《論語(yǔ)》中20個(gè)成語(yǔ)典故

　　1、【有教無(wú)類(lèi)】

　　出處：子曰：“有教無(wú)類(lèi)。”(《衛靈公》)

　　釋義：不論什么人都給以教育。

　　2、【誨人不倦】

　　出處：子曰：“誨人不倦，則可謂云爾已矣。”(《述而》)

　　釋義：教別人時(shí)耐心、不厭倦。

　　3、【學(xué)而不厭】

　　出處：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”(《述而》)

　　釋義：學(xué)習總感到不滿(mǎn)足。形容勤奮好學(xué)。

　　4、【不恥下問(wèn)】

　　出處：子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。”(《公冶長(cháng)》)

　　釋義：并不認為向學(xué)問(wèn)不如自己或職位比自己低的人請教是丟臉的事。

　　5、【溫故知新】

　　出處：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)

　　釋義：溫習舊的知識，可以得到新的認識和體會(huì )。

　　6、【聞一知十】

　　出處：“回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”(《公冶長(cháng)》)

　　釋義：聽(tīng)到一件事，便可以推知很多。多用來(lái)形容聰明而善于推理。

　　7、【舉一反三】

　　出處：子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。”(《述而》)

　　釋義：原指教人認識四方形的東西，舉出一個(gè)角就能類(lèi)推另外三個(gè)角。后比喻從一件事類(lèi)推而知道許多事情。指善于推理，能由此知彼，觸類(lèi)旁通。

　　8、【名正言順】

　　出處：“名不正則言不順。”(《子路》)

　　釋義：原指名分正當，說(shuō)話(huà)合理。后指名義正當，道理也說(shuō)得通。多形容(做事、說(shuō)話(huà))理由正當而充分。

　　9、【禍起蕭墻】

　　出處：“吾恐季孫之憂(yōu)不在顓臾，而在蕭墻之內。”(《季氏》)

　　釋義：禍亂就發(fā)生在內部。

　　10、【分崩離析】

　　出處：“遠人不服，而不能來(lái)也。邦分崩離析，而不能守也。”(《季氏》)

　　釋義：四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集團、組織或國家分裂瓦解。

　　11、【待價(jià)而沽】

　　出處：子曰：“沽之哉!沽之哉!我待賈者也。”(《子貢》)

　　釋義：等有了好價(jià)錢(qián)再賣(mài)。比喻懷才待用。

　　12、【欲速不達】

　　出處：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達，見(jiàn)小利則大事不成。”(《子路》)

　　釋義：過(guò)于性急求快，反而不能達到目的。

　　13、【一言興邦】

　　出處：“一言而可以興邦，有諸?”(《子路》)

　　釋義：一句話(huà)可以使國家興盛。

　　14、【見(jiàn)賢思齊】

　　出處：子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。”(《里仁》)

　　釋義：見(jiàn)到好人就想學(xué)得跟他一樣。

　　15、【擇善而從】

　　出處：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之。”(《述而》)

　　釋義：指采納正確的建議或選擇好的方法、制度加以實(shí)行。

　　16、【三省吾身】

　　出處：曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學(xué)而》)

　　釋義：原指每日從多個(gè)方面檢查自己，后指多次自覺(jué)地檢查自己。

　　17、【當仁不讓】

　　出處：子曰：“當仁不讓于師。”(《衛靈公》)

　　釋義：原意是為了仁，不謙讓�，F指遇到應該做的事，就勇敢地承擔起來(lái)，決不推讓。

　　18、【殺身成仁】

　　出處：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”(《衛靈公》)

　　釋義：原指不惜舍棄自己的生命以成全仁德。后泛指犧牲自己生命，以維護正義事業(yè)。

　　19、【文質(zhì)彬彬】

　　出處：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”(《雍也》)

　　釋義：原形容人既文雅，又樸實(shí)。后形容人舉止文雅，態(tài)度從容。

　　20、【成人之美】

　　出處：子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”(《顏淵》)

　　釋義：原意是勉勵并幫助別人做好事。后用以表示幫助別人實(shí)現其愿望，成全別人的好事的意思。