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創(chuàng )新作文

時(shí)間:2021-03-23 17:57:02 創(chuàng )新 我要投稿

【精選】創(chuàng )新作文匯總9篇

  在學(xué)習、工作乃至生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編精心整理的創(chuàng )新作文9篇,歡迎大家分享。

【精選】創(chuàng  )新作文匯總9篇

創(chuàng )新作文 篇1

  培養學(xué)生的創(chuàng )新精神、創(chuàng )新能力和創(chuàng )新人格是作文教學(xué)的重要任務(wù)。作文是一項創(chuàng )新性很強的實(shí)踐性活動(dòng),是學(xué)生綜合素質(zhì)的外現。而現實(shí)的情況卻是:從教師方面來(lái)看,不善于根據學(xué)生的生活實(shí)際,創(chuàng )造性指導學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )造性的作文,而是囿于傳統作文教學(xué)的樊籬,多習慣用“命題——指導——寫(xiě)作——批改——講評”這一僵死的教學(xué)模式。從學(xué)生方面看,不能聯(lián)系生活,作文內容失真;不能大量閱讀,作文言之無(wú)物;不能讀中學(xué)寫(xiě),作文言之無(wú)序;不能張揚個(gè)性,作文千篇一律。長(cháng)期以來(lái),習作評價(jià)沒(méi)有真正發(fā)揮其重要的作用,與其他的教育評價(jià)一樣,更多地體現了它的選拔功能。忽視形成性評價(jià),忽視學(xué)生的主體性,評價(jià)主體形式單一,評價(jià)內容狹窄,評價(jià)語(yǔ)言生硬,對學(xué)生的習作方法、習作習慣以及情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等方面不夠重視。針對這一現狀,我們提出了“小學(xué)創(chuàng )新作文指導及評價(jià)模式的探究”的實(shí)驗與研究,將創(chuàng )新教育等有關(guān)理論運用于作文教學(xué)實(shí)踐,我們的做法是:

  過(guò)程創(chuàng )新把作文與生活連接起來(lái),讓生活的真實(shí),凸顯習作的原生態(tài)。 生活是作文的廣闊天地,生活是作文的源頭活水,要想提高學(xué)生的作文水平必須先豐富其生活。我們的經(jīng)驗是要想讓學(xué)生喜愛(ài)上作文課,寫(xiě)出個(gè)性化作文,就必須使他們了解生活,熱愛(ài)生活,感知生活,理解生活,參與生活,感悟生活。具體來(lái)講:

  1、習作源于生活

  一是引導學(xué)生觀(guān)察生活,做生活的有心人。作文有沒(méi)有“獨特感受”,有沒(méi)有“創(chuàng )意”,關(guān)鍵在于學(xué)生能否“多角度地觀(guān)察生活,發(fā)現生活的豐富多彩,捕捉事物的特征”。我們的教師積極引導學(xué)生觀(guān)察發(fā)生在家庭、學(xué)校、社會(huì )中的一些人和事,記錄下他們對生活、學(xué)習的思考、感悟,要讓學(xué)生明白寫(xiě)事不一定非要驚天動(dòng)地的大事,日常生活中的瑣碎小事一樣能觸發(fā)“獨特感受”。另外,要求學(xué)生抽出時(shí)間收看一些時(shí)事新聞類(lèi)、科技類(lèi)、綜合類(lèi)的電視節目。如央視的《新聞聯(lián)播》、《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》、《人與自然》等關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)、關(guān)注現實(shí)生活。不僅開(kāi)拓了學(xué)生的視野,增強了求知欲,還使他們積累了創(chuàng )作的素材,增強了他們觀(guān)察社會(huì ),認識社會(huì )的能力。

  二是引導學(xué)生理解生活,挖掘生活的真諦。在實(shí)驗過(guò)程中,我們深深認識到學(xué)生親身經(jīng)歷的事,感受最深,寫(xiě)起來(lái)既具體又生動(dòng),甚至還有一些讓你意想不到、驚嘆不已的見(jiàn)解。也就是說(shuō),經(jīng)歷的事情多了,學(xué)生們已自發(fā)地由觀(guān)察生活、關(guān)注生活,到力圖能正確地理解生活,而作文為他們提供了傾述自己對生活理解的園地

  2、把作文與讀書(shū)結合起來(lái),讓閱讀與積累 ,開(kāi)辟習作的快車(chē)道。

  讀與說(shuō),讀與寫(xiě)是不可分家的。多讀多看不僅能豐富寫(xiě)作材料,更能提高認識水平,學(xué)習別人的方法。平時(shí)我們常說(shuō):“作文功夫在文外”,“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”。學(xué)生不去多讀,平時(shí)無(wú)積累,作文何以?xún)A吐?所以要寫(xiě)好文章,必須多讀點(diǎn)書(shū),有了豐富的積累,學(xué)生才會(huì )“文如泉涌”。在加強閱讀方面我們是這樣做的:

  (1)每班建立一個(gè)圖書(shū)角,根據各年齡特征,推薦一些優(yōu)秀圖書(shū)篇目(如中外名著(zhù)、優(yōu)秀童話(huà)故事、十萬(wàn)個(gè)為什么等),每個(gè)學(xué)生備有讀書(shū)積累本,用于課外摘抄或寫(xiě)課外隨筆,每月展評一次,并開(kāi)展相關(guān)的讀書(shū)征文活動(dòng),讓學(xué)生在與文字,與人物,與自然的對話(huà)中增長(cháng)見(jiàn)識,播種個(gè)性,使讀書(shū)成為一種習慣,成為學(xué)生生命的必需。

  (2)每周開(kāi)設一節“美文賞析”課,一節《國學(xué)》課,讓學(xué)生在經(jīng)典中走近名家,感受著(zhù)中華文化的博大精深,領(lǐng)略漢語(yǔ)的無(wú)窮魅力。積累語(yǔ)言,豐富語(yǔ)言,自然就有“蝴蝶是飛的花朵”的美麗,有“黑眼睛的夢(mèng)是五彩斑斕”的羞澀……

