關(guān)于誠信的八篇作文

　　【篇一：誠信】

　　人生要建造一座房子，誠信來(lái)到他面前說(shuō)：“請讓我做您房子的基石吧，我將會(huì )使它屹立不倒地�！比松�鄙夷地望著(zhù)瘦矮的誠信，拒絕了他：“不用了，你能有什么作用？我有金錢(qián)、美貌、機遇、健康、智慧和名利就夠了�！闭\信黯然離開(kāi)。

　　房子開(kāi)始建起來(lái)了，人生用名利裝飾門(mén)面，用健康做房子的支架，用機遇來(lái)做房子前的臺階，用金錢(qián)添購了許多精美的家具。

　　房子建成了，人生受到了各方面的贊美，來(lái)參觀(guān)的人絡(luò )繹不絕，人生他樂(lè )壞了，感到非常地得意，他特地找到誠信，對他說(shuō)：“看吧，幸好沒(méi)有用你，要是被人知道用你這種矮小子做基石，不知道會(huì )不會(huì )笑死呢……”誠信不說(shuō)話(huà)，扭頭就走，徒留人生在原地大笑。

　　天有不測風(fēng)云，小偷們光顧了人生那座漂亮的房子，把里面的錢(qián)財搶劫一空，在匆忙之中還撞壞了名利做的門(mén)面，踩壞了機遇做的臺階，最糟的是，在一次大地震中，健康做的框架竟散架，整座房子倒了下來(lái)，一座漂亮的房子轉眼間變成了一遍廢墟，人生坐在廢墟上，不斷地嘆氣，不能接受變得一無(wú)所有的自己，誠信悄然地走到人生的面前說(shuō)：“世界上沒(méi)有欠缺基石的東西，房子也不例外，我雖瘦弱，但卻能鞏固你的房子，你好好想想�！闭f(shuō)罷，轉身就走，人生望著(zhù)誠信的背影，悔不當初，不禁地落淚。

　　【篇二：誠信】

　　誠信，就是要誠實(shí)守信，對自己，對他人，對集體，都要有責任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統美德，還是每個(gè)人從小講誠信最起碼的標準。

　　一個(gè)人只要講誠信，別人才會(huì )贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì )幫助他。否則，人們將不會(huì )信任他。

　　北宋詞人晏殊，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè )，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習，他以誠實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。

　　俗話(huà)說(shuō)；一言既出，駟馬難追，就是說(shuō)一句話(huà)說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車(chē)都難追上，所以我們說(shuō)話(huà)要算數。

　　【篇三：琢磨誠信作文】

　　誠信，大意者也。事業(yè)憑誠信而漸進(jìn)，人才籍誠信而玉成�？酌鹘邮堋巴瞎隆睘橐弧罢\”字，曾子殺豬為一“信”字；有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門(mén)，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。古人云：索物于暗室者也，莫良于火；索物于當世者，莫良于誠。

　　金錢(qián)有價(jià)，誠信無(wú)價(jià)。然奸詐者，當誠信為手中的籌碼；自私者，視誠信為身上的累贅；真誠者，則當誠信為無(wú)價(jià)的美鉆。

　　千兩黃金易得，誠信之人難尋。茫茫人海，環(huán)視四周，何人擁有誠信？何人堪稱(chēng)誠信之人？誠信者，遵守諾言，履行承諾。好比從前，有一男子，與一女子相約橋頭，到了時(shí)辰，女子未到，但他不離去，下了“不見(jiàn)不散”的決心，洪水來(lái)時(shí)，他緊抱柱子，最終死在了洪水的催殘下。他為誠信而活，為誠信而死，是誠信的化身，是誠信的軀體。

　　誠信是偉大領(lǐng)袖毛主席喊出的“中華人民從此站起來(lái)了”的錚錚口號；誠信是鄧爺爺爺爺眼望深圳發(fā)下的“讓一部分人先富起來(lái)”的宏偉誓言；誠信是新一代領(lǐng)導人“開(kāi)發(fā)西部”的偉大決心；誠信是小孩子把一分錢(qián)交給老師的甜蜜笑容；誠信是運動(dòng)員們頑強拼搏的點(diǎn)點(diǎn)汗水……

　　誠信是一種風(fēng)格，一種形式，一種人品，一種態(tài)勢；誠信是一種修養，一種瀟灑，一種境界，一種偉大；“誠實(shí)”是誠信之本，誠時(shí)才是實(shí)實(shí)在在的人生，才能使高貴的頭顱真真昂起；“受信”是誠信之則，受信才能有始有終，善始善終。

