文言文版成語(yǔ)故事

　　成語(yǔ)故事很多都是來(lái)自古文的，以下是小編搜索整理一篇文言文版成語(yǔ)故事，歡迎大家閱讀!

　　1.自相矛盾

　　楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也�！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也�！被蛟唬骸耙宰又�矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。

　　楚國有個(gè)賣(mài)矛和盾的人，夸他的盾說(shuō)：“我的盾很堅固，任何武器都刺不破它�！庇挚渌�的矛說(shuō)：“我的矛很銳利，沒(méi)有東西穿不透的�！庇腥速|(zhì)問(wèn)他：“拿你的矛去刺你的盾，結果會(huì )怎樣？”那人便答不上話(huà)來(lái)了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同時(shí)存在的。

　　2.葉公好龍

　　葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見(jiàn)之， 棄而還走，失其魂魄，五神無(wú)主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。

　　葉公非常喜歡龍。在他的家里到處雕著(zhù)龍。天上的真龍聽(tīng)說(shuō)葉公喜歡它，就來(lái)到葉公家拜訪(fǎng)他，長(cháng)長(cháng)的尾 巴伸在堂上，把頭探進(jìn)窗戶(hù)里張望。葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，急忙躲起來(lái)。原來(lái)，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫(huà)的、繡的、刻的假龍。

　　3.拔苗助長(cháng)

　　宋人有閔其苗之不長(cháng)而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長(cháng)矣�！�其子趨而往視之，苗則槁矣。

　　宋國有個(gè)人，嫌禾苗長(cháng)得太慢，就一棵棵的往上拔起一點(diǎn)，回家還夸口說(shuō)：“今天我累得精疲力盡，我幫助苗長(cháng)了！”他兒子聽(tīng)說(shuō)后，快跑到地里一看，苗都枯死了。

　　4.掩耳盜鈴

　　范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音�？秩寺勚�而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。

　　智伯消滅范氏的時(shí)候，有個(gè)人趁機偷了一口鐘，準備背著(zhù)它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就用錘子砸碎以后再背，那口鐘就"咣"地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽(tīng)到鐘聲，來(lái)把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住。害怕別人聽(tīng)到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽(tīng)不到了，這就太胡涂了。

　　5.買(mǎi) 櫝 還 珠

　　楚人有賣(mài)其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠。此可謂善賣(mài)櫝矣，未可謂善鬻珠也。

　　楚國有一個(gè)（商）人把他的珍珠賣(mài)給鄭國的人，（珠寶）是用木蘭樹(shù)的木制的盒子裝，用桂椒來(lái)熏盒子，用（精美的）珠玉點(diǎn)綴其上，用美玉點(diǎn)飾，用翠鳥(niǎo)的羽毛裝飾（盒子）。鄭國的人買(mǎi)了這個(gè)盒子卻把珠寶還給了商人。這可以說(shuō)是善于賣(mài)盒子了，卻不能說(shuō)善于賣(mài)珍珠。

　　6.智子疑鄰

　　宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜�！逼溧徣酥�父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

　　宋國有一個(gè)富人，因天下大雨，他的墻坍塌下來(lái)。他兒子說(shuō)：“如果不（趕緊）修筑它，一定有盜賊進(jìn)來(lái)�！备舯诘睦先艘策@么說(shuō)。（可富人不聽(tīng)他們的話(huà)。）這天晚上果然丟失了大量財物。這家人很贊賞兒子的聰明，卻懷疑偷盜的是隔壁的老人。

　　7.刻舟求劍

　　楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！

　　楚國有個(gè)渡江的人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙在船沿上刻上一個(gè)記號，說(shuō)："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后，這個(gè)人順著(zhù)船沿上刻的記號下水去找劍。船已經(jīng)走（行駛）了很遠，而劍還在原來(lái)的地方不會(huì )隨船而前進(jìn)。用這樣的辦法來(lái)找劍，不是很糊涂嗎?

　　8.望梅止渴

　　魏武行役，失汲道,軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴�！笔孔渎勚�，口皆出水，乘此得及前源。

　　曹操率領(lǐng)部隊行軍時(shí)一時(shí)沒(méi)有找到水源，士兵們都干渴難忍。于是曹操傳下命令說(shuō)：“前面有一篇大梅林，梅子結滿(mǎn)枝頭，既甜又酸，可以解渴�！笔勘鴤兟�(tīng)了這話(huà)，都流出口水，靠這種辦法，使部隊堅持走到前邊有水源的地方。

　　9.愛(ài)屋及烏

　　紂死，武王皇皇，若天下之未定。召太公而問(wèn)日：‘入般奈何？’太公曰：‘臣聞之也：愛(ài)人者，兼其屋上之烏；不愛(ài)人者，及其胥余。何如？’

　　紂王死后，武王心中并不安定。他召見(jiàn)姜太公，問(wèn)道：“進(jìn)了殷都，對舊王朝的士眾應該如何處置呢？”姜太公說(shuō)“我聽(tīng)說(shuō)：如果喜愛(ài)那個(gè)人，就連同他屋上的烏鴉也喜愛(ài)；如果不喜歡那個(gè)人，就連他家的墻壁籬笆也厭惡。大王你看怎么樣？”

　　10.守株待兔

　　宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得而身為宋國笑。

　　宋國有個(gè)農民，他的田地中有一棵樹(shù)樁。一天，一只跑得飛快的兔子撞在了樹(shù)樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個(gè)農民舍棄了他的農具，天天等在樹(shù)樁旁，希望能再得到一只兔子。兔子不可以重復得到，然而他卻成為宋國人的笑柄。

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