關(guān)于創(chuàng )新的作文(10篇)
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的關(guān)于創(chuàng )新的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于創(chuàng )新的作文1
在秋冬季節落葉飄零的時(shí)候，不少城市想盡一切辦法來(lái)使地面保持清潔，沒(méi)有一片落葉殘留，但相反的是北京市屬公園首次嘗試不立即清掃落葉，而是打造有關(guān)景點(diǎn)，引來(lái)無(wú)數市民前往拍照留念，對此我認為這種做法是值得被贊揚的，應該被學(xué)習的。
北京市公園管理中心的做法彰顯了生活的情趣。
在別的地方都在對落葉進(jìn)行清掃的時(shí)候，北京公園停了下來(lái)，不但沒(méi)有清掃落葉，反而借其設置景點(diǎn)，這何嘗不是一種生活的情趣，北京公園借洛因發(fā)揮繽紛的作用，使市民能夠停下來(lái)欣賞，在這個(gè)快節奏的社會(huì )中，我們也應該的確的需要身邊的美景來(lái)留住我們的腳步，而北京公園的做法正是在忙碌的生活中增添了悠然而休閑的情趣，所以我認為北京公園管理中心的做法值得肯定可以給我們借鑒，也能夠給個(gè)別城市提供幫助。
北京市公園管理中心的做法體現了對環(huán)衛工人的關(guān)懷。
為清除落葉，有的地方甚至讓環(huán)衛工人24小時(shí)連續工作，而北京公園選擇打造落英繽紛景點(diǎn)的做法，無(wú)疑是讓打掃的腳步慢了下來(lái)，是環(huán)衛工人的工作時(shí)間在正常范圍內，從而大大減輕了環(huán)衛工人的負擔，在賞秋景點(diǎn)開(kāi)放結束后，還能促使市民自發(fā)地幫忙打掃落葉，一舉兩得，既能欣賞落英繽紛的美景，又能減少清潔工人掃落葉的工作負擔，所以我認為北京公園的這次的做法是非常明智的。
北京市公園管理中心的做法體現了創(chuàng )新能力。
在其他城市一味的想要消除落葉的時(shí)候，北京公園反而順其而行，想出了打造景點(diǎn)的主意，這不正體現了創(chuàng )新的能力嗎？北京市公園同樣是面對落葉眾多問(wèn)題卻選擇不實(shí)行舊方法而開(kāi)拓了新的方法，況且落葉是如此普通的物體，北京公園仍然能借其打造20處不同的景點(diǎn)，這一想法的實(shí)行體現了北京公園極大的創(chuàng )新能力，在這呼吁創(chuàng )新的社會(huì )中，北京公園的做法無(wú)疑是注入了新想法，新活力，新力量，所以北京公園的做法應該被支持，應該有所借鑒。
在我的城市中很難遇到這樣的落英繽紛的景點(diǎn)，如同大多數城市一樣，落葉早早的就被掃除北京工業(yè)的做法提供了良好的范本。希望各城市有關(guān)管理部門(mén)能夠學(xué)習借鑒，讓市民都能夠享受到錄音繽紛的美麗，我將為北京公園的做法點(diǎn)贊，這也有利于清潔工人的休息時(shí)間得到滿(mǎn)足，幸福在這個(gè)社會(huì )中更能體現出來(lái)。
關(guān)于創(chuàng )新的作文2
正是因為不斷的變革創(chuàng )新，世界才會(huì )如此精彩。
在以往，人們總是按照老一代人的生活方式去生活，不懂得改變，更不懂得創(chuàng )新，所以人們只是生活在日復一日，年復一年，無(wú)味的生活中。
可現在不一樣了，人們懂得了創(chuàng )新的重要性，而敢于創(chuàng )新了。
齊白石懂得創(chuàng )新，他本是一位木匠，靠著(zhù)自學(xué)成畫(huà)家，榮獲世界和平獎。然而面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(cháng)處，改變自己的作品風(fēng)格。他60歲后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)的風(fēng)格再度變化。據說(shuō)，齊白石的一身，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因為白石老人在成功后仍馬不停蹄，所以他晚年的作品以早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風(fēng)格。
魯班懂得了創(chuàng )新，因而在被野草劃傷手指時(shí)，不說(shuō)將它攔腰折斷，而是彎下腰來(lái)細細觀(guān)察它，于是他就發(fā)現了野草上有許多細小的齒。因此頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗和改造，終于發(fā)明了鋸，造福了人類(lèi)……
不只是人類(lèi)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的，歷史的車(chē)輪不斷前進(jìn)，正是因為有了創(chuàng )新，才有了新事物。
工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用雙手勞作，才去發(fā)明了機器;人們不局限于僅用雙腳在路上行走，才去研制了飛機和潛艇;人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……
我們學(xué)生在學(xué)習生活中，也不要“不拘一格”，要敢于質(zhì)疑，敢于放開(kāi)思路，敢于創(chuàng )新，一味拘泥于書(shū)本和公式，只會(huì )變得頭腦僵化，而不適應日新月異變化的世界。
創(chuàng )新，是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家所必需的一種精神。有了創(chuàng )新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天;有了創(chuàng )新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng )新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道;有了創(chuàng )新，可以與列文虎克共同觀(guān)察微觀(guān)世界;有了創(chuàng )新，可以與牛頓共賞清楚的銀河……
創(chuàng )新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國家挺起脊梁，可以使他獲得他所沒(méi)有的榮譽(yù)與地位……創(chuàng )新的力量，可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運。
是創(chuàng )新讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
