關(guān)于兔的成語(yǔ)故事

　　每天用三分鐘講解一個(gè)成語(yǔ)，以及一個(gè)相關(guān)的歷史故事，讓孩子在家輕輕松松每天學(xué)會(huì )一個(gè)成語(yǔ)，豐富其文化知識，出口成章，提高語(yǔ)言表達能力和寫(xiě)作能力。下文是為大家精選的關(guān)于兔的成語(yǔ)故事，歡迎大家閱讀欣賞。

　　關(guān)于兔的成語(yǔ)故事：守株待兔

　　宋國有個(gè)農夫種著(zhù)幾畝地，他的地頭上有一棵大樹(shù)。

　　一天，他在地里干活，忽然看見(jiàn)一只兔子箭一般地飛奔過(guò)來(lái)，猛的撞在那棵大樹(shù)上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。

　　這個(gè)農夫飛快的跑過(guò)去，把兔子撿起來(lái)，高興地說(shuō)：“這真是一點(diǎn)勁沒(méi)費，白撿了個(gè)大便宜，回去可以美美地吃上一頓了�！�

　　他拎著(zhù)兔子一邊往家走，一邊得意地想：“我的運氣真好，沒(méi)準明天還會(huì )有兔子跑來(lái)，我可不能放過(guò)這樣的便宜�！�

　　第二天，他到地里，也不干活，只守著(zhù)那棵大樹(shù)，等著(zhù)兔子撞過(guò)來(lái)。結果，等了一天什么也沒(méi)等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹(shù)下等著(zhù)兔子來(lái)撞死。

　　他等呀等呀，直等到地里的野草長(cháng)得比莊稼都高了，連個(gè)兔子影也沒(méi)有再見(jiàn)到。

　　“守株待兔”的成語(yǔ)就是從這個(gè)故事來(lái)的。人們用它來(lái)比喻不想努力，而希望獲得成功的僥幸心理。

　　守株待兔的成語(yǔ)故事延伸

　　【注音】shǒu zhū dài tù

　　【出處】漢·王充《論衡》：“猶守株待兔之蹊；藏身破置之路也�！�

　　【解釋】株：露出地面的樹(shù)根。原比喻希圖不經(jīng)過(guò)努力而得到成功的僥幸心理�，F也比喻死守狹隘經(jīng)驗，不知變通。

　　【用法】連動(dòng)式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義

　　【近義詞】刻舟求劍、緣木求魚(yú)、墨守成規、好逸惡勞、坐享其成、緣木求魚(yú)、固守成規

　　【反義詞】隨機應變、見(jiàn)風(fēng)使舵、通權達變、除舊布新、標新立異、借坡下驢

　　【例句】美好的生活要靠自己去創(chuàng )造，這樣如同～，能有好日子過(guò)嗎？

　　關(guān)于兔的成語(yǔ)故事：守株待兔點(diǎn)評

　　守株待兔的成語(yǔ)故事告訴我們，天下沒(méi)有免費的午餐，只有通過(guò)自己的勞動(dòng)，才能有所收獲，否則終將一無(wú)所獲，留下終身遺憾，就像故事里的農民一樣。

　　關(guān)于兔的成語(yǔ)故事：狡兔三窟

　　戰國時(shí)期，齊國相國田文，號孟嘗君，門(mén)下養了三千賓客，其中有一個(gè)門(mén)客叫馮諼(xuān)，是個(gè)很有才能的人，但一直沒(méi)有受到孟嘗君的重視。一天，孟嘗君召集賓客，問(wèn)道：“我在薛地放了不少債，誰(shuí)能為我去收取本利？”別人還沒(méi)開(kāi)口，馮諼搶著(zhù)說(shuō)：“我愿意去�！泵蠂L君點(diǎn)頭同意。馮諼又問(wèn)道：“我收完了債，要給您買(mǎi)些什么回來(lái)？”孟嘗君隨口說(shuō)：“先生看我家中缺什么，就買(mǎi)什么吧�！�

　　馮諼帶著(zhù)債券來(lái)到薛地，他召集老百姓，把債券核對后，放火燒了。他對老百姓說(shuō)：“孟嘗君體諒大家的苦處，命令我將所有的債券一概免除！”借債的百姓無(wú)不感激涕零。

