坐懷不亂的典故
導語(yǔ)：“坐懷不亂”的故事在中國歷代廣為人知，柳下惠也因此被認為是遵守傳統道德的典范。當代，人們還用“柳下惠”或“坐懷不亂”來(lái)形容男子在兩性問(wèn)題上的作風(fēng)正派。下面是yuwenmi小編為大家整理的成語(yǔ)故事，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
詞目： 坐懷不亂
注音： zuò huái bù luàn
解釋?zhuān)?春秋時(shí)魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒(méi)有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。
出處： 《詩(shī)經(jīng)·小雅·巷伯》毛亨傳：“子何不若柳下惠然，嫗不逮門(mén)之女，國人不稱(chēng)其亂。”
用法： 作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于男女之間
近義詞： 不近女色、冰清玉潔
反義詞： 見(jiàn)色起意
【成語(yǔ)故事】
說(shuō)到柳下惠，魯國的人，大家都知道柳下惠“坐懷不亂”，這還是小事情，歷史上坐懷不亂的男人或女人有很多，不過(guò)古人以柳下惠作標榜，我們也不必再另外舉別人的例子了，而坐懷不亂并不是柳下惠最高的一面，他最高的一面在這里：
柳下惠為士師，三黜。人曰：子未可以去乎?曰：直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?
柳下惠作士師，等于所在管刑法的官，勉強比作現代的司法部長(cháng)或最高法院院長(cháng)。他三次上臺，三次都被罷免下臺，于是有一個(gè)人對他說(shuō)，你先生何必一定要在魯國做事，出國去吧!你自己國家不要你，何必一定干，到別的國家說(shuō)不定有更好的地位。柳下惠答復他說(shuō)，一個(gè)人終身行直道，思想、行為、做事完全直的，走正路來(lái)做人家的部下，在任何一個(gè)國家社會(huì )做事，都是一樣會(huì )有問(wèn)題，都要吃虧，會(huì )被擠下來(lái)的。如果以歪曲的心思，用手段來(lái)取得地位，以得功名富貴為榮耀，并不想真為國家社會(huì )做事的，那又何必離開(kāi)自己父母之國呢?祖宗都在這里，一樣可以做事。換句話(huà)說(shuō)，隨便在哪里，決不走歪路，而走正路，在任何社會(huì )都是一樣比較困難的。柳下惠的人品就在這里，為了貫徹人格的思想，為了貫徹傳統文化以正道事人，以正道立身處世，忽視于功名富貴，那是身外事，并不在乎，這是他的人格。這里先記載他的事情，后面孔子還要提到他的。
為什么把柳下惠的事放在微子、箕子、比干三人的記載后面?柳下惠并不是殷紂時(shí)代的人，而是春秋戰國孔子這一時(shí)代的人，還可能稍稍早一點(diǎn)，比孔子大幾歲，不過(guò)已是一個(gè)天下聞名了不起的人物，這里先記載他的事，柳下惠的這幾句話(huà)，也說(shuō)明了前面三個(gè)人的事情。所以中國的古文，如《論語(yǔ)》的文章一看起來(lái)好像是法律的條文，一條一條，好像連不起來(lái)，實(shí)際上仔細一讀，它是長(cháng)篇文章，連接得非常好。換句話(huà)說(shuō)，微子、箕子、比干、有的愿殺身以成仁，如比干;被趕出去就走了，如微子;為奴就為奴，如箕子。為什么他們不彎一彎呢?態(tài)度稍微改變一下，去拍個(gè)馬屁，也會(huì )好好用他們，更何況他們本來(lái)就是皇族�？墒撬麄�?yōu)槭裁床贿@樣做?這就說(shuō)明個(gè)人作人也好，在國家社會(huì )中立足作一普通人也好，大原則上人格的重要。反過(guò)來(lái)，就是如果以枉道事人的話(huà)，隨便哪里都可以干，如果堅持以正道、直道事人，又何必離開(kāi)?所以引用柳下惠的這幾句話(huà)，等于是為上面三個(gè)人的事，作了一個(gè)注解，這就是《論語(yǔ)》的編輯方法。 ......
柳下惠(亦稱(chēng)柳下季)，姓展，名獲，字子禽。余展無(wú)駭為魯國司空。子禽官拜士師(掌管監獄的官)。因他居官清正，執法嚴謹，不合時(shí)宜，棄官歸隱，居于柳下(今濮陽(yáng)縣柳屯)。死后被謚為“惠”，故稱(chēng)柳下惠。
舊小說(shuō)多引用“柳下惠坐懷不亂”的典故，來(lái)贊揚男子之美德。相傳在一個(gè)寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭門(mén)，有一個(gè)沒(méi)有住處的婦子來(lái)投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開(kāi)外衣把她 裹緊，同坐了一夜，并沒(méi)發(fā)生非禮行為。於是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。也有傳 說(shuō)是：某年夏天，展獲外出訪(fǎng)友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進(jìn)門(mén)檻，見(jiàn)一裸體女子正在里面擰衣，展獲急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨澆注。廟內婦女發(fā)覺(jué)，躲在門(mén)后，忙著(zhù)濕衣。此事傳為佳話(huà)，故有“柳下惠坐懷(槐)不亂”之美名。
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