幼兒睡前的成語(yǔ)故事（精選11個(gè)）
成語(yǔ)是中華民族語(yǔ)言藝術(shù)的結晶，閱讀這些妙趣橫生的成語(yǔ)故事，我們可以了解祖國歷史文化，開(kāi)闊眼界，提高思維能力和語(yǔ)言表達能力。用表述生動(dòng)、深入淺出的故事來(lái)詮釋成語(yǔ)的深刻寓意，通俗易懂，方便孩子的理解和記憶。以下是小編為大家帶來(lái)的幼兒睡前的成語(yǔ)故事，希望大家喜歡。
幼兒睡前的成語(yǔ)故事11個(gè) 篇1
安步當車(chē)
戰國時(shí)，齊國有一個(gè)叫顏黜的人。齊宣王在召他進(jìn)宮的時(shí)候。顏黜走到殿前的階梯時(shí)，見(jiàn)宣王正等待他拜見(jiàn)，就停住腳步，不再往前走了。宣王見(jiàn)了很奇怪，就說(shuō)：“顏黜，過(guò)來(lái)吧!”顏黜聽(tīng)到后，不僅一動(dòng)未動(dòng)反而說(shuō)：“大王，走過(guò)來(lái)!”
宣王聽(tīng)了很不高興，他的大臣對顏黜嚷到：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過(guò)來(lái)，你怎么可以讓大王過(guò)去呢?”顏黜說(shuō)：“我如果走到大王面前去，說(shuō)明我羨慕他的權勢;如果大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明他禮賢下士�！饼R宣王很生氣的說(shuō)：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴?”
顏黜馬上接著(zhù)說(shuō)：“當然是士人尊貴，君王并不尊貴!”宣王說(shuō)：“你說(shuō)這話(huà)有根據嗎?"
顏黜神色自若地說(shuō)：“當然有，秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王曾下過(guò)這樣兩道命令：‘誰(shuí)敢在柳下季墳墓五十步以?xún)鹊牡胤娇巢�，格殺勿�?誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封為萬(wàn)戶(hù)侯。由此看來(lái)，一個(gè)活著(zhù)的君主的頭，竟然連一個(gè)死的士人墳墓都不如啊�！�
齊宣王覺(jué)得自己理虧，說(shuō)：“我是自討沒(méi)趣。聽(tīng)了您的一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生!今后您就住在我這里，我保證您有肉吃，有車(chē)乘，衣著(zhù)華麗�！�
顏黜卻辭謝說(shuō)：“玉，原來(lái)產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會(huì )破壞，雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來(lái)的面貌。士人生在窮鄉僻壤，如果選拔上來(lái)，就會(huì )享有利祿;不是說(shuō)他不能高貴顯達，但他外來(lái)的風(fēng)貌和內心世界會(huì )遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚點(diǎn)吃飯，也像吃肉那樣香;安穩而慢慢地走路，足以當作乘車(chē)……”顏黜說(shuō)完，就告辭而去。
幼兒睡前的成語(yǔ)故事11個(gè) 篇2
安居樂(lè )業(yè)
春秋時(shí)，有一位著(zhù)名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字老聃。 據說(shuō)他剛生下來(lái)的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱(chēng)他為“老子”;還說(shuō)他是在一棵李樹(shù)下出世的，所以姓李;又因為他耳朵特別大，所以名“耳”。老子的人們對他的尊稱(chēng)。
老子對當時(shí)的社會(huì )不滿(mǎn)，并反對當時(shí)社會(huì )上出現的革新浪潮，認為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，諸侯爭霸，給人們帶來(lái)了痛苦。
《道德經(jīng)》為遠古華夏語(yǔ)錄體著(zhù)作�！兜赖陆�(jīng)》第八十章是為小國設計，為小國提供自處的一個(gè)方案。但是她更多的是為大國，比如《道德經(jīng)》六十章治大國若烹小鮮。然后接下來(lái)有好幾張都是為大國�！兜赖陆�(jīng)》不僅談小國、更多的是談大國。小國、大國老子都提供了方案。老子是這樣給“小國寡民”提供的方案：
治理土地小，人民少的國家首先要珍視人民，這樣有人民不是被用來(lái)作奴隸，也不是被武裝起來(lái)去打仗，這樣子的話(huà)即使有各種各樣的器具也用不上了。使老百姓重視自己的生命，也不會(huì )背井離鄉，遷徙遠方。即使有船和車(chē)子，也沒(méi)有地方要乘坐它，因為沒(méi)有人要遠走他鄉去避難，即使有鎧甲和兵器，也生產(chǎn)到多到?jīng)]有地方要陳放它。因為沒(méi)人用它去打仗與消耗它。讓百姓恢復天真善良的純樸本性。國富民強到了鼎盛時(shí)代。人人恬淡寡欲，使人民有甘甜美味的飲食、華麗的衣服、安適的住所、歡樂(lè )的風(fēng)俗，即使兩國人民相處得很近，交往密切到連雞狗的叫聲都混在一起，卻從來(lái)不發(fā)生戰爭與摩擦。