　　馮諼見(jiàn)到孟嘗君后，訴說(shuō)了一切，孟嘗君很不高興。一年后，齊王罷免了孟嘗君，三千賓客都跑了。馮諼勸他去薛地居住，孟嘗君的車(chē)子走到離薛地還有一百里的地方，薛地的老百姓就前來(lái)迎接。孟嘗君嘆了口氣說(shuō)：“先生為我買(mǎi)了‘義’，我今天才算真正見(jiàn)到了�！�

　　馮諼說(shuō)：“狡兔三窟，方能免除一死，如今只有一窟，還不能高枕而臥，讓我再為您鑿兩個(gè)窟吧�！�

　　馮諼來(lái)到魏國游說(shuō)，魏王派出使者帶著(zhù)馬車(chē)一百輛和黃金千金，去薛地聘請孟嘗君。馮諼又勸孟嘗君拒絕他們的聘請。這樣，魏國的使者往返了三次，孟嘗君就是不肯到魏國去做相國。

　　齊王知道了這件事以后，恐怕孟嘗君為別國賣(mài)力，連忙派大臣帶上千斤黃金和一柄有白玉佩帶的寶劍，到薛地去向孟嘗君謝罪，并恢復了他相國的職務(wù)。這就是馮諼為孟嘗君鑿成的第二窟。

　　隨后，馮諼又要孟嘗君向齊王請賜先王的祭器，在薛地建造宗廟，供奉起來(lái)。宗廟建成后，派人去報告孟嘗君說(shuō)：“三窟已成，您可以高枕無(wú)憂(yōu)了�！�

　　狡兔三窟的成語(yǔ)故事延伸

　　【注音】jiǎo tù sān kū

　　【出處】《戰國策·齊策四》：“狡兔有三窟；僅得其免死身；今君在一窟；未得高枕而臥也；請為君復鑿二窟�！�

　　【解釋】窟：洞穴。狡猾的兔子準備好幾個(gè)藏身的窩。比喻隱蔽的地方或方法多。

　　【用法】主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義

　　【近義詞】移花接木、掩人耳目

　　【反義詞】甕中之鱉

　　關(guān)于兔的成語(yǔ)故事：狡兔三窟點(diǎn)評

　　馮諼為了幫孟嘗君建造“狡兔三窟”，可沒(méi)少費心思，先是免了薛邑百姓的債務(wù)，讓他們對孟嘗君感激涕零，幫孟嘗君取得民心，接著(zhù)在孟嘗君被革職后，說(shuō)服梁惠王讓孟嘗君做丞相；最后迫使齊閔[mǐn]王又把孟嘗君請回來(lái)。孟嘗君能在齊國做幾十年的太平丞相，和馮諼“狡兔三窟”的計謀是分不開(kāi)的。我們應該學(xué)習孟嘗君的寬容大度、齊閔王的知錯就改、馮諼的足智多謀。

　　關(guān)于兔的成語(yǔ)故事：兔死狐悲

　　從前，有一只兔子和一只狐貍它們有一個(gè)共同的敵人就是獵人，兔子和狐貍互相結盟，發(fā)誓一定要同生死，共患難。

　　有一天，兔子和狐貍在田野里享受大自然的美景的時(shí)候，沒(méi)想到身邊竟然有一群獵人正對它們兩個(gè)虎視眈眈，獵人一箭就射死了兔子，狐貍僥幸逃脫。獵人離開(kāi)后，狐貍就跑到兔子的身邊開(kāi)始哭泣。

　　有一個(gè)人路過(guò)，看見(jiàn)狐貍正對著(zhù)兔子大哭，感覺(jué)很奇怪，就走上前問(wèn)狐貍為什么要哭。

　　狐貍啜泣道：“我和兔子我們兩個(gè)都是森林中微小的動(dòng)物，都是獵人喜歡獵殺的對象，我們曾經(jīng)約定一定要共同對抗我們的敵人獵人，生死與共�，F在我的同盟兔子不幸被獵人殺死了，兔子今天死去，也就預示著(zhù)他日我的死去。我們是真正的好朋友。你說(shuō)你的好朋友死去了，你能不傷心難過(guò)嗎？”

