紙，而每件作品，又都會(huì )有一些小小的改動(dòng)、小小的創(chuàng )新。
是的，中國結由先人流傳下來(lái)，而現代人在傳承它的時(shí)候，應該加入一些新的思想，發(fā)揮想象的空間，使她更完美、更貼近于生活。
相信，只要我們勇于開(kāi)始，并學(xué)會(huì )創(chuàng )新，那么生活就會(huì )如同編結一般，從最簡(jiǎn)單、最基礎的二維線(xiàn)條，變成復雜曼妙的曲線(xiàn)，變得豐富，變得多彩！
悠久古邑，傳承文明
蘇北平原，枕江負海，河港交叉。古城如皋就浮在這一片波光粼粼上。有山就有路，有水就有橋；船是水鄉的精靈，橋是水鄉的天使。靈動(dòng)的雉水孕育了一個(gè)清秀的世界，哺育了一代又一代如皋兒女。在明朗的藍天下，昨日的夕陽(yáng)消逝在遙遠的天際，留下的只是一個(gè)和諧的自然；晨曦顯現在東方，帶來(lái)一個(gè)嶄新的世界。
浪花煙柳水繪園:南北東西皆水繪其中，林巒奇卉，交相掩映，若繪畫(huà)然。登上如城東北隅的古城墻向西南俯瞰，有一座錯落有致、蔚為壯觀(guān)的古代園林建筑恬靜而悠然地倒映在浪花煙柳叢中，明末清初著(zhù)名才子冒辟疆與秦淮佳麗董小宛于其間演繹的一段棲隱軼事，更為水繪綠染的亭臺樓閣增添了一份意蘊深遠的古趣。
鐘靈毓秀文峰:文峰閣南傍古城，下臨濠河。閣外院墻的月洞門(mén)上嵌著(zhù)“天梯云�！彼淖质�，它似乎在勉勵世人要有勇攀高峰的勇氣，又似乎在向游人訴說(shuō)科舉時(shí)代讀書(shū)人所走的艱辛道路，告訴人們，這條道路真是如登天梯，如履云棧一般。登文峰閣，遠眺望江，俯瞰城邑，氣象萬(wàn)千，與千年古剎定慧寺觀(guān)音塔兩相映照，爭奇斗艷，使古城風(fēng)貌錦上添花。
古邑今味
調結構，保增長(cháng)，促發(fā)展
20xx年，是不平凡的一年。國際金融市場(chǎng)急劇動(dòng)蕩，世界經(jīng)濟增長(cháng)明顯放緩，對中國經(jīng)濟的影響加大……但如皋這艘巨輪卻仍在劈波斬浪中奮力前行。這年來(lái)，如皋各項主要指標全面躍居南通前列，不少指標進(jìn)入全省第一方陣；成為新世紀首家獲批的國家一類(lèi)口岸縣級市；如皋海關(guān)開(kāi)關(guān)……這年來(lái)，如皋惠及百姓的喜事多�？傮w建成全面小康社會(huì )；率先在全國建立了村級勞動(dòng)力保障服務(wù)平臺；農村社會(huì )養老保險等實(shí)現全覆蓋……
抓機遇，重民生，促和諧
這一年，經(jīng)濟面臨“大考”，面對困難和挑戰，全市上下深入學(xué)習實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)，搶抓長(cháng)三角一體化、江蘇沿海開(kāi)發(fā)上升為國家戰略的重大機遇，緊緊圍繞總體建成全面小康社會(huì )的奮斗目標，創(chuàng )新思路謀發(fā)展，真抓實(shí)干快突破，經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展經(jīng)受住了嚴峻考驗，圓滿(mǎn)地實(shí)現了持續騰飛、彎道超越和總體小康。
