創(chuàng )新優(yōu)秀作文集錦11篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的創(chuàng )新優(yōu)秀作文，歡迎大家分享。
創(chuàng )新優(yōu)秀作文1
故宮它很老了，經(jīng)歷了千百年的風(fēng)霜，見(jiàn)證了代代皇位的更替，竟算圈圈年輪仍然在畫(huà)，他卻好似一點(diǎn)也不在乎故宮攜手時(shí)代上演故宮逆生長(cháng)，他不在正襟危坐，他走了親民的路線(xiàn)，故宮活了起來(lái)，受到了眾多年輕人的追捧，吸引了更多的人關(guān)注故宮文化博物館，然而有人說(shuō)這是對古老傳統文化的不尊重，所以若要繼承發(fā)展便要得到最大多數人的支持，我們懷著(zhù)敬意擁抱故宮的創(chuàng )新。
故宮的傳統文化底蘊是創(chuàng )新之根，我們需要尊重。故宮有著(zhù)極其悠長(cháng)的歷史，以前封閉是因為保護其文化，人們對故宮有著(zhù)極大的好奇心與最崇高的敬意，現在開(kāi)放仍然是保護他們的文化，將故宮的文化從塵封的香河中小心的與時(shí)代融合，在這融合中，我相信所有的工作人員沒(méi)有不懷敬意的，否則又怎能創(chuàng )造出如此吸引眼球的文化創(chuàng )意產(chǎn)品呢?固然有不少人認為把故宮文化太現實(shí)化，不能體現制定傳統文化的文字，這也說(shuō)明文創(chuàng )團隊在創(chuàng )新時(shí)要加以節制，充分體現了敬意，對故宮的文化要尊重他原本的文化內涵，在此基礎上發(fā)揮創(chuàng )新能力。
當下雖然面臨質(zhì)疑，但仍然需要敢于創(chuàng )新，不退縮，勇于前進(jìn)，故宮已經(jīng)活了千百年，但他的逆生長(cháng)可讓他在活數千年，隨著(zhù)人類(lèi)文明不斷的延續下去，接受質(zhì)疑之后該反省的是否真的存在問(wèn)題，但不能懷疑的是，文化傳譯團隊一直是心懷敬意，所以我們創(chuàng )新的腳步不可以停止，故宮的文創(chuàng )產(chǎn)品吸引了不少青年人，這些文物走出了古板的介紹，在文創(chuàng )團隊的帶領(lǐng)下，文物用屬于自己的方式來(lái)介紹自己文物也與青春畫(huà)上了約等號如同國家寶藏他們也已經(jīng)起的小劇場(chǎng)形式講述著(zhù)保障的故事在如此創(chuàng )新的環(huán)境中中國的文物活了起來(lái)他們在自己的文創(chuàng )團隊帶領(lǐng)下，給他們自己下定義。
與時(shí)代一起創(chuàng )新不止吸引了年輕的繼承者們，年輕的人終究是時(shí)代的主流文物，創(chuàng )新抓住年輕人的心文物被很好的傳承，可能性變增大，年輕人是文物新一代。傳承者他們會(huì )以自己的方式以自己這個(gè)時(shí)代的方式將文物傳承下去，的確年輕人缺乏閱歷和底蘊，而文創(chuàng )團隊的做法不正是在引導年輕人去增加自己的閱歷和豐富的底蘊嗎?