　　路人聽(tīng)后嘆了嘆氣說(shuō)：“你為你的同盟，你的好朋友哀悼和哭泣是有道理的�！�

　　兔死狐悲的成語(yǔ)故事延伸

　　【注音】tù sǐ hú bēi

　　【出處】元·馬鈺《蘇幕遮·看送孝》：“有微言；深可說(shuō)。兔死狐悲；傷類(lèi)聲凄切�！�

　　【解釋】兔子死了，狐貍感到悲傷。表示對同盟的死亡或不幸而感到傷心。

　　【用法】聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句

　　【近義詞】物傷其類(lèi)、狐死兔泣

　　【反義詞】幸災樂(lè )禍

　　【例句】此時(shí)望著(zhù)馮去疾的尸首，他心里非常痛楚，而且有一種～的感覺(jué)。

　　關(guān)于兔的成語(yǔ)故事：兔死狐悲點(diǎn)評

　　兔與狐都是小動(dòng)物，雖然狐狡猾一些，但畢竟都是森林中的弱者，看到兔死，狐肯定會(huì )想到自己的處境，說(shuō)不定將來(lái)也會(huì )有兔這樣的下場(chǎng)。兔雖有“三窟”之智，但和狐比起來(lái)畢竟還遜色許多。狐也愿意交兔這樣誠實(shí)、對自己沒(méi)有威脅的朋友。所以兔死了，狐有失去知音之憾，怎么會(huì )不悲傷呢！

　　關(guān)于兔的成語(yǔ)故事：兔死狗烹

　　春秋時(shí)期，吳越之間經(jīng)常起爭端。公元前497年，吳國大敗越國，越王勾踐委曲求全向吳國求降，去吳國給吳王夫差當奴仆。在大夫范蠡的幫助下，越王勾踐終于騙得夫差的信任，三年后，被釋放回國。勾踐為了不忘國恥，就每天晚上睡在柴草上，坐臥的地方也懸著(zhù)苦膽，每天吃飯之前都要先嘗一口苦膽。經(jīng)過(guò)十年的奮斗，越國終于打敗了吳國。

　　輔助越王勾踐報仇雪恨的主要是兩個(gè)人，一個(gè)是范蠡，還有一個(gè)是文種。當時(shí)勾踐在會(huì )稽山一戰中大敗，國力也不足以與吳國相抗。他就和范蠡、文種兩個(gè)大臣商議怎樣才能報仇雪恥。范蠡勸勾踐主動(dòng)向吳王示好，以便爭取時(shí)間發(fā)展生產(chǎn)，增強國力，提高軍事力量。

　　這時(shí)候，夫差因當上了霸主，驕傲起來(lái)，一味貪圖享樂(lè )。文種勸勾踐向吳王進(jìn)貢美女。越王勾踐就派人到處物色美女，結果在浣溪邊找到了花容月貌、沉魚(yú)落雁的西施。越王派范蠡把她獻給了夫差。夫差一見(jiàn)西施，頓時(shí)被迷住了，把她當做下凡的仙女，寵愛(ài)得不得了，也逐漸放松了對勾踐的監視。隨后，文種和范蠡又幫助勾踐取得夫差的信任。他們還設計讓夫差殺了忠臣伍子胥;送給吳國浸泡過(guò)、不能發(fā)芽的種子，害得吳國當年顆粒無(wú)收，到處鬧饑荒，國內人心大亂。

　　越國能夠滅掉吳國，范蠡和文種是最大的功臣。勾踐在滅掉吳國后，因范、文二人功勞卓著(zhù)，便要拜范蠡為上將軍，文種為丞相。但是范蠡不僅不接受封賞，還執意要離國遠去。他不顧勾踐的再三挽留，離開(kāi)越國，隱居齊國。范蠡離開(kāi)后，還惦記著(zhù)好友文種，于是就派人悄悄送了一封信給文種，在信上告訴他：你也趕快離開(kāi)吧，我們的任務(wù)已經(jīng)完成了。勾踐心胸狹窄，只可與他共患難，不能同他共富貴。你要記�。骸帮w鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹�！�

　　但是，文種不相信越王會(huì )加害自己，堅持不肯走，還回信說(shuō)：“我立下這么大的功勞，正是該享受的時(shí)候，怎么能就這樣離開(kāi)呢?”果然在文種當丞相不久，勾踐就給他送來(lái)當年夫差叫伍子胥自殺時(shí)用的那把劍，同時(shí)帶了這么一句話(huà)：先生教給寡人七種滅吳的辦法，寡人只用了三種，就把吳國給滅了，還剩下四種沒(méi)有用，就請先生帶給先王吧。文種一看，就明白了，后悔當初沒(méi)有聽(tīng)范蠡的話(huà)，無(wú)奈之下只好舉劍自殺了。

　　關(guān)于兔的成語(yǔ)故事：犬兔俱斃

　　齊王想發(fā)兵攻打魏國。

　　淳于髡[kūn]對他說(shuō)：“韓子盧，是天下跑得最快的狗，東郭逡則是世上數得著(zhù)的狡兔。韓子盧追逐東郭逡，接連環(huán)山追了三圈，翻山跑了五趟，前面的兔子筋疲力盡，后面的狗也筋疲力盡，大家都跑不動(dòng)了，各自倒在地上活活累死。有個(gè)老農夫看到了，不費吹灰之力撿走了它們。與此相同，要是齊、魏兩國相持不下，雙方士兵百姓都疲憊不堪，臣擔憂(yōu)秦、楚兩個(gè)強敵會(huì )抄我們后路，以博取農夫之利�！�

　　齊王聽(tīng)后很是害怕，就下令休養將士，不再出兵。

　　犬兔俱斃的成語(yǔ)故事延伸

　　【注音】quǎn tù jǜ bì

　　【出處】《戰國策·齊策三》:“韓子盧者，天下之疾犬也；東郭逡者，海內之狡兔也。韓子盧逐東郭逡，環(huán)山者三，騰山者五，兔極于前，犬廢于后，犬兔俱罷，各死其處。田父見(jiàn)之，無(wú)勞倦之苦而擅其功�！�

　　【解釋】比喻雙方同歸于盡。

　　【用法】作賓語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ)；指同歸于盡

　　【近義詞】同歸于盡、鷸蚌相爭、漁翁得利

　　【反義詞】鹽梅之寄、洽聞強記、桑梓之地、花天酒地、稱(chēng)心滿(mǎn)意、同心一意、棄瓊拾礫、蹈仁履義、寡恩薄義

　　關(guān)于兔的成語(yǔ)故事：犬兔俱斃點(diǎn)評

　　作為領(lǐng)導，在處理事情時(shí)，不能只看這件事本身的得失，一定要考慮到長(cháng)遠影響和社會(huì )效應，要善于從大局權衡得失利弊。就我們自身做事情來(lái)說(shuō)，也不能光看這件事能帶來(lái)的眼前利益，而忽略長(cháng)遠影響哦！

　　拓展：

　　成語(yǔ)故事-狗尾續貂

　　西晉咸寧三年(公元277 年)八月，晉武帝司馬炎封司馬懿的第九子瑯琊王司馬倫為趙王，掌管臨漳軍事。趙王司馬倫到任后，濫封官爵，只要是王親宦戚、親信部屬，即便是奴卒廝役，亦封以爵位。因此，每次上朝，貂蟬盈座(古時(shí)大官的官帽上，有蟬形圖案的金鐺為裝飾，并插上貂尾，稱(chēng)為“貂蟬冠”)，殿上擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的盡是“大官”。當時(shí)老百姓看不慣這股腐敗之風(fēng)，編歌謠諷刺道：“貂不足，狗尾續�！滨跷彩钦滟F的皮毛，因為司馬倫的濫封，大官太多，貂尾不夠用，只好用狗尾巴代替。腐朽的西晉王朝，只維持了五十二年就結束了。