　　誠信是人之脊梁，有詩(shī)云“山無(wú)脊梁，要塌方；虎無(wú)脊梁，莫稱(chēng)王；人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋，裝米糧。

　　【篇四：誠信之道】

　　俗語(yǔ)中曾經(jīng)提及過(guò)：人的嘴巴所表達出來(lái)的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。

　　最大程度的誠實(shí)是最好的處世之道。日本的誠信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”，到學(xué)校里濡染的是“誠實(shí)”二字，到公司里“誠信”幾乎是普遍的經(jīng)營(yíng)理念。

　　誠，不欺心；誠；不欺人。經(jīng)濟市場(chǎng)中，時(shí)常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來(lái)謀取自己的利益，無(wú)疑，在一定程度上，他們欺騙了自己最真誠的心。也因此，這些人的做法最終得不到消費者的肯定，生意也少了，這是失信于人的代價(jià)。

　　誠信從娃娃抓起。努力為孩子營(yíng)造一個(gè)真誠的氛圍，是學(xué)校的任務(wù)之一�！皣乐�、誠實(shí)、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。他們認為在孩時(shí)培養孩子的價(jià)值觀(guān)和辨別能力是最重要的時(shí)期。教師常解釋道：誠實(shí)就是對所有人都要以誠相代，有品位最重要的表現就是誠實(shí)，因為誠實(shí)，所以要一諾千金，以堅強意識實(shí)現諾言�？梢�(jiàn)，學(xué)校教育非常重視從娃娃時(shí)抓起誠信教育。

　　常言道：一次不忠，百次不容。中國文學(xué)史上有過(guò)這樣一個(gè)故事：在某鎮的一條村里，凡有勇之士都在準備著(zhù)防狼工作，有一頑皮少年知道了，為了尋開(kāi)心，他兩度大叫“狼來(lái)了”，引起全村雞犬不寧。然而，當他再做鬧劇的那晚，狼真的來(lái)了，盡管他再聲嘶力竭，村里人也不以為然。最后，他死在了他的一句“善意的謊言”之下。

　　誠信的道理言不盡，誠信的事例處處皆是。我們應當用平常心去表達自己最真實(shí)的情感，創(chuàng )造一個(gè)共享誠的世界，則感情會(huì )因誠而充實(shí)，生活會(huì )因信而美滿(mǎn)。

　　【篇五：誠信無(wú)價(jià)】

　　誠信，大意者也。事業(yè)憑誠信而漸進(jìn)，人才籍誠信而玉成�？酌鹘邮堋巴瞎隆睘橐弧罢\”字，曾子殺豬為一“信”字；有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門(mén)，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。古人云：索物于暗室者也，莫良于火；索物于當世者，莫良于誠。

　　金錢(qián)有價(jià)，誠信無(wú)價(jià)。然奸詐者，當誠信為手中的籌碼；自私者，視誠信為身上的累贅；真誠者，則當誠信為無(wú)價(jià)的美鉆。

　　千兩黃金易得，誠信之人難尋。茫茫人海，環(huán)視四周，何人擁有誠信？何人堪稱(chēng)誠信之人？誠信者，遵守諾言，履行承諾。好比從前，有一男子，與一女子相約橋頭，到了時(shí)辰，女子未到，但他不離去，下了“不見(jiàn)不散”的決心，洪水來(lái)時(shí)，他緊抱柱子，最終死在了洪水的催殘下。他為誠信而活，為誠信而死，是誠信的化身，是誠信的軀體。

　　誠信是偉大領(lǐng)袖毛主席喊出的“中華人民從此站起來(lái)了”的錚錚口號；誠信是鄧爺爺爺爺眼望深圳發(fā)下的“讓一部分人先富起來(lái)”的宏偉誓言；誠信是新一代領(lǐng)導人“開(kāi)發(fā)西部”的偉大決心；誠信是小孩子把一分錢(qián)交給老師的甜蜜笑容；誠信是運動(dòng)員們頑強拼搏的點(diǎn)點(diǎn)汗水……

　　誠信是一種風(fēng)格，一種形式，一種人品，一種態(tài)勢；誠信是一種修養，一種瀟灑，一種境界，一種偉大；“誠實(shí)”是誠信之本，誠時(shí)才是實(shí)實(shí)在在的人生，才能使高貴的頭顱真真昂起；“受信”是誠信之則，受信才能有始有終，善始善終。

