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胡服騎射的成語(yǔ)故事
胡服騎射指學(xué)習胡人的短打服飾，同時(shí)也學(xué)習他們的騎馬、射箭等武藝。小編收集了胡服騎射的成語(yǔ)故事，希望各位讀者喜歡。
【成語(yǔ)】： 胡服騎射
【拼音】： hú fú qí shè
【解釋】： 胡：古代指北方和西文的少數民族。指學(xué)習胡人的短打服飾，同時(shí)也學(xué)習他們的騎馬、射箭等武藝。
【成語(yǔ)故事】：
戰國時(shí)期的趙國，北方大多是胡人部落，他們雖然和趙國沒(méi)有發(fā)生大的戰爭，但常有小的掠奪戰斗。由于胡人都是身穿短衣、長(cháng)褲，作戰騎在馬上，動(dòng)作十分靈活方便。開(kāi)弓射箭，運用自如，往來(lái)奔跑，迅速敏捷。而趙國軍隊雖然武器比胡人精良，但多為步兵和兵車(chē)混合編制，加上官兵都身穿長(cháng)袍，甲胄笨重，騎馬很不方便。因此，在交戰中常常處于不利地位。鑒于這種情況，趙武靈王就想向胡人學(xué)習騎馬射箭。要學(xué)習騎射，首先必須改革服裝，采取胡人的短衣、長(cháng)褲服式。
于是，武靈王于公元前302年開(kāi)始改革。他的做法首先遭到以他叔叔公子成為首的一些人的反對。武靈王為了說(shuō)服公子成，親自到公子成家做工作，他用大量的事例說(shuō)明學(xué)習胡服的好處，終于使公子成同意胡服，并表示愿意帶頭穿上胡服。公子成的工作做通之后，仍有一些王族公子和大臣極力反對。他們指責武靈王說(shuō)：“衣服習俗，古之理法，變更古法，是一種罪過(guò)。”武靈王批駁他們說(shuō)：“古今不同俗，有什么古法?帝王都不是承襲的，有什么禮可循?夏、商、周三代都是根據時(shí)代的不同而制定法規，根據不同的情況而制定禮儀。禮制、法令都是因地制宜，衣服、器械只要使用方便，就不必死守古代那一套。”武靈王力排眾議，在大臣肥義等人的支持下，下令在全國改穿胡人的服裝，因為胡服在日常生活中做事也很方便，所以很快得到人民的擁護。
武靈王在胡服措施成功之后，接著(zhù)訓練騎兵隊伍，改變了原來(lái)的軍事裝備，趙國的國力也逐漸強大起來(lái)，不但打敗了過(guò)去經(jīng)常侵擾趙國的中山國，而且還向北方開(kāi)辟了上千里的疆域，成為當時(shí)的“七雄”之一。郭沫若無(wú)其事961年秋游叢臺時(shí)曾賦詩(shī)一首，詩(shī)中說(shuō)到“騎射胡服思雄才”，便是引用趙武靈王實(shí)行胡服騎射改革的史績(jì)，這段事實(shí)見(jiàn)諸于《史記.趙世家》。如今，“胡服騎射”已經(jīng)成為了改革的同義詞。
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