有關(guān)于誠信成語(yǔ)故事10個(gè)
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都有令自己印象深刻的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色，也是中華文化的精華，還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)？以下是小編精心整理的有關(guān)于誠信成語(yǔ)故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1.一言九鼎
【釋義】
一句話(huà)就有九鼎重。比喻說(shuō)話(huà)力量大，能起很大作用。形容人說(shuō)話(huà)信譽(yù)極高、重諾、一言半語(yǔ)就起決定作用。古代豪門(mén)貴族吃飯時(shí)要奏樂(lè )擊鐘，用鼎盛著(zhù)各種珍貴食品，故用“鐘鳴鼎食”形容權貴的豪奢排場(chǎng)，舊時(shí)還形容富貴人家生活奢侈豪華。
【出處】
戰國時(shí)，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門(mén)客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著(zhù)他一起前往楚國。平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無(wú)結果。這時(shí)，毛遂對楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請您派援兵，你一言不發(fā)，可您別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！”毛遂的一席話(huà)說(shuō)得楚王心服口服，立即答應出兵援趙。平原君回到趙國后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂�！薄耙谎跃哦Α焙汀懊熳运]”出自同一個(gè)典故。平原君夸獎毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演變到現代就成了信守諾言了！
2.抱柱之信
【釋義】
用以表示堅守信約。
【故事】
有一個(gè)男子與女友相約在橋下見(jiàn)面，男子等了許久不見(jiàn)女友。后來(lái)橋下漲水，男子抱住橋柱（橋墩）不離橋下，結果被淹死了。后人以為男子的愚昧雖可悲，而信守承諾卻可頌。故事流傳至今。
【出處】
《莊子盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死�！薄妒酚浱K秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱柱而死�！碧评畎住堕L(cháng)干行》詩(shī)：“常存抱柱信，豈上望夫臺�！�
3.立木為信
【故事】
春秋戰國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
【出處】
出自司馬遷《史記·商君列傳》里的商鞅變法“立木為信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
4.一諾千金
【釋義】
諾：許諾。一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話(huà)算數，說(shuō)到做到，講究誠實(shí)信用。
【出處】
典出《史記·季布欒布列傳》：“楚人曹丘生，辨士，數招權（依附權貴而倚仗其權勢）顧金錢(qián)。事貴人趙同等，于竇長(cháng)君善。季布聞之，寄書(shū)諫（勸說(shuō)）竇長(cháng)君曰：‘吾聞曹丘生非長(cháng)者（忠厚之人），勿與通（打交道）�！安芮鹕鷼w，欲得書(shū)請季布。竇長(cháng)君曰：‘季布不說(shuō)足下，足下無(wú)往�！陶垥�(shū)，遂行。使人先發(fā)書(shū)，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即緝季布曰：‘楚人諺曰“得黃金百斤，不如得季布一諾”，足下何以得此聲于梁、楚間哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚足下之名于天下，顧不重邪？何足下拒距仆之深也！’季布乃大說(shuō)，引入，留數月，為上客，厚送之。季布名所以益聞?wù)�，曹丘揚之也�！辈芮鹨玫某V“得黃金百斤，不如得季布一諾”，不知經(jīng)過(guò)如何換算，成就出“一諾千金”這個(gè)典故，也作“千金一諾”。
5.一言既出，駟馬難追
【釋義】
一句話(huà)說(shuō)出了口，四匹馬駕的車(chē)也難以追上。駟，古代同駕一輛車(chē)的四匹馬或四匹馬共同拉的車(chē)。形容話(huà)一經(jīng)說(shuō)出，便無(wú)法收回，一定要算數。
【出處】
典出《論語(yǔ)·顏淵》：“棘子成曰：‘君子質(zhì)而已矣，何以為文？’子貢曰：‘惜乎夫子之說(shuō)君子也。駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也�；⒈A猶犬羊之鞟�！币拇笠馐�，棘子成說(shuō)：“君子重視內容就可以了，為什么還要形式呢？”子貢說(shuō)：“你如此輕視形式，真令人惋惜啊，孔子批評的就是你這種觀(guān)點(diǎn)啊。錯話(huà)說(shuō)出口了吧，駟馬也追不上啦�？鬃诱f(shuō)，形式的重要和內容是一致的，內容的重要和形式也是一樣的。如果去了毛，虎豹的皮和犬羊的皮是沒(méi)有多大區別的�！逼渲小榜啿患吧唷北闶恰榜嗰R難追”的意思。因此，《論語(yǔ)》種棘子成和子貢的對話(huà)，應視為“一言既出，駟馬難追”的出處�！耙谎约瘸鲴嗰R難追”從宋代起，才開(kāi)始在文章中完整出現。如，“俗云：一言既出駟馬難追，《論語(yǔ)》所謂不及舌也�！保W陽(yáng)修《筆說(shuō)》）既然是“俗云”，可以證明“一言既出駟馬難追”是先風(fēng)行在人們口頭上的。其時(shí)間，應在宋之前。
6.開(kāi)誠布公
【釋義】
謂推誠相待，一片真心，坦白無(wú)私。