創(chuàng )新，必定會(huì )在歷史的畫(huà)卷上留下“濃墨重彩”的一筆，但正是因為創(chuàng )新，世界才會(huì )如此精彩!
關(guān)于創(chuàng )新的作文3
換一種思維方式，你將收獲更多�！}記
青蛙蹲在井底，它看到的永遠是一成不變的那一片藍天，烏鴉投石溢水，它得到的永遠是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底，它將看到更廣闊的世界，如果烏鴉用一根吸管，它將立刻喝到瓶?jì)鹊乃�，一次蹦跳，一根吸管，就能改變它們的生活�?/p>
小時(shí)候，我喜歡玩一種游戲，就是在一個(gè)四方的盒子里，把紙團沿著(zhù)一條直線(xiàn)吹過(guò)盒子的四周，這是一個(gè)很無(wú)聊的卻也很困難的游戲，紙團比較輕，如果從盒子的一邊吹向另一邊，吹的力度大了就會(huì )偏離邊線(xiàn)，吹的力度小了，他就紋絲不動(dòng)，因此，要想讓紙團從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。
那時(shí)候玩性比較大，也很有耐心，不厭其煩地一遍遍吹著(zhù)，有時(shí)因為紙團照正確路線(xiàn)滾動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)，便能高興的蹦起來(lái)，但始終無(wú)法掌控力度的大小，紙團如果想滾遍四周幾乎是不可能的。那天父親走到我的身邊，看到了我一遍遍不停的吹著(zhù)卻無(wú)法成功，父親問(wèn)我：“你有沒(méi)有想過(guò)換一種思維方式？換一種方法讓紙團可以沿著(zhù)四周走？”我大惑不解，這時(shí)父親從口袋里拿出了兩塊磁鐵，把其中的一塊包在紙團里，然后放進(jìn)盒子的一角，另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對應的部位，手順著(zhù)盒子的邊角輕輕滑動(dòng)底部的磁鐵，然后盒子里的紙團也跟著(zhù)從盒子的一邊滾向另一邊，我興奮的忘乎所以的玩起來(lái)，后來(lái)想想，如果我一直按照原來(lái)的套路用嘴吹紙團，可能永遠不會(huì )成功，但兩塊磁鐵便輕松的解決了這個(gè)問(wèn)題，換一種方式，換一種思維，很多難題便迎刃而解了。
在經(jīng)濟飛速發(fā)展的21世紀，如果你仍按舊套路出牌，那么終有一天你將會(huì )被這個(gè)社會(huì )所淘汰，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，學(xué)會(huì )換一種思維方式，就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出來(lái)。
換一種思維方式，你將收獲更多，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，敢于突發(fā)奇想，敢于嘗試，你將收獲更多，敢于不按套路出牌，你將收獲更多，那么，學(xué)會(huì )創(chuàng )新吧！以翱翔的姿態(tài)，以創(chuàng )新的思維，去找尋屬于你的那一片藍天！
關(guān)于創(chuàng )新的作文4
創(chuàng )新是人的才能的最高表現形式，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)的車(chē)輪�？v觀(guān)歷史，每一位取得卓越成就的人，無(wú)不是敢于創(chuàng )新的。敢于創(chuàng )新，是一種極可寶貴的精神，我們都應該學(xué)習。
小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫(xiě)了這樣一個(gè)故事：世界聞名的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦在讀小學(xué)時(shí)，一次勞作課后，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當老師看了極不滿(mǎn)意時(shí)，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛(ài)因斯坦做出了第一只小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認為滿(mǎn)意時(shí)才交給老師?這是因他具有創(chuàng )新精神。正因為有這種創(chuàng )新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學(xué)家。
大約23XX年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認為物體落下的速度和重量成比例。約莫4XX年前，意大利的科學(xué)家伽利略并不因為亞里士多德說(shuō)過(guò)了什么就輕易相信，他通過(guò)實(shí)驗，推翻了亞里士多德的觀(guān)點(diǎn)，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點(diǎn)自由落體運動(dòng)中的加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng )新精神，便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律，并發(fā)現了拋體運動(dòng)規律、擺振運動(dòng)規律等。
有人說(shuō)第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們一致的稱(chēng)贊，被譽(yù)為天才;第二個(gè)套用比喻的`人，則被人們譏為庸才;等到第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說(shuō)法未免夸張，但其中贊揚創(chuàng )新的意思卻是無(wú)可非議的真理。
雨果說(shuō)得好：“即使你成功地模仿了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng )精神，這就是他的天才。我們來(lái)贊美大師吧，但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當然很好，如果失敗，又有什么關(guān)系呢?”
我們應提倡創(chuàng )新，而且要敢于創(chuàng )新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng )新，有所發(fā)明!
關(guān)于創(chuàng )新的作文5