　　晉武帝司馬炎死后，兒子司馬衷繼位，他對朝政一竅不通，大權落到賈后手里，賈后生性?xún)春萁圃p，趙王司馬倫(司馬懿第九個(gè)兒子)，與一個(gè)名叫張林的大臣密謀策劃，以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈后，自封為相國。由于是靠這種手段當上相國，司馬倫整日憂(yōu)心忡忡，害怕眾人不服。為了籠絡(luò )朝臣，擴大自己的勢力范圍，于是大封文武百官，甚至連聽(tīng)差的奴役也給以爵位。像皇帝左右的侍中、散騎、常侍等一等高管，在當時(shí)的宮廷人事編制中一般只有4人，可司馬倫當皇帝時(shí)竟達近百人。真是官職泛濫成災!等到一切就緒后，又廢掉晉惠帝，自稱(chēng)皇帝。當時(shí)規定，凡宮內高級官員的官服，都是統一式樣。如帽子上都插著(zhù)貂尾做裝飾。不同官職，插的位置也有區別。侍中插在左邊，常侍插在右邊。由于司馬倫大肆封官晉爵，所以一時(shí)貂尾都不夠用，所以只好用狗尾來(lái)代替，人們就據此編了兩句民謠：“貂不足，狗尾續�！庇脕�(lái)諷刺朝廷。后來(lái)，人們用“狗尾續貂”來(lái)比喻以壞續好，美丑不相稱(chēng)。多用來(lái)形象地揭示妄續他人文學(xué)作品，也有時(shí)用來(lái)表示自謙之意。清代蒲松齡的《代王次公與顏山趙啟》里也有這個(gè)典故：“庇輿蓋中，仍添晝行之錦;從縉紳后，張慚尾續之貂�！�

　　成語(yǔ)故事-狐朋狗友

　　吃過(guò)午飯的狐貍很無(wú)聊，就獨自一人出來(lái)散步。走著(zhù)走著(zhù)，他忽然聞到了誘人的鮮肉香味，他順著(zhù)肉香味望去，看到幾頭獅子正在撕吃著(zhù)一頭野牛。

　　看到如此驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，嚇的狐貍連大氣都不敢出，悄悄的偷趴在濃密的草叢中，膽戰心驚的偷看著(zhù)獅群，焦急地等待著(zhù)獅群的離去。

　　吃渴了的獅群陸續離開(kāi)找水喝去了，狐貍小心謹慎的站起身，探頭探腦的用眼睛環(huán)視一圈，確信獅子都已離去，就大搖大擺的從草叢中鉆出來(lái)。

　　他走到野牛尸體旁，準備帶些肉渣回去當晚飯。這時(shí)他的好朋友狗，睡過(guò)之后出老尋找食物;狐貍看到了，就大聲叫喚道：“喂，狗大哥，快過(guò)來(lái)啊!這里有很多肉!”狗聽(tīng)的狐貍的喊叫，一溜小跑過(guò)去。

　　狗剛跑過(guò)來(lái)，狐貍就撿起其中最好最大的一塊剩肉遞給狗說(shuō)：“今天我請客，你慢慢吃吧�！惫方舆^(guò)狐貍遞過(guò)來(lái)的肉，感激的眼淚都流了下來(lái)說(shuō)：“謝謝，我的好朋友�！�

　　狐貍又從肉堆中撿了一塊，對狗說(shuō)：“我有事先走了，你慢慢在這吃吧�！�

　　喝飽水的獅群中的老大回來(lái)看食物，看到狗正在大口大口地吃自己的獵物，很是生氣。就走到狗的身旁，二話(huà)不說(shuō)，抓起狗的尾巴，一下扔出幾丈開(kāi)外，狗從半空中落下來(lái)，摔折了一條腿。

　　狗趴在地上，疼的流下眼淚，心里罵道：“好啊，狐貍。我說(shuō)今天你怎么對我那么大方，原來(lái)是拿別人的東西哦�！�

　　成語(yǔ)故事-狗急跳墻

　　從前有一個(gè)很兇的獵人，養了一只獵狗，但是每次都只給獵狗少量的食物。

　　有一次，狗實(shí)在大餓，偷吃了一點(diǎn)獵物。

　　沒(méi)想到被獵人發(fā)現了，獵人拿起獵刀要將其殺死。

　　不料，獵狗一時(shí)害怕，從園子的很高的圍墻也是唯一的逃生之路跳出去了。

　　獵人驚訝極了道：“狗急還能跳墻!”