即使被質(zhì)疑，也不能停下創(chuàng )新的腳步去反思，去反省，而應該在前行中反思，保持對傳統文化的崇敬之意，滿(mǎn)懷敬意與熱愛(ài)，去創(chuàng )新文物拉近我們的距離。
創(chuàng )新優(yōu)秀作文2
每個(gè)人都有自己的世界，有的人的“世界”是快樂(lè )的，有的人的“世界”是美好的，有的人的“世界”是悲傷的，有的人的“世界”是無(wú)趣的，而我的“世界”卻是敢于創(chuàng )新的。幾年前，我一次不經(jīng)意的手工比賽竟然得了獎！于是，我決定在手工這方面進(jìn)行創(chuàng )新改造。
周末的一天，萬(wàn)里晴空，陽(yáng)光明媚。我先拿好剪刀、卡紙、雙面膠來(lái)到陽(yáng)臺上，這里用來(lái)做手工的位置比較多，也方便我進(jìn)行創(chuàng )思、設計和比勢各種作品……
剛開(kāi)始，我以為做立體圖形很容易，就馬上拿起尺子和筆在卡紙上“快刀斬亂麻——干脆利落”地畫(huà)好圖形，再剪下來(lái)。我剪好了，再折起來(lái)看看，咦？怎么少一個(gè)面？缺胳膊少腿的，“真是畫(huà)餅充饑——空歡喜”！我就一次又一次地摸索著(zhù)、設計著(zhù)，漸漸地卡紙只剩下一小塊了。成敗在此一舉了，不然沒(méi)卡紙了！我抬頭一望天空，只見(jiàn)一片烏云飄了過(guò)來(lái)，擋住了太陽(yáng)，只有微弱的光線(xiàn)透出重云，射到大地上。
我沉思著(zhù)，取來(lái)稿紙，畫(huà)著(zhù)想出來(lái)的結構，再從想象中一一過(guò)濾，不一會(huì )兒，我輕拍一下桌子，叫道：“找到了！”我興奮地拿起筆，畫(huà)著(zhù)，剪下來(lái)，折一折，再粘起來(lái)。不一會(huì )兒，一個(gè)嶄新的正方體就在眼前展現了。我終于能從無(wú)趣的平面圖形，慢慢進(jìn)入立體圖形的想象階段。我再次抬頭，烏云變淡了，大海一般的藍天恢復了原樣，溫暖的陽(yáng)光照著(zhù)大地，柔和的清風(fēng)吹拂著(zhù)我的臉，一切都如此安詳而平靜……
我趁熱打鐵，繼續買(mǎi)來(lái)卡紙，并研究出梯形、平行四邊形、三角形、方錐體、長(cháng)方體。我突發(fā)奇想：可以建造組合圖形��！我取來(lái)長(cháng)方體和三角形湊成的錐體，再粘一粘，一個(gè)神氣活現的“火箭”造成了。我繼續思考改進(jìn)，二代“火箭”、三代“火箭”都建成了，“船”“房子”等也陸續被我建造起來(lái)了……我仍舊興奮不已，馬不停蹄地繼續改造著(zhù)、創(chuàng )新著(zhù)……
又一次，手工比賽開(kāi)始了，我把第三代“火箭”搬上了“戰場(chǎng)”，果然手工比賽我又獲獎了！我的“世界”就是這樣。其實(shí)，創(chuàng )新并不遙遠，只要你肯鉆研，創(chuàng )新就在我們身邊——“創(chuàng )新伴我行”！
創(chuàng )新優(yōu)秀作文3
魯迅在《吶喊》中曾言：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！边@告訴我們：傳統與習俗是在人們不知不覺(jué)中“從眾”形成的。而有時(shí)，走錯路也是有意思的。如果沒(méi)有走錯路，就不會(huì )發(fā)現新的路；世上沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。這便告訴我們：有的時(shí)候，走與原來(lái)不同的路不見(jiàn)得不對，而人們的發(fā)展與進(jìn)步就是在一個(gè)一個(gè)不斷地嘗試和創(chuàng )新中取得的！
衛生紙在大家的生活中無(wú)處不在，這么不起眼的東西卻給我們帶來(lái)了許多方便，可不知大家設想過(guò)沒(méi)有？如果沒(méi)有衛生紙的存在，我們處理生活中的一些小事，比如：擤鼻涕，上廁所等等，會(huì )有怎樣的麻煩呢？而衛生紙的發(fā)明便是一次偉大的意外。
很多年以前，人們只是會(huì )制造寫(xiě)字的紙，生活中有很多不方便。在國外的一家造紙廠(chǎng)，一個(gè)員工在造紙時(shí)忘記了加入一某種配料，結果可想而知：紙沒(méi)有造好，反而綿軟無(wú)力，容易被撕毀。所以他被公司解雇，公司的老板用他造出的紙當作他的工資將他打發(fā)了。他迫于生計不得不把那些紙拿到市場(chǎng)上去賣(mài)。在一開(kāi)始買(mǎi)的人很少，但當有人發(fā)現這種只有良好的吸水性，買(mǎi)的人便多了起來(lái)，人們把它叫做吸水紙。后來(lái)，那人又造出同樣的“不成功的寫(xiě)字紙”并且在市場(chǎng)上熱賣(mài)，那人也因此發(fā)了財。吸水紙經(jīng)過(guò)那人地改良后便成為了今天的衛生紙。
如果沒(méi)有這一次意外，那人的人生也不會(huì )改變，人們也不會(huì )有如此的`方便，所以，有時(shí)走錯路，也是有意思的。
