捕風(fēng)捉影的成語(yǔ)故事
故事一般都和原始人類(lèi)的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據，想象天地萬(wàn)物都像人一樣，有著(zhù)生命和意志。下面是小編整理的捕風(fēng)捉影的成語(yǔ)故事，希望對大家有幫助！
捕風(fēng)捉影的成語(yǔ)故事 篇1
【漢字書(shū)寫(xiě)】：捕風(fēng)捉影
【漢語(yǔ)注音】：bǔ fēng zhuō yǐng
【成語(yǔ)出處】：東漢.班固《漢書(shū).郊祀志》：“聽(tīng)其言，洋洋滿(mǎn)耳，若將可遇;求之，蕩蕩如系風(fēng)捕景，終不可得�！�
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含貶義;側重于表示沒(méi)有確鑿根據，缺乏事實(shí)。
【捕風(fēng)捉影的意思】：想抓住風(fēng)和影子，形容事物虛無(wú)縹緲，如同風(fēng)和影子一樣難以捕捉。比喻以虛無(wú)縹緲的跡象作為根據，說(shuō)話(huà)辦事沒(méi)有事實(shí)依據。
【捕風(fēng)捉影的近義詞】：捕風(fēng)系影、疑神疑鬼、無(wú)中生有、道聽(tīng)途說(shuō);
【捕風(fēng)捉影的反義詞】：耳聞目睹、鐵證如山、實(shí)事求是、證據確鑿;
【捕風(fēng)捉影的故事】
西漢時(shí)期，二十歲的漢成帝即位后，當了二十多年皇帝仍然沒(méi)有一兒半女，心里十分著(zhù)急，差人到各個(gè)地方去尋醫問(wèn)藥，卻一直未果。后來(lái)不知怎么就聽(tīng)信了方士(占卜的人)話(huà)，方士說(shuō)：你只要每天祭祀鬼神，就能得到神仙的保佑，不僅可以求得皇了，還可代代稱(chēng)帝。從此后，漢成帝就不在理朝政，終日沉迷于祭鬼神論仙道之中。還在長(cháng)安郊外大搞祭祀，祈求上天賜福，花了不知多少錢(qián)財，卻沒(méi)有得到什么效驗。見(jiàn)此大臣谷永十分憂(yōu)心，就上書(shū)給皇帝說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)懂得世上萬(wàn)物根本的人，不可能被行為不正的人蒙蔽;了解天地本性的人，神仙鬼怪論是迷惑不了他的。古代賢明的君王是不聽(tīng)那些招搖撞騙的話(huà)，圣人們也是不會(huì )說(shuō)這種話(huà)的。 現在有許多所謂的方士喜歡裝神弄鬼，說(shuō)這世上有什么長(cháng)生不老藥，吃了后，就會(huì )壽比南山。這些聽(tīng)上去是很讓人向往的景象，可是如果你真的相信他了，要去尋找卻又像捕風(fēng)捉影子一樣永遠不可能得到。因為它根本就是不存在的東西。古往今來(lái)，有多少帝王將相和達官顯貴不惜耗無(wú)數錢(qián)財人力去尋找神仙島，可是都沒(méi)有得到什么好的結果。臣希望您千萬(wàn)不要讓那些不正的行為影響了朝廷正事呀!”漢成帝聽(tīng)后，覺(jué)得谷永說(shuō)得非常有道理，便聽(tīng)從了他的意見(jiàn)，不再沉迷于神鬼之論。
【捕風(fēng)捉影例句】
宋.朱熹《朱子全書(shū).學(xué)一》：“若悠悠地，似做不做，如捕風(fēng)捉影，有甚長(cháng)進(jìn)!”
宋.黎靖德《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷六十九：“忠信者無(wú)一毫不實(shí)。若有一毫之不實(shí)，如捕風(fēng)捉影，更無(wú)下工處，德何由進(jìn)?”