　　誠信是人之脊梁，有詩(shī)云“山無(wú)脊梁，要塌方；虎無(wú)脊梁，莫稱(chēng)王；人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋，裝米糧。

　　【篇六：誠信是心靈的契約】

　　春天楊柳依依，我留一片最嫩的，夏天大雨傾盆，我捧一滴最多情的，秋天楓葉飄飄，我采一片最火紅的，冬天白雪紛飛，我采一朵最圣潔的。在人生的道路上，我要采擷最美麗的，最彌足珍貴的誠信。我要將它虔誠的放在心中，成為心靈的契約。

　　擁有誠信，一根小小的火柴可以燃亮一片心空，擁有誠信，一朵小小的可以飛濺起整個(gè)海洋，擁有誠信，就像雄鷹擁有了銳眼，只有內心注滿(mǎn)誠信，別人才會(huì )容納你，生活也會(huì )更美好。

　　有一個(gè)在德國留學(xué)的中國學(xué)生，畢業(yè)時(shí)成績(jì)優(yōu)異，但在德國四處求職時(shí)，卻被很多大公司拒絕，當他選了一家小公司求職時(shí)，沒(méi)想到仍被拒絕，德國人給他一份記錄，記錄他乘公共汽車(chē)時(shí)，曾被抓到了三次逃票，講述這件事的一位知名學(xué)者說(shuō)，德國抽查逃票一般被查到的機率是萬(wàn)分之三，這位高材生被抓到三次，在嚴謹的德國人眼里是不可饒恕的，誠信是人之本，擁有誠信，才有更多的機會(huì )留給你。

　　一家大公司的總裁，在接受記者的采訪(fǎng)時(shí)，記者問(wèn)他，成功的秘訣是什么？他只回答兩個(gè)字“誠信”。一個(gè)人在三毛兩角的蠅頭小利上都靠不住，你還能指望在別的事情上可以依賴(lài)他嗎？他的話(huà)通過(guò)無(wú)線(xiàn)電波傳到世界各地�？梢�(jiàn)誠信是人生的底線(xiàn)，也是一切成功之本，擁有誠信，才能讓讓世界更美麗。

　　正因為有了一諾千金的豪情，才奏出了易水送別之歌；誠信是俠客永恒的旋律，正因為有了還是山盟的執著(zhù)，才唱出了化蝶共舞之歌，誠信成為纏綿的絕唱；正因為有了為民富國強的信念，才彈出了崇潔尚廉之歌。

　　將誠信虔誠的放在心中，與心靈簽一份契約。

　　【篇七：誠信——人生的準則】

　　松下集團的創(chuàng )始人松下幸之有一句有關(guān)誠信的名言：“長(cháng)期守信得來(lái)的信用，很可能只因為一次失信就人格破產(chǎn)，所以，愛(ài)惜信用的人一定要謹慎行事，千萬(wàn)不可走錯一步�！边@句話(huà)言簡(jiǎn)意賅，告誡我們要守信，不要因為一次失信而遺憾一生。

　　生活中有很多例子都能說(shuō)明這個(gè)道理，比如有一個(gè)人去國外出差，因為沒(méi)帶夠錢(qián)就向當地銀行借了一筆錢(qián)，回國后，他把這筆錢(qián)還了。幾年后，他女兒要出國留學(xué)，可人家學(xué)校不接受，一問(wèn)原因才知道，他有一筆滯納金沒(méi)交，所以他的誠信度被銀行打到最低。這下好了，女兒留學(xué)不成，只有在家后悔了。

　　在1797年3月，拿破侖在盧森堡第一國立小學(xué)演講時(shí)瀟灑地把一束價(jià)值3路易的玫瑰花送給該校的校長(cháng)，并且說(shuō)了這樣一番話(huà)：“為了答謝貴校對我，尤其是對我夫人約瑟芬的盛情款待，我不僅今天呈現上一束玫瑰花，并且在未來(lái)的日子里，只要我們法蘭西存在一天，每年的今天我都將派人送給貴校一束價(jià)值相等的玫瑰花，作為法蘭西與盧森堡友誼的象征�！焙髞�(lái)，拿破侖窮于應付連綿的戰爭和此起彼伏的政治事件，并最終因失敗而被流放到圣赫勒拿島，自然也把對盧森堡的承諾忘得一干二凈。