 。3)每周刊出并要求背誦一首古詩(shī)詞,學(xué)生幼小的心田在中華五千年的優(yōu)秀文化中滋潤著(zhù),個(gè)性在誦讀中健康向上地發(fā)展著(zhù),積淀著(zhù)“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的生命抱負,才能書(shū)寫(xiě)出“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”豪氣。

  (4)在閱讀教學(xué)過(guò)程中,重視閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系,努力打通閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的通道,以讀促寫(xiě),讓閱讀似一道彩虹,架在同學(xué)與語(yǔ)文圣殿之間,指引同學(xué)們直奔創(chuàng )新作文的殿堂。

  3、放飛想象

  想象是創(chuàng )新的翅膀,想象力的豐富與否在一定程度上體現了一個(gè)人創(chuàng )新能力的高低。小學(xué)生創(chuàng )新思維的發(fā)展需要執教者提供適當的時(shí)間和空間。正如一顆種子的發(fā)芽生長(cháng)過(guò)程需要適宜的氣候、水份等條件,讓學(xué)生大膽地放飛想象,鼓勵學(xué)生創(chuàng )造,是培養學(xué)生創(chuàng )新能力的必備條件。學(xué)生在習作過(guò)程中不僅需要感知一些直接作用于他們的客觀(guān)事物,或者回憶一些他們曾經(jīng)感知過(guò)的事物的表象,而且還需要在頭腦中對舊有表象進(jìn)行改組和重建,創(chuàng )造出新的形象。這種運用已感知過(guò)的各種材料,進(jìn)行加工改造,形成新形象的心理過(guò)程,叫做想象。教師在平時(shí)的教學(xué)要注意引導學(xué)生在課余時(shí)間廣征博采、豐富的表象和廣闊的知識是創(chuàng )造想象的必要條件

  4、為學(xué)生搭建展示平臺,給學(xué)生創(chuàng )新作文插上騰飛的羽翅。

  為了讓更多的學(xué)生體驗作文成功的喜悅,增強寫(xiě)作的自信心,我們覺(jué)得僅僅班內交流、評賞是不夠的,還必須為學(xué)生搭建起展翅的舞臺。

  組織作文競賽。為了充分展示學(xué)生的寫(xiě)作水平,我們舉行了一次作文競賽。要求以創(chuàng )新為主題,體現作文個(gè)性化特色。

  三、注重引導,形式多樣

 。1)展開(kāi)式。即遵循寫(xiě)作作文由模糊整體到部分細化到完整整體的過(guò)程,逐步展開(kāi)學(xué)生的生活。①指導學(xué)生編寫(xiě)文章梗概; ②指導學(xué)生分面展開(kāi),進(jìn)行生活回憶和具體敘述;③指導學(xué)生對文章結構進(jìn)行整體優(yōu)化。

 。2)導引式。①引導生活,積累素材; ②再現生活,選取題材; ③范文構段,寫(xiě)法遷移;④認識生活,拓展題材;⑤反映生活,表情達意。

 。3)拓思式:①引入階段,打開(kāi)生活記憶的窗戶(hù)。采用舉例拓思、追問(wèn)激憶等手段。②表達階段,煉就生活表達的能力。說(shuō)一說(shuō)(或寫(xiě)一寫(xiě)),嘗試練習;議一議,取長(cháng)補短;評一評,提出意見(jiàn);改一改,練有所得。③深化階段,在走出輕描淡寫(xiě)中提高認識。

 。4)活動(dòng)型:把作文與班級學(xué)校舉行的活動(dòng)相結合,在開(kāi)展活動(dòng)基礎上進(jìn)行寫(xiě)作訓練。

創(chuàng )新作文 篇2

  創(chuàng )新,無(wú)可估量,無(wú)法止步,是人類(lèi)歷史前進(jìn)的支柱,因為,生活因創(chuàng )新而日趨完善,時(shí)代因創(chuàng )新而煥發(fā)新貌,世界因創(chuàng )新而豐富多彩。

  愛(ài)迪生在科學(xué)上創(chuàng )新,在黑暗中開(kāi)拓光明,喬布斯在科技上創(chuàng )新,開(kāi)啟全新的信息領(lǐng)域,屠呦呦在醫學(xué)上創(chuàng )新,救數以萬(wàn)計人的生命。正因有了世世代代的人的不斷進(jìn)取,不斷創(chuàng )新,人類(lèi)的文明才不會(huì )止步,世界的文化才多姿多彩,源遠流長(cháng)。

  如果說(shuō),創(chuàng )新是成人的義務(wù),是天才的專(zhuān)利,可就大錯特錯了。曾聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事:沒(méi)有電動(dòng)水壺的時(shí)代,水都是放在火上燒的,必需有人在旁邊候著(zhù),等水燒開(kāi)。若人不在,水壺的水燒干了,水壺就會(huì )裂開(kāi)。有一個(gè)小學(xué)生,邊寫(xiě)作業(yè)邊看著(zhù)水壺,由于過(guò)于專(zhuān)注,未能及時(shí)把火來(lái)掉,水壺爆裂了,那個(gè)小學(xué)生也因此被批評了一頓。

  他想:要能專(zhuān)心做作業(yè),必需預料到水燒開(kāi)的時(shí)間?伤⒉皇窍戎,沒(méi)有預知能力,怎么辦呢?望著(zhù)跑過(guò)來(lái)的討食的小狗,便計上心來(lái)。他把狗尾巴拴在壺口,水燒開(kāi)時(shí),大量水蒸氣從壺口冒出,狗疼得狂吠,他聞聲就過(guò)來(lái)把火滅了。

  當然,這個(gè)熊孩子又遭到一頓數落,畢竟愛(ài)護動(dòng)物,人人有責嘛。難道燒水和寫(xiě)作業(yè)不能兩全?他依然想:水壺燒開(kāi)后會(huì )有大量氣流涌出,要制成一個(gè)“警報系統”,必需在水燒開(kāi)時(shí)發(fā)出聲音,那么關(guān)鍵就是什么東西經(jīng)過(guò)氣流會(huì )發(fā)聲。經(jīng)過(guò)氣流……發(fā)聲……哎,那不是口琴么!那位小學(xué)生趕緊在壺口裝上口琴,口琴響,水便燒開(kāi)了。他又把這項專(zhuān)利賣(mài)給一家制水壺的公司,于是,在電水壺問(wèn)世前,這樣的口琴水壺曾風(fēng)彌一時(shí)。

  因此,作為青少年的我們,也應該敢于創(chuàng )新,用質(zhì)疑和發(fā)展打破封建,攜著(zhù)好奇與渴望探索未知。在學(xué)習上,不一味拘泥于書(shū)本和公式,敢于開(kāi)放思路;在生活中,敢于破除那些陳年舊框,以標新立異的準則對待萬(wàn)物,在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,只有不斷創(chuàng )新,才能不被它所甩下,永不超生。

  讓我們勇于打破陳舊,勇于創(chuàng )新。在不斷創(chuàng )新中收獲能力,汲取智慧。我們零零后要向所有前輩證明,不是“霜葉紅于二月花”,而是“青出于藍勝于藍”!

