關(guān)于動(dòng)物成語(yǔ)故事
關(guān)于有動(dòng)物的成語(yǔ)故事。每一種動(dòng)物都有其獨特的性情，而他們所擁有的品格有很多值得人們學(xué)習的地方。以下是小編搜索整理一篇動(dòng)物成語(yǔ)故事，歡迎大家閱讀!
《亡羊補牢》篇一
從前，有個(gè)人養了一圈羊。一天早晨，他發(fā)現少了一只羊，仔細一查，原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜里狼鉆進(jìn)來(lái)把羊叼走了一只。鄰居勸他說(shuō)：“趕快把羊圈修修，把窟窿堵上吧！”那個(gè)人不肯接受勸告，說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發(fā)現羊又少了一只。
原來(lái)，狼又從窟窿鉆了進(jìn)來(lái)，又叼走了一只羊。他很后悔自己沒(méi)聽(tīng)從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。
《守株待兔》篇二
戰國時(shí)代的思想家韓非子，闡述君王治理人民要合時(shí)宜，來(lái)建立適當的政策與設施。不可一味地遵循古法，認為古代圣人的政策就是好的'，而不管適不適合當前社會(huì )。他舉了一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理：宋國有個(gè)農夫，有天在耕作時(shí)，看見(jiàn)一只兔子跑過(guò)來(lái)。那只兔子可能太驚慌了，沒(méi)注意前方，就撞上一棵樹(shù)，把脖子撞斷死了，農夫便不勞而獲地得到那只兔子。
他想以后如果都可以這樣得到兔子，就不需要用再辛苦耕作了。于是扔掉手中的耕具，天天守在樹(shù)旁等兔子送上門(mén)來(lái)。結果從此以后再也沒(méi)得到任何一只兔子，反而讓自己成為全宋國的笑柄。
所以，用舊法來(lái)治理國家，就像這個(gè)守兔之人一樣，根本會(huì )徒勞無(wú)功。后來(lái)這個(gè)故事被濃縮成「守株待兔」，用來(lái)比喻拘泥守成，也用來(lái)比喻妄想不勞而獲，或等著(zhù)目標自己送上門(mén)來(lái)。
《為虎作倀》篇三
從前，在某一個(gè)地方的一個(gè)山洞里，住著(zhù)一只兇猛無(wú)比的老虎。有一天，它因為沒(méi)有食物充饑，覺(jué)得非常難過(guò)。于是，它走出山洞，到附近的.山野里去獵取食物。
正在這時(shí)候，老虎看到山腰的不遠處有一個(gè)人正蹣珊地走來(lái)，便猛撲過(guò)去，把那個(gè)人咬死，把他的肉吃光。但是老虎還不滿(mǎn)足，它抓住那個(gè)人的鬼魂不放，非讓它再找一個(gè)人供它享用不可，不然，它就不讓那人的鬼魂獲得自由。那個(gè)被老虎捉住的鬼魂居然同意了。
于是，他就給老虎當向導，找呀找的，終于遇到第二個(gè)人了。這時(shí)，那個(gè)鬼魂為了自己早日得到解脫，竟然幫助老虎行兇。他先過(guò)去迷惑新遇到的人，然后把那人的帶子解開(kāi)，衣服脫掉，好讓老虎吃起來(lái)更方便。這個(gè)幫助老虎吃人的鬼魂，便叫做倀鬼。后人根據這一傳說(shuō)，把幫助壞人做傷天害理的事情，稱(chēng)“為虎作倀”。出處《正字通·聽(tīng)雨記談》
《葉公好龍》篇四
春秋時(shí)期，有個(gè)楚國人沈諸梁，字子高，是葉地縣尹，因此自稱(chēng)葉公，大家都叫他“葉公子高”。葉公喜歡龍的癖好名揚四方。他不但在身上的佩劍、鑿刀上雕著(zhù)龍，家里的門(mén)窗梁柱上也刻著(zhù)龍，就連墻上都繪著(zhù)龍的圖案。天界的天龍知道人間有這樣一個(gè)好龍成癖的人，十分感動(dòng)，決定要下凡來(lái)走一趟，向葉公表示謝意。