在一次鼓勵創(chuàng )新的報告會(huì )上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據自己對此不同的認識，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變萬(wàn)化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng )新，答案就會(huì )籠統單調；沒(méi)有創(chuàng )新，世界就不會(huì )豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )就不會(huì )發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng )新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng )新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒(méi)有出現，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(cháng)途跋涉才能到達目的地；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )便不會(huì )如此現代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì )如此緊密。創(chuàng )新對于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng )新�！边@一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng )造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng )造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng )造，拋棄創(chuàng )新呢？創(chuàng )新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì )發(fā)展的源泉。
創(chuàng )新是民族振興，國家富強的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國家都在爭相創(chuàng )新。不創(chuàng )新就會(huì )落伍，不創(chuàng )新就會(huì )滯后。我國的現實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng )新的腳步要使創(chuàng )新落實(shí)到社會(huì )每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要創(chuàng )新，改革要創(chuàng )新，科技要創(chuàng )新。我們應當大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難與挫折，向創(chuàng )新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要創(chuàng )新，我們的社會(huì )需要創(chuàng )新，我們的國家與民族需要創(chuàng )新。沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng )新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì )得出不同的有理有據的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀(guān)方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng )新還應破除舊觀(guān)念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實(shí)的步伐，走向新世紀。
關(guān)于創(chuàng )新的作文6
正所謂幻想幻想，不過(guò)三兩；一位客人走了進(jìn)來(lái)買(mǎi)了我，我開(kāi)心極了。談創(chuàng )新似乎理所應當，卻又麻木不仁。于是，有一部分人展開(kāi)了翅膀飛向了理想的天空，有一部分人卻駐足在原地停滯不前？小鳥(niǎo)一直在窗戶(hù)外嘰嘰喳喳地嘲笑我,我覺(jué)得很丟人,就趕緊起床穿好衣服。記得那是在一次考試之后，我又考了一個(gè)100分，放學(xué)前，老師告訴我們：明天有一部分同學(xué)可以?huà)旒t領(lǐng)巾。
實(shí)踐是創(chuàng )新的基礎，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng )新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng )新應該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開(kāi)放和現代化建設為中心，著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認識、觀(guān)念、做法，形成切合實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng )新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(cháng)于質(zhì)疑的發(fā)現者。
人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng )造力，由此推動(dòng)人們自強不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習和知識累積。人們越是學(xué)習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學(xué)習積累，越能不斷有所創(chuàng )造。
創(chuàng )新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步。在全面建設小康社會(huì )的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng )新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng )新。
這樣，我們才能在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現、有所創(chuàng )造、有所前進(jìn)，我們的國家才不斷進(jìn)步!