【出處】
源于《三國志·蜀志·諸葛亮傳論》。三國時(shí)，要先派大將去把守重鎮街亭。參軍馬謖主動(dòng)請戰，并立下軍令狀。諸葛亮答應了馬謖的請求，并叮囑他注意保證作戰的水源。但是，馬謖剛愎自用，不聽(tīng)副將王平勸告，遠離水源，依山扎寨，結果丟失陣地。危急中，諸葛亮以空城為計，度過(guò)了危難。事后，諸葛亮揮淚斬馬謖。諸葛亮見(jiàn)到馬謖首級之后，慟哭不已。蔣琬在一旁問(wèn)：“馬謖死有余辜，丞相為何如此悲傷？”諸葛亮說(shuō)：“我不是為馬謖的死而哭。先帝曾告誡我，說(shuō)馬謖言過(guò)其實(shí)，不可重用。我沒(méi)有聽(tīng)從先帝的話(huà)，真痛恨我得糊涂��？”諸葛亮將馬謖首級示眾，讓官兵引為警戒。然后又撫慰馬謖的家屬，答應按時(shí)給他們發(fā)放撫恤金。同時(shí)，諸葛亮又親自撰寫(xiě)祭文，安葬了馬謖�！吨T葛亮傳》結尾處評論道：“諸葛亮之為相國也......開(kāi)誠心，布公道，盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰；服罪輸情者，雖重必釋?zhuān)挥无o巧飾者，雖輕必戮�！逼渲小伴_(kāi)誠心，布公道”后被煉為典故“開(kāi)誠布公”。
7.一諾千金
秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都設法辦到，受到大家的贊揚。
楚漢相爭時(shí)，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗。劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。
這時(shí)敬慕季布為人的人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過(guò)化裝，到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后來(lái)，朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的老朋友汝陰候夏侯嬰說(shuō)情。劉邦在夏侯嬰的勸說(shuō)下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。
有一個(gè)季布的同鄉人曹邱生，專(zhuān)愛(ài)結交有權勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽(tīng)說(shuō)季布又做了大官，他就馬上去見(jiàn)季布。
季布聽(tīng)說(shuō)曹邱生要來(lái)，就虎著(zhù)臉，準備發(fā)落幾句話(huà)，讓他下不了臺。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話(huà)語(yǔ)多么難聽(tīng)，立即對著(zhù)季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說(shuō)：“我聽(tīng)到楚地到處流傳著(zhù)‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話(huà)，您怎么能夠有這樣的好名聲傳揚在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉，我又到處宣揚你的好名聲，你為什么不愿見(jiàn)到我呢？”季布聽(tīng)了曹邱生的這番話(huà)，心里頓時(shí)高興起來(lái)，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。
后來(lái)，曹邱生又繼續替季布到處宣揚，季布的名聲也就越來(lái)越大了。
8.移木建信
商鞅立木建信 法的條令已經(jīng)完備，還沒(méi)有公布，商鞅擔心人民不相信自己，就在國都集市南門(mén)豎了一根三丈高的木頭，招募能把它遷移到北門(mén)的人給他十金。民眾認為奇怪，沒(méi)有一個(gè)敢去搬的，商鞅又說(shuō)：“能搬的人給他五十金�！�。有一個(gè)人搬遷了那根木頭，商鞅就給了他五十金。商鞅用這個(gè)來(lái)表明自己不欺騙民眾，終于公布了法令。
戰國七雄中，秦國在政治、經(jīng)濟、文化各方面都比中原各諸侯國落后。貼鄰的魏國就比秦國強，還從秦國奪去了河西一大片地方。
公元前361年，秦國的新君秦孝公即位。他下決心發(fā)憤圖強，首先搜羅人才。他下了一道命令，說(shuō)：“不論是秦國人或者外來(lái)的客人，誰(shuí)要是能想辦法使秦國富強起來(lái)的，就封他做官�！�
秦孝公這樣一號召，果然吸引了不少有才干的人。有一個(gè)衛國的貴族公孫鞅(就是后來(lái) 的商鞅)，在衛國得不到重用，跑到秦國，托人引見(jiàn)，得到秦孝公的接見(jiàn)。
商鞅對秦孝公說(shuō)：“一個(gè)國家要富強，必須注意農業(yè)，獎勵將士；要打算把國家治好，必須有賞有罰。有賞有罰，朝廷有了威信，一切改革也就容易進(jìn)行了�！�
秦孝公完全同意商鞅的主張�？墒乔貒囊恍┵F族和大臣卻竭力反對。秦孝公一看反對的人這么多，自己剛剛即位，怕鬧出亂子來(lái)，就把改革的事暫時(shí)擱了下來(lái)。
過(guò)了兩年，秦孝公的君位坐穩了想起了改革，改革制度的事全由左庶長(cháng)拿主意�！�
商鞅起草了一個(gè)改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在 都城的南門(mén)豎了一根三丈高的木頭，下命令說(shuō)：“誰(shuí)能把這根木頭扛到北門(mén)去的，就賞十兩 金子�！�
不一會(huì )，南門(mén)口圍了一大堆人，大家議論紛紛。有的說(shuō)：“這根木頭誰(shuí)都拿得動(dòng)，哪兒用得著(zhù)十兩賞金？”有的說(shuō)：“這大概是左庶長(cháng)成心開(kāi)玩笑吧�！�
大伙兒你瞧我，我瞧你，就是沒(méi)有一個(gè)敢上去扛木頭的。
商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒(méi)有想到賞金越高，看熱 鬧的人越覺(jué)得不近情理，仍舊沒(méi)人敢去扛。