  當今世界日新月異,一顆星輝誕生,又將被更閃耀的光芒掩蓋。世界是千變萬(wàn)化的,疑問(wèn)是層出不窮的,答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng )新,就沒(méi)有這精彩紛程的世界!

創(chuàng )新作文 篇3

  我們在做任何事情,在方面上總會(huì )有兩種選擇:一是墨守成規,沿著(zhù)前人的路走下去;二是根據前人的經(jīng)驗,走創(chuàng )新之路。

  在加速建設社會(huì )主義現代化的今天,我們更需要的是創(chuàng )新,而不是因循守舊,墨守成規,只有我們在現有的基礎上,運用我們的知識,沒(méi)取他人的經(jīng)驗,不怕失敗,從指導思想到各項具體的工作都進(jìn)行不斷的創(chuàng )新,才能以最快的速度實(shí)現現代化。

  如果不是遠古人類(lèi)敢于創(chuàng )新,去改變他們的生活環(huán)境,也許我們現在生活的還是古器時(shí)代。也就是說(shuō),如果沒(méi)有他們的創(chuàng )新,就不可能有現在的我們,也不可能有我們現在的生活條件。

  沒(méi)有創(chuàng )新,哪來(lái)電燈?如果不是愛(ài)迪生不希望在蠟燭下工做,不希望沿著(zhù)前人為我們創(chuàng )新的條件下走完一生;如果不是愛(ài)迪生沒(méi)取前人的經(jīng)驗,不怕多次失敗,敢于創(chuàng )新,我們現在哪能在漆黑的夜晚用電燈照亮我們周?chē)囊磺,看清楚夜晚的世界?

創(chuàng )新作文 篇4

  我為蜀都狂

  一方水土養一方人,一方人筑一方城,創(chuàng )新杯作文大賽。你是否和我一樣狂熱于那“當年走馬錦城西,曾為梅花醉似泥”的錦官城?

  ——題記

  “狂”字,犭部,所謂狂,即任情地做事,不用理智約束感情。用鍵盤(pán)在“為”和“狂”之間敲上“蜀都”二字時(shí),稍稍有些許停滯——真的對蜀都有著(zhù)如此的狂熱執迷嗎?卻忽然、陽(yáng)臺上潛入的穿堂風(fēng)偷來(lái)樓下幾家茶鋪熱鬧的吆喝,送來(lái)滿(mǎn)室?jiàn)A雜著(zhù)夏日香氣的斷續的叫好聲,嘴角的弧度便上揚開(kāi)來(lái)——對錦城的感情,怎么值不起一個(gè)“狂”字?而蓉城那滿(mǎn)室墨香的草堂,那緊扣著(zhù)諸葛丞相的武侯祠又如何當不起堪堪狂字?“成都是府。成都是天府。天府的人好安逸!币字刑旖淌谠凇蹲x城記》一書(shū)中,成都府一欄的開(kāi)篇,便是這駢散有致的三句話(huà)。恰也是這短短三排字,便勾勒出了我心中最美的地方。 好,你又要問(wèn)我了——成都哪里安逸?哪里讓你如此狂愛(ài)不已?那我也不能隨便用幾個(gè)形容詞敷衍你,我敷衍不起,更不愿敷衍。那就只好長(cháng)話(huà)長(cháng)說(shuō),一一為你道來(lái)。

  我為蜀都狂,狂的不是它“國家園林城市”、“中國最佳旅游城市”那外在的區區名號。為我所狂的,是我生在成都,長(cháng)在成都,感受到的深切的文化關(guān)懷。 而說(shuō)到天府文化,不得不提起的,便是茶。不,說(shuō)茶還不大準確,細化一些,說(shuō)白了,應是茶館,是茶鋪。

  —、狂熱之——我把童年泡在了茶里。記憶里的六七歲,不愛(ài)“紅妝”,卻總喜歡隨著(zhù)爺爺去“泡”茶館。所以為“泡”,是在于熱騰騰的茶水永遠滿(mǎn)杯,裊裊的霧氣旋轉著(zhù)升起在各式各樣的茶鋪里,伴著(zhù)人們大清早便開(kāi)始的議論抬杠,消散——聚攏——消散。那時(shí)整天坐在茶館,也并不喜歡瘋來(lái)瘋去,而是喜歡靜靜坐在爺爺腿上,聽(tīng)他和其他一干爺爺叔叔輩兒的人大侃龍門(mén)陣。他們不講東家長(cháng)李家短,他們只會(huì )天南地北指點(diǎn)江山,逸聞趣事挨個(gè)兒點(diǎn)一通,最?lèi)?ài)的是偶爾有個(gè)好話(huà)題的,大家便開(kāi)始滔滔不絕,或英雄所見(jiàn)略同而會(huì )心一笑。 自己又特別迷戀司馬相如寫(xiě)的賦,便又覺(jué)得個(gè)個(gè)侃爺都是作賦高手。而自然——龍門(mén)陣,便是我們成都人的“賦”。越這樣覺(jué)得,愛(ài)去茶鋪的次數便就越多,漸漸成癡,養成了每日必去的好習慣。 現在想來(lái),當時(shí)是怎樣一種享受啊!一群文化人,本地的、外地的,聚在老街深處,扎堆在茶鋪子里,話(huà)題溫馨,言語(yǔ)親和,和每天高達12萬(wàn)人大的茶客一起,組成一支不折不扣的十萬(wàn)大軍,分享心得,等到夕陽(yáng)落山,再等到夕陽(yáng)無(wú)山可落,終于才戀戀不舍地回家。我想除了成都府,無(wú)地敢出其二。誠然,那段泡在茶里的時(shí)光,便就是自己遙遠的童年時(shí)代,少了橡皮筋少了毽子,卻多了一份文化積淀 。讓我能早早體會(huì )到了成都這方水土上的語(yǔ)言,原來(lái)就恰似踢球好手,把話(huà)語(yǔ)顛來(lái)倒去,反復品味,形成一支味蕾上的舞蹈,耍出千萬(wàn)般花樣。