展展望未來(lái) 長(cháng)江的甘泉養育了世代如皋兒女，東黃海的浩瀚，催生著(zhù)如皋人奔放不息的激情。臨江近海帶給如皋得天獨厚的優(yōu)勢，沿江開(kāi)發(fā)更打造了充滿(mǎn)活力的創(chuàng )業(yè)、創(chuàng )新舞臺，加之千年古邑多元文化與現代化文明的碰撞交融，培育了如皋人深懷一腔克難崛起之志和一顆感恩報答之心。
敢想、敢闖、敢超越，苦干、實(shí)干、拼命干的如皋人就像在暴風(fēng)雨里一群拼搏的海燕，他們不畏風(fēng)高浪急任憑刀劍雨。雖然他們在重疊的巨浪中時(shí)隱時(shí)現，但卻是當之無(wú)愧的暴風(fēng)雨的主宰，給這驚心動(dòng)魄的交響樂(lè )插入一段鏗鏘的和弦。雙翼震撼著(zhù)風(fēng)雨，震顫著(zhù)天地，永恒的，是拼搏的不倦。
如皋，這座歷史悠久的千年古鎮，在歷史榮耀的光環(huán)還未褪去時(shí)，在今日取得的成績(jì)依舊顯著(zhù)時(shí)，她又提出了新的更高的精神目標“騰江越海，登高致遠
”，這并非是一句空蕩蕩的口號，而是勤勞勇敢的如皋人民在新的一年，面對新的考驗和挑戰，深入貫徹落實(shí)解放思想，開(kāi)拓創(chuàng )新，真抓實(shí)干，頑強拼搏，努力創(chuàng )造更加輝煌的業(yè)績(jì)，向著(zhù)“轉型升級調結構，奮力跨江爭八強，開(kāi)啟建設更高水平小康社會(huì )新征程”的宏偉目標而努力奮斗，傳承千年古鎮如皋在新時(shí)期煥發(fā)出的精神文明。
我們要創(chuàng )新！
前些日子到創(chuàng )網(wǎng)王國兜兜轉轉，拜訪(fǎng)森林163的地盤(pán)時(shí)，無(wú)意之中看到一文，題曰：《真的好想創(chuàng )新》，帶好奇心讀罷此文，也了解到一件事：森林163在語(yǔ)文考試時(shí)，看到作文為《我好想＿＿》，把自己的強推作文《我好想三心二意》寫(xiě)了上去，結果被扣去6分。森林163的這個(gè)情況我也遇到過(guò)此類(lèi)情況，就是寫(xiě)了一篇自認為創(chuàng )新文交給老師，被批了個(gè)“70”分，批語(yǔ)自然也很讓我受不了。
我想我們在創(chuàng )網(wǎng)寫(xiě)的創(chuàng )新文不被老師們看好，其中一個(gè)重要原因就是：老師們受到那些非創(chuàng )新的傳統教育，一見(jiàn)到我們這些所謂“精靈古怪”的創(chuàng )新文后，很難接受，認為我們的文章乃“叛逆”，自然就會(huì )被老師痛批一頓。我想不明白，為什么老師一直不肯接受我們的文章？難道創(chuàng )新也有罪？倘若我們也像老師一樣把傳統思想傳承下去，再才華橫溢的人才，也會(huì )被傳統思想的枷鎖拘束住飛馳的思維，如同巖石碎片一般，被“傳統”激流一點(diǎn)一點(diǎn)磨去才華的棱角，到最后只能成為一塊光滑的鵝卵石！而我們就封鎖在傳統里，平平庸庸度過(guò)一生！
老師們��！你們的思想應該要改變了！你們知道，一棵蒼天大樹(shù)如果被牽�；ǖ穆倮p繞住，長(cháng)期以久就會(huì )變得搖搖晃晃，而我們恰恰就是那棵蒼天大樹(shù)！被你們的傳統思想的蔓藤纏繞住，最后在搖搖晃晃倒下！換句話(huà)來(lái)說(shuō)，傳統思想是抹殺創(chuàng )新的惡魔！請你們不要再抹殺創(chuàng )新了！按照你們傳統思想的套路去寫(xiě)文章，才能得高分？要老老實(shí)實(shí)寫(xiě)文章，你們才會(huì )認可？我要告訴你們：在這個(gè)知識爆炸的年代，創(chuàng )新才是最大的財富！
