小學(xué)階段成語(yǔ)故事大全
成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的，承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現代漢語(yǔ)，它代表一個(gè)故事或者典故。下面是小學(xué)階段成語(yǔ)故事大全，請參考！
小學(xué)階段成語(yǔ)故事大全
【囫圇吞棗】
有個(gè)人曾經(jīng)對人們說(shuō)：“吃一點(diǎn)梨，對人的牙齒有好處，但是吃多，會(huì )傷脾的;棗呢，正好與之相反，雖然可以健脾，但吃多會(huì )對牙齒有害�！�
聽(tīng)的人中一個(gè)人聽(tīng)，想想，說(shuō)：“吃梨時(shí)，只嚼不咽，還會(huì )傷脾嗎?吃棗時(shí)，我不嚼，一口吞下去，這不就可以保護牙齒嗎?”
另一個(gè)年輕人聽(tīng)他這么一說(shuō)，就想開(kāi)個(gè)玩笑：“你這不是囫圇吞下棗嗎?”周?chē)趫?chǎng)的人都笑。
讀后：我們學(xué)習知識時(shí)不能囫圇吞棗，首先把要學(xué)的知識理解清楚，然后再認真去掌握它。如果學(xué)知識只是籠統地學(xué)，就不會(huì )學(xué)到真正的知識。
【狗猛酒酸】
宋國有個(gè)賣(mài)酒的人，為招來(lái)生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺酒壇酒杯之類(lèi)的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門(mén)外還要高高掛起一面長(cháng)長(cháng)的酒幌子，上書(shū)“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠遠看去，這里的確像個(gè)會(huì )做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問(wèn)津，常常因賣(mài)不出去而使整壇整壇的酒擱酸，變質(zhì)，十分可惜。
這個(gè)賣(mài)酒的宋國人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣(mài)不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因為你家養的狗太兇猛的緣故。我們都親眼看到過(guò)，有的人高高興興地提著(zhù)酒壺準備到你家去買(mǎi)酒，可是還沒(méi)等走到店門(mén)口，你家的狗就跳將出來(lái)狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來(lái)，又有誰(shuí)還敢到你家去買(mǎi)酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等著(zhù)發(fā)酸變質(zhì)啊�！蹦�，一匹惡狗看門(mén)，就能把一個(gè)好端端的酒店弄得門(mén)庭冷落，客不敢入;如果一個(gè)國家讓壞人控制某些要害部門(mén)，其后果必然是忠奸顛倒，社會(huì )腐敗，百姓遭殃。
【居安思�！�
洪水未到先筑堤，豺狼未來(lái)先磨刀。
一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到，就對它說(shuō)：“天氣這么好，大家在休息娛樂(lè )，你也加入我們隊伍中吧!”野狼沒(méi)有說(shuō)話(huà)，繼續磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問(wèn)道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家，老虎也不在近處徘徊，又沒(méi)有任何危險，你何必那么用勁磨牙呢?”野狼停下來(lái)回答說(shuō)：“我磨牙并不是為娛樂(lè )，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時(shí)，我想磨牙也來(lái)不及。而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以保護自己�！�
提示：做事應該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時(shí)，才不至于手忙腳亂�！皶�(shū)到用時(shí)方恨少”，平常若不充實(shí)學(xué)問(wèn)，臨時(shí)抱佛腳是來(lái)不及的。也有人抱怨沒(méi)有機會(huì )，然而當升遷機會(huì )來(lái)臨時(shí)，再?lài)@自己平時(shí)沒(méi)有積蓄足夠的學(xué)識與能力，以致不能勝任，也只好后悔莫及。
【鹿乳奉親】
郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
【臥冰求鯉】
晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛(ài)，常在其父面前數說(shuō)王祥的`是非，因而失去父親之疼愛(ài)。繼母朱氏時(shí)常想吃鯉魚(yú)，但因天寒河水冰凍，無(wú)法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚(yú)，王祥喜極，持歸供奉繼母。
他的舉動(dòng)，在十里鄉村傳為佳話(huà)。人們都稱(chēng)贊王祥是人間少有的孝子。有詩(shī)頌曰：繼母人間有，王祥天下無(wú);至今河水上，留得臥冰模。
【立木為信】
春秋戰國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時(shí)處于戰爭頻繁人心惶惶之際，為樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到北門(mén)。商鞅立即賞他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)。新法使秦國漸漸強盛，最終統一中國。
【一諾千金】
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起濃厚的友情。當時(shí)甚至流傳著(zhù)這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！边@就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)后來(lái)，他得罪漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著(zhù)滅九族的危險來(lái)保護他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到“實(shí)惠”。但為這點(diǎn)實(shí)惠他毀自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去西瓜撿芝麻，得不償失的。
