【精選】敢于創(chuàng )新作文四篇

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的敢于創(chuàng )新作文4篇，希望能夠幫助到大家。

敢于創(chuàng )新作文 篇1

　　“90后”，這是一個(gè)響亮而又被賦予重任的稱(chēng)號，預示著(zhù)我們將要為偉大祖國的繁榮和發(fā)展貢獻出自己的一份力量。前幾天，我剛看完《我是90后》這本書(shū)。

　　它告訴我們，世界正發(fā)生著(zhù)日新月異的變化，科技的發(fā)展飛速迅猛，身為90后的我們，是美好未來(lái)的創(chuàng )造者和擁有者，更應該努力學(xué)習，為我們成為未來(lái)世界佼佼者奠定基礎。還要有一顆善于觀(guān)察的心，養成良好的分析能力，同時(shí)敢于質(zhì)疑。堅韌是我們的生命力，我們要學(xué)會(huì )珍愛(ài)生命，即使在困境中依然抖擻精神，并肩而行。培養自信心，發(fā)揮自己的光和熱，讓自己收獲得更多。

　　在學(xué)習時(shí)也要注意勞逸結合，多運動(dòng)，健康成長(cháng)，多勞動(dòng)，發(fā)揮自己的特長(cháng)和才能。在現在這個(gè)競爭氛圍濃厚的時(shí)代，我們90后更應該勇于創(chuàng )新。創(chuàng )新其實(shí)離我們很近，發(fā)明創(chuàng )造也并不神秘。勤動(dòng)腦，勤改造，把一樣原本已經(jīng)廢棄的物品用自己的雙手讓他們搖身一變成為生活中的寶貝，改善我們生活中的不便。就像書(shū)中的楊懿一樣，捕捉生活中的亮點(diǎn)，去研究、發(fā)明。生活中多留心、多問(wèn)，

　　在生活中學(xué)習，在實(shí)踐中學(xué)習，就會(huì )取得成績(jì)，就能體會(huì )到科學(xué)的樂(lè )趣和探索的喜悅。自信樂(lè )觀(guān)，這是90后特有的性格。不管遇到什么樣的困難，都能笑對風(fēng)雨，就是優(yōu)秀者、成功者必備的良好心理素質(zhì)。有些同學(xué)上課時(shí)膽小不敢舉手怕說(shuō)錯，但如果說(shuō)錯了又有什么關(guān)系呢?還可以及時(shí)改正。而且在生活中遇到怎樣的挫折都不要失望，要正確客觀(guān)的面對失敗。自信樂(lè )觀(guān)才會(huì )讓我們的前途充滿(mǎn)無(wú)限希望!90后，我們是初生的太陽(yáng)散發(fā)著(zhù)青春的光芒，我們是含苞待放的花朵，也是中華民族的未來(lái)與希望!

　　所以我們就要樹(shù)立目標，勤奮學(xué)習、刻苦鉆研，提高自己各方面得素質(zhì)。90后要靠著(zhù)自己的努力，成為偉大祖國的優(yōu)秀建設者和接班人!

敢于創(chuàng )新作文 篇2

　　創(chuàng )新是一針強心劑，只有敢于創(chuàng )新，才有實(shí)力和資格在變幻莫測的世界永立潮頭。而保守則無(wú)異于一劑毒藥，麻痹你的思想，消磨你的斗志，讓你在舒服下沉淪，正如高爾基所說(shuō)：“保守是舒服的產(chǎn)物�！睙o(wú)論是個(gè)人、國家還是整個(gè)人類(lèi)社會(huì )，要想取得長(cháng)足的進(jìn)步與發(fā)展，必須摒棄保守，敢于創(chuàng )新。