  二、古跡之所以為我心中古跡。后來(lái)稍稍大了些,就愛(ài)趁著(zhù)假期去看那些名勝古跡。哪怕摸摸那里一塊磚,一片瓦,也會(huì )高興好半天。那時(shí)我還不知道,原來(lái)踏足過(guò)錦官這片土地的文人雅士大有人在,不止只是杜甫的“好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生”,還有李白、三蘇、黃庭堅、李商隱……他們都讓這片大地因歷史的沉淀愈加厚重,又因歲月的磨洗愈見(jiàn)輝光。 丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。踏進(jìn)武侯祠,厚重的歷史氣息便能把自己像作繭一般,緊緊縛祝你不會(huì )感到窒息,只是會(huì )異常沉重,異常小心,生怕一個(gè)大聲,而打破了沉寂以外的未知名的感覺(jué)。而我就偏愛(ài)沿著(zhù)低矮的墻壁,以背貼墻,順著(zhù)墻根,雙手觸著(zhù)青石磚頭,一步一步地閉眼前移。指尖的微涼似乎可以真實(shí)地傳遞到心尖,把因泛起歷史而躁動(dòng)熱血的心冷卻稍許。是的,或許是因為生長(cháng)于天府,或許不是,我最?lèi)?ài)的詩(shī)人便是那大庇天下寒士俱歡顏的杜甫,當然,出身未捷身先死,長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。三國當中自也是偏愛(ài)諸葛三分。

  三、串串香串起的人生百味。我愛(ài)成都的小吃,并不全為一時(shí)食欲,在于你能吃到的,是一種家的感覺(jué)。大街小巷,路邊攤的叫賣(mài)聲聲聲入耳,就像是家里人喚你無(wú)二。串串香麻辣的味道在味蕾上久久揮散不去,促使你張開(kāi)全身的毛孔呼吸。偶爾芙蓉的香氣傳來(lái),重重一吸,舒適許多,卻還舍不得那股味道散去,便又開(kāi)始新一輪奮戰。最?lèi)?ài)和玩伴一起到錦里去走街串巷,從街頭吃到結尾。知道瞅見(jiàn)各家已燈火黃昏,才馬不停蹄趕回家,享受家中家常美味。有人總質(zhì)疑質(zhì)疑質(zhì)疑,說(shuō)什么成都怎么就成了來(lái)了就不想走的城市?不是還有句俗語(yǔ)叫“要拴住男人的心,先拴住男人的胃嗎?”你的品嘗時(shí)能感到食物以外的溫暖,怎么能不感到留戀,不感到不舍?不同國籍不同種族的人來(lái)到成都,看見(jiàn)他們吃到麻辣串時(shí)那一瞬的糗態(tài),直教人捧腹,又直教人心疼。 大家如此不同,相隔千山萬(wàn)水,或許你家庭美滿(mǎn),或許你才從公司離職,你或許高居廟堂,你或許默默無(wú)聞?墒菂s在一根串串香上有了近乎神似的表情和動(dòng)作。你不能不喟嘆大千世界的神奇,不得不想起原來(lái)人生百味,也可以如此簡(jiǎn)單。

  劉永在《一寸金·成都》中曾經(jīng)這樣贊過(guò)成都:——井絡(luò )天開(kāi),劍嶺云橫控西夏。地勝異,錦里風(fēng)流,蠶市繁華,簇簇歌臺舞榭。雅俗多游賞,輕裘俊,靚妝艷冶。當春晝,摸石江邊,浣花溪畔景如畫(huà)。的的確確,成都美,成都好巴適,成都夏無(wú)酷暑,冬不嚴寒,成都人和善?墒翘仁鼓悴蝗缥野闵L(cháng)在這片安寧祥和的土地上了16年,你變難以體味我心中那份癡狂。我一直耿耿于懷于“樂(lè )不思蜀”,實(shí)在理解不了怎會(huì )有人樂(lè )不思蜀?至少我僅僅呆在這里,都止不住反復咀嚼這里的每一種風(fēng)味每一個(gè)表情。何況我們,大有可能在兩年后各奔東西,到另外的城市開(kāi)拓自己全新的人生,去為祖國“拋頭顱灑熱血”。那個(gè)時(shí)候,成都的夕陽(yáng),便再也不會(huì )每天照紅自己的臉,記憶里的小橋流水人家又會(huì )不會(huì )變成高樓大廈?但我始終喻之于懷,我不會(huì )忘記這里的每一個(gè)符號。

  除卻茶鋪美食,除卻名勝古跡,這里還有太多的我的心之所向。這里的麻將的碰撞聲,這里銀杏樹(shù)葉做成的書(shū)簽,這里的太陽(yáng)神鳥(niǎo)……孰敢或忘? 二十里中香不斷,青羊宮到浣花溪。那是屬于自己的土地,那是夢(mèng)想開(kāi)始的地方。不是單單一個(gè)“狂”字就能解釋得清的。古人有句話(huà)說(shuō)——情不知所起,一往而深。我想,大概就是如此了吧。

創(chuàng )新作文 篇5

  創(chuàng )新是古老大海上的一葉方舟,嶄新的風(fēng)帆揚起一片新的源泉;創(chuàng )新是綠茵草地里的一朵花朵,嫣紅的花蕾綻放一抹新的希望;創(chuàng )新是一塊寶石,在我的生活中熠熠生輝。生活中的我喜歡鉆研,更愛(ài)創(chuàng )新。

