最新三則關(guān)于皇帝的成語(yǔ)故事
逐鹿中原
東晉時(shí)期，十六國中后趙的開(kāi)國皇帝名叫石勒。
有一天，石勒設宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時(shí)候，他大聲地問(wèn)臣子徐光道：“我比得上自古以來(lái)的哪一位君王?”
徐光想了一會(huì )兒說(shuō)：“您非凡的才智超過(guò)漢代的高祖，卓越的本領(lǐng)又賽過(guò)魏朝的始祖，從三皇五帝以來(lái)，沒(méi)有一個(gè)人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧!”
“人怎么能不了解自己呢?你說(shuō)的也太夸張了點(diǎn)吧!”石勒聽(tīng)后笑著(zhù)說(shuō)，“朕若逢高皇，當北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武，當并驅于中原，未知鹿死誰(shuí)手。”意思是說(shuō)，我如果遇見(jiàn)漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽(tīng)從他的命令，只是和韓信、彭越爭個(gè)高低;倘若碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知“鹿死誰(shuí)手”。
“逐鹿中原”的成語(yǔ)便由此引申而來(lái)。后來(lái)，人們用“鹿死誰(shuí)手”來(lái)比喻雙方爭奪的對象不知道會(huì )落在誰(shuí)手里，引申指比賽雙方還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)負。
——《晉書(shū)·石勒載記下》
【求解驛站】常比喻帝位、政權。指群雄并起，爭奪天下。逐，追趕;鹿，指所要圍捕的對象;中原，本來(lái)指我國黃河中下游一帶，是中華民族的發(fā)祥地�，F泛指整個(gè)中國。
【活學(xué)活用】春秋戰國時(shí)期，諸侯國林立，爭相～，成就一番霸業(yè)。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】身為一國之君的皇帝石勒，醉酒后問(wèn)徐光：“可以和哪位君王相媲美?”徐光圓滑處世，憑借著(zhù)一番拍馬匹的功夫，把皇帝這匹“馬兒”拍得是心花怒放!所幸，這個(gè)皇帝尚有自知之明，還沒(méi)有被手下忽悠地找不到北。我們從石勒的一番言論不難看出，他的豪情，他對自己才能的欣賞�，F實(shí)生活中，我們也要有這種高遠的志向與自信。
【近義】龍爭虎斗、鹿死誰(shuí)手
鹿死誰(shuí)手
【注音】lù sǐ shuí shǒu
【成語(yǔ)故事】
東晉時(shí)，北方羯(jié)族有個(gè)叫石勒的人，做過(guò)小販，種過(guò)地，也被人作為苦力販賣(mài)過(guò)。后來(lái)，石勒聚眾起事，建立了后趙政權。不久，石勒又率兵消滅了前趙國，從而取得北方大部分地區的統治權。
石勒自命不凡地對臣子徐光說(shuō)：“假如我生活在漢高祖劉邦的時(shí)代，我會(huì )老老實(shí)實(shí)地效忠于他;但如果我的對手是漢光武帝劉秀，我就要和他在中原大地上決一雌雄，看看到底是‘鹿死誰(shuí)手’，天下被誰(shuí)爭奪到?”
