經(jīng)典成語(yǔ)故事薦讀
成語(yǔ)故事一般是出自真實(shí)的歷史故事,或者是來(lái)自一些具有人生哲理的寓言故事。每個(gè)成語(yǔ)都是古人智慧的濃縮而如今我們現代日常生活又經(jīng)常用得到。下面是小編整理的經(jīng)典成語(yǔ)故事,希望對你有幫助!
不可多得
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于漢.孔融《薦禰衡表》,帝室皇居,必畜非常之寶。若衡等輩,不可多得。
東漢末年,有個(gè)名叫禰(mi,舊讀ni)衡的著(zhù)名文學(xué)家。他博學(xué)多才,善于論辨,寫(xiě)文章又快又好,只是相當自傲,好與人爭斗。當時(shí)的名士孔融非常欣賞他,認為他是一個(gè)出類(lèi)拔萃的人物,特地寫(xiě)了薦表,把他推薦給漢獻帝。
在薦表中,孔融盛贊禰衡有驚人的才學(xué)和記憶力,只見(jiàn)過(guò)一次,就能背誦,只聽(tīng)到一次就能記住。像禰衡這樣的奇才,是不可多得的。漢獻帝什么都要聽(tīng)命于獨攬朝廷大權的曹操,便把薦表交給了他,由他去作主。曹操決定召見(jiàn)禰衡,但禰衡瞧不起曹操,自稱(chēng)得了狂病,不肯前往,后來(lái)總算去了,但在言語(yǔ)之間得罪了曹操。
曹操心里冒火,便讓禰衡當鼓吏,在自己大宴賓客的時(shí)候讓他擊鼓,借以當眾侮辱。不料,禰衡竟利用當這個(gè)差的機會(huì ),擊一陣鼓罵一陣曹操。結果,受辱的倒反是曹操。
曹操本想殺了禰衡,但又怕留下害賢的壞名聲,便派他去荊州勸說(shuō)劉表來(lái)降,實(shí)際上是企圖借劉表之手殺他。
不料,劉表仰慕禰衡之名已久,把他奉為上賓,并把他當作高級顧問(wèn),每次議事或發(fā)布文告,都要征求他的意見(jiàn),他不表態(tài)便不作決定。但是,禰衡在劉表那里的時(shí)間也不長(cháng)。日子一久,他傲慢地對待劉表,使劉表無(wú)法忍受。于是,劉表將他派到江夏太守黃祖那里去當書(shū)記。
黃祖知道禰衡的文名很高,讓他起草文稿。不論是什么文稿,禰衡總是一揮而成,而且總是寫(xiě)得非常得體,符合黃祖的要求。為此,黃祖很看重他。
黃祖的長(cháng)子黃射(yi)也是當官的。他對禰衡的文才同樣非常欣賞,常常邀禰衡游山玩水。一次,兩人參觀(guān)了東漢文字家蔡邕(yong)寫(xiě)的一塊碑文,都覺(jué)得文筆很好,書(shū)法也很漂亮,深為贊美。
回家后,黃射懊悔當時(shí)沒(méi)有把碑文抄下來(lái),以便細細回味。禰衡知道了他的心思后,說(shuō):“不妨事,我雖然只看了一遍,但還能記住。且讓我寫(xiě)出來(lái)!
禰衡說(shuō)罷,竟憑記憶把碑文全部默寫(xiě)了出來(lái)。事后,黃射派人去核對,竟然一字不差。眾人知道,都夸禰衡是不可多得的.奇才。一次,黃射歡宴賓客,有人在宴會(huì )上獻給他一只鸚鵡。黃射非常喜愛(ài),當場(chǎng)請禰衡作一篇關(guān)于鸚鵡的賦。禰衡略一思忖,便舉筆疾書(shū),不一會(huì )兒把賦寫(xiě)畢。這就是他的代表作《鸚鵡賦》。
盡管禰衡才學(xué)很高,記憶力驚人,但他狂妄自傲的表現沒(méi)有絲毫收斂。一天,黃祖在船上宴客,他出言不遜。黃祖數說(shuō)了他幾句,他竟當眾大罵黃祖。黃祖在盛怒之下,命人將他拉上岸去處死。當時(shí)禰衡才二十五歲。
三人成虎
戰國時(shí)代,互相攻伐,為了使大家真正能遵守信約,國與國之間通常都將太子交給對方作為人質(zhì)!皯饑摺保骸拔翰摺庇羞@樣一段記載:
魏國大臣龐蔥,將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì),臨行前對魏王說(shuō):
“現在有個(gè)一人來(lái)說(shuō)街市上出現了老虎,大王可相信嗎?”
魏王道:“我不相信!
龐蔥說(shuō):“如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現了老虎,大王可相信嗎?”
魏王道:“我有些將信將疑了!
龐蔥又說(shuō):“如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現了老虎,大王相信嗎?”
魏王道:“我當然會(huì )相信!
龐蔥就說(shuō):“街市上不會(huì )有老虎,這是很明顯的事,可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō),好像真的有了老虎了,F在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁,比這里的街市遠了許多,議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察才好!
