秉燭夜游成語(yǔ)故事
夏日夜晚，涼風(fēng)習習，約上幾位朋友，秉燭夜游，到天橋上，站在上面往下看，看著(zhù)馬路上的汽車(chē)應接不暇，愜意極了。以下是小編為大家整理分享的秉燭夜游成語(yǔ)故事，歡迎閱讀參考。
【成語(yǔ)】： 秉燭夜游
【拼音】： bǐng zhú yè yóu
【解釋】： 秉：執持。舊時(shí)比喻及時(shí)行樂(lè )。
【出處】： 《古詩(shī)十九首》：“晝短苦夜長(cháng)，何不秉燭游�！�
【舉例造句】： 唐·李白《春夜宴桃李園序》：“古人秉燭夜游，良有以也�！�
【成語(yǔ)故事】：
《古代十九首》有“人生不滿(mǎn)百，常懷千年憂(yōu)。晝短苦夜長(cháng)，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時(shí)，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時(shí)文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應作書(shū)與吳質(zhì)，勸其惜時(shí)自?shī)�。�?shū)中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂(lè )。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語(yǔ)，只省一“思”字。
以后又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，均襲此意。
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明皇秉燭夜游圖
【作者介紹】高啟(1336-1374)，字季迪，號槎軒。長(cháng)洲（今江蘇省蘇州市）人。元末大亂，不求仕進(jìn)，隱居吳淞江畔青丘，又自號青丘子。明初，應朱元璋征召入朝纂修《元史》，授翰林院編修。洪武三年(1370)秋，書(shū)成，擢為戶(hù)部右侍郎，固辭不就，返歸鄉里。后因受知府魏觀(guān)案件的株連而被殺，時(shí)年三十九歲。
高啟是明初最重要的詩(shī)人，與其同時(shí)的楊基、張羽、徐賁并稱(chēng)為“吳中四杰”，而成就獨出眾人之上。在創(chuàng )作上他主張“師兼眾長(cháng)，隨事模擬，待其時(shí)至心融，渾然自成，始可以名大方而免夫偏執之弊矣’（《獨庵集序》）。他的詩(shī)歌取徑較寬，對歷代詩(shī)人的長(cháng)處均有所承擇，尤善于學(xué)習唐人歌行、七律，才思壯逸而不劍拔弩張，文辭秀美而不錯采縷金，使元末纖秾縟麗的詩(shī)風(fēng)為之一變�？上烙谑⒛�，未能脫盡模擬的痕跡而自成一家之體。
高啟的`遺詩(shī)近兩千篇，明徐庸編為《高太史大全集》十八卷，清金檀有《高青丘詩(shī)集注》。另有文集《鳧藻集》五卷和詞集《扣舷集》一卷行世。
【文章說(shuō)明】這是一首題畫(huà)詩(shī)，但并不膠著(zhù)于靜態(tài)的畫(huà)面，而能夠放開(kāi)筆觸，驅遣想象，對明皇夜游宴樂(lè )的熱鬧情景作了生動(dòng)的刻畫(huà)鋪敘。篇末則反跌出樂(lè )極生悲的結局，故其諷喻垂戒的用意也就表現得格外有力。全詩(shī)色調明麗，情思宛轉。整齊的七言句式，四句一轉韻，平仄韻相間，更增添了聲韻的流暢和美，在一定程度上顯示出受了元、白“長(cháng)慶體”的影響。
秉燭夜典故
秉燭夜游，意思舊時(shí)比喻及時(shí)行樂(lè )。出自《古詩(shī)十九首》。它的背后故事還要從三國時(shí)期說(shuō)起，與曹魏皇帝曹丕有關(guān)。
唐代詩(shī)人白居易晚年定居洛陽(yáng)，深?lèi)?ài)洛陽(yáng)牡丹。他知道牡丹花期短，“明朝風(fēng)起應吹盡，夜惜衰紅把火看”，夜里點(diǎn)著(zhù)燈看牡丹，勁頭很足。
宋代大文豪蘇軾是白居易的粉絲，或許是為了向偶像致敬，老蘇半夜三更不睡覺(jué)，也點(diǎn)著(zhù)蠟燭看花：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝�！敝徊贿^(guò)蘇軾賞的不是牡丹，而是海棠。美人如花，“紅妝”二字意味深長(cháng)，也不知他看的是花還是美人。
南北朝時(shí)期，南朝人蕭統從民間散落的漢代五言詩(shī)中選了19首，結成集，題為《古詩(shī)十九首》。有人認為，《古詩(shī)十九首》中的詩(shī)歌誕生于東漢漢桓帝、漢靈帝執政時(shí)期。當時(shí)的洛陽(yáng)是東漢的京城，也是中國的政治文化中心�！豆旁�(shī)十九首》是在漢樂(lè )府詩(shī)的基礎上發(fā)展起來(lái)的，語(yǔ)言樸素自然，描寫(xiě)生動(dòng)真切，意境悠遠。南朝文學(xué)評論家劉勰認為其乃“五言之冠冕”。
秉燭夜游這個(gè)成語(yǔ)的背后故事，還要追溯到我國的東漢末年三國時(shí)期，曹丕這個(gè)人我相信很多看過(guò)人都是知道的，在電視劇《三國演義》中，出現了很多他的鏡頭，他也是三國時(shí)期非常著(zhù)名的人物，他是曹操的兒子，后來(lái)被曹操立為世子，當年曹丕和吳質(zhì)兩人關(guān)系非常的好，但是在近22年，發(fā)生了一場(chǎng)比較大的瘟疫，當時(shí)很多的文人墨客都病死，所以當時(shí)曹丕也是非常的擔心吳質(zhì)的安全，于是曹丕就寫(xiě)了一封信告訴我無(wú)只要他注意身體勸吳質(zhì)，惜時(shí)自?shī)�，當時(shí)書(shū)中就有：古人思秉燭夜游，良有以也，隨后就有了秉燭夜游這個(gè)詞語(yǔ)，比喻的是要及時(shí)行樂(lè )，人生短暫。
公元217年，也就是建安二十二年，曹丕在繼承權爭奪賽中戰勝了弟弟曹植，被父親曹操立為王位接班人。數年后，他在洛陽(yáng)登基稱(chēng)帝，建立曹魏王朝。在他被立為魏王世子的那一年，疫病流行，文人劉楨、陳琳等人不幸染病身亡。曹丕感慨萬(wàn)千，給“軍師”吳質(zhì)寫(xiě)了一封信，勸老吳珍惜時(shí)間、珍惜美好生活，“少壯真當努力，年一過(guò)往，何可攀援?古人思秉燭夜游，良有以也”。
唐代“詩(shī)仙”李白贊同曹丕的看法。某年春夜，李白和朋友們在桃李園宴飲，嘆道：“浮生若夢(mèng)，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也�！薄傲加幸砸病笔钦f(shuō)事情的發(fā)生是有原因、有道理的，秉燭夜游之趣，活通透了才能明白。
秉燭夜游這個(gè)成語(yǔ)，出自《古詩(shī)十九首》。詩(shī)中有云：“生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。晝短苦夜長(cháng)，何不秉燭游?為樂(lè )當及時(shí)，何能待來(lái)茲?”大意是，人生不過(guò)百年，何苦總記掛著(zhù)千年后的憂(yōu)愁，癡癡等待不確定的明天?晝短夜長(cháng)，不如秉燭夜游，及時(shí)行樂(lè )。用一句時(shí)髦的話(huà)說(shuō)，這是勸你活在當下。
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