關(guān)于創(chuàng )新的作文7
首全部登上單曲榜前十名。在舞蹈上，他同樣敢于創(chuàng )新。1983年，3月24日晚，杰克遜在地下室的一間廚房里聯(lián)系著(zhù)一個(gè)從電影《靈魂列車(chē)》中學(xué)來(lái)的新舞步。他對舞步進(jìn)行了改良，當他表演出來(lái)時(shí)，全場(chǎng)都驚呆了。這就是獨一無(wú)二的太空舞步。只有打破束縛才有創(chuàng )新，只有創(chuàng )新才能領(lǐng)先。是勇于打破規則的創(chuàng )新，成就了杰克遜音樂(lè )之王的夢(mèng)想。
是創(chuàng )新讓”蘋(píng)果“站了起來(lái)，是創(chuàng )新讓喬布斯成就了夢(mèng)想。
當洛基亞還在創(chuàng )造全鍵盤(pán)手機時(shí)，喬布斯的蘋(píng)果公司已經(jīng)明白手機的按鍵應越少越好，當iphone一上市，理科以他時(shí)尚簡(jiǎn)約的外形，簡(jiǎn)單易學(xué)的操作和其簡(jiǎn)單外表成反比的大量功能迅速的占領(lǐng)了全球的手機市場(chǎng)。以至于現在”蘋(píng)果“每推出一部新機，即使價(jià)格比普通手機高出幾倍到幾十倍，搶購熱潮仍會(huì )引起萬(wàn)人空巷的局面。這便是創(chuàng )新的力量。為何中國出不了喬布斯，中國目前已經(jīng)成為世界最大的制造國。上到精密電子，下到襪子、打火機，中國制造創(chuàng )業(yè)的發(fā)展日新月異，但是為什么中國就出不了“喬布斯”?就是因為創(chuàng )新的缺乏。只有中國制造，中國創(chuàng )造卻不夠，少有“顛覆新”產(chǎn)品出現。所以是創(chuàng )新讓“蘋(píng)果”脫穎而出，是創(chuàng )新讓喬布斯功成名就。
創(chuàng )新讓畢加索把抽象派進(jìn)行到底，讓《公�！吩诔橄笾邪闻c神。
畢加索擅長(cháng)在其他畫(huà)派的基礎上進(jìn)行改造，將作品提高到新的境界。比如抽象派常常用幾何圖形去變現意蘊，到了畢加索那里，則簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)。1945年12月日，畢加索畫(huà)了一頭公牛，他把公牛畫(huà)得十分逼真，但他并不滿(mǎn)足。在以后的一個(gè)多月里他一共畫(huà)了九次公牛，每一次公牛都比前一次更“消瘦”，許多多余的東西被刪掉，當人們看到成品時(shí)很難想象，畫(huà)家花費許多心血畫(huà)就的寥寥數筆，卻精煉的表現了公牛的形與神。是創(chuàng )新讓畢加索在抽象畫(huà)上圓了自己的夢(mèng)，是創(chuàng )新讓《公�！钒菏紫蚯�。
創(chuàng )新與夢(mèng)想就像一對暖生的兄弟，不管是杰克遜、喬布斯還是畢加索。有夢(mèng)想的人一定勇于創(chuàng )新。勇于創(chuàng )新的人，我相信一定會(huì )實(shí)現自己的夢(mèng)想，成就自我。
關(guān)于創(chuàng )新的作文8
上個(gè)世紀八十年代的中學(xué)生也許每日只需扎進(jìn)課本，“兩耳不聞窗外事”，父母也常說(shuō)，只要考進(jìn)大學(xué)，就不愁沒(méi)有飯吃。因而，那時(shí)的中學(xué)生書(shū)包一天比一天沉，眼鏡片一天比一天厚，整日掙扎于枯燥的公式里，只為熬過(guò)考試。
可事實(shí)上，像這樣學(xué)出來(lái)的學(xué)生，走上工作崗位后，多半沒(méi)有創(chuàng )新意識和動(dòng)手能力，只會(huì )死守教條，毫無(wú)應變能力。經(jīng)濟體制一改革，“鐵飯碗”被打破，他們就成批成批地失業(yè)了，只能再學(xué)習，尋找再就業(yè)的機會(huì )。究其根源，原因至少有三點(diǎn)。第一，是學(xué)生、家長(cháng)的觀(guān)念陳舊，從未考慮創(chuàng )新的價(jià)值，認為只要死讀課本就夠了。事實(shí)上，中國現代150年來(lái)，正是這一思想作祟，才逐漸落后于西方。