明.李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話(huà)》：“ 唐人不言詩(shī)法，詩(shī)法多出宋…而天真興致，則未可與道，其高者失之捕風(fēng)捉影，而卑者坐於黏皮帶骨�！�
明.張居正《乞鑒別忠邪以定國上疏》：“若被黜者一一求其所以得罪之故，捕風(fēng)捉影，捏造流言�！�
【捕風(fēng)捉影造句】
娛樂(lè )記者每天都在圍繞著(zhù)明星找新聞，有時(shí)侯根本就是在捕風(fēng)捉影吸引大眾眼球。
身正影不斜，對于那些喜歡捕風(fēng)捉影的無(wú)聊人士只要你認為自已是正確的就不用去理會(huì )他。
捕風(fēng)捉影的成語(yǔ)故事 篇2
【注音】bǔ fēng zhuō yǐng
【成語(yǔ)故事】漢成帝40多歲還沒(méi)有孩子，聽(tīng)信方士的話(huà)，熱衷于祭祀鬼神，花費很大，但沒(méi)有什么效驗。光祿大夫谷永給漢成帝上書(shū)說(shuō)世界上沒(méi)有什么仙人及長(cháng)生不老的藥，要尋找他就像要縛住風(fēng)，捉住影子一樣不可能得到，漢成帝終于迷途知返。
【出處】聽(tīng)其言，洋洋滿(mǎn)耳，若將可遇；求之，蕩蕩如系風(fēng)捕景，終不可得。
《漢書(shū)·郊祀志》若悠悠地似做不做，如捕風(fēng)捉影，有甚長(cháng)進(jìn)？
《朱子全書(shū)》
【解釋】風(fēng)和影子都是抓不著(zhù)的。比喻說(shuō)話(huà)做事絲毫沒(méi)有事實(shí)根據。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指說(shuō)話(huà)做事沒(méi)事實(shí)根據
【相近詞】望風(fēng)捕影、無(wú)中生有、道聽(tīng)途說(shuō)
【相反詞】實(shí)事求是、耳聞目睹、確鑿不移
【其它使用】
關(guān)于鄭和下＂西洋＂的原因，中國歷史學(xué)家向來(lái)有種種不同的說(shuō)法；這些說(shuō)法，有的是極端唯心論的；有的是捕風(fēng)捉影；有的硬要往教條主義的公式上面套去，但是不能自圓其說(shuō)。
反對以核查、導彈發(fā)射等為借口，以無(wú)中生有、捕風(fēng)捉影的方式干涉他國內政和侵犯他國主權。
但經(jīng)細察有關(guān)論著(zhù)，感到多是些捕風(fēng)捉影的傳說(shuō)，缺乏準確可靠的史料證據。
捕風(fēng)捉影的成語(yǔ)故事 篇3
【出處】
宋代朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷八。
漢成帝二十歲做皇帝，到了中年后還沒(méi)有兒女，這在中國封建社會(huì )上算得上是一件大事。漢成帝自己也十分焦慮，食不安，寢不眠。有人便大講迷信，勸漢成帝求神拜祖。漢成帝開(kāi)始慢慢地熱衷于搞祭祖活動(dòng)，疏于朝政。而那些獻策者和神婆巫漢就輕而易舉地獲得了高官厚祿。
長(cháng)安郊外的上林苑，成了漢成帝大搞祭祖活動(dòng)的地方。每次祭祖活動(dòng)都搞得隆重而鋪張，浪費了許多錢(qián)財不說(shuō)，根本就沒(méi)起作用。漢成帝身陷其中，不能自拔。
朝中有一位叫谷永的光祿大夫，字子云，長(cháng)安人，看到這種情況后，他十分擔心。他再三思考，冒著(zhù)殺頭的危險，勇敢地上書(shū)漢成帝，直言陳述自己的觀(guān)點(diǎn)，奉勸漢成帝早點(diǎn)清醒過(guò)來(lái)。在奏章中，他這樣寫(xiě)道：