在科技高速發(fā)展的今天，人們的生活越來(lái)越好，大眾傳媒成為主流傳播手段，各種電影，游樂(lè )園，娛樂(lè )場(chǎng)所豐富了人們的生活……那我們今天的美好生活是如何得來(lái)的？是人們不斷的嘗試與創(chuàng )新中所創(chuàng )造出的智慧的結晶，所以，死傷沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。
人類(lèi)社會(huì )就是在一次次意外與嘗試和創(chuàng )新中發(fā)展與進(jìn)步，我們作為一代有志青年定當不弱于前輩，定當刻苦鉆研與努力，定當為中華之崛起而付出汗水！
創(chuàng )新優(yōu)秀作文4
有這樣一句話(huà)：“第一個(gè)形容女人像花的人是天才；第二個(gè)形容女人像花的人是庸才；第三個(gè)形容女人像花的人是蠢材�！钡拇_，對舊事物的唾棄和對新事物的熱忱，對人類(lèi)而言，像血管中流動(dòng)著(zhù)的汩汩的血液一樣，與生俱來(lái)。造物主造出的人類(lèi)，可以有不同的外貌、性格、習慣、嗜好，卻無(wú)法擺脫一個(gè)共同的惡習--“喜新厭舊”。
一個(gè)疑問(wèn)，可以有千萬(wàn)種豐富多彩的答案。然而，最好的答案只有一個(gè)那便是最具有創(chuàng )新性的。在眾多答案的比較中，人們必定會(huì )厭倦某一種千篇一律，而一旦有一種創(chuàng )新，它便是最受青睞的。
創(chuàng )新需要勇氣，創(chuàng )新必須付出艱辛。有商鞅的五馬分尸，才有秦王朝的如日中天；有羅斯福遭政客的排擠，才有美國的恢復和強大；鄧爺爺一生一波三折的不平命運，才有如今邁向新世紀的中國。因為創(chuàng )新，才不平凡，才需要勇氣，才需要付出。也因為創(chuàng )新，才值得付出。
創(chuàng )新才能產(chǎn)生科技。當無(wú)數個(gè)宗教信仰者守護著(zhù)“地心說(shuō)”來(lái)愚昧生靈時(shí)，哥白尼揭穿了他們的陰謀；當無(wú)數個(gè)聰明的腦袋推崇著(zhù)牛頓的經(jīng)典體系以視為物理學(xué)大統一時(shí)，愛(ài)因斯坦打破了他們的美夢(mèng)。新科技的生產(chǎn)必然是一種創(chuàng )新，創(chuàng )新就必然會(huì )有出路。讓我們的思路回到一個(gè)小小的文件夾上來(lái)，它的產(chǎn)生者愛(ài)立信會(huì )計紙業(yè)有限公司可用彈丸之地來(lái)形容，面對市場(chǎng)上文件夾的厚重使用不便的問(wèn)題，他們推出了一種輕便靈活的文件夾，投入市場(chǎng)后供不應求。當其他企業(yè)開(kāi)始效仿時(shí)，他們又推出了一種更新型的產(chǎn)品。對于企業(yè)而言，創(chuàng )新是血液，是競爭中制勝的法寶。而不斷的創(chuàng )新，又推動(dòng)了科技的進(jìn)步。
哲學(xué)家的心中，新事物符合歷史發(fā)展規律，具有無(wú)比旺盛的生命力和遠大的發(fā)展前途。新事物必將代替舊事物，這是發(fā)展的趨勢，歷史的必然。因此，不必覺(jué)得新事物就必須帶有一種負罪感，更不必為舊事物的大勢已去而惋惜，記住，一切都自然，一切也都必然。當微軟公司瞄準市場(chǎng)正積極研制適合消費者的微型軟件時(shí)，IBM公司還在為巨型計算機而大傷腦筋，因此，有了IBM公司的失敗，當然，比爾·蓋茨成了首富。
讓我們鼓起勇氣，做出創(chuàng )新。未來(lái)在創(chuàng )新中孕育，創(chuàng )新在永恒中成長(cháng)，對于人類(lèi)而言，創(chuàng )新便是勇敢。
創(chuàng )新優(yōu)秀作文5
在人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域中，都有創(chuàng )新與守舊的影子。選擇創(chuàng )新還是守舊？是人類(lèi)必須面對的問(wèn)題。
守舊，顧名思義，就是堅守舊傳統，信仰舊觀(guān)念，按舊的方法做事。之所以有守舊現象，是因為無(wú)知，見(jiàn)識淺短和接受一些舊的思想，而不順應歷史發(fā)展潮流，切合實(shí)際，用舊的方法看待問(wèn)題·解決問(wèn)題所造成的。守舊的多半是書(shū)呆子和沒(méi)有見(jiàn)識的人。雖然他們身份有異，但都同時(shí)犯了一個(gè)錯誤：沒(méi)能看清歷史發(fā)展潮流，緊跟社會(huì )的步伐。
在科學(xué)界，守舊的人，往往會(huì )墨守陳規，不能有充分大膽的設想，從而阻擋了科學(xué)探究的進(jìn)程。在政治界，守舊的人目光短淺，往往會(huì )誤國誤民�？偟膩�(lái)說(shuō)，守舊是阻礙社會(huì )進(jìn)步的絆腳石，守舊的人也不會(huì )有什么成就。