幼兒睡前的成語(yǔ)故事11個(gè) 篇3
不恥下問(wèn)
春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。歷代封建統治者都遵奉他為天生的最有學(xué)問(wèn)的“圣人”。然而孔子認為：“余非生而知之者，(無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的)”。
“子入太廟，每事問(wèn)�；騿�(wèn)：‘孰謂鄒人之子知禮乎?入太廟，每事問(wèn)�！勇勚�，曰：‘是知禮也�！�
太廟，是國君的祖廟�？鬃尤ヌ珡R參加魯國國君祭祖的典禮。他一進(jìn)太廟，就向人問(wèn)這問(wèn)那，幾乎每一件事都問(wèn)到了。當時(shí)有人譏笑他：“誰(shuí)說(shuō)‘鄒人之子，懂得禮儀?來(lái)到太廟，什么事都要問(wèn)�！�(鄒，當時(shí)縣名，孔子出生地，在今山東曲阜縣東南十里西鄒集�？鬃拥母赣H叔梁紇，做過(guò)鄒縣的縣官，所以當時(shí)有人管孔子叫“鄒人之子”，意即鄒縣縣官的兒子。)孔子聽(tīng)到人們對他的議論，答道：“我對于不明白的事，每事必問(wèn)，這恰恰是我要求知禮的表現啊!”
衛國大夫孔圉聰明好學(xué)，更難得的是他是個(gè)非常謙虛的人。在孔圉死后，衛國國君為了讓后代的人都能學(xué)習和發(fā)揚他好學(xué)的精神，因此特別賜給他一個(gè)“文公”的稱(chēng)號。后人就尊稱(chēng)他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢也是衛國人，但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價(jià)。有一次，他問(wèn)孔子說(shuō)：“孔圉的學(xué)問(wèn)及才華雖然很高，但是比他更杰出的人還很多，憑什么賜給孔圉‘文公’的稱(chēng)號?”孔子聽(tīng)了微笑說(shuō)：“孔圉非常勤奮好學(xué)，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算問(wèn)題很簡(jiǎn)單，以他的地位或學(xué)問(wèn)應該是理解，但是可能理解的不全面，但他都會(huì )大方而謙虛的請教，一點(diǎn)都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱(chēng)號并不會(huì )不恰當”。經(jīng)過(guò)孔子這樣的解釋?zhuān)迂暯K于服氣了。
幼兒睡前的成語(yǔ)故事11個(gè) 篇4
井底之蛙
青蛙住在一口廢棄的井里。一天，青蛙在井邊遇到了一只大海龜。青蛙對烏龜夸口說(shuō)：“你看，我住在這里多么幸福��！”有時(shí)快樂(lè )，在井邊跳一會(huì )兒；當他累了，他回到井邊，在磚洞邊睡了一會(huì )兒。
在軟泥里散步也很舒服�？茨切┪r和蝌蚪。他們不是我的對手。再說(shuō)，我是這口井的主人，在這口井里我很自在。烏龜聽(tīng)了青蛙的話(huà)，想進(jìn)去看看。但在左腳還沒(méi)完全伸進(jìn)去之前，右腳就被卡住了。
它急忙后退了兩步，把大海的事告訴了青蛙：“你見(jiàn)過(guò)大海嗎？浩瀚的大海，這不海止千萬(wàn)里；海的深度，有千丈。古時(shí)候，大水泛濫，十年有九年，海中的水漲不了多少。
后來(lái)，八年里有七年大旱，海中的水也沒(méi)有淺。所以海洋不受洪水和干旱的影響。生活在這樣的大海里，真是幸福��！”井里的青蛙聽(tīng)到了烏龜的話(huà)。驚呆到?jīng)]有話(huà)可說(shuō)了。
幼兒睡前的成語(yǔ)故事11個(gè) 篇5
臥薪嘗膽
【典故】
春秋時(shí)期，吳越兩國相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。
公元前497年，兩國交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì )稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會(huì )稽山上，情況非常危急。此時(shí)，勾踐聽(tīng)從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并通過(guò)太宰向吳王求情，吳王最后答應了越王勾踐的求和。但是吳國的.伍子胥認為不能與越國講和，否則無(wú)異于放虎歸山，可是吳王不聽(tīng)。
越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著(zhù)馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來(lái)吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來(lái)判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛(ài)忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著(zhù)苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
【釋讀】