  幾年前,一次手工比賽我得了獎,這次比賽點(diǎn)燃了我心中樂(lè )于鉆研的那把火,于是,一發(fā)不可收拾了。只要有空,我就喜歡拿來(lái)剪刀、卡紙、雙面膠到陽(yáng)臺上進(jìn)行創(chuàng )思、設計各種作品……這是我快樂(lè )創(chuàng )作的小天地。

  今天,我又忙活起來(lái)。剛開(kāi)始,我以為做立體圖形很容易,就馬上拿起尺子和筆在卡紙上“快刀斬亂麻——干脆利落”地畫(huà)好圖形,再剪下來(lái)。我剪好了,再折起來(lái)看看,咦?怎么少一個(gè)面?缺胳膊少腿的,“真是畫(huà)餅充饑——空歡喜”!我就一次又一次地摸索著(zhù)、設計著(zhù),剪了又剪,折了又折,漸漸地卡紙只剩下一小塊了。成敗在此一舉了,不然沒(méi)卡紙了!我抬頭一望天空,只見(jiàn)一片烏云飄了過(guò)來(lái),擋住了太陽(yáng),只有微弱的光線(xiàn)透出重云,射到大地上。

  我沉思著(zhù),取來(lái)稿紙,畫(huà)著(zhù)想出來(lái)的結構,再從想象中一一過(guò)濾,不一會(huì )兒,我輕拍一下桌子,叫道:“找到了!”我興奮地拿起筆,畫(huà)著(zhù),剪下來(lái),折一折,再粘起來(lái)。不一會(huì )兒,一個(gè)嶄新的正方體就在眼前展現了。我終于能從無(wú)趣的平面圖形,慢慢進(jìn)入立體圖形的想象階段。我再次抬頭,烏云變淡了,大海一般的藍天恢復了原樣,溫暖的陽(yáng)光照著(zhù)大地,柔和的清風(fēng)吹拂著(zhù)我的臉,一切都如此安詳而平靜。

  我趁熱打鐵,繼續買(mǎi)來(lái)卡紙,并研究出梯形、平行四邊形、三角形、方錐體、長(cháng)方體。我突發(fā)奇想:可以建造組合圖形!我取來(lái)長(cháng)方體和三角形湊成的錐體,再粘一粘,一個(gè)神氣活現的“火箭”造成了。我繼續思考改進(jìn),二代“火箭”、三代“火箭”都建成了,“船”“房子”等也陸續被我建造起來(lái)了……我興奮不已,馬不停蹄地埋頭于手工制作的創(chuàng )新中。

  又一次手工比賽開(kāi)始了,我把新佳作——“火箭”搬上了“戰場(chǎng)”,果然獲得了好成績(jì)!創(chuàng )新伴我行,我創(chuàng )新,我快樂(lè )!

創(chuàng )新作文 篇6

  社會(huì )的發(fā)展需要創(chuàng )新,創(chuàng )新作為一種行動(dòng),一種追求,甚至一種境界,與人的個(gè)性密切關(guān)聯(lián)。

  懂得創(chuàng )新的人,一定是熱愛(ài)生命的人。挫折是絕對的,如何應對挫折是每個(gè)人終究回避不了的問(wèn)題。到底是和常人一樣痛苦,還是隨他們在一旁悲觀(guān)厭世,自己開(kāi)拓一條新路,勇往直前尋求生命的價(jià)值,有位作家很好地回答了我們。失戀沉重地打擊著(zhù)奧斯特洛夫斯基,但他在人生的的岔路口,選擇了以專(zhuān)注于寫(xiě)作來(lái)抵抗自殺念頭的侵襲。他走上一條與眾不同的路,絕非偶然,因為他很小就知道人最寶貴的是生命。挫折永遠存在,熱愛(ài)生命這個(gè)話(huà)題也永不過(guò)時(shí),它將激勵我們在困境面前不走消極的老路,努力開(kāi)辟通往光明世界的大道。我們青年人,要以創(chuàng )新的方法化解困苦,就必須學(xué)會(huì )熱愛(ài)生命。

  懂得創(chuàng )新的人,一定是熱愛(ài)思考的人。一天24小時(shí),可以是豐富多彩的,也可以是一片空白的。其中,分分秒秒都有一扇扇隱形的門(mén)通往新的世界,它們向每個(gè)人微笑。思考,就是發(fā)現它們的雙眸;創(chuàng )新,就是打開(kāi)它們的鑰匙。牛頓一度好奇蘋(píng)果不往天上飛,甚至因此受到冷嘲熱諷。恰恰他在眾人的議論聲中發(fā)現了自由落體定律。驚人的發(fā)現激起了他繼續探索鉆研的動(dòng)力,開(kāi)創(chuàng )了近代物理學(xué)的先河。我們可以不像牛頓一樣癡情于思索,但絕對不可以將一草一木等閑視之;我們可以不像牛頓一樣熱心于創(chuàng )新,但絕對不可以安于現狀,不思進(jìn)取。創(chuàng )新是社會(huì )賦予我們的使命,我們要愛(ài)思考地過(guò)好每一天。

  懂得創(chuàng )新的人,一定是熱愛(ài)正義的人。和諧正義是時(shí)代的主旋律,但也有不少邪惡分子,以形形色色的手段危害公眾的安全。這時(shí)一批善良人士獻出力量,與邪惡斗爭到底,他們在正義面前堅定,在困難面前勇敢,他們有的面對五花八門(mén)的“先進(jìn)”手段,常常做到見(jiàn)義智為。有位保安,面對一位行跡可疑的陌生人找借口進(jìn)門(mén),振振有詞。保安一邊將陌生人拒之校門(mén)外,同時(shí)設法吸引人群的圍觀(guān),最終陌生人迫于壓力,慌張離開(kāi)。要保護好每一位學(xué)生的安全!正義的靈魂讓保安及時(shí)激起創(chuàng )新的火花,巧妙利用周?chē)巳,趕走了不懷好意的陌生人。職業(yè)無(wú)所謂高低,心懷正義,就有機會(huì )發(fā)現社會(huì )中的少數污點(diǎn),有機會(huì )以不同尋常的舉動(dòng),讓邪惡粉身碎骨。為正義而創(chuàng )新,是種難能可貴的品質(zhì),更是一種值得追求的境界。