創(chuàng )新，指創(chuàng )造·發(fā)現新興的事物。創(chuàng )新也是要在前人探究成果的基礎上，通過(guò)人大腦的充分想象與邏輯思考，進(jìn)一步發(fā)現事物的其它方面。為事物灌注一份新的氣息，使之與原物有所差異。也可打破傳統的觀(guān)念，創(chuàng )立有根據又新穎的理論，也稱(chēng)之為創(chuàng )新。創(chuàng )新的人具有過(guò)人的只會(huì )，非凡的想象力一級敢于打破傳統觀(guān)念的勇氣。
創(chuàng )新需要勇氣，創(chuàng )新必須付出艱辛。有商鞅的五馬分尸，才有秦王朝的如日中天；有羅斯福遭政客的排擠，才有美國的恢復和強大；鄧爺爺一生一波三折的不平命運，才有如今邁向新世紀的中國。因為創(chuàng )新，才不平凡，才需要勇氣，才需要付出。也因為創(chuàng )新，才值得付出。
善于創(chuàng )新的人也會(huì )有所成就。
創(chuàng )新是社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力，也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統封宗教以地球為宇宙中心的理念，促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步。從而萬(wàn)古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位，致力于當時(shí)并不吃香的電腦行業(yè)，成為了世界首富。因為創(chuàng )新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調取代了風(fēng)扇。因為創(chuàng )新，人類(lèi)社會(huì )日益進(jìn)步。
發(fā)展中國家為何落后？因為它們守舊。發(fā)達國家為何發(fā)達，因為它們敢于創(chuàng )新，善于創(chuàng )新。創(chuàng )新是一個(gè)民族，一個(gè)國家長(cháng)盛不衰的秘訣，也是一個(gè)人生存的需要。因此，在守舊與創(chuàng )新面前，我們應毫不猶豫的選擇創(chuàng )新，擁有善于發(fā)現創(chuàng )新的眼光，敢于創(chuàng )新的勇氣。讓我們鼓起勇氣，做出創(chuàng )新。未來(lái)在創(chuàng )新中孕育，創(chuàng )新在永恒中成長(cháng)，對于人類(lèi)而言，創(chuàng )新便是勇敢！
創(chuàng )新優(yōu)秀作文6
劇作家堅持說(shuō)：劇本是一劇之本，體現了作者的藝術(shù)追求；如果演員隨意改動(dòng)臺詞，就可能違背創(chuàng )作的意愿。表演藝術(shù)家則主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動(dòng)臺詞。一種是固于執守，一成不變的思想；一種是取于假想，推翻常理的創(chuàng )新思維。在現代社會(huì )中，毋庸置疑，后者與時(shí)代同步。
日心說(shuō)的提出是敢于創(chuàng )新，人類(lèi)登月想法是敢于創(chuàng )新，載人潛水想法是敢于創(chuàng )新。無(wú)論那些想法在當時(shí)看來(lái)是否能實(shí)現，是否合乎常理，那最起碼是表達了人們的美好愿望，是人類(lèi)思想前進(jìn)的一小步，況且如今的日心說(shuō)已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話(huà)下。若無(wú)那些大膽假想，何來(lái)今日的社會(huì )蓬勃發(fā)展若無(wú)那些創(chuàng )新思維，何來(lái)今日矚目的科學(xué)成就因此人們要敢于假想，跳出思維的囚籠，大膽創(chuàng )新，才能引領(lǐng)世界潮流，走向發(fā)展。
在科學(xué)領(lǐng)域如此，在文學(xué)領(lǐng)域更應該發(fā)揚這種創(chuàng )新思維。一些文學(xué)作品總是照搬常理、無(wú)新意、無(wú)獨特之處，那些千篇一律的文學(xué)作品在文學(xué)領(lǐng)域只不過(guò)是幾堆丟棄的廢紙，一堆被世人摒棄的東西而已。而莫言的文學(xué)作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創(chuàng )新文學(xué)，神奇般地將生活與魔術(shù)色彩結合在一起，打破了那種固有的文學(xué)界限。莫言也因此獲得了諾貝爾文學(xué)獎這個(gè)偉大的獎項，這無(wú)疑是肯定了莫言的創(chuàng )新文學(xué)，肯定了敢于創(chuàng )新的思維。
