文化的繼承與創(chuàng )新1000字
導語(yǔ)：文化的傳承與創(chuàng )新影響著(zhù)中國夢(mèng)的構建藍圖，為了我們共同的中國夢(mèng)，要懂得如何繼承與創(chuàng )新。小編整理有關(guān)文化的繼承與創(chuàng )新作文，歡迎閱讀。
第一篇：文化的繼承與創(chuàng )新
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展與各國之間的聯(lián)系日漸緊密，異彩紛呈的文化之間的交流與碰撞也隨之增多，如何對待傳統文化與外來(lái)文化也成為一個(gè)熱議話(huà)題。
當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng )造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素。對于剛構建了中國夢(mèng)的中國來(lái)說(shuō)，文化是否能夠正確地傳承與創(chuàng )新是決定中國夢(mèng)能否完美描繪的一個(gè)重要因素。
源遠流長(cháng)的中華文化走過(guò)了自己獨具特色的輝煌歷程。上溯殷周下至宋元明清，幾千年來(lái)，中華文化囊括了教育，歷史，哲學(xué)，道德，藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)各方面的內容。我們的傳統文化穿越幾千年歷史的風(fēng)塵走至今日，由這精妙文化孕育的我們怎么能不悉心傳承。
史書(shū)典籍，是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證。歷代記載流傳的史書(shū)，文人墨客提筆揮灑的詩(shī)辭歌賦圣賢之人深思感慨的句句哲理……皆是中華文化中獨一無(wú)二的瑰寶。這些是古時(shí)書(shū)生文人必定倒背如流的名篇佳句，而流傳至今，在今天的學(xué)生之中，幾乎感受不到古人含英咀華的詩(shī)情雅韻。名篇名句皆已加上“考場(chǎng)必備”“學(xué)生必讀”作前綴，本需要細細品味傳承的傳統文化卻演變成硬加的負擔。所以，為了更好的繼承傳統文化，應提高人們的自發(fā)性，注重興趣的培養，用中華文化的瑰麗吸引人們的目光。
當然，傳統文化的繼承并不是原封不動(dòng)地照搬傳統，而是批判地繼承，取其精華，去其糟粕。
仁、義、禮、信是中華文化中一直提倡的傳統美德，但這些優(yōu)良品質(zhì)流傳至今也被歪曲�，F今的食品安全問(wèn)題狀況百出，中國游客在國外名勝處亂刻亂畫(huà)，面對遭遇車(chē)禍在馬路上奄奄一息的孩子卻不去救扶……這些都早已與我們提倡的美德背道而馳。當然，與此同時(shí)也有許多人演繹著(zhù)這些可貴品質(zhì)，當一個(gè)孩子從六層樓高摔下時(shí)，會(huì )有一個(gè)路人奮不顧身沖上前去將孩子接住;當客車(chē)就要撞上前面的孩子，有一位年輕的女教師不顧一切地將孩子推開(kāi);……這些人，則是用各自的行動(dòng)詮釋著(zhù)“德”。當然并不是每一個(gè)人都要用鮮血與生命才能證明自己樹(shù)立了美德，但作為中國人必須時(shí)時(shí)謹記中華傳統美德，不能因一味追求物質(zhì)財富便舍棄了精神財富。
中華文化博大精深還有一個(gè)重要原因，便是它的包容性。吸收借鑒各民族各國家文化，相互交流融合，促成了今天中華文化的源遠流長(cháng)，博大精深。隨著(zhù)科技發(fā)展與社會(huì )進(jìn)步，與外界交流也日益增多，外來(lái)文化潮水般涌入，有些人便因此站不住腳跟。如今，外來(lái)的節日在我國風(fēng)靡，而我們自己的傳統節日卻再也找不回昔日的氣息。吸收外來(lái)文化并沒(méi)有錯，文化創(chuàng )新固然重要，但在創(chuàng )新的同時(shí)務(wù)必記得自己的根還深深扎根于中華文化的沃土之上。
文化的傳承與創(chuàng )新影響著(zhù)中國夢(mèng)的構建藍圖，為了我們共同的中國夢(mèng)，要懂得如何繼承與創(chuàng )新。
第二篇：文化的繼承與創(chuàng )新
“碧艾香滿(mǎn)處處忙，誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細纏五色臂絲長(cháng)，空惆悵，誰(shuí)復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無(wú)人解，樹(shù)轉午陰涼。”長(cháng)眠于大地的詩(shī)人啊，你是否也預料到現今端午的荒涼呢?
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(cháng)河中漸漸湮沒(méi)了，不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì )屈原之意?端午節的背后成了是人們玩樂(lè )的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會(huì )斷流，是文化的缺失嗎?沒(méi)錯，先是端午節被韓國申遺，主權受辱;接著(zhù)清明時(shí)節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說(shuō)早將傳統節日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現嗎?親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心，天人相隔后，花費無(wú)謂的錢(qián)財，對逝者價(jià)值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車(chē)后又掀起了紙糊蘋(píng)果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì )的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng )新，去培育。當然，創(chuàng )新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋(píng)果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng )新更要嚴厲地打擊。其實(shí)韓國能夠成功申報江陵端午節成聯(lián)合國無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進(jìn)行了很多的創(chuàng )造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護自己的文化，當他人成功申遺時(shí)再去爭執，一切又有何意義，難道不覺(jué)得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng )新，將現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化在不斷地傳承與創(chuàng )新中，定會(huì )在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì )會(huì )心一笑吧!
【文化的繼承與創(chuàng )新】相關(guān)文章：
繼承與創(chuàng )新08-01
繼承與創(chuàng )新的作文10-28
繼承與創(chuàng )新的作文11-08
高中作文：繼承與創(chuàng )新01-20
有關(guān)繼承與創(chuàng )新的作文09-11
關(guān)于繼承與創(chuàng )新的作文01-22
高中創(chuàng )新與繼承作文03-28
繼承與創(chuàng )新初中作文10-30