  熱愛(ài)生命,熱愛(ài)思考,熱愛(ài)正義……很多優(yōu)良的個(gè)性,都是創(chuàng )新的源泉。

創(chuàng )新作文 篇7

  德國歌德說(shuō)過(guò):“要成長(cháng),你必須獨創(chuàng )才行!钡拇_,一個(gè)人要不斷成長(cháng),不斷進(jìn)步,必須需要創(chuàng )新。好奇心加大膽量想象加勇于創(chuàng )新就等于創(chuàng )新。

  記得有一次,媽媽讓我數數有多少花種子,無(wú)意中一顆種子從指間滑落,無(wú)影無(wú)蹤,我沒(méi)有在意,就與媽媽去種花了,在那個(gè)陰暗的墻角,一個(gè)生命被悄悄地埋下。雨后的一個(gè)清晨,我到墻角搬椅子,卻無(wú)意中發(fā)現了一個(gè)“小腦袋”探了出來(lái)。我坐在那兒,凝神看它,我發(fā)現它在向我微笑,它仿佛在告訴我:“在黑暗中,我很好奇外面的世界是什么樣子?于是我就爬呀爬,爬出了地面!甭(tīng)完之后,我摸了摸它的“小腦袋”,好軟!而它卻沖破了這堅硬的土地,這也許就是好奇心的力量。從今天起,我才發(fā)現世界是多么的神奇有趣,我對許多事情都很好奇,因此也學(xué)到了很多知識。

  陽(yáng)光明媚的一天,我再次來(lái)到墻角,卻發(fā)現調皮的太陽(yáng)繞過(guò)了小芽。突然間我為它感到傷心,好不容易發(fā)了芽,卻得不到陽(yáng)光的恩惠,它在想外面的世界一定會(huì )更加美好,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,五彩繽紛。于是它長(cháng)啊長(cháng),長(cháng)的高過(guò)了陽(yáng)臺,它看到了一切。我明白了,想象使人的生活更加美好。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象概括著(zhù)世界的一切,推進(jìn)跳出舊框,并且是知識進(jìn)化的源泉。任想象不受束縛的自由飛翔,生活就會(huì )越發(fā)美麗。

  小種子充滿(mǎn)好奇,大膽想象外面世界,并親自去成長(cháng)、去攀爬。它的實(shí)踐在最后一刻成為輝煌。一個(gè)沒(méi)有生命跡象的種子看到了陽(yáng)光,看到了五彩繽紛的世界。它創(chuàng )造了一個(gè)生命的奇跡,我明白了,實(shí)踐可以讓虛有的東西變成了現實(shí)。

  從好奇心走向想象,從想象走向實(shí)踐,在實(shí)踐中獲得勝利。這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的加法等式讓我們的生活變得新奇、美好!

創(chuàng )新作文 篇8

  幾百年前,某個(gè)英國青年坐在花園里,看著(zhù)蘋(píng)果從樹(shù)上落到地上,并思考著(zhù)他的原因那時(shí)起,就注定著(zhù)他的理論將會(huì )影響整個(gè)人類(lèi)的未來(lái)。他成功的秘訣就是:善于創(chuàng )新。

  創(chuàng )造是一種富有創(chuàng )造力的行為。

  魯班發(fā)現了小草的也吃會(huì )劃破手指,于是鋸子便問(wèn)世了;諸葛亮發(fā)現了天氣將要變化,于是橋借東風(fēng),火燒赤壁:梵高,正應為它狂放不羈的用色,才做出了撼世的《向日葵》。

  所有的靈感似乎就在這一剎那將涌出來(lái),于是發(fā)明啊創(chuàng )造啊,都在這一刻產(chǎn)生了。

  然而,事情真的會(huì )如此簡(jiǎn)單嗎?

  如果魯班不是長(cháng)期積累了豐富的經(jīng)驗,他能從小草聯(lián)想到句子嗎?如果諸葛亮不是很早就學(xué)習過(guò)觀(guān)察氣候,她呢昂有把握認定天氣會(huì )變嗎?如果梵高不是從小積累了繪畫(huà)技巧,他又怎能畫(huà)出不朽之作?

  當有人嘲笑愛(ài)迪生做實(shí)驗失敗了1000此時(shí),愛(ài)迪生卻說(shuō):“至少我已發(fā)現1000種材料不宜做燈絲!币粋(gè)善于創(chuàng )新的'人,必須具有這種堅持不懈的精神。

  一個(gè)善于創(chuàng )新的人,還必須善于觀(guān)察,善于思考。就北京城人力車(chē)夫多如牛毛,但為什么只有老舍先生發(fā)現了“駱駝祥子”?那正是因為他們有一雙善于創(chuàng )新,善于發(fā)現的眼睛,善于思考的頭腦。

  曾聽(tīng)說(shuō),有偽造名畫(huà)的畫(huà)師,他們的作品可以以假亂真,令人不辨真偽。這樣的技藝也該是叫人嘆服的了。帶他們畢竟不是大師,因為,他們的作品是“人家的”。創(chuàng )新的重要性,由此可見(jiàn)一斑了。

  如果稍稍回顧一下歷史,就可以看到一個(gè)事實(shí):人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力之一就是創(chuàng )新。人類(lèi)從茹毛飲血到學(xué)會(huì )用火,學(xué)會(huì )制作時(shí)期,學(xué)會(huì )種植農作物,哪一件不是通過(guò)創(chuàng )新來(lái)實(shí)現的?后來(lái)開(kāi)始用青銅器,無(wú)非是應為發(fā)現了青銅必使其更耐用,更容易加工;不久,又發(fā)現了比青銅更好硬的金屬,于是進(jìn)入鐵器時(shí)代?梢哉f(shuō),創(chuàng )新是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。

  創(chuàng )新能力還是檢驗同時(shí)代不同國度文明程度的尺度。中世紀以前,古埃及人發(fā)現了圓周率在3,12到3,16之間,古巴比論人發(fā)現了太陽(yáng)的活動(dòng)規律,制定了太陽(yáng)歷……這些古國的文明程度遠遠高于同時(shí)代周?chē)貐^的人們。

  我們不能沒(méi)有歷史,但也不能忘了:那些都是前人的業(yè)績(jì)!扒,取之于藍而勝于藍”。學(xué)古而不仿古,推陳出新,才存在發(fā)展的可能。