在教育界也應如此發(fā)揚敢于創(chuàng )新的思維。老師自身要敢于打破固有的迂腐的教學(xué)模式，使得語(yǔ)言生動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生能積極地參與進(jìn)來(lái)，真正實(shí)現教與學(xué)同步統一的標準。我們學(xué)生在學(xué)習知識，解答問(wèn)題時(shí)也要敢于假想，應跳出原有的定勢思維，提高我們的學(xué)習能力，這樣才能使我們的潛質(zhì)得以激發(fā)，取得優(yōu)異的成績(jì)。
無(wú)論是科學(xué)、文學(xué)、教育方面，還是我們人類(lèi)的其他方面，我們都應該提出假想、敢于創(chuàng )新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類(lèi)才能進(jìn)步。
創(chuàng )新，是裊裊的微風(fēng)，喚醒人們的心靈；創(chuàng )新，是含苞的花朵，拂來(lái)沁人的芳香；創(chuàng )新，是皚皚的白雪，帶來(lái)豐收的喜訊。
社會(huì )在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，我們必須不斷地發(fā)明創(chuàng )造，就像一演員改動(dòng)劇本臺詞那樣，演員在遵守作者的創(chuàng )作意愿的同時(shí)，完全可以根據表演的需要改動(dòng)臺詞。關(guān)鍵就是看你是否有變革創(chuàng )新的意識。
創(chuàng )新優(yōu)秀作文7
總覺(jué)得讀書(shū)人是幸福的，因為他們除了擁有現實(shí)的世界之外，還擁有一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的精神世界。閱讀不僅使人多識魚(yú)蟲(chóng)草木之名，而且還可以上溯遠古，下及未來(lái)，飽覽存在與不存在的奇風(fēng)異俗……讀書(shū)帶給我們的幸福是三天三夜也說(shuō)不完的，但是以上種種，不都是我們從書(shū)中讀來(lái)的嗎？前人的思想注入我們的頭腦，我們所認知的世界也不過(guò)是前人的視角體現而已，除此之外，我們還有自己的什么東西呢？
有一位老師，在課上問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“彎彎的月亮像什么？”“小船！”孩子們異口同聲地回答。老師很滿(mǎn)意，但是她卻沒(méi)有注意到角落里有個(gè)小女孩，欲言又止的樣子，其實(shí)她想說(shuō)“彎彎的月亮像桔子瓣”�？伤罱K沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，這就在無(wú)意間扼殺了一顆純真又充滿(mǎn)想像的心靈。
這是一個(gè)很能觸動(dòng)我們心靈的故事，難道我們不應該反思嗎？隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，人們的思維方式越來(lái)越單一了，對于許多問(wèn)題早已習慣輕而易舉地得到答案，但同時(shí)卻失掉了獨立思考的能力，失掉了創(chuàng )新能力。久而久之，我們的頭腦接受了這種方便的學(xué)習方法，思維便被禁錮了，只知道低下頭就是真理，卻看不見(jiàn)頭頂上更為廣闊的天空。
在我們身邊漸漸找不到那些像牛頓、愛(ài)因斯坦一樣平凡而偉大的人物了，因為人類(lèi)的創(chuàng )新意識在安逸中漸漸退化了，一慣的墨守成規只會(huì )使人類(lèi)止步不前。所以社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展呼喚創(chuàng )新。如果沒(méi)有創(chuàng )新，就不會(huì )有用生命捍衛真理，使愚昧的世俗接受《日心說(shuō)》的哥白尼；如果沒(méi)有創(chuàng )新，達爾文就不會(huì )寫(xiě)成《物種起源》，揭示人類(lèi)誕生的奧秘。人類(lèi)創(chuàng )新的例子數不勝數，也正是由于不斷地創(chuàng )新，人類(lèi)才能從野蠻的原始社會(huì )一步步發(fā)展到文明發(fā)達的21世紀。
“所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過(guò)千百次，但想要使它們真正成為我自己的，一定要經(jīng)過(guò)我自己再三思考，看到它們在我個(gè)人經(jīng)驗中生根為止�！边@便是我們在讀書(shū)中應該遵循的原則，我們不能死讀書(shū)，而是應該學(xué)會(huì )思考，更要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，只有這樣才能夠突破前人的思維，才會(huì )有所成就，才會(huì )推動(dòng)社會(huì )不斷向前發(fā)展。