想必趙州橋大家都知道，那可是我們中國的一大驕傲！當初建設趙州橋時(shí)，是李春師傅接受任務(wù)的，后來(lái)師傅生病了，就讓李春代勞設計橋。李春想到若設計有橋墩的橋，很容易被洪水沖跨，就大膽創(chuàng )新，設計出了不用橋墩的趙州橋，李春還考慮多種因素，在橋上設計橋孔，一來(lái)洪水來(lái)時(shí)，水可以從橋孔流過(guò)，而橋不會(huì )倒塌，二來(lái)可以節省石料，減輕橋本身重量。師傅看過(guò)設計圖，大呼“祖宗的規矩不能破！”但他看到橋確實(shí)沒(méi)垮時(shí)，才放下心來(lái)。李春設計的趙州橋居然在河面上屹立了一千多年！堪稱(chēng)橋界的奇跡！
我們再把目光轉向現代。我們新中國成立以后，由于資金缺乏，用的都是外國生產(chǎn)的“洋貨”，市場(chǎng)一直被外國品牌占據著(zhù)。但是現在，我們有能力了，開(kāi)始自主創(chuàng )新，有了自己的品牌，像海爾集團，已經(jīng)是鼎鼎有名的世界500強企業(yè)之一了！你們說(shuō)，不會(huì )創(chuàng )新，墨守成規、死守教條，哪能有今天的富裕、強盛？
還有獲得過(guò)第一屆新概念作文大賽一等獎的韓寒，為什么會(huì )獲獎？就是因為他很有個(gè)性，能從布在水中浸透，聯(lián)想到這就像社會(huì )上的人一樣，方才寫(xiě)出了《杯中窺人》的立意新奇之作！周杰倫為什么被受許多人喜歡？這是因為周杰倫敢于向傳統的音樂(lè )挑戰，創(chuàng )造出了說(shuō)唱的音樂(lè )風(fēng)格，新奇、古怪的歌詞也很吸引人，這就使周杰倫能在音樂(lè )界贏(yíng)得極大聲譽(yù)；世界微軟公司的創(chuàng )始人比爾?蓋茨，能從電腦看出商機，從而創(chuàng )立了微軟公司，每年的收益巨大，讓微軟公司穩穩立足于世界500強公司前列！
倘若我們出社會(huì )了以后，只按模式、老套路去做，一輩子都不會(huì )有出息的，我們要學(xué)會(huì )、懂得創(chuàng )新，能沖破傳統的拘束，才能獲得成功！
創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂！現代中國很需要創(chuàng )新型人才！老抱著(zhù)傳統思想、傳統規矩的人，一輩子都會(huì )很難長(cháng)進(jìn)的！時(shí)代在變，所謂 “萬(wàn)古不變”的老思想、老規矩也要該改了，老思想怎么能適應這個(gè)信息時(shí)代呢？
讓我們創(chuàng )新吧！讓我們沖破傳統的枷鎖，自由自在地在創(chuàng )新的天空展翅翱翔吧！讓90后的我們，高喊：
“我們要創(chuàng )新�。�！”
創(chuàng )新作文 篇6
創(chuàng )新就是“創(chuàng )造出新花樣”，而在當今，卻有很多人失去了這種功能。
先放小目光，看看我們如今的學(xué)校。語(yǔ)文最重要的部分是作文，作文�？嫉氖亲h論文。于是乎，語(yǔ)文老師開(kāi)始一天到晚給學(xué)生們灌輸提綱，什么“提出問(wèn)題”；什么“分析問(wèn)題”；什么“解決問(wèn)題”……還說(shuō)這是考試的得分點(diǎn)。久而久之，學(xué)生們就只按這樣做，而不嘗試其它的方法了。老師閱卷時(shí)，也就沒(méi)有百花齊放的快感了。