故事源于《史記》。后來(lái)，人們把這個(gè)故事概括為“臥薪嘗膽”，用來(lái)形容人刻苦自勵，發(fā)憤圖強。
幼兒睡前的成語(yǔ)故事11個(gè) 篇6
掩耳盜鈴
春秋時(shí)期，晉國趙家滅了范家。有人趁機偷了范家家的東西，小偷看到院子里掛著(zhù)一個(gè)大鐘。這口鐘是用上等青銅鑄成的，形狀和花紋都很美。小偷很高興，想把美麗的鈴鐺帶回他的家。但是鐘太大太重了，搬不動(dòng)。
他想了又想，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲成碎片，分別帶回家。
小偷發(fā)現了一把大錘子，他用盡全力敲鐘。咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷慌了，心想完了，這不等于告訴人們，我是來(lái)這里偷鐘的嗎？他一著(zhù)急，就一頭抱著(zhù)鐘。他張開(kāi)雙臂想捂住鈴鐺，可鐘聲又怎么捂得住呢？鐘聲還是傳了出來(lái)了。
他越聽(tīng)越害怕。不由自主地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵�！昂�，鐘變小了，聽(tīng)不見(jiàn)了！”小偷很高興�！疤昧�！捂住耳朵，就聽(tīng)不到鐘聲了！”他立刻找到兩團布團，塞住了耳朵，以為沒(méi)有人能聽(tīng)到鐘聲了。于是他松開(kāi)手，把鐘砸了。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而上，抓住了小偷。
幼兒睡前的成語(yǔ)故事11個(gè) 篇7
水滴石穿
【典故】
宋朝時(shí)，張乖崖在崇陽(yáng)當縣令。當時(shí)，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長(cháng)官的事。張乘崖認為為這是一種反常的事，下決心要整治這種現象。
一天，他在衙門(mén)周?chē)残�。突然，他看�?jiàn)一個(gè)小吏從府庫中慌慌張張地走出來(lái)。張乘崖喝住小吏，發(fā)現他頭巾下藏著(zhù)一文錢(qián)。那個(gè)小吏支吾了半天，才承認是從府軍中偷來(lái)的。張乘崖把那個(gè)小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢(qián)算得了什么!你也只能打我，不能殺我!”張乘崖大怒，判道：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿�！睘榱藨土P這種行為，張乘崖當堂斬了這個(gè)小吏。
【釋讀】
成語(yǔ)“水滴石穿”原比喻小錯不改，將會(huì )變成大錯�，F比喻只要堅持不懈，總能辦成事情。
幼兒睡前的成語(yǔ)故事11個(gè) 篇8
自相矛盾
【典故】
楚國有一個(gè)賣(mài)兵器的人，到市場(chǎng)上去賣(mài)矛和盾。
好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：“我的盾，是世界上最最堅固的，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接著(zhù)，這個(gè)賣(mài)兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來(lái)：“我的矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣牢固堅實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì )被它刺穿!”他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：“快來(lái)看呀，快來(lái)買(mǎi)呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”
這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì )怎樣呢?”“這——”圍觀(guān)的人先都一愣，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。那個(gè)賣(mài)兵器的人，灰溜溜地扛著(zhù)矛和盾走了。
【釋讀】
“矛”古代一種長(cháng)柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人�！岸堋�，古代用來(lái)保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語(yǔ)言、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。
幼兒睡前的成語(yǔ)故事11個(gè) 篇9
夜郎自大
【典故】
漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國家，它雖然是一個(gè)獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區以夜郎這個(gè)國家最大，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家。