創(chuàng )新優(yōu)秀作文8
從記事起，家中書(shū)房掛滿(mǎn)了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節節的竹竿象征著(zhù)蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫(huà)上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時(shí)隊書(shū)法不甚了解，長(cháng)大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見(jiàn)那些大家之字整齊美麗。
年級再長(cháng)些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫(huà)，此時(shí)又方知鄭燮的字長(cháng)久以來(lái)一直備受世人議論，有說(shuō)他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說(shuō)隸書(shū)、楷書(shū)皆傳承于千百年的書(shū)法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng )新。
板橋體誕生于滿(mǎn)清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對文字的約束更是嚴格，無(wú)論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無(wú)二的文體，是他對當朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng )新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng )新，不僅僅出現板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無(wú)二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時(shí)期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng )新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執政也進(jìn)行創(chuàng )新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無(wú)一不是在傳承的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無(wú)與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng )新對現世也是不可或缺的，無(wú)論是作家韓寒對于古典文學(xué)的繼承與現今社會(huì )挫敗的創(chuàng )新，還是現代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無(wú)獨的創(chuàng )新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現都以身證明創(chuàng )新與傳承的重要性。
傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng )新是結合不同的時(shí)局、不同的社會(huì )狀況而產(chǎn)生的獨一無(wú)二的內容。唯有兩者共同結合，才能達到“和”的境界
創(chuàng )新優(yōu)秀作文9
美國的金門(mén)大橋以建筑奇偉、氣勢恢弘而著(zhù)稱(chēng)于世。在金門(mén)大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋彎曲大橋，除外觀(guān)小，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門(mén)大橋�？芍浪娜藚s很少。原因何在?有人意味深長(cháng)地說(shuō)：這就是第一和第二的區別。區別是什么呢?金門(mén)大橋經(jīng)過(guò)設計師長(cháng)期思考醞釀才設計建成，具有獨特風(fēng)格，是創(chuàng )新的橋；而彎曲大橋只不過(guò)是金門(mén)大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內涵卻大有區別，因為模仿僅僅是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng )新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng )新推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)。
