中華成語(yǔ)典故故事精選6則

　　學(xué)習成語(yǔ)是青少年學(xué)習中國文化的必經(jīng)之路。成語(yǔ)故事以深刻形象的故事典故講述一些道理。成語(yǔ)就是有道理的詞語(yǔ)，它奠基著(zhù)我國的文化之熙。下面是小編整理的中華成語(yǔ)典故故事精選6則，歡迎大家閱讀！

　　小巫見(jiàn)大巫

　　【成語(yǔ)故事】三國時(shí)，有兩個(gè)同鄉好友，一個(gè)名叫陳琳在魏國作官；一個(gè)叫張纮，在東吳作孫權的謀士。兩人都很有文學(xué)才華，雖然各事其主，但相互仰慕，經(jīng)常有書(shū)信來(lái)往，探討作品。

　　有一次張纮見(jiàn)了栩榴枕很是喜歡，專(zhuān)門(mén)為此作賦。千里之外的陳琳見(jiàn)到了這篇賦后，贊賞不已。在一次請客宴賓時(shí)，特地拿出文章讓在座的賓客傳閱、欣賞，嘴里還不斷地夸耀說(shuō)：“這篇文章寫(xiě)得多么脫俗清新呀！你們知道嗎，這是我的同鄉張纮寫(xiě)的呀……”

　　過(guò)了不久，張纮也看到了陳琳寫(xiě)的《武庫賦》和《應機論》，不由得擊掌叫好，并馬上寫(xiě)了一封信給陳琳。信上對陳琳文辭清新、見(jiàn)解獨到的文章風(fēng)格大加贊賞，并表示要好好地向他學(xué)習。

　　陳琳見(jiàn)信后感慨極了，他在復信時(shí)謙虛他說(shuō)：“我生活在北方，消息閉塞，與天下的文人學(xué)士交往很少，沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面。只是這里能寫(xiě)文章的人不多，因此我在這兒容易冒尖，得到了大家過(guò)分的稱(chēng)贊，并不是我的才學(xué)真有那么好，是你太夸獎我了。我和你及張昭兩人相比，差距實(shí)在太大了，就好像小巫遇見(jiàn)大巫，沒(méi)法施展巫術(shù)了�！�

　　水滴石穿

　　張乖崖是崇陽(yáng)縣的縣官。一次，他看見(jiàn)一個(gè)管理倉庫的小吏從倉庫出來(lái)時(shí)，順手將倉庫里的一枚銅錢(qián)放進(jìn)了自己的口袋。他立即派人把這小吏抓來(lái)追問(wèn)，并且下令用棍棒拷打，小吏心里不服，大聲嚷道：“一枚銅錢(qián)有什么了不起？為什么對我這么兇狠��！”

　　張乖崖聽(tīng)了，就拿起筆來(lái)，寫(xiě)了一條批語(yǔ)：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿�！币馑际牵阂惶煲粋�(gè)銅元，一千日就是一千個(gè)銅元，這就像用繩子鋸木頭、水滴石頭一樣，日久天長(cháng)，木頭也會(huì )被鋸斷，石頭也會(huì )被滴穿的。然后，他下令將這小吏斬首。

　　成語(yǔ)“水滴石穿”就是由這個(gè)故事來(lái)的。有時(shí)也寫(xiě)成“滴水穿石”，含義是一樣的，故事原來(lái)的意思是說(shuō)缺點(diǎn)、錯誤雖小，積累起來(lái)，也會(huì )造成很大危害。張乖崖就是根據這一條殺了小吏，這自然是濫用刑法�，F在常從積極方面來(lái)使用，比喻學(xué)習或辦事只要有恒心、堅持不懈，就能夠“水滴石穿”，戰勝困難，得到成功。

　　口蜜腹劍

　　出于宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫'口有蜜，腹有劍'�！� 意思為嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險，多指蛇蝎心腸的人。

　　唐玄宗（李隆基）的兵部尚書(shū)李林甫，論才藝，也還不錯，一手字，畫(huà)都很好；但他做官卻不真真誠誠的辦事，而是一味遷就和迎合玄宗的意旨。不但如此，他還用些不正當的方法結交玄宗親信的宦官和妃子。