有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時(shí)候，他指著(zhù)前方問(wèn)說(shuō)：“這里哪個(gè)國家最大呀?”部下們?yōu)榱擞蠂醯男囊�，于是就說(shuō)：“當然是夜郎國最大!”走著(zhù)走著(zhù)，國王又抬起頭來(lái)、望著(zhù)前方的高山問(wèn)說(shuō)：“天底下還有比這座山更高的山嗎?”部下們回答說(shuō)：“天底下沒(méi)有比這座山更高的山了�！焙髞�(lái)，他們來(lái)到河邊，國王又問(wèn)：“我認為這可是世界上最長(cháng)的河川了�！辈肯聜內匀划惪谕暬卮鹫f(shuō)：“大王說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯�！睆拇艘院�，無(wú)知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。
有一次，漢朝派使者來(lái)到夜郎，途中先經(jīng)過(guò)夜郎的鄰國滇國，滇王問(wèn)使者：“漢朝和我的國家比起來(lái)哪個(gè)大?”使者一聽(tīng)嚇了一跳，他沒(méi)想到這個(gè)小國家，竟然無(wú)知地自以為能與漢朝相比。卻沒(méi)想到后來(lái)使者到了夜郎國，驕傲又無(wú)知的國王因為不知道自己統治的國家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大，竟然不知天高地厚也問(wèn)使者：“漢朝和我的國家哪個(gè)大?”
【釋讀】
比喻孤陋寡聞而又妄自尊大。
幼兒睡前的成語(yǔ)故事11個(gè) 篇10
黔驢技窮
過(guò)去貴州(黔)這個(gè)地方?jīng)]有驢。有個(gè)多事的人運來(lái)了一頭驢，運來(lái)后卻沒(méi)有什么用處，就把驢放到山腳下。
一只老虎看見(jiàn)了驢，以為這個(gè)軀體高大的家伙一定很厲害，就躲在樹(shù)林里偷偷觀(guān)察著(zhù)，后來(lái)又悄悄走出來(lái)，小心翼翼地接近驢，不知道驢子的底細。
有一天，驢叫了一聲，驢叫的聲音很特別，很恐怖。大虎大吃一驚，遠遠躲開(kāi)，以為驢要咬自己了，非�？謶�。然而，老虎反復觀(guān)察以后，覺(jué)得驢并沒(méi)有什么特殊本領(lǐng)，而且越來(lái)越熟悉驢的叫聲了。
老虎開(kāi)始走到驢的前后，轉來(lái)轉去，還不敢上去攻擊驢。以后，老虎慢慢逼近驢，越來(lái)越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢非常惱怒，就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盤(pán)算著(zhù)：“你的本事也不過(guò)如此罷了！”于是老虎騰撲過(guò)去，大吼一聲，咬斷了驢的脖子，把驢給吃掉了。
這個(gè)故事說(shuō)明，驢子看上去軀體高大，好像很厲害；聲音洪亮，好像有本事。但只要仔細觀(guān)察就會(huì )發(fā)現驢子的本領(lǐng)不過(guò)如此。 不值得畏懼。
幼兒睡前的成語(yǔ)故事11個(gè) 篇11
愚公移山
【典故】
傳說(shuō)古時(shí)候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著(zhù)一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門(mén)，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起來(lái)，說(shuō)：“我準備與你們一起，用畢生的精力來(lái)搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說(shuō)好嗎!”
大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個(gè)問(wèn)題：“我們大家的力量加起來(lái)，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢?再說(shuō)，把那些挖出來(lái)的泥土和石塊放到哪里去呢?”
討論下來(lái)大家認為，可以把挖出來(lái)的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。
第二天一早，愚公帶著(zhù)兒孫們開(kāi)始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅持挖。直到換季節的時(shí)候，才回家一次。
有個(gè)名叫智叟的老人得知這件事后，特地來(lái)勸愚公說(shuō)：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢?”愚公回答說(shuō)：“你這個(gè)人太頑固了，簡(jiǎn)直無(wú)法開(kāi)導，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，而山卻不會(huì )再增高，為什么挖不平呢?”
當時(shí)山神見(jiàn)愚公他們挖山不止，便向上帝報告了這件事。上帝被愚公的精神感動(dòng)，派了兩個(gè)大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。
【釋讀】
比喻十分堅強的毅力和不怕困難、不怕?tīng)奚木瘛?/p>
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