魏王道:“一切我自己知道!
龐蔥陪太子回國,魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)也了。
市是人口集中的地方,當然不會(huì )有老虎。說(shuō)市上有虎,顯然是造謠、欺騙,但許多人這樣說(shuō)了,如果不是從事物真相上看問(wèn)題,也往往會(huì )信以為真的。
這故事本來(lái)是諷刺魏惠王無(wú)知的,但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語(yǔ),乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。例如:判斷一件事情的真偽,必須經(jīng)過(guò)細心考察和思考,不能道聽(tīng)途說(shuō)。否則“三人成虎”,有時(shí)會(huì )誤把謠言當成真實(shí)的
一暴十寒
戰國時(shí)代,百家爭鳴,游說(shuō)之風(fēng),十分盛行。一般游說(shuō)之士,不但有高深的學(xué)問(wèn)、豐富的知識,尤其是以有深刻生動(dòng)的比喻,來(lái)諷勸執政者,最為凸出。孟子也是當時(shí)的一個(gè)著(zhù)名辯士,在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載:
孟子對齊王的昏庸,作事沒(méi)有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿(mǎn),便不客氣的對他說(shuō):“王也太不明智了,天下雖有生命力很強的生物,可是你把它在陽(yáng)光下曬了一天,卻放在陰寒的地方凍了它十天,它那里還活著(zhù)成呢!我跟王在一起的時(shí)間是很短的,王即使有了一點(diǎn)從善的決心,可是我一離開(kāi)你,那些奸臣又來(lái)哄騙你,你又會(huì )聽(tīng)信他們的話(huà),叫我怎么辦呢?”按著(zhù),他使打了一個(gè)生動(dòng)的比喻:“下棋看起來(lái)是件小事,但假使你不專(zhuān)心致志,也同樣學(xué)不好,下不贏(yíng),奕秋是全國最善下棋的能手,他教了兩個(gè)徒弟,其中一個(gè)專(zhuān)心致志,處處聽(tīng)奕秋的指導;另一個(gè)卻老是怕著(zhù)有大天鵝飛來(lái),準備用箭射鵝。
兩個(gè)徒弟是一個(gè)師傅教的,一起學(xué)的,然而后者的成績(jì)卻差得很遠。這不是他們的智力有什么區別,而是專(zhuān)心的程度不一樣啊;”這是一個(gè)很有教學(xué)意義的故事,我們要學(xué)習一樣東西、做好一件事情,是非專(zhuān)心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些,把它丟下了,隔天十天再去做,那么事情怎樣做得好呢?求學(xué)、做事的能否成功,這也是個(gè)決定因素之一,故后來(lái)的人便將孟子所說(shuō)的“一日暴之,十日寒之”精簡(jiǎn)成“一暴十寒”一句成語(yǔ),用來(lái)比喻修學(xué)、做事沒(méi)有恒心,作輟無(wú)常的一種說(shuō)法。例如一位同學(xué),對于求學(xué)很是隨便,學(xué)習的時(shí)間少,荒廢的時(shí)間多,我們便說(shuō):他這種一曝十寒的作法,那里能學(xué)到什么東西呢?
克己奉公
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《后漢書(shū).祭遵傳》,遵為人廉約小心,克己奉公。賞賜輒盡與士卒,家無(wú)私財。
祭遵,字弟孫,東漢初年潁陽(yáng)人。祭遵從小喜歡讀書(shū),知書(shū)達理,雖然出身豪門(mén),但生活非常儉樸。
公元24年,劉秀攻打潁陽(yáng)一帶,祭遵去投奔他,被劉秀收為門(mén)下吏。后隨軍轉戰河北,當了軍中的執法官,負責軍營(yíng)的法令。任職中,他執法嚴明,不循私情,為大家所稱(chēng)道。
有一次,劉秀身邊的一個(gè)小侍從犯了罪,祭遵查明真情后,依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道后,十分生氣,想祭遵竟敢處罰他身邊的人,欲降罪于祭遵。但馬上有人來(lái)勸諫劉秀說(shuō):“嚴明軍令,本來(lái)就是大王的要求。如今祭遵堅守法令,上下一致做得很對。只有像他這樣言行一致,號令三軍才有威信啊!
劉秀聽(tīng)了覺(jué)得有理。后來(lái),非但沒(méi)有治罪于祭遵,還封他為征虜將軍,潁陽(yáng)侯。
祭遵為人廉潔,為官清正,處事謹慎,克己奉公,常受到劉秀的賞賜,但他將這些賞賜都拿出來(lái)分給手下的人。他生活十分儉樸,家中也沒(méi)有多少私人財產(chǎn),即使在安排后事時(shí),他仍囑咐手下的人,不許鋪張浪費,只要用牛車(chē)裝載自己的尸體和棺木,拉到洛陽(yáng)草草下葬就可以了。
祭遵死后多年,漢光武帝劉秀仍對他的克己奉公精神十分懷念。
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