第二，教育體制的陳舊，過(guò)去一味強調應試教育，大大扼殺學(xué)生的創(chuàng )新機會(huì )，以致培養的學(xué)生不能適應新社會(huì )的要求。第三，是整個(gè)社會(huì )環(huán)境的價(jià)值導向有偏差。認為好學(xué)生就是“高分”，一味追求片面成績(jì)，忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養，造成“高分低能”。正因為這些，國家也看到教育的問(wèn)題，大膽而及時(shí)地改革，“減負”出臺，創(chuàng )新教育的推行，都反映出社會(huì )對中學(xué)生新的要求。
作為新時(shí)代的中學(xué)生，首要的就是要富有創(chuàng )造性，要培養創(chuàng )新精神。事物的更新，歷史的推進(jìn)都離不開(kāi)創(chuàng )新。國家的發(fā)展，民族的興旺都離不開(kāi)創(chuàng )新。創(chuàng )新能帶來(lái)鮮活的動(dòng)力，能掃除迂腐的陳見(jiàn)，能給我們帶來(lái)更大的發(fā)展空間。課本是基礎，扎實(shí)的課堂學(xué)習是孕育創(chuàng )新的搖籃。有了一些知識和思維方法，我們才能去思考去創(chuàng )造。每年，全國都有數千件發(fā)明出自中學(xué)生之手，這正是他們創(chuàng )造的結晶，且不論其自身的價(jià)值，這種創(chuàng )新意識正是社會(huì )大力提倡的。20世紀初，熱血沸騰的中國青年發(fā)動(dòng)聲勢浩大的“五四”運動(dòng)，吹響時(shí)代進(jìn)步的號角。我們處在2l世紀之初，應繼承這種與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取的精神，在學(xué)習中培養創(chuàng )新精神，在以后工作中創(chuàng )造更大的價(jià)值。
創(chuàng )新，就是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們發(fā)展的靈魂。我們要抓住時(shí)代給我們的機遇，運用我們的聰明才智，自主地去創(chuàng )造，哪怕是一次小小的嘗試，都會(huì )讓我們體會(huì )到創(chuàng )新的樂(lè )趣。我們要讓創(chuàng )新成為新時(shí)代中學(xué)生的“形象代言人”。
關(guān)于創(chuàng )新的作文9
今年是辛亥革命一百周年，在這個(gè)時(shí)候，回眸中國一路走來(lái)的歷程，還是很有意義的。
當中國還處在帝國主義列強和封建主義兩座大山壓迫，在夾縫中求生存的時(shí)候，以孫中山為領(lǐng)導的反帝反封建團體如雨后春筍般涌現出來(lái)。他們在借鑒外國革命的基礎上，力主中國革命有所超越，以摒除外國資本主義初期帶來(lái)的弊端。雖然他們的革命沒(méi)有完全勝利，但這種打破思想桎梏的精神值得我們學(xué)習。我想，這是我們應該繼承的。不管是民主革命，還是新民主主義革命，亦或是改革開(kāi)放，科學(xué)發(fā)展觀(guān)，都不是生搬硬套，而是在繼承的基礎上創(chuàng )新出來(lái)的。也正是因為這種精神的繼承和創(chuàng )新，中國共產(chǎn)黨才會(huì )成立，才能領(lǐng)導人民建立新中國。
時(shí)至今日，在中國正在不斷向前邁進(jìn)的同時(shí)，學(xué)習各種國學(xué)經(jīng)典，又成為一股新的文化熱潮。重要的是，在這些國學(xué)經(jīng)典中，我們要學(xué)些什么，我們要繼承什么，我們要發(fā)揚什么，我們要創(chuàng )新什么。很多國學(xué)經(jīng)典是不變的真理，但在這些國學(xué)經(jīng)典中，也不鮮有不適合當今社會(huì )的發(fā)展需要的。對于國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習，我們應該抱有一種取其精華，去其糟粕的態(tài)度，而不是生搬硬套。對于學(xué)習經(jīng)典，重要的不是學(xué)，而是用。