我們寫(xiě)議論文只是為了考試嗎？所以上科學(xué)課、作文課時(shí)，有別的想法的孩子少之又少，因為“試卷”不“允許”，所以連“試試”的機會(huì )都沒(méi)有，更別提“創(chuàng )新”了。
也許你會(huì )反駁：作文有的孩子不會(huì )寫(xiě)才這么教他們。既然這樣，好的，再看閱讀題。
除了作文，閱讀本來(lái)是學(xué)生們自由發(fā)揮的第二種題目�？涩F在各種答案已經(jīng)被框死了：“生動(dòng)形象地寫(xiě)出了……”“表達了作者……的思想感情”……你必須按這樣回答，不然扣分，扣完為止。還有最后看似是“寫(xiě)寫(xiě)你的看法”之類(lèi)的題。有一次做一道關(guān)于作者寫(xiě)愛(ài)鳥(niǎo)的閱讀題，我們班有個(gè)同學(xué)在最后一道“鳥(niǎo)好不好看”的題上栽跟頭，他回答：“鳥(niǎo)不好看”，結果分數全扣光了。
其實(shí)那鳥(niǎo)確實(shí)長(cháng)得不能算好看，可作者認為好看，你必須說(shuō)好看，否則分數全扣光了，一分別留。
瞧瞧，連個(gè)我認為最自由的閱讀題都必須按作者的意愿來(lái)做題，到最后腦子還是我們自己的嗎？
中考完后，大多數中學(xué)生心已經(jīng)死板化了，學(xué)會(huì )墨守成規，這個(gè)就是這個(gè)，那個(gè)就是那個(gè)，這道閱讀題只能用這個(gè)公式，那篇議論文只能使用那個(gè)提綱。他們心里只有標準答案。
這就是現代教育死板化的悲劇。而操控這一切的，便是那駭人的分數。大膽提問(wèn)，勇于創(chuàng )新。這簡(jiǎn)單的事，有多少人能做到，又有多少規矩限制著(zhù)他們呢？
教育制度我們很難改變，我們可以試著(zhù)改變我們自己。從一切小小的地方，來(lái)成就創(chuàng )新的自我。當創(chuàng )新終于有一天大眾化時(shí)，一切才都不是問(wèn)題。
創(chuàng )新作文 篇7
“讀史早知今日事，對花還憶去年人�！睆年惱系脑�(shī)句中，我們讀出了他的那份坦蕩，是他心甘情愿地選擇了這條艱辛道路，那是什么給了這種驚人的勇氣呢？余英時(shí)的一句話(huà)給了我答案。他說(shuō)：“知識分子天生就是文化價(jià)值的捍衛者，正因為有了超越的精神力量，他才能對現實(shí)中的不平提出批判�！笔堑�，是知識分子的責任，是對民族、民生的關(guān)切，對歷史的嚴肅認真，讓陳寅恪選擇了這條道路，最終流芳百世。而在同樣的考驗面前，有的歷史學(xué)家卻成了軟骨頭，雖為新儒學(xué)大師，卻甘愿做了江青的“侍臣”，與陳寅恪的節操相比，霄壤之別。
由此我懂得，面對人生抉擇，靠的是心靈的力量。而要真正做到這一點(diǎn)，又談何容易。
我們正處于一個(gè)社會(huì )轉型期，新思潮、新事物層出不窮。整個(gè)社會(huì )面臨著(zhù)將傳統文化、舊體制下的思路與新思潮加以整合的任務(wù)。但遺憾的是，這方面的工作剛剛起步，已稍滯后于社會(huì )的變革。不錯，我們目前的中心任務(wù)是經(jīng)濟建設，但人文學(xué)科絕不可放松。相反，在一個(gè)大變革的時(shí)代，人文知識分子應發(fā)揮更大作用。而我，也已決心選擇人文學(xué)科為我終生的事業(yè)。因為，中國國民缺乏人文精神，而這一空白需要幾代人文工作者貢獻一生才能彌補。我也明白，這樣的選擇，在目前的社會(huì )環(huán)境下，意味著(zhù)放棄很多物質(zhì)的享受， 吃很多的苦，但我甘愿，只為著(zhù)我對人文學(xué)科的熱愛(ài)，對社會(huì )、對民生的關(guān)懷。