于是葉公好龍的故事就這樣發(fā)生了。一天，葉公正在家中午睡，一時(shí)間忽然風(fēng)雨大作，電閃雷鳴。夢(mèng)中的'葉公被驚醒了。他急忙起來(lái)關(guān)窗戶(hù)，沒(méi)想到天龍從窗戶(hù)外探進(jìn)頭來(lái)，嚇得葉公魂飛魄散。當他轉身逃進(jìn)堂屋，又看見(jiàn)一條碩大無(wú)比的龍尾橫在面前。
葉公無(wú)處可逃，嚇得面如土色，頓時(shí)癱軟，不省人事。天龍瞧著(zhù)暈倒在地的葉公，感到莫名其妙，只好掃興地飛回天界去了。其實(shí)，葉公并不是真的愛(ài)龍，只不過(guò)是喜歡那種似龍非龍的東西。這則寓言諷刺了那些表面上喜歡某事物，而實(shí)際上對它怕得要死的人。
后來(lái)，人們用“葉公好龍”這四個(gè)字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實(shí)并不是真的喜歡的人或事。
《雞犬升天》篇五
西漢時(shí)期，有位著(zhù)名的思想家、文學(xué)家他的名字叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王。
淮南王劉安看了許多書(shū)，偏偏對道教的書(shū)籍入了迷。產(chǎn)生了煉丹成仙的念頭。于是他四處去尋訪(fǎng)有仙方神術(shù)的道人。
有一天，他聽(tīng)說(shuō)有位仙翁名叫八公，有煉制仙丹的秘方，但是從不傳給別人，于是就去尋找八公。沒(méi)想到八公四處云游，劉安吃盡苦頭也沒(méi)能找到八公�？墒莿踩匀灰恍囊灰獾膶ぴL(fǎng)，劉安的誠心感動(dòng)了八公。一日，八公來(lái)到劉安家，把煉制仙丹的方法傳授給他，并告訴他，仙丹煉成，吃下后就可升天成仙了。
劉安每天都虔誠的靜心修煉，后來(lái)他“真的”煉出了仙丹。這時(shí)他覺(jué)得身體輕盈的，飄飄欲仙。那些仙丹，晶瑩剔透。他知道升天成仙的時(shí)刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然后把仙丹吃了下去……劉安覺(jué)的`身體輕飄飄的，低頭一看，原來(lái)自己早已站在云端了。
劉安成仙后，灑落在院子里的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然跟著(zhù)一起升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇擁之中，慢慢的就消失了。
《與虎謀皮》篇六
魯國的國君想讓孔子擔任司寇，但群臣均反對，一時(shí)拿不定主意，打算跟大臣們商量一下再做決定，這時(shí)候正好遇上了左丘明，定公問(wèn)他：“我想孔子擔任司寇，你看要不要和大臣商量一下？”
丘明回答：“孔丘是當今公認的圣人，圣人擔任官職，其他人就得離開(kāi)官位，您與那些因此事而可能離開(kāi)官位的人去商議，能有什么結果呢？我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：
周朝時(shí)有一個(gè)人非常喜歡穿皮衣服，還愛(ài)吃精美的飯食。他打算縫制一件價(jià)值昂貴的狐貍皮袍子，于是就與狐貍商量說(shuō)：‘把你們的毛皮送給我幾張吧�！傄宦�(tīng)，全逃到山林里去了。
他又想用肥美的羊肉祭祀，于是去找羊說(shuō)：‘請幫幫我的'忙，把你們的肉割下二斤，我準備祭祀�！瘺](méi)等他說(shuō)完，羊就嚇得狂呼亂叫，互相報信，一齊鉆進(jìn)樹(shù)林里藏了起來(lái)。
這樣，那人十年也沒(méi)縫成一件狐貍皮袍子，五年也沒(méi)辦成一次祭祀。這是什么道理呢？原因就在于他找錯了商議的對象！你現在打算讓孔丘當司寇，卻與那些因此而辭官的人商議，這不是與狐謀皮，與羊要肉嗎？二者有何不同？”
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