創(chuàng )新需要勇氣。創(chuàng )新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路，無(wú)風(fēng)險更無(wú)需勇氣。開(kāi)一代山水畫(huà)風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著(zhù)名畫(huà)家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿(mǎn)足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無(wú)窮的勇氣開(kāi)創(chuàng )了自己的山水畫(huà)法，震動(dòng)了畫(huà)壇。如果他沒(méi)有勇氣停止制造石濤鷹品，沒(méi)有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫(huà)家，少了一位彪炳史冊的畫(huà)家。
創(chuàng )新更需要高度的智慧。高爾基說(shuō)過(guò)：第一個(gè)把少女比作鮮花的是天才，第二個(gè)是庸材，第三個(gè)是蠢材。的確，創(chuàng )新的作品總能給人以耳目一新的感覺(jué)，因為它經(jīng)過(guò)了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng )造，如果把創(chuàng )新比作撰寫(xiě)一篇文章的話(huà)，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來(lái)而已。
但這并不是說(shuō)我們要一味地排斤模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng )新的靈感，找到創(chuàng )新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說(shuō)：學(xué)我者生，似我者死。這個(gè)學(xué)字反映出從模仿到創(chuàng )新的過(guò)程。似便是滿(mǎn)足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者學(xué)而不似，想必世上又能多了一種奇觀(guān)吧。
當前改革開(kāi)放，新事物不斷涌現，我們需要創(chuàng )新。我們應放下包袱，開(kāi)動(dòng)機器，以百倍的勇氣和創(chuàng )新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來(lái)的大橋。
創(chuàng )新優(yōu)秀作文10
藝術(shù)大師徐悲鴻曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“道在日新，藝亦須日新，新者生機也；不新則死�！睙o(wú)論是生活還是工作，無(wú)論是文化是藝術(shù)，無(wú)論是政治還是經(jīng)濟，都不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，按部就班地機械勞動(dòng)，而是需要源源不斷的進(jìn)行創(chuàng )新，持續不斷的進(jìn)行創(chuàng )造，矢志不渝的進(jìn)行創(chuàng )作，只有這樣，人類(lèi)才會(huì )進(jìn)步，社會(huì )才會(huì )發(fā)展。
只有不斷改革創(chuàng )新，只有富有創(chuàng )造力，這個(gè)世界才會(huì )充滿(mǎn)青春活力，才會(huì )達到前所未有的高度。但是如何培養創(chuàng )造的思維，如何培養創(chuàng )造的理念，如何喚醒創(chuàng )造力的確是一大難題。不過(guò)隨著(zhù)技術(shù)的改革，隨著(zhù)經(jīng)濟的支撐，隨著(zhù)思想的轉變，觸類(lèi)旁通，開(kāi)辟新途徑，開(kāi)發(fā)新領(lǐng)域已然不是為難的事情了。事實(shí)上，每個(gè)人都有創(chuàng )造的天賦，都有創(chuàng )新的才智，都有創(chuàng )作的頭腦，只要我們盡力去做，就一定會(huì )創(chuàng )超出與眾不同的、聞所未聞的，或是無(wú)人逆料的東西來(lái)。