　　創(chuàng )新是個(gè)人能力提升與發(fā)展的途徑。一個(gè)人只有敢于創(chuàng )新，不走尋常路，那么他的思維才會(huì )敏捷，他的思想才能深刻，他的成就才會(huì )輝煌�！拔╆愌灾畡�(wù)去，戛戛乎其難哉！”即便如此，韓愈仍為掃過(guò)往的浮華空虛的文風(fēng)，銳意改革，與柳宗元共同領(lǐng)導了中唐的古文運動(dòng)，把散文的發(fā)展推向了一個(gè)新的階段，而他也被后代文人尊為“唐宋八大家之首”�！暗涝谌招�，藝亦須日新，新者生機也，不新則死”。徐悲鴻飽含赤子熱情，積極探索新的畫(huà)法，將西方寫(xiě)實(shí)手法融入中國畫(huà)中，開(kāi)創(chuàng )出了獨具一格的寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)，極大地拓展了我國繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的空間。試想：如果韓愈和徐悲鴻循著(zhù)前人的軌跡，保守固化，能在歷史的書(shū)籍中留下璀璨的一頁(yè)嗎？

　　創(chuàng )新是國家繁榮富強的源泉。江澤民曾說(shuō)：“創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新能力的民族，難以屹立于世界民族之林�！狈�開(kāi)中國近代屈辱史，晚清政府做著(zhù)“天朝上國”的美夢(mèng)，頑固保守，閉關(guān)鎖國，終于被外國列強的堅船利炮打開(kāi)了國門(mén)。一個(gè)個(gè)不平等條約的簽訂，割地求和、主權相讓結果被八國聯(lián)軍沖開(kāi)國門(mén)，被迫簽訂喪權辱國的條約，開(kāi)啟了近代中國人民處于水深火熱之中的歷史。由此看來(lái)，敢于創(chuàng )新的國家才會(huì )興旺，保守必然導致衰亡。

　　創(chuàng )新是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步與發(fā)展的動(dòng)力。伽利略總是以懷疑的眼光看待那些自古以來(lái)被人們奉為經(jīng)典的學(xué)說(shuō)，堅持實(shí)驗檢驗理論，探索新發(fā)現，提出了“落體定律”，確認了“慣性定律”，提出了相對論原理，將人類(lèi)的認知水平帶入新的時(shí)代。瓦特偶然看到蒸汽頂起壺蓋，不斷研究，發(fā)明蒸汽機，使人類(lèi)進(jìn)入了蒸汽時(shí)代，引發(fā)了18世紀工業(yè)革命，這不僅是一次技術(shù)變革，更是一場(chǎng)深刻的社會(huì )變革。試想：如果不勇于創(chuàng )新，永遠躺在前人的知識堆上自鳴得意、裹足不前，人類(lèi)社會(huì )豈能不斷進(jìn)步與發(fā)展？

　　當前我們所處的世界正在發(fā)生巨變，科技日新月異，“大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新”的新浪潮正席卷全國，很多年輕人成為時(shí)代的弄潮兒，作為中學(xué)生的我們，要有強烈的責任感與使命感，努力學(xué)好科學(xué)文化知識；要敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng )新，注重實(shí)踐，努力探索，爭取早日成才，為中華民族的復興大業(yè)貢獻自己的力量！

敢于創(chuàng )新作文 篇3

　　近日，我和許多伙伴一同去參觀(guān)了紫金山天文臺。通過(guò)仔細觀(guān)察了解古天文儀器、現代天文技術(shù)的完美結合，讓我深深感受到了中華民族千百年來(lái)的不斷探索。從嫦娥的傳說(shuō)、萬(wàn)戶(hù)的犧牲到神五楊利偉踏入太空、“嫦娥”奔月，這一個(gè)個(gè)里程碑展現了一個(gè)膚如黃土的民族對浩瀚長(cháng)空的探索。雖然是世世代代踩在廣闊的大地上，卻總是想方設法地去仰望天空中未知的世界。