正在大伙兒議論紛紛的時(shí)候，人群中有一個(gè)人跑出來(lái)，說(shuō)：“我來(lái)試試�！彼f(shuō)著(zhù)，真的把木頭扛起來(lái)就走，一直搬到北門(mén)。
商鞅立刻派人傳出話(huà)來(lái)，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒(méi)少。
這件事立即傳了開(kāi)去，一下子轟動(dòng)了秦國。老百姓說(shuō)：左庶長(cháng)的命令不含糊�！�
商鞅知道，他的命令已經(jīng)起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令賞罰分明，規定官職的大小和爵位的高低以打仗立功為標準。貴族沒(méi)有軍功的就沒(méi)有爵位；多生產(chǎn) 糧食和布帛的，免除官差；凡是為了做買(mǎi)賣(mài)和因為懶惰而貧窮的，連同妻子兒女都罰做官府的奴婢。
秦國自從商鞅變法以后，農業(yè)生產(chǎn)增加了，軍事力量也強大了。不久，秦國進(jìn)攻魏國的西部，從河西打到河東，把魏國的都城安邑也打了下來(lái)。
公元前350年，商鞅又實(shí)行了第二次改革，改革的主要內容是：
一、廢井田，開(kāi)阡陌(阡陌就是田間的大路)。秦國把這些寬闊的阡陌鏟平，也種上莊稼，還把以前作為劃分疆界用的土堆、荒地、樹(shù)林、溝地等，也開(kāi)墾起來(lái)。誰(shuí)開(kāi)墾荒地，就歸誰(shuí)所有。土地可以買(mǎi)賣(mài)。
二、建立縣的組織，把市鎮和鄉村合并起來(lái)，組織成縣，由國家派官吏直接管理。這樣，中央政權的權力更集中了。
三、遷都咸陽(yáng)。為了便于向東發(fā)展，把國都從原來(lái)的雍城(今陜西鳳翔縣)遷移到渭河北面的咸陽(yáng)(今陜西咸陽(yáng)市東北)。
這樣大規模的改革，當然要引起激烈的斗爭。許多貴族、大臣都反對新法。有一次，秦國的太子犯了法。商鞅對秦孝公說(shuō)：“國家的法令必須上下一律遵守。要是上頭的人不能遵守，下面的人就不信任朝廷了。太子犯法，他的師傅應當受罰�！苯Y果，商鞅把太子的兩個(gè)師傅公子虛和公孫賈都辦了罪，一個(gè)割掉了鼻子，一個(gè)在臉上刺上字。這一來(lái)，一些貴族、大臣都不敢觸犯新法了。
這樣過(guò)了十年，秦國果然越來(lái)越富強，周天子打發(fā)使者送祭肉來(lái)給秦孝公，封他為“方伯”(一方諸侯的首領(lǐng))，中原的諸侯國也紛紛向秦國道賀。魏國不得不割讓河西土地，把國都遷到大梁(今河南開(kāi)封)。
9.一飯千金
成語(yǔ)釋疑： 比喻受恩厚報。
成語(yǔ)出處： 《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數十日�！庇郑骸靶胖羾�，如所從食漂母，賜千金�！�
幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)候，他時(shí)常往城下釣魚(yú)，希望碰著(zhù)好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著(zhù)肚子。幸而在他時(shí)常釣魚(yú)的地方，有很多漂母(清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆)在河邊作工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說(shuō)，將來(lái)必定要重重的報答她。那漂母聽(tīng)了韓信的話(huà)，很是不高興，表示并不希望韓信將來(lái)報答她的。 后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。 這句成語(yǔ)就是出于這個(gè)故事的。它的意思是說(shuō)： 受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到我們有能力時(shí)，應該重重地報答施惠的人才是合理。 我們運用這成語(yǔ)時(shí)，必須透徹的了解它的含義，第一，真心誠意的樂(lè )于助人的人，是永遠不會(huì )想人報答他的；第二，有錢(qián)人對窮人的救濟，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報答他，也不能稱(chēng)之謂“一飯千金”；第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出于友愛(ài)、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來(lái)，確是“一飯”值得“千金” 的。
10.退避三舍
拼音 tuì bì sān shè
解釋
舍：古時(shí)行軍計程以三十里為一舍，主動(dòng)退讓九十里。
比喻退讓和回避，避免沖突。
春秋時(shí)候，晉獻公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的異母兄長(cháng)重耳。重耳聞?dòng)�，逃出了晉國，在外流亡十九年。
經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦，重耳來(lái)到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國君之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲酒敘話(huà)，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了，話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當政的話(huà)，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰�！�
四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
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