想要培養創(chuàng )造性思維，想要開(kāi)發(fā)創(chuàng )造力，我們就應該盡量嘗試不同的事情，以便于自己能在新的體驗中得到新的經(jīng)驗，能在平常的事情中創(chuàng )造一些不尋常的東西。還有一點(diǎn)也很重要，所謂“近朱者赤近墨者黑”，我們應該主動(dòng)跟那些具有創(chuàng )造性思維的人接觸，以利于我們可以從他們那里學(xué)習不同的思考角度和做事方式，并能發(fā)掘出更有創(chuàng )造性的東西來(lái)。更重要的是，我認為我們應該在日常生活中不斷進(jìn)行思考，不斷進(jìn)行反思，并且不斷調整自己的思維模式，分析方式，解決辦法，只有這樣，我們才能重新點(diǎn)燃創(chuàng )造力的火焰。
創(chuàng )造力是通向光明的關(guān)鍵，是獲得成功的要素，更是我們生活和工作中的重要組成部分。在全球化的趨勢下，在信息飛速發(fā)展的時(shí)代下，我們正面臨著(zhù)一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)機遇和挑戰的新領(lǐng)域，面對這樣嚴峻的挑戰，只有憑借創(chuàng )造力，我們才能取得更多的成就，只有依靠創(chuàng )新，我們才能透過(guò)一個(gè)全新的視角來(lái)洞察事物的本質(zhì)。
為了創(chuàng )新，我們不僅需要以新的方式去看待事物，從不同的角度去分析事物，還需要具有剛強的毅力和冒險的精神�？傊�，如果一個(gè)人想變得更優(yōu)秀，他或她必須專(zhuān)注于創(chuàng )造力；如果一個(gè)企業(yè)想要保持活力，最好保持創(chuàng )造力；如果一個(gè)國家要站在時(shí)代的前列，必須重視創(chuàng )造力。
創(chuàng )新優(yōu)秀作文11
歷史的車(chē)輪在日日不息地向前運轉，當今的社會(huì )更是風(fēng)云變幻，瞬息萬(wàn)變。新的變化，需要用新的觀(guān)點(diǎn)、新的方法來(lái)面對，于是“創(chuàng )新”就成為眼下一個(gè)點(diǎn)擊率頗高的詞語(yǔ)。
縱觀(guān)古今，關(guān)于創(chuàng )新的故事很多。
我國清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家、“揚州八怪”之一鄭板橋，自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，反復臨摹名家字帖，卻進(jìn)步不大，深感苦惱。有一次練書(shū)法入了神，他竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他干什么，他說(shuō)在練字。他的妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體，我體是我體。你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟：書(shū)法貴在創(chuàng )新，自成一體，老是在臨摹別人的碑帖，怎么能行呢！從此以后，他力求創(chuàng )新，探索將畫(huà)竹的技巧滲入書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格。
從鄭板橋的例子，我們不難看出，任何事物的發(fā)展都需要繼承以往的成果，并在此基礎上加以發(fā)展，但這并不是說(shuō)，只要繼承就可以發(fā)展，發(fā)展貴在創(chuàng )新。假如中國的書(shū)法家都像鄭板橋起初那樣，拘泥于古人的成果而不懂創(chuàng )新，那第一位書(shū)法家又該向誰(shuí)學(xué)習？退一萬(wàn)步說(shuō)，假設有一位天才書(shū)法家存在，眾人都跟他一板一眼地學(xué)，不敢創(chuàng )新，結果又會(huì )是怎么樣的呢？中國的書(shū)法可能就止步于此，不能再前進(jìn)，更不能像今天這般，百花齊放，萬(wàn)家爭鳴，多姿多彩。
創(chuàng )新不僅在書(shū)法上十分重要，對文學(xué)、科學(xué)更為重要。所有優(yōu)秀的文學(xué)作品都來(lái)自創(chuàng )新，沒(méi)有創(chuàng )新的文學(xué)就會(huì )淪落到“天下文章一大抄”的可悲境地�？茖W(xué)的創(chuàng )新，更是給我們的生活帶來(lái)極大便利。從史前的“石刀”到如今的鋼制菜刀，從茅草屋到如今的高樓大廈，從小樹(shù)枝到如今可替換的碳素水筆……這，不都是人們積極創(chuàng )新的成果嗎？
創(chuàng )新，會(huì )讓世界更加鮮活多姿，作為新時(shí)代的年輕人，就勇敢大膽地求新求變吧！
【創(chuàng )新優(yōu)秀作文】相關(guān)文章：
創(chuàng )新優(yōu)秀作文05-16
我是創(chuàng )新小達人創(chuàng )新優(yōu)秀作文09-08
個(gè)性與創(chuàng )新優(yōu)秀作文09-24
關(guān)于創(chuàng )新的優(yōu)秀作文精選12-29