用心靈選擇的人生道路，縱有痛苦，我無(wú)怨無(wú)悔。
這是一篇大氣之作。作者從社會(huì )責任感的高度對歷史和現實(shí)進(jìn)行了對照。首先在平日閱讀、感悟、思辨的基礎上，將目光聚焦于選擇的痛苦，從艱難的選擇中凸現陳寅恪的風(fēng)骨，接著(zhù)又由陳寅恪的選擇聯(lián)想到社會(huì )新型時(shí)期，作者自己對人文學(xué)科的選擇。文章切中時(shí)代脈搏，表現出難得的大氣。
創(chuàng )新作文 篇8
莘莘學(xué)子，十年寒窗，嘔心瀝血，以紙為帆，以筆為槳，曳游學(xué)海，逐夢(mèng)彼岸，兩日凝練，騰躍龍門(mén)，這便是中國高考的真實(shí)寫(xiě)照。高考以它的全面性、公正性、區分性成為了泱泱大國選拔人才的不二選擇。但在高考這條陽(yáng)關(guān)大道之外，也有著(zhù)不計其數的幽徑可通向成功的巔峰，但沿途荊棘叢生、蜿蜒崎嶇，身處在這同樣艱險的幽徑中，你應將天分與努力交織混合，熔鑄成一把利劍，披荊斬棘，堅定且堅實(shí)地邁向峰巔。
站在人生的岔路口踟躕徘徊、冥思苦想，你面臨著(zhù)人生中最重要的抉擇：是正前方的高考大道，還是周?chē)挠拿佬�。前者的入�?chǎng)券是你知識的廣度，后者的入場(chǎng)券是你洋溢的天賦，單項知識的深度。你會(huì )像弗羅斯特一般“久久站立/對著(zhù)其中一條極目眺望/直到它蜿蜒拐進(jìn)遠處的樹(shù)叢/”而我將自己的贊美和鼓勵毫不吝惜地傾灑給毅然踏入幽徑的勇士們——他們揮灑熱血以成就高考之外的人生華章。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路
無(wú)論理化之驕子，抑或文學(xué)之翹楚，當你做出選擇后的首要任務(wù)便是登高望遠，樹(shù)立遠大并適合你所選道路的目標。正如紀伯倫所言：“人意義不在于他所達到的,勿寧在于他所希望達到的�！蹦繕说拇_立，是在高考之外道路上邁出的最為踏實(shí)的一步。在前行的道路上失去了目標，猶如輪船失去了尾舵，飛機失去了副翼，勞力傷神卻是無(wú)用功甚至南轅北轍。所以唯有根據自身特點(diǎn)選擇好方向，才不至于在高考之外的道路迷失自我。
我國當代最杰出的橋梁專(zhuān)家茅以升也選擇了一條類(lèi)似于高考之外的一條不平凡的道路,11歲那年看到文德橋崩塌的悲慘情景,就立下志向,要為人們造一條結實(shí)的橋，一座可以承載天地之重的大橋。從此走上了橋梁建筑的道路，實(shí)現了自己不渝的目標理想。由此觀(guān)之，遠大且適宜的目標是成功大廈建立最重要的基石，當目標以熱愛(ài)、責任、勤奮為支撐時(shí)，理想成為現實(shí)便指日可待。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