　　但是探索的.過(guò)程不可能永遠一帆風(fēng)順，總會(huì )有巨浪滔天，狂風(fēng)大作的時(shí)候。萬(wàn)戶(hù)想坐在綁了很多火箭的椅子上，手里拿著(zhù)風(fēng)箏，想飛向天去，結果可想而知，一個(gè)年輕的生命在絢爛的焰火和美麗的夢(mèng)想中流逝。祖沖之潛心鉆研，創(chuàng )造了《大明歷》，受到了朝廷眾臣的反對，雖終被采納，但那時(shí)的祖沖之早已含恨而逝十年之久了。張衡從一個(gè)執著(zhù)數星星的孩子最終成為了一名著(zhù)名的天文學(xué)家，這當中究竟經(jīng)歷了多少，早已無(wú)人知曉，但他發(fā)明的“地動(dòng)儀”著(zhù)實(shí)是天文史上的一朵奇葩。

　　探索其實(shí)很簡(jiǎn)單，就像愛(ài)迪生問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳鸽u能孵出小雞，為什么我不行？”；就像法布爾問(wèn)牧羊人“我們是用眼睛還是用嘴巴看到太陽(yáng)？”；就像小時(shí)候的張衡問(wèn)大人：“天上到底有多少顆星星？”；就像我們問(wèn)父母：“為什么太陽(yáng)是紅色的？為什么月亮時(shí)圓時(shí)缺？”這些問(wèn)題其實(shí)一直都存在著(zhù)，只不過(guò)有些人注意到了，去研究；有些人只是看到了，很快過(guò)去了。蘋(píng)果肯定不只砸過(guò)牛頓的腦袋，可只有他發(fā)現了萬(wàn)有引力；洗澡時(shí)經(jīng)歷過(guò)因為灌得太滿(mǎn)而將水溢出的，肯定不只阿基米德，可只有他發(fā)現了浮力定律；看到水壺口冒出熱氣的一定不只瓦特一人，可只有他發(fā)明了蒸汽機。因為他們善于觀(guān)察思考，勇于探索創(chuàng )新，不可或缺的就是他們具有淵博的知識和鉆研的精神，不畏于未知，不止于未知，將未知變?yōu)橐阎�，在已知中尋找未知，這便是他們給予我們的探索的真諦。

　　我們不知道你在哪兒，但我們知道你就在那里，招收向我們致意。

敢于創(chuàng )新作文 篇4

　　中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個(gè)值得探討的問(wèn)題。清朝書(shū)法家翁方綱和劉墉，一個(gè)對古人書(shū)法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長(cháng)，自成一體。翁問(wèn)劉：“哪一筆是學(xué)古人的？”劉反問(wèn)翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。

　　人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎上，求不同，求發(fā)展，才會(huì )有獨特的風(fēng)格，才會(huì )有更大的進(jìn)步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱(chēng)道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因為只有這樣，書(shū)法才會(huì )發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的。

　　因此，世上沒(méi)有靠描摹而成的風(fēng)格，沒(méi)有因刻意求似而成的大作。

　　梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結合著(zhù)他古典繪畫(huà)的功底，才做出了萬(wàn)世流芳的《向日葵》；畢加索，憑著(zhù)自己敏銳的感知，才步出傳統油畫(huà)的道路，而成為不朽的印象派大師。當音樂(lè )學(xué)府的老教授們面對電聲樂(lè )器，大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂(lè )器結合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養和基礎；而創(chuàng )新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽(tīng)說(shuō)，有偽造名畫(huà)的畫(huà)師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真偽，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因為，那作品是“人家的”。創(chuàng )新的重要性，也可見(jiàn)一斑了。

　　藝術(shù)上是這樣，在生活、社會(huì )各個(gè)方面，又何嘗不是如此呢？

　　萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的，歷史車(chē)輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄，才有了新事物。

　　工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機；人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類(lèi)已可以遨游太空，而無(wú)數科學(xué)家卻仍在努力地探索著(zhù)，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規律，讓人類(lèi)社會(huì )不斷向前。我們不能沒(méi)有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績(jì)。君不見(jiàn)“青，取之于藍，而青于藍”？只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。

　　我們學(xué)生在學(xué)習生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開(kāi)思路，敢于創(chuàng )新。一味拘泥于書(shū)本和公式，只會(huì )變得頭腦僵化，不適應日新月異變化的大世界。

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