創(chuàng )新作文 篇9

  語(yǔ)文新課程標準總目標中第四條明確指出:在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí),發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng )造潛能。創(chuàng )新思維能力是一種深層次的心理分析能力,是一種沖破舊習慣舊思維的束縛,進(jìn)行多向、多維、多層面地思考,富有創(chuàng )意地提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。反思小學(xué)作文教學(xué),以新的教學(xué)觀(guān)念,探索作文教學(xué)的新方法、新思路,培養學(xué)生作文的創(chuàng )新思維能力,尤為必要。我具體從以下幾方面做的:

  一、逆向思維,培養學(xué)生作文的創(chuàng )新意識。

  創(chuàng )新意識是一種主動(dòng)的、富有創(chuàng )造性的思維方式,它往往突破習慣性思維意識的束縛,在作文時(shí)產(chǎn)生富有創(chuàng )意的觀(guān)點(diǎn)。事實(shí)上學(xué)生作文時(shí)往往習慣地只寫(xiě)事物的此一面,而忽視其彼一面,若能用逆向思維破除“從來(lái)如此”的作文思維定勢,從這彼一面去寫(xiě)作,就會(huì )有新穎獨創(chuàng )的見(jiàn)解。我認為任何事物自身的矛盾對立和外在的人為界定,都會(huì )給學(xué)生在寫(xiě)作中訓練逆向思維提供憑據,同時(shí)培養學(xué)生寫(xiě)作的逆向思維能力。平時(shí)我還注意引導學(xué)生從正反兩方面分析事物的兩面性。比如:老虎有勇猛的一面,即所謂虎虎生風(fēng)

 ;也有兇惡的一面,即所謂如狼似虎。又如:蠶有無(wú)私的一面,即如“春蠶到死絲方盡”的描寫(xiě);也有自私的一面,即如“作繭自縛”。再如:哭本是痛苦的表現,所謂:“人不傷心不落淚”,“男人有淚不輕彈,只因未到傷心處”,但哭也有特殊情況,所謂出嫁女兒哭是笑。這些思維的兩面性,為學(xué)生作文開(kāi)拓了逆向思維立意的天地。作文教學(xué)中就應該積極誘導學(xué)生運用質(zhì)疑、逆向的思維方式去構思作文,從而使文章主旨別有新意。為了引導學(xué)生作文時(shí)打破常規思維定勢,使思維沿著(zhù)不同方向、不同角度擴散,培養學(xué)生作文的創(chuàng )新意識,在作文命題上我作了多種嘗試。眾所周知,作文是一種精神勞動(dòng),思維是作文的催化劑,選材、立意、布局、謀篇都離不開(kāi)學(xué)生的主動(dòng)、積極的思維參與。因此,作文命題中,我注重落實(shí)學(xué)生的主體地位,調動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性,激發(fā)他們寫(xiě)作的熱情,命題從形式到內容都力求新穎、有趣,如:《班級的新鮮事》、《二十年后的我》、《書(shū)包減“肥”后》、《假如我是班長(cháng)》等題目,來(lái)自學(xué)生自身的“生活近區”,自然有興趣,學(xué)生也樂(lè )于寫(xiě)。我還時(shí)時(shí)讓學(xué)生參與到不命題作中來(lái),如出示作文要求,自擬題目;將作文命題補充完整再作文等等。這樣學(xué)生就突破常規思維的束縛,自由、快樂(lè )地作文,自己獨特的創(chuàng )新見(jiàn)解也躍然紙上。

  創(chuàng )新能力雖不是天生的,但每個(gè)人都具有創(chuàng )新的潛能。但是潛在的創(chuàng )新力轉化為現實(shí)的創(chuàng )新力,必需有一個(gè)激發(fā)潛能,形成創(chuàng )新力的環(huán)境與氛圍。美國創(chuàng )造力研究專(zhuān)家‘托蘭斯’曾認為創(chuàng )造力的發(fā)展,必須在自由而安全的氣氛中才能進(jìn)行。作為教師,應拋棄傳統課堂對學(xué)生的‘新異思維、特殊行為’給予的諷刺,挖苦孤立或否定的做法,鼓勵學(xué)生樹(shù)立獨立的角色,建設性的態(tài)度,提出質(zhì)疑,同時(shí)應提倡“童言無(wú)忌”,提倡“兒童思維無(wú)禁區”,讓兒童暢想、暢言,精神處于一種自由、放松的狀態(tài)。在這種氛圍中,讓學(xué)生自由想象,讓學(xué)生思路打開(kāi),自然會(huì )碰撞出創(chuàng )造性寫(xiě)作的火花,引發(fā)其創(chuàng )新的潛質(zhì)。我還重視學(xué)生的情感需求,讓學(xué)生在和諧的氛圍中根據自己的需要,按照自己的愛(ài)好,拓展作文思路,暢所欲言,寫(xiě)自己所想,想自己所寫(xiě),充分鼓勵學(xué)生獨特的寫(xiě)作創(chuàng )見(jiàn),使他們在良好的心境下作文,養成良好的作文創(chuàng )新意識。

  二、培養興趣,激發(fā)學(xué)生作文的創(chuàng )新熱情。

  “興趣是最好的老師”,興趣是學(xué)生作文的動(dòng)力,學(xué)生有興趣就能發(fā)揮作文的主動(dòng)性和創(chuàng )造性,釋放出巨大的作文潛能。反之,作文沒(méi)有興趣,將成為一種沉重的負擔,課堂教學(xué)也就缺乏生氣,變得機械沉悶。小學(xué)生往往怕作文,把作文看成是苦事。尤其是對于剛開(kāi)始要求寫(xiě)完整的文章,有了字數的要求,學(xué)生很為難。為了消除學(xué)生的畏難情緒,提高作文水平,我十分重視積極鼓勵,啟發(fā)誘導,發(fā)展學(xué)生的寫(xiě)作創(chuàng )造力。