　　因此，他很得玄宗的寵信，一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接觸。也總是在外貌上表現出和人很友好，非常合作，嘴里并說(shuō)盡所有可以說(shuō)的好聽(tīng)的、善意的話(huà)�？墒菍�(shí)際上，他的性情和他的表面態(tài)度完全相反；他竟是一個(gè)非常狡猖陰險，常常使壞主意來(lái)害人的人。但是，壞人雖然有時(shí)可以得達害人的目的，逞奸謀于一時(shí)，日子久了，人家就發(fā)現了地這種偽善，于是大家便在背地里說(shuō)他“口有蜜、腹有劍”。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利劍害人。 唐朝還有一個(gè)做中書(shū)侍郎的李義府，平常的行動(dòng)和表情，顯得非常忠厚和溫和；而且他不管和誰(shuí)說(shuō)話(huà)，總一定先自己咧開(kāi)嘴笑，表現出十分誠懇和善良的樣子。其實(shí)地的心地既刻薄，又奸詐，常使用陰險的計策害人。日子久了，人家也發(fā)現了他的這種假面具，就在背地裹說(shuō)他“笑中有刀”。像李林甫和李義府那樣的人是非�？膳碌�，因為也表里不一，若不小心，便要上當受害。所以“口蜜腹劍”不但是一句好成語(yǔ)，而且可作我們交友的戒言。 “口蜜腹劍”和“笑里藏刀”雖出自?xún)蓚�(gè)人的兩個(gè)故事，但其含義是相同的，都是形容人口是心非和表里不一致；外面表現的很好，很討人好感，叫人愿意結交，而心里卻是盡想些壞主意計算人，謀害人。

　　口若懸河

　　晉朝時(shí)，有一位大學(xué)問(wèn)家，名叫郭象，字子玄。

　　他在年輕的時(shí)候，已經(jīng)是一個(gè)很有才學(xué)的人。尤其是他對于日常生活中所接觸的一些現象，都能留心觀(guān)察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識十分淵博，對于事情也常常能有獨到的見(jiàn)解。后來(lái)，他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說(shuō)，并且對他們的學(xué)說(shuō)有深刻的理解。

　　過(guò)了些年，朝廷一再派人來(lái)請他。他實(shí)在推辭不掉，只得答應了，到朝中做了黃門(mén)待郎。到了京城，由于他的知識很豐富，所以無(wú)論對什么事情都能說(shuō)得頭頭是道，再加上他的口才很好，又非常喜歡發(fā)表自己的見(jiàn)解，因此每當人們聽(tīng)他談?wù)摃r(shí)，都覺(jué)得津津有味。

　　當時(shí)有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚郭象說(shuō)：“聽(tīng)郭象說(shuō)話(huà)，就好象一條倒懸起來(lái)的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒(méi)有枯竭的時(shí)候�！惫�象的辯才，由此可知。

　　后人就以“口若懸河”來(lái)形容人善于說(shuō)話(huà)，一旦說(shuō)起話(huà)來(lái)就像倒懸的河水、滔滔不絕，永遠沒(méi)有停止的時(shí)候。

　　司空見(jiàn)慣

　　劉禹錫是唐朝中期一位杰出的詩(shī)人。他在朝廷任職期間，曾在政冶上謀求改革，失敗后降了職，被貶到偏僻的地方去當刺史（官職名），晚年才回京城�；鼐┩窘�(jīng)揚州時(shí)，他的朋友李紳為他舉行宴會(huì )。李紳當過(guò)“司空”（官職名），家里很富有，也很講究排場(chǎng)。宴會(huì )上喝酒談笑，李紳又讓歌女出來(lái)演唱，并要她們向劉禹錫殷勤地敬酒。面對這種豪華場(chǎng)面，劉禹錫情不自禁地吟了首詩(shī)：

　　高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲《杜韋娘》。司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。成語(yǔ)“司空見(jiàn)慣”就是由詩(shī)句“司空見(jiàn)慣渾閑事”壓縮而成的�！八究铡�

　　原詩(shī)中指李紳�！耙�(jiàn)慣”是看得習慣了�，F在“司空”已經(jīng)失去了具體意義， 這句成語(yǔ)用來(lái)形容看得太多、便不足為奇。

　　類(lèi)似的成語(yǔ)還有“屢見(jiàn)不鮮”�！皩摇北砻鞔螖刀�；“鮮”是新鮮、新 奇。也就是說(shuō)，見(jiàn)多了就不覺(jué)得新鮮了。

　　大器晚成

　　典故  【大器晚成】謂貴重器物需要長(cháng)時(shí)間才能完成。常比喻大才之人成就往往較晚�！独献印罚骸按笃魍沓�，大音希聲�！� 漢 王充《論衡·狀留》：“大器晚成，寳貨難售。大崇一朝輒成賈者，菜果之物也�！薄度龂�志·魏志·崔琰傳》：“ 琰 從弟 林，少無(wú)名望，雖姻族猶多輕之，而 琰 常曰：‘此所謂大器晚成者也，終必遠至�！�” 宋 陳師道《后山談叢》卷二：“暮年方妙者，乃大器晚成爾�！薄度辶滞馐贰返谒木呕兀骸岸�位先生高才久屈，將來(lái)定是大器晚成的�！崩仙帷端氖劳�堂》四一：“最后，那馳名的‘白杏’用綿紙遮護著(zhù)下了市，好象大器晚成似的結束了杏的季節�！�

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