“鹿死誰(shuí)手”這個(gè)成語(yǔ)，現在比喻不知誰(shuí)會(huì )取勝。
【出處】朕若逢高皇，當北面而事之，與韓、彭鞭而爭先耳;脫遇光武，當并驅于中原，未知鹿死誰(shuí)手�！ 稌x書(shū)·石勒載記下》
【解釋】原比喻不知政權會(huì )落在誰(shuí)的手里�，F在也泛指在競賽中不知誰(shuí)會(huì )取得最后的勝利。
【用法】作賓語(yǔ);用于比賽
【近義詞】龍爭虎斗、明爭暗斗
【相反詞】和衷共濟、和平共處
【成語(yǔ)舉例】古人把爭天下比做“逐鹿中原”。也只有穩據中原，才能定鹿死誰(shuí)手�！ ∫ρ┷蟆独钭猿伞返诙淼谒氖哒�
挾天子以令諸侯
戰國中期，秦國因為實(shí)行了一系列的改革措施而逐漸強大起來(lái)，便開(kāi)始謀求開(kāi)疆擴土。那么，先攻打哪里最好呢?秦惠王九年(公元前318年)，大臣司馬錯和張儀在秦惠王面前就此問(wèn)題展開(kāi)了一場(chǎng)爭論。
張儀說(shuō)：“我們先跟魏國和楚國搞好關(guān)系，然后出兵三川(今河南洛陽(yáng)一帶，因境內有黃河、洛河、伊河三川，而稱(chēng)為“三川”之地)，堵住韓國的要塞，再讓魏、楚兩國配合我們，就可以攻占新城(今河南伊川縣西)和宜陽(yáng)(今河南宜陽(yáng)西)，逼近東西二周的城郊，討伐周王。周王自知沒(méi)有人能救他，必然會(huì )獻出象征天下王權的九鼎寶器。我們九鼎在手，地圖、戶(hù)籍在握，挾持天子然后向天下諸侯發(fā)號施令，這就是王業(yè)啊!那小小的蜀地，不過(guò)是僻遠之土，夷狄居住的地方。俗話(huà)說(shuō)‘爭名于朝，爭利于市’，三川和周室就是天下的‘朝’和‘市’。我們放著(zhù)這樣的好地方不去，卻偏偏要興師動(dòng)眾，勞民傷財，去占領(lǐng)蜀地那個(gè)窮鄉僻壤，這不是離大王的霸業(yè)越來(lái)越遠嗎?”
司馬錯只是微微一笑，搖了搖頭說(shuō)：“事情不會(huì )像你說(shuō)的那樣簡(jiǎn)單。”說(shuō)著(zhù)，他把臉轉向惠王，伸出三個(gè)手指說(shuō)：“大王，下臣聽(tīng)說(shuō)，要想成就霸業(yè)，必須具備三個(gè)條件：一是富國，二是強兵，三是要天下人響應。要想富國，就要想辦法開(kāi)疆擴土;要想強兵，就要使百姓豐衣足食;要想讓天下人響應，就要廣施德政。這三個(gè)條件具備了，大王一統天下的霸業(yè)也就完成了�，F在大王您地少人稀，下臣覺(jué)得還是應從容易的地方入手。蜀地地域偏遠，是戎狄之邦，首領(lǐng)暴虐，國內混亂不堪。我們秦兵一到，就如同猛虎進(jìn)了羊群，不用費什么力氣就可以占領(lǐng)蜀地。我們有了那里的土地，擴大了疆土，從那里得到的財物可以使我們的百姓生活得更好。我們的軍隊不受損失，蜀地的百姓也不受傷害，而我們還獲得了除暴安良的好名聲，豈不是名利雙收嗎?”
司馬錯說(shuō)到這里，轉頭對張儀說(shuō)：“你說(shuō)要攻韓、劫持天子。天子力量雖弱，但眾諸侯表面上還得尊崇他，我們根本就沒(méi)有必要擔這樣的惡名。其他六國地域相連，他們一旦看清了利害關(guān)系，必然會(huì )聯(lián)兵抗秦。憑我們現在的力量，滅掉蜀國是不會(huì )有問(wèn)題的，但要擊敗六國的聯(lián)軍，恐怕還不行，那又何必自找麻煩呢?”
秦惠王最后決定采用司馬錯的主張，立刻興兵伐蜀。蜀地被征服后，秦國更加富強，諸侯國相比之下更加弱小了。
——《后漢書(shū)·袁紹傳》
【求解驛站】挾制著(zhù)皇帝，用皇帝的名義發(fā)號施令�，F比喻用領(lǐng)導的名義按自己的意思去指揮別人。
【活學(xué)活用】有道是：“欲速則不達”。張儀的“～”一策看似切中要害，但未免有點(diǎn)急功近利。相比之下，司馬錯的“富國強兵得天下”的思想，則比較務(wù)實(shí)。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】曹操勢力剛崛起時(shí)，天下主要勢力各有優(yōu)勢：孫策憑借長(cháng)江天險而固守，劉備憑借“光復漢室”而感召天下。在群雄并起的形勢下，欲謀求霸業(yè)，必須創(chuàng )造一種獨有的優(yōu)勢來(lái)號令天下。曹操經(jīng)過(guò)比較權衡，決定以“奉戴天子”——即所謂“挾天子以令諸侯”作為自己的政治優(yōu)勢。這與“借尸還魂”有異曲同工之妙，曹操就是借了“天子”，擁有了號令天下的特權，為他的政治事業(yè)創(chuàng )造了無(wú)數便利。