　　誰(shuí)都不承想到，1984年底，盧森堡人竟舊事重提，向法國政府提出這一“贈送玫瑰花的諾言，并且要求索賠。他們要求法國政府：第一，要么從1798年起，用3個(gè)路易作為一束花的本金，以5厘復利計算，全部清償；第二，要么在法國各大報刊上公開(kāi)承認拿破侖是言而無(wú)信的小人。法國政府當然不想有損拿破侖的聲譽(yù)，但電腦算出來(lái)的數字讓他們驚呆了：原來(lái)3路易的許諾，至今本息已高達1375596法郎。

　　上述兩個(gè)例子的后果都很?chē)乐�，也都告訴了我們一次不經(jīng)意間的失信，引起的后果往往很?chē)乐�，又難以預計。

　　我們要想成為誠信的人，就應該在作出承諾時(shí)量力而行，許諾是鄭重的行為，在許諾前考慮多方面因素，確保自己能實(shí)現諾言，不失信；在許諾后，我們要盡力而為，只有盡力了我們才能將諾言實(shí)現并做好；在諾言無(wú)法實(shí)現時(shí)，我們要向受諾人解釋清楚，以求得受諾人的諒解，還要尋求解決的方法，爭取將損失降低到最小程度。

　　從現在起，我們都要做誠信的人，不再失信。

　　【篇八：誠信論】

　　誠信二字聯(lián)系在一起，表達的是兩種境界的統一。一種是誠的境界，一種是信的境界。誠的境界與信的境界二者既有區別，又有聯(lián)系，總體上二者是一種互促互補的關(guān)系。

　　首先，誠是根基，信是枝葉，誠與信互為涵養，誠中有信，信中有誠。誠就是誠實(shí)，不自欺。信就是講究信譽(yù)，信守承諾，不欺人。一個(gè)人要想做到不欺人，首先必須不自欺。只有忠于自己的本質(zhì)，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行為具有穩定性和一貫性，才能最終取得他人的信任。有信的人，必然言行一致；而言行一致的人，也就是一個(gè)誠實(shí)的人。

　　誠信可以是對情感而言的。

　　誠信是每個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個(gè)人文社會(huì )，不管在哪一個(gè)方面，都要講究誠信，誠信是福，一個(gè)擁有誠信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會(huì )取得成功，所以誠信是一個(gè)人最為重要的一項方面。

　　誠信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關(guān)系；商業(yè)需要誠信來(lái)維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感，誠信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂(lè )。

　　誠信不僅是說(shuō)，也要行動(dòng)。誠信需要堅持，只有堅持才會(huì )提高，只有堅持才能保持自己不變的品德，在誠實(shí)中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力誠實(shí)需要勇敢和謹慎，信用需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。

　　誠信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用，一個(gè)無(wú)誠信的人就是喪失了品德，是一個(gè)身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說(shuō)就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴(lài)，在社會(huì )上也無(wú)法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪里，都要具備誠信。

　　誠信已成了這個(gè)社會(huì )必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠信是福。

　　“誠信”這兩個(gè)字對于那些貪而無(wú)厭的人會(huì )對它置之不理，正是這樣的原因，講誠信的人才會(huì )受到的人刮目相看。對于它非常重視的人，才會(huì )喜歡他。你可別不信，我可是親身經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。

　　曾經(jīng)有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開(kāi)了一家零件批發(fā)商店，多年之后竟然腰纏萬(wàn)貫。何以至此？因為她堅信“一毛錢(qián)”中有誠信，即每盒零件只賺一毛錢(qián)。有一次，買(mǎi)方算錯了錢(qián)，老太太立即轉了幾趟車(chē)，親自把錢(qián)送還。如今，這位文盲老太太依舊過(guò)著(zhù)多年前的清苦日子，依舊堅持“一毛錢(qián)”的誠信，絲毫未因富裕而“昏頭”。有人問(wèn)她為何這樣做，她只是說(shuō)：“我覺(jué)得舒坦�！�

　　區區“一毛錢(qián)”，何足掛齒，但其中包含了多少哲理��！在當今，物質(zhì)已越來(lái)越富足了，但更應“富足”的應是我們的精神家園！“人”字的一撇一捺，是互相支撐的；人人處在社會(huì )當中，何不多給彼此一點(diǎn)“誠信”的支持？

　　誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬(wàn)貫家財，即“金錢(qián)”；或許是功成名就，即“才學(xué)”；或許是流芳百世，即“榮譽(yù)”……但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請背起“誠信”的行囊，哪怕它只與“一毛錢(qián)”有關(guān)…

　　誠實(shí)守信是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財富，在世上，如果失信，我們會(huì )走的很遠，但我們卻找不回家。這些都是書(shū)本上我們學(xué)習的誠信之聲，然而，我現在才真正的明白它。

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