弟子規、三字經(jīng)張口便是，生活中卻絲毫未見(jiàn)，這樣的學(xué)習又有什么意義？古人云半部論語(yǔ)治天下，但你也要會(huì )在生活中用到。滿(mǎn)腦袋之乎者也，滿(mǎn)嘴的仁義道德，到頭來(lái)未見(jiàn)真才實(shí)學(xué)，不得不說(shuō)是十分可笑的。當繼承已經(jīng)成為一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，如何創(chuàng )新更是無(wú)從談起。經(jīng)典之所以被稱(chēng)為經(jīng)典，就是因為在生活的方方面面，都可以體現。當經(jīng)典走進(jìn)生活，創(chuàng )新便來(lái)源于生活而高于生活了。
繼承與創(chuàng )新是相輔相成的，沒(méi)有繼承，創(chuàng )新無(wú)從談起；沒(méi)有創(chuàng )新，繼承也不過(guò)爾爾。五千年的中華文明，繼承和創(chuàng )新，正是我們前進(jìn)的路標和源源不斷的動(dòng)力。
關(guān)于創(chuàng )新的作文10
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。正如蘇軾說(shuō)的那樣，人在天地之間是那么的渺小，在茫茫人海之中要不斷提升自我素養才能適應社會(huì )的需求，而產(chǎn)品也是如此，要不斷地創(chuàng )新和發(fā)展才能在眾多產(chǎn)品當中脫穎而出，開(kāi)創(chuàng )出一片新的天地。曾有一位裁縫在吸煙時(shí)，不小心將一條高檔的裙子燒了一個(gè)窟窿，但是他用自己的智慧和高超的技術(shù)變廢為寶，還買(mǎi)了一個(gè)好價(jià)錢(qián)，隨之一舉成名，有不少的客人來(lái)請他做衣服。人總要從失敗的陰影走出來(lái)，不僅要有聰明過(guò)人的智慧，更要學(xué)會(huì )創(chuàng )新。正所謂，科技是第一生產(chǎn)力。
穆勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“此刻一切完美的事物，無(wú)一不是創(chuàng )新的結果�！笔澜缛绱酥�，無(wú)奇不有，而創(chuàng )新的空間也是無(wú)窮無(wú)盡的。膽有多大，創(chuàng )新的空間就有多大。但是創(chuàng )新一定要在規范的基礎之上。名譽(yù)和聲譽(yù)是一個(gè)品牌的活招牌，失之則勝敗名裂，做什么也無(wú)力挽回這不堪的局面。不創(chuàng )新，則會(huì )死亡。但是創(chuàng )新要在原有基礎上保留些美好的品質(zhì)，則是“棄其糟粕，取其精華�！痹诋斀竦纳鐣�(huì )，有許多人都在高舉創(chuàng )新的旗幟，卻又在背后舉起來(lái)“山寨”“仿制”的旗幟，丟棄了哪些美好的品質(zhì)，如“誠信“”合作”。難道我們對于這些傳統的美德就無(wú)所敬畏了嗎？縱觀(guān)歷史的長(cháng)河，無(wú)一我們何嘗不是跟隨著(zhù)創(chuàng )新的步伐走向了美好的今天。在如今的社會(huì )中，要想走向成功，必須將創(chuàng )新，誠信，合作融為一談，才能做成一盤(pán)美味佳肴。如果一個(gè)企業(yè)將其一舍去，則會(huì )在這條歧路上越走越遠，在這盤(pán)墨汁中越染越黑，最后將無(wú)法褪去這顏色，而漸漸地走向成功的另一端。誠信是一個(gè)企業(yè)的活招牌，是一筆無(wú)形的財富。失去了誠信則會(huì )是不久的將來(lái)將一切都失去了。要將企業(yè)的規模做大做強，則誠信是不可缺少的一味要素。
創(chuàng )新是什么？創(chuàng )新是一加九十九。而誠信是十分的附加題。在有的基礎到優(yōu)，就是更高更好，更美更妙，而誠信能在企業(yè)的招牌上抹上閃亮的一筆。要想在社會(huì )市場(chǎng)上創(chuàng )出一片新天地，創(chuàng )新是必不可少的，則規范和誠信則能為企業(yè)增添色彩。
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