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強作解人的成語(yǔ)故事
在生活、工作和學(xué)習中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的，承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。那么，你知道都有哪些成語(yǔ)嗎？下面是小編幫大家整理的強作解人的成語(yǔ)故事，希望對大家有所幫助。
【注音】
qiǎng zuò jiě rén
【出處】
謝安年少時(shí)，請阮光祿道《白馬論》，為論以示謝。于時(shí)謝不即解阮語(yǔ)，重相咨盡。阮乃嘆曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得�！ ∧铣に巍⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》
【解釋】
指不明真意而亂發(fā)議論的人。
【用法】
作謂語(yǔ);指亂發(fā)議論的人
【相近詞】
自作解人
【押韻詞】
煮鶴燒琴、一棒一條痕、敬天愛(ài)民、萬(wàn)古長(cháng)存、滿(mǎn)腔熱忱、打甕墩盆、沒(méi)世無(wú)聞、聚精凝神、挑牙料唇、倜儻不群、......
【成語(yǔ)故事1】
東晉時(shí)期，謝安年輕時(shí)對戰國時(shí)期趙國公孫龍著(zhù)的《白馬論》不能理解，就去向金紫光祿大夫阮裕請教。阮裕寫(xiě)了一篇解說(shuō)《白馬論》的文章交給謝安。謝安對他的解說(shuō)文更加看不明白，又去請教他。阮裕自嘆道自己是強做解人。
【成語(yǔ)故事2】
為論以示謝，于時(shí)謝不即解阮語(yǔ)，重相咨盡。
阮乃嘆曰：‘非但能言人不可，正索解人亦不可得！’”晉代謝安（公元320～385年，字安石，陽(yáng)夏人）在年少時(shí)，曾經(jīng)向阮裕（字思曠，然而他是金紫光祿大夫，又稱(chēng)阮光祿）請教“白馬論”。
阮裕的學(xué)識并不廣博，但是對一些疑難問(wèn)題善于鉆研，并且長(cháng)于歸納、提煉，再難的問(wèn)題，經(jīng)他言簡(jiǎn)意賅地講出來(lái)，可以把道理講得十分深刻明白，真是鞭辟入里。
謝安請他講“白馬論”，倒是找準了對象。
所謂“白馬論”，就是戰國時(shí)期公孫龍學(xué)派提出的“白馬非馬”的名辨命題。
這個(gè)命題揭示事物與概念之間、個(gè)體與一般之間的差別，也包含事物皆是可分的思想。
阮裕認真地講給謝安聽(tīng)，但是當時(shí)謝安不能立即理解阮裕所講的內容，但又好像有所領(lǐng)悟似的，于是一再仔細探問(wèn)。
阮裕感嘆說(shuō)：“不但能講‘白馬論’的人很少，能理解‘白馬論’道理的人就更少了。
造句
一、就在我強作解人，一本正經(jīng)地解讀何頓小說(shuō)標題的寓意的時(shí)候，何頓或許正帶著(zhù)一臉狡黠的微笑，偷偷地窺視嘲笑著(zhù)我呢。
二、聲稱(chēng)電子商務(wù)的成功可以平抑房?jì)r(jià)，也可能只是為了讓人們更加喜歡并傾向于選擇網(wǎng)購而強作解人。
三、最嚴重的懶惰是望文生義，強作解人。
四、盡管《讀書(shū)》提問(wèn)的方式常常高高在上，有時(shí)候強作解人，讓人心生不快。
五、在很多知名媒體的報道中，都能看見(jiàn)這種強作解人。
六、怎么可以憑藉師長(cháng)的話(huà)語(yǔ)權，就隨意肢解作品，還逼迫學(xué)子去強作解人，削足適履呢?語(yǔ)文教學(xué)亟待動(dòng)手術(shù)了呢。
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