“對于明了大地本性的人，神怪根本迷惑不了他，對于知曉萬(wàn)物道理的人，行為不正的人根本逃不過(guò)他的眼睛�，F在有些人大肆宣揚祭祖的方法，大談神仙鬼怪，仿佛世界上真有仙人，真的有長(cháng)生不死之人，真的可以滿(mǎn)足所有人的愿望�？墒�，如果真的要去尋找它的時(shí)候，你就會(huì )發(fā)現那些都是虛無(wú)縹緲的，好像要縛住風(fēng)、捉住影子一樣，根本不可能得的到。所以，古代賢明的君主都不聽(tīng)這些話(huà)，而圣人也絕對不說(shuō)這種話(huà)�！�
“周代史官想用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王得到各路諸侯的朝圣，其結果是周王室衰落的更快、更慘；楚懷王祭祀鬼神，不可謂不隆重、不虔誠，求神靈保佑他打敗秦國的'軍隊，結果不但自己做了秦國的俘虜，而且連楚國的土地也全部被秦國吞掉；秦始皇統一天下后，為尋求長(cháng)生不老之藥，特派徐福率童男童女下海求仙采藥，結果也是一去不復返，而秦始皇得到了天下人怨恨的結果�！�
“從古到今，所有依靠求仙訪(fǎng)道來(lái)實(shí)現和滿(mǎn)足自己愿望的帝王將相，根本就沒(méi)有一個(gè)實(shí)現的。希望大王您不要再讓那些行為不正的人干預朝廷的事了�！�
漢成帝看完這則奏章，掩卷沉思了良久，他為朝廷有這樣的忠臣而感到欣慰，同時(shí)，也認為谷永說(shuō)的很有道理，便服從了他的建議。
釋義
捕風(fēng)捉影這則成語(yǔ)的字面意思是逮住風(fēng)，抓住影子。實(shí)際上是指不可能做到的事�，F比喻說(shuō)話(huà)做事沒(méi)有確切的事實(shí)根據，無(wú)事生非，偏聽(tīng)偏信。
捕風(fēng)捉影的成語(yǔ)故事 篇4
出處：《漢書(shū)·河間王傳》。
意思：從實(shí)際情形動(dòng)身，不夸張，不縮小，準確地看待和處置問(wèn)題。瑞也指依據實(shí)際情況，探究事物的法則性，意識事物的實(shí)質(zhì)。
劉德是漢景帝劉啟兒子，封在河間(今河北河間縣一帶)為河間王，逝世后謚獻，所以稱(chēng)“河間獻王”。
劉德珍藏了很多古籍，其中有不少是出高價(jià)拉攏來(lái)的，由于自秦始皇焚書(shū)當前，古文書(shū)籍比擬少見(jiàn)。有些文人，據說(shuō)河間王愛(ài)書(shū)好學(xué)，就把先人遺留的先秦舊書(shū)，拿去獻給他，有的還因而投奔他，幫他一起研討。
有一次，劉德進(jìn)京(那時(shí)京城在長(cháng)安，當朝天子是他的哥哥劉?，即漢武帝)。他同武帝跟學(xué)官們念叨古代學(xué)術(shù)的一些情理時(shí)，曾得到好評……班固的《漢書(shū)·河間獻王傳》先容劉德時(shí)說(shuō)：“修學(xué)好古，捕風(fēng)捉影�！�
到了唐代，有一位名叫顏師古的學(xué)者，給班固的這句話(huà)作了注解道：“務(wù)得事實(shí)，每求真是也�！薄獎�(wù)必要有事實(shí)為根據，以求得正確的論斷，這就叫做“故弄玄虛”。從這句成語(yǔ)字面自身的意思來(lái)說(shuō)，這樣說(shuō)明是對的，然而劉德的學(xué)習立場(chǎng)是否果然“嘩眾取寵”，那是另外一回事了。
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