海子曾說(shuō)：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢(mèng)，即使明天天寒地凍，路遙馬亡�！钡歉咄h給予你信心與勇氣，但倘若少了孜孜以求的精神、拼搏向上的執念，在高考之外的崎嶇小徑仍是寸步難行。選擇這條道路的勇士定有非凡的天分，然而光有天分是不足以成事的。天分是飄忽云端的錦彩,是閃耀水面的流光,雖然能夠感知,但并沒(méi)有真正被你攥在手心,成為你成功天平上的砝碼。當你驀然想起它的存在,也許它早已隨著(zhù)時(shí)光流走。
當你發(fā)現自己洋溢的天分，請攥緊它，如同攥緊你的生命。然后朝著(zhù)它的方向前進(jìn)，以瘋狂的堅持，歇斯底里的堅持，打破砂鍋問(wèn)到底的堅持。我們不憚?dòng)谶M(jìn)展緩慢，周身皆是針砭藥石，反復出現的全是誘惑。當我們的目光耀若流星，當我們的步伐穩若泰山，背影沉重，請牢記，這一切皆非虛功，因為那時(shí)，豐收將似心跳一樣清晰，觸手可及。如此這般，就算如同古希臘神話(huà)中的伊卡洛斯因追逐遠方的太陽(yáng)而灼燒了自己的翅膀，墜身于萬(wàn)頃碧波也無(wú)怨無(wú)悔。
江淹之“江郎才盡”，仲永之“泯然眾人矣”如警鐘長(cháng)鳴。是故，為了在這艱險的道路上走的更遠,你必須往天賦這臺推進(jìn)器中加入勤奮作為燃料，在高考之外的學(xué)科競賽、創(chuàng )新比拼的平臺上肆意張揚自己的才華與能力，昂首向成功邁進(jìn)。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
踽踽獨行于高考之外的僻徑，天道酬勤從來(lái)都是真理。只要功夫深，自有水到渠成的那一刻�！坝兄菊�、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！�
請試看，無(wú)數名人志士緊攥天分、勤勉求實(shí)，雖未踏上陽(yáng)關(guān)大道，仍成“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之境界:司馬相如用靈動(dòng)的筆，譜寫(xiě)一章章錦繡詩(shī)賦，縱使失意也從不退縮，終成最炫目的文曲星;黃巢屢屢落舉，但卻不自暴自棄，他將心系天下、關(guān)愛(ài)百姓的拳拳赤心，傾灑在腐朽大唐的國土上，終成一段氣貫寰宇的歷史;馬云在高考的道路上是一個(gè)失敗者，但挫敗并沒(méi)有壓抑他敏銳非凡的創(chuàng )新意識和商業(yè)眼光，在高考之外的道路上用天分、熱愛(ài)、拼搏筑造商業(yè)帝國。
水滴石穿、繩鋸木斷，孜孜以求終能水到渠成、超越自我。
思前想后，生角與丑角，高考與其之外道路倒也相似。人生乃一大舞臺，汝愿當堂堂正正的生角，抑或愿當插科打諢的丑角乎?推及此，丑角悲乎?愚乎?恐非也!嬉笑話(huà)、俏皮話(huà)無(wú)不滿(mǎn)腹，以致出口成章，恐自子建、東坡、容若、魯迅一干文豪所不能及。丑角非悲，以己之愛(ài)逐夢(mèng)遠方;丑角非愚，以己之學(xué)博人之樂(lè )。生之意義何在?充實(shí)也、自足也。若使一丑角攀至生角之巔峰，然無(wú)樂(lè )，何益矣?頂峰固然無(wú)限風(fēng)光，孰謂半山無(wú)景邪?
高考之外，道路繁若星辰，請仰望那顆屬于自己獨一無(wú)二的北極星，穩健而激昂地追逐它的光芒!
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