【不恥下問(wèn)】
春秋時(shí)代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟子二千，大家都向他請教學(xué)問(wèn)。他的《論語(yǔ)》是千百年來(lái)的傳世之作�？鬃訉W(xué)問(wèn)淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟，就覺(jué)得新奇，向別人問(wèn)這問(wèn)那。有人笑道：“孔子學(xué)問(wèn)出眾，為什么還要問(wèn)?”孔子聽(tīng)說(shuō)：“每事必問(wèn)，有什么不好?”他的弟子問(wèn)他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子?”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問(wèn)，才配叫‘文’�！钡茏觽兿耄骸袄蠋煶Ｏ騽e人求教，也并不以為恥辱呀!”。
虛心好學(xué)，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學(xué)習，叫“不恥下問(wèn)”。
不恥下問(wèn)的意思：不恥：不以為恥辱;下問(wèn)：降低身份請教別人。不以向比自己學(xué)識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
現在我們用來(lái)形容一個(gè)人謙虛好學(xué)，真誠地向別人提問(wèn)請教，不恥下問(wèn)。
【負薪xīn掛角】
漢朝時(shí)候的朱買(mǎi)臣，小時(shí)候，家里很窮。為維持生活，他每天都得上山砍柴，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。但是他好學(xué)不倦，常常背著(zhù)柴一邊走，一邊看書(shū)。朱買(mǎi)臣負薪讀書(shū)
隋朝有一個(gè)叫李密的人，小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書(shū)掛在牛角上，趁牛吃草的時(shí)候，他就坐在草地上用心讀書(shū)。李密牛角掛書(shū)
【映雪囊náng螢】
晉朝時(shí)候，有一個(gè)人名叫孫康，非常好學(xué)。他家里很窮買(mǎi)不起燈油，夜晚不能讀書(shū)，他就想盡辦法刻苦地學(xué)習。冬天夜里，他常常不顧天寒地凍，在戶(hù)外借著(zhù)白雪的光亮讀書(shū)。孫康映雪苦讀
當時(shí)還有一個(gè)人，名叫車(chē)胤yin，也和孫康一樣，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)燈油。夏天夜晚，他就捉許多螢火蟲(chóng)，盛在紗袋里，用螢光照亮，夜以繼日地學(xué)習。車(chē)胤囊螢夜讀
【懸梁刺股】
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累，還不休息。時(shí)間久，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(cháng)。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣會(huì )把頭皮扯痛，馬上就清醒，再繼續讀書(shū)學(xué)習。孫敬懸梁苦讀
戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視�；丶液�，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。這就使蘇秦“刺股”的故事。蘇秦刺股苦學(xué)
[注]：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出“懸梁刺股”這句成語(yǔ)，用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū)，刻苦學(xué)習的精神。他們這種努力學(xué)習的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習的方式方法不必效仿。
【鑿壁借光】
匡衡年輕時(shí)十分好學(xué)。他家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭，匡衡晚上想讀書(shū)的時(shí)候，常因沒(méi)有亮光而發(fā)愁。后來(lái)，他想一個(gè)辦法，就在墻壁上悄悄地鑿一個(gè)小孔。讓隔壁人家的燭光透過(guò)來(lái)。就這樣，他經(jīng)常學(xué)到深夜，后來(lái)成西漢著(zhù)名的學(xué)者，曾做過(guò)漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出：外因環(huán)境和條件并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過(guò)自己的努力學(xué)習和堅強毅力，終于一舉成員。這就說(shuō)明內因才是事物發(fā)展變化的根據和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過(guò)內因才能起作用�？锖忤彵谕倒�
【以荻畫(huà)地】
歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世，家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)供他讀書(shū)。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教給他寫(xiě)字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些，家里沒(méi)有書(shū)讀，便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)接著(zhù)進(jìn)行抄寫(xiě)。就這樣夜以繼日廢寢忘食，只是致力讀書(shū)。從小寫(xiě)的詩(shī)賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高。歐陽(yáng)修以荻畫(huà)地
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