誠信“現代化”作文

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的誠信“現代化”作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　五月的和風(fēng)兜著(zhù)彌漫的花香，門(mén)前的梧桐數著(zhù)時(shí)間的腳步�？萍硷w速發(fā)展，“現代化”了生活，那么我們的誠信是否也需要“現代化"？

　　縱觀(guān)當前社會(huì )，三lu奶粉帶著(zhù)人們的抱怨被撤下貨架，本該造福人類(lèi)的科技卻造出了毒奶粉殘害兒童。

　　讓我們沒(méi)有想到的是一波未平，一波又起，“瘦肉精”和“熏饅頭”又接踵而來(lái)。天同覆，地同載，我們同是華夏兒女，卻為了金錢(qián)不惜殘害“自己家人”，還有什么誠信可言？“本是同根生，相煎何太急？”怎不令人心寒？我們的誠信迫切地需要“現代化”了。

　　誠實(shí)守信是前人留給我們的美德，更是我們中華民族的傳統�？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也�！蔽覀冊跄軐⒄\信拋棄？

　　誠信勝于財富。

　　今年一月中旬，重慶挑夫鄭定祥成為大眾的焦點(diǎn)。

　　鄭定祥幫貨主搬運貨物，因人群擁擠和貨主走散，寒風(fēng)中，鄭定祥在原地等了好幾個(gè)小時(shí)仍不見(jiàn)貨主，有人勸鄭定祥干脆挑回家算了，但鄭定祥還是天天找貨主。后幾經(jīng)周折終于將貨物安然無(wú)恙地交給了貨主，貨主萬(wàn)般感激當下拿出500元，鄭定祥只收了10塊錢(qián)的搬運費。記者采訪(fǎng)時(shí)問(wèn)：“你是生活并不富有，為什么不把衣服拿回家？”面對記者的鏡頭鄭定祥只簡(jiǎn)單的說(shuō)了句：“我缺錢(qián)，但不缺德�！�

　　如此樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)怎一個(gè)“誠”字了得！相反，那些作為富有的商人卻被利益熏心，昧著(zhù)良心制出了對人體有害的食品。民以食為天，怎能讓人不“胃”痛？難道不傷害別人就難以成就商人？到底是誰(shuí)囚禁了誠信？

　　有人視誠信如準則，亦有人視誠信為兒戲。

　　《狼來(lái)了》的寓言給我們上演了喪失誠信最終釀得人羊兩空的慘��；“烽火戲諸侯”的荒唐讓我們看到兒戲誠信最終落得國破家亡的下場(chǎng)。

　　歷史需要銘記，更需要我們用歷史匡正我們的行為。如若只是銘記，便又會(huì )重現“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”的哀嘆。

　　《弟子規》中有云：凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。

　　20xx年當選為“CCTV中國經(jīng)濟年度人物”的商人史玉柱，在1997年巨人集團出示的當天，對社會(huì )公開(kāi)承諾：老百姓的錢(qián)我一定還，這個(gè)錢(qián)我不能不還。正是在這樣信念的推動(dòng)下，才使得史玉柱重新再來(lái)，開(kāi)始了又一次的艱苦創(chuàng )業(yè)。經(jīng)過(guò)幾年的努力，史玉柱不僅還清了債務(wù)，而且身家逼近4億。

　　同樣作為商人，史玉柱并沒(méi)有違背道德不也成為了一位成功的商人嗎？他用實(shí)際行動(dòng)給我們宣示了“追求誠信才能東山再起”。

　　生活不是愚人節，你我相猜忌，想必太累；今世不是三國，爾虞我詐，實(shí)在不必。

　　人與人的交流需要誠信，做人更需要誠信。我們應該明白：無(wú)論在哪個(gè)年代，誠信始終是支撐人性的基石。

　　誠信應該跟上時(shí)代的腳步，如今需要的不僅是生活的現代化，更需要的是誠信的現代化，思想的現代化。我們應該傳承誠信，弘揚誠信，堅信：誠的另一半就是成功。堅守誠信，用誠信贏(yíng)得成功，用成功鑄就輝煌的人生。

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