  在教學(xué)中,要學(xué)生對作文有興趣,首先要讓學(xué)生玩得有趣。玩是兒童的天性,是兒童身心健康發(fā)展的主要方式;玩不僅是學(xué)生放松身心、勞逸結合的形式,也能增加作文的內容,是他們親近大自然、親近生活和伙伴的場(chǎng)所,發(fā)揮潛能,陶冶情操,增進(jìn)學(xué)識,鍛煉能力,發(fā)展創(chuàng )造力的大學(xué)校。好動(dòng)是學(xué)生的天性,在教學(xué)中開(kāi)展一些競賽、游戲、表演等豐富多彩的活動(dòng),都能有效地激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習欲望。如玩“貼鼻子”游戲,同學(xué)們通過(guò)現場(chǎng)表演,把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境之中,學(xué)生的積極性頓時(shí)高漲,這樣,寫(xiě)出來(lái)的習作,言之有物,感情真實(shí)。在教學(xué)中,也可巧設疑問(wèn)激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“人的心靈深處,總有一種把自己當作發(fā)現者、研究者、探索者的固有需要,這種需要在小學(xué)生精神世界中大為重要!绷己玫膯(wèn)題情境,可以使學(xué)生產(chǎn)生一種心理上的期待感,形成強烈的探究欲望,從而培養了學(xué)生的創(chuàng )新能力。

  三、引導學(xué)習,提高學(xué)生作文的創(chuàng )新能力。

  教會(huì )學(xué)生多方思考,發(fā)展學(xué)生的求異思維能力,是培養學(xué)生作文創(chuàng )造性思維的重要途徑。因此,在作文教學(xué)中,引導學(xué)生突破常規,從事物的不同角度,不同方位進(jìn)行審視,讓學(xué)生寫(xiě)出新穎獨特的作文,從而有效地培養了學(xué)生的創(chuàng )新作文能力!缎W(xué)語(yǔ)文課程標準》中對高年級同學(xué)作文提出這樣的要求:“寫(xiě)想象中的事物,激發(fā)他們展開(kāi)想象和幻想,發(fā)揮自己的創(chuàng )造性!睂Υ私處熆梢龑W(xué)生們打開(kāi)想象的閘門(mén),他們作起文章來(lái)就會(huì )得心應手!

  兒童時(shí)期是想象力表現得最活躍的時(shí)候,而一切創(chuàng )新的活動(dòng)都是從創(chuàng )造性的想象開(kāi)始的。教師可以指導學(xué)生根據教材中原有的童話(huà)故事進(jìn)行續寫(xiě)或改寫(xiě):例如學(xué)了《會(huì )搖尾巴的狼》之后,可以引導學(xué)生改寫(xiě)《會(huì )搖尾巴的狼》,也可以引導學(xué)生續寫(xiě)《老狼得救后》。平時(shí)我還引導學(xué)生從仔細觀(guān)察周?chē)氖挛锶胧,通過(guò)大膽合理的想象,以童話(huà)的形式將自己所見(jiàn)所聞所感表達出來(lái)。如我班個(gè)別同學(xué)對學(xué)習用品不太珍惜,隨便亂丟或損壞。

  針對這一現象,我讓同學(xué)們寫(xiě)一篇《鋼筆對我說(shuō)……》這樣的想象作文。有的同學(xué)寫(xiě):“鋼筆對我說(shuō),小主人,你這次把我的臉弄臟了,讓圓珠筆取笑我不講究衛生……”有的同學(xué)寫(xiě):“小主人,你這次得了第一名了,但你要記。禾撔氖谷诉M(jìn)步,驕傲使人落后……”這樣學(xué)生發(fā)揮想象學(xué)著(zhù)寫(xiě),使得世界萬(wàn)物都具有人的靈性,提高了他們作文的創(chuàng )新能力。

  四、運用知識,開(kāi)拓學(xué)生作文的創(chuàng )新思維能力。

  進(jìn)行創(chuàng )新,并不是要掌握了很多知識才可以開(kāi)始,而應以他對這個(gè)領(lǐng)域的知識領(lǐng)悟的深、淺和能否用它來(lái)解決問(wèn)題為標準。學(xué)的多少并不重要,掌握了多少才是重要的,更重要的是能運用所學(xué)來(lái)解決問(wèn)題。如小語(yǔ)六冊《口語(yǔ)交際》——根據“聲音”講故事,學(xué)生能夠想象到雷聲、雨聲、風(fēng)聲、哭聲、笑聲等各種聲音。這樣學(xué)生的創(chuàng )新作文能力,通過(guò)文化知識的學(xué)習和運用,自己的主動(dòng)思考和探究,就有了很大的提高。另外我放手讓學(xué)生嘗試,把課堂還給學(xué)生,使課堂教學(xué)與學(xué)生的情感、體驗、思維、創(chuàng )新交融在一起,讓他們的寫(xiě)作個(gè)性淋漓盡致地展現出來(lái)。如教學(xué)《秋天》后,讓學(xué)生進(jìn)行一次觀(guān)察,然后寫(xiě)一處景物,讓學(xué)生先在山野、林中觀(guān)察秋天里的花草樹(shù)木和田野風(fēng)光,再讓學(xué)生在習作后互相交流。又如在教學(xué)口語(yǔ)交際《我該怎么辦》時(shí),寫(xiě)小男孩找不到媽媽時(shí)該怎么辦;接著(zhù)聯(lián)系生活實(shí)際,寫(xiě)一寫(xiě)在你學(xué)習上遇到困難時(shí)該怎么辦;在你與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)該怎么辦;在你遇到危險時(shí)該怎么辦……這樣讓學(xué)生運用所學(xué)的知識,寫(xiě)實(shí)際生活中的事,進(jìn)而開(kāi)拓學(xué)生作文的創(chuàng )新思維能力。

  總之,在作文教學(xué)中,培養學(xué)生作文的創(chuàng )新意識,激發(fā)學(xué)生作文的創(chuàng )新熱情,提高學(xué)生作文的創(chuàng )新能力,開(kāi)拓學(xué)生作文的創(chuàng )新思維能力。要優(yōu)化作文教學(xué)過(guò)程,運用各種形式的作文訓練,發(fā)展學(xué)生創(chuàng )新思維寫(xiě)作的能力,切實(shí)讓學(xué)生的創(chuàng )新作文能力得到激活,創(chuàng )新人格得到發(fā)展。

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