　　獵狗東躲西藏，慌不擇路，被逼進(jìn)高圍墻。在走投無(wú)路的絕境中急中生智，突然縱身一躍，越過(guò)高墻，終于死里逃生�！肮芳碧鴫Α边@個(gè)詞在詞典里也許是作為貶義詞而加以詮釋的，詞里含有譏笑狗。但是從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)，在走投無(wú)路的絕境中激發(fā)了自己的潛能，救了自己一命，也未嘗不是一件值得驕傲的事情。只不過(guò)我們不要做危害他人利益的事情就好。

　　東門(mén)逐兔的意思及成語(yǔ)故事

　　【拼音】dōng mén zhú tù

　　【成語(yǔ)故事】秦朝末年，丞相李斯被誣以謀反的罪名入獄，秦二世派宦官趙高去審理他的案子。趙高本來(lái)與李斯有仇，便乘機把他的家族和賓客全部抓了起來(lái)，屈打成招被判死刑，李斯十分后悔從政，在被行刑前對次子說(shuō)多想與他牽著(zhù)黃狗到上蔡東門(mén)外去獵兔子。

　　【典故】吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門(mén)逐狡兔，豈可得乎！

　　《史記·李斯列傳》載：秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人誣陷，論腰斬咸陽(yáng)市。臨刑謂其中子曰

　　【釋義】用以作為為官遭禍，抽身悔遲之典。同“東門(mén)黃犬”。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指人后悔

　　【相近詞】東門(mén)黃犬

　　【成語(yǔ)舉例】南海騎麟真漫浪，東門(mén)逐兔枉悲酸。

　　清·錢(qián)謙益《次韻何慈公歲暮感事》之二

　　【成語(yǔ)名字】鳥(niǎo)飛兔走

　　【漢語(yǔ)拼音】niǎo fēi tù zǒu

　　【近義詞】：日月如梭、光陰似箭、白駒過(guò)隙

　　【反義詞】：度日如年

　　【成語(yǔ)出處】

　　1、五代·韋莊《秋日早行》詩(shī):"行人自是心如火,鳥(niǎo)飛兔走不覺(jué)長(cháng)。"也作"鳥(niǎo)飛兔走"。

　　2、元·關(guān)漢卿《魯齋郎》4折:"鳥(niǎo)飛兔走疾如梭。"

　　【成語(yǔ)解釋】指日月運行。形容光陰過(guò)得很快。

　　【鳥(niǎo)飛兔走造句】 真是光陰似箭，鳥(niǎo)飛兔走，一轉眼又到了春節。

　　【鳥(niǎo)飛兔走的成語(yǔ)故事】

　　寫(xiě)權貴魯齋郎強奪銀匠李四、孔目張圭之妻，迫使兩家妻離子散，最后包拯設計智斬魯齋郎，兩家終得團圓。全劇共四折一楔子。劇情是：權貴魯齋郎秉性驕橫好色，偶見(jiàn)銀匠李四之妻頗有姿色，便以修銀壺為名，連騙帶搶劫走李妻。李四悲憤不已，前往鄭州告狀，急心疼病發(fā)作，被孔目張圭所救。張圭見(jiàn)他與己妻同姓，便認為妻弟。李四訴說(shuō)魯齋郎劫妻一事，張圭懼其權勢，打發(fā)李四回家。李四回去后，一雙兒女喜童、嬌兒因無(wú)人照料不知去向。清明節，張圭一家上墳，魯齋郎用彈弓打鳥(niǎo)卻中其子金郎，張圭大罵，知是魯齋郎后懼怕不已。魯齋郎又看中張妻美色，令張圭獻妻。張圭竟然依言將妻子騙到魯齋郎處，魯齋郎大喜，便將先前所搶李四之妻賞給張圭。恰巧李四前來(lái)探訪(fǎng)，得遇己妻。張圭一雙兒女金郎和玉姐此時(shí)也走散，心灰意冷之下，將李四之妻歸還，自己出家云游。包拯任開(kāi)封府尹，去五南采訪(fǎng)時(shí)先后遇到喜童、嬌兒兄妹和金郎、玉姐兄妹，將他們收留并教養成人。包拯聽(tīng)說(shuō)他們的母親均被魯齋郎所奪，知其劣行甚多，欲除掉他，又擔心有人庇護，乃以“魚(yú)齊即”這一相似之名奏明圣上，圣上判斬，事后得知實(shí)情也無(wú)可奈何。后喜童中狀元，金郎也中舉做官，包拯令他二兄妹去云臺觀(guān)燒香，追薦父母，巧遇李四夫婦和張圭之妻，又恰巧張圭云游路過(guò)。兩家人終于團圓。包拯將兩兄妹各自配成婚姻，兩家更為親密。

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