拔苗助長(cháng)成語(yǔ)故事及道理
成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的，承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。下面為大家帶來(lái)了拔苗助長(cháng)成語(yǔ)故事及道理，歡迎大家參考！
拔苗助長(cháng)成語(yǔ)故事
宋朝時(shí)期，有一個(gè)農夫悉心地照料著(zhù)他的禾苗。
一天又一天過(guò)去了，農夫每天都在量著(zhù)他的小禾苗的高度，可是小苗們卻似乎并不見(jiàn)長(cháng)。當他看到其他人的禾苗長(cháng)了很高的時(shí)候，他便下定決心一定要長(cháng)他的禾苗長(cháng)高。但他又思考著(zhù)：我該用什么辦法讓我的禾苗長(cháng)高呢？突然，他靈機一動(dòng)，茅塞頓開(kāi)：我可以拔苗助長(cháng)呀！
第二天一大早，他早早地起床，戴著(zhù)一頂大草帽，開(kāi)始拔苗。只見(jiàn)他彎著(zhù)腰，不知疲倦地用他那愚笨的方法幫助禾苗長(cháng)高。他就這樣一根一根拔著(zhù)，路過(guò)的人都很奇怪，不知道那個(gè)農夫在干什么。
農夫就這樣從早上拔到了晚上，太陽(yáng)也從這頭落到了那頭。當他把最后一根拔好后，他已經(jīng)累得直不起腰了。他滿(mǎn)足地喘著(zhù)氣，擦著(zhù)汗，樂(lè )呵呵地想：明天一早，我的禾苗一定長(cháng)得非常茂盛，說(shuō)不定還能提前豐收呢。
當他回到家時(shí)，農夫的兒子看到農夫渾身上下熱得通紅通紅，到處都是汗，便問(wèn)他怎么回事。農夫只是回答：“今天我累壞了，不過(guò)我幫助禾苗長(cháng)高了，我也挺知足的了�！�
兒子聽(tīng)了這話(huà)，很疑惑，連忙跑到田地看一看。他吃了一驚，田地里的菜苗都已經(jīng)無(wú)精打采地躺在地上，再也站不起來(lái)了。他連忙跑回家，將事情告訴農夫。我們的這位可憐的農夫聽(tīng)了，如晴天霹靂一般，倒在了地上，無(wú)力地將來(lái)龍去脈告訴兒子。
農夫的結局我們可想而知，一年的收成一點(diǎn)也沒(méi)有，還流了那么多的汗，真是自討苦吃，畫(huà)蛇添足。
這個(gè)成語(yǔ)故事的道理：
人一定要自己努力去做每一件事情，不能耍一些小聰明，不然的話(huà)，就算你的小聰明再棒，得出的結果也不會(huì )比自己努力的結果更美好，只要憑著(zhù)自己的努力去做，就算沒(méi)做好別人也不會(huì )說(shuō)你什么，如果你用一些小聰明就算做的再好，別人也不會(huì )夸獎你。人不可能不勞而獲，一定要憑著(zhù)自己的能力去做，這樣才會(huì )有美好的結果。
拓展：成語(yǔ)特征
結構固定性
成語(yǔ)的'構成成分和結構形式都是固定的，一般不能隨意更變或增減語(yǔ)素。
例如“唇亡齒寒”，不能改為“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇無(wú)牙冷”；“胸無(wú)點(diǎn)墨”，也不能增加成“胸中無(wú)有一點(diǎn)墨”。
此外成語(yǔ)里的語(yǔ)序也有固定性，不能隨意更改。
例如“來(lái)龍去脈”不能改為“去脈來(lái)龍”；“汗馬功勞”不能改為“功勞汗馬”。
意義整體性
成語(yǔ)在意義上具有整體性�！八囊饬x往往不是其構成成分意義的簡(jiǎn)單相加，而是在其構成成分的意義基礎上進(jìn)一步概括出來(lái)的整體意義”。如“狐假虎威”，表面意義是“狐貍假借老虎的威勢”，實(shí)際含義是“倚仗別人的權勢去欺壓人”；“兔死狗烹”，表面意義是“兔子死了，獵狗就被人烹食”，實(shí)際含義是“給統治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉”；“廢寢忘食”，表面意義是“不顧睡覺(jué)，忘記吃飯”，實(shí)際含義是“極為專(zhuān)心努力”等等。
語(yǔ)法的多樣性
從漢語(yǔ)語(yǔ)法的角度來(lái)看，漢語(yǔ)成語(yǔ)在句子里相當于一個(gè)短語(yǔ)，因為短語(yǔ)在一個(gè)句子中能充當不同的成分，所以成語(yǔ)的語(yǔ)法功能也具有多樣性。
漢語(yǔ)成語(yǔ)形式多樣，如上文所說(shuō)的有四字成語(yǔ)、五字成語(yǔ)、六字成語(yǔ)、七字成語(yǔ)、八字成語(yǔ)等等，其中四字成語(yǔ)是漢語(yǔ)成語(yǔ)的主要形式。
所以這里對成語(yǔ)語(yǔ)法功能的分析，主要集中在四字成語(yǔ)充當句法成分的分析。
典雅型風(fēng)格
成語(yǔ)通常來(lái)自古代文獻或俗語(yǔ)中，其語(yǔ)體風(fēng)格莊重、典雅。
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