成語(yǔ)故事：望洋興嘆
秋天洪水的時(shí)令到來(lái)，千百條河川都奔注入黃河，大水一直浩瀚地流去，遙望兩岸洲渚崖石之間，辨不清牛馬的外形。于是乎，河伯(黃河之神)便欣然自喜，以為天下所有的美景全都在自己這里了。他順著(zhù)水流向東走，到了北海(今為渤海)。
他向東遙望，看不見(jiàn)水流的盡頭。于是，河伯才改變了他的神態(tài)，茫然地抬頭對北海若(北海之神)感慨地說(shuō)：“俗語(yǔ)說(shuō)：‘自以為知道很多道理，沒(méi)人能趕上自己了。’這正是說(shuō)我呀。而且，我還曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人貶低仲尼的學(xué)識，輕視伯夷的節義，開(kāi)始我不相信�，F在我看到你的浩瀚無(wú)窮，如果我不到你的門(mén)下，那是多么危險，我將會(huì )永遠被有見(jiàn)識的人譏笑了。”
北海若說(shuō)：“井底的蛙，不能跟它談海之大，因為它被狹小的生活環(huán)境所局限;夏天的蟲(chóng)，不能跟它談冬天的冰，因為它受到氣候時(shí)令的限制;知識淺陋的曲士，不能跟他談大道理，因為他被拘束于狹隘的教育�，F在你走出了水崖河岸，看到了浩大的海，才知道你的鄙陋，你才可以同我談?wù)摯蟮览砹�。天下所有的水，沒(méi)有比海更大的了，千百條川流都歸注到大海，不知道什么時(shí)候才停止而不溢出;從尾閭流泄，也不知道什么時(shí)候會(huì )流盡而又不空;無(wú)論春天或秋天，大�？倹](méi)有變化;無(wú)論干旱水澇，大海永遠沒(méi)有感覺(jué)。這就是大海勝過(guò)江河水流之處，海水不能以容量來(lái)計算，但我從來(lái)沒(méi)有以此自夸，我自以為形體同于天地，氣魄受于陰陽(yáng)，我在天地之間，好象太山上的一塊小石，一株小樹(shù)，正自感到渺小，又怎么會(huì )因此自大呢。請你想想四海在天地之內，不就象一小塊石頭浸在大湖里嗎?整個(gè)中國在四海之內，不是象太倉中的一粒細米嗎?世上的物類(lèi)數以萬(wàn)計，人只是萬(wàn)物之一。九州之大，住了許多人，生長(cháng)了許多谷物糧食，通行著(zhù)許多舟船車(chē)馬，人也只是其中之一。人與萬(wàn)物比較起來(lái)，不是象馬身上的一根毛嗎?古代三王五帝所要繼承和爭取的，講仁義的儒者所擔憂(yōu)的，講任勞的墨家所努力的，都是這些東西�？墒遣膮s為了節義之名而辭讓不受，仲尼為了顯示多知博聞而講個(gè)不停，這是他們在自我夸耀，不是象你剛才自夸其水之大一樣嗎?”
【出處】《莊子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。”
【釋讀】望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小�，F多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。
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