誠信的作文經(jīng)典[3篇]

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的誠信的作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

誠信的作文 篇1

　　記得小時(shí)侯，幼兒園老師跟我們講過(guò)一個(gè)《狼來(lái)了》的故事，故事講了：有一個(gè)牧童為了一時(shí)的高興，在山上騙山下的人們說(shuō)：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！”山下的人們聽(tīng)見(jiàn)了，急急忙忙地拿著(zhù)鋤頭、鏟子趕上山，結果根本沒(méi)有狼。牧童卻在一旁偷偷地笑。人們批評牧童說(shuō)：“小孩子以后可不能撒謊了�！蹦镣�表面答應了，可心里很不以為然。第二次，牧童又騙了人們。后來(lái)，人們再也不相信牧童了。有一天，狼真的來(lái)了。牧童大聲喊：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！”山下的人們以為牧童又在撒謊，不去理他。結果羊群和牧童都被狼吃掉了。這個(gè)故事告訴人們，一個(gè)人失去誠信的代價(jià)是何等的慘重。

　　“誠”即誠實(shí)；“信”即守信；誠信即誠實(shí)守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信，既是品格，也是素質(zhì)和能力。漢朝的蘇武以堅如磐石的信念和忠于祖國的氣節，久久地贏(yíng)得了后代世人的敬仰。宋慶齡小時(shí)侯為了遵守一個(gè)和好朋友的約會(huì )，而失去了一個(gè)向往以久的游玩機會(huì )，宋慶齡這樣從小嚴格要求自己要守信用，這是她后來(lái)得到人民敬仰的原因之一。

　　魯迅說(shuō)：“誠信乃為人之本�！蔽覀冃�學(xué)生更應該從小事做起，不要因事小，而覺(jué)得無(wú)所謂。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！闭\信像水，萬(wàn)物生長(cháng)的`生命之水，滋潤著(zhù)我們小學(xué)生，天天向上，茁壯成長(cháng)。誠信像根，抓住了成功的土壤，要我們經(jīng)常去培育他們，使我們健康長(cháng)大。讓我們拾起誠信的“背包”，時(shí)刻不要丟掉和忘記，來(lái)創(chuàng )造更好的人生。如果我們的社會(huì )，人人以誠信為本，那么我們的社會(huì )將會(huì )何等的幸福、祥和！

誠信的作文 篇2

　　上帝來(lái)到人間游玩，看見(jiàn)一只小鳥(niǎo)在樹(shù)樁上休息。

　　上帝問(wèn)：小鳥(niǎo)，你干什么去了？小鳥(niǎo)哭泣著(zhù)說(shuō)：上帝啊，我在尋找一種珍貴的東西。��？是什么珍貴的東西呢？上帝好奇地問(wèn)，是誠信啊，人類(lèi)一邊說(shuō)要保護動(dòng)物，一邊卻把我們當成餐桌上的'美食，我的好朋友都不見(jiàn)了，嗚嗚——人類(lèi)有了誠信，那該多好��！

　　上帝到處看，看到了一些口是心非的人昨天還要保護環(huán)境，凈化空氣、今天竟然排放污水、冒出濃煙。沒(méi)有了誠信，人類(lèi)生活多么黑暗��！

　　啊——怎么會(huì )這樣——上帝一下子從夢(mèng)中醒來(lái)，啊，原來(lái)是一個(gè)夢(mèng)！上帝突然又想到了什么，連忙帶上老花鏡往人間仔細地一看——上帝笑了，他看見(jiàn)誠實(shí)的商人在對顧客說(shuō)：這箱菜是前天剩的，不新鮮，等新貨到了我再通知你。一群紅領(lǐng)巾正在栽小樹(shù)。

　　人們臉上露出燦爛的笑容。

　　人有誠信，真好！

誠信的作文 篇3

　　經(jīng)同學(xué)的介紹，我有幸將《窮人的誠信》一書(shū)看完。在這本書(shū)里，孟加拉作者阿西夫·道拉等詳細講述了格萊珉從萌芽到成長(cháng)，以及在危機中力挽狂瀾、浴火重生的精彩歷程，正如書(shū)中所說(shuō)，銀行已經(jīng)完成了轉型，但無(wú)論是第一代還是第二代格萊珉銀行，其精髓和信念卻是一致的，即——“窮人”總是會(huì )知恩圖報的，因此要相信“窮人”的誠信，也正是這一理念讓我讀后感想頗多。

　　孟子說(shuō)過(guò)：“無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心”，可是尤努斯卻用自己的實(shí)踐證明了：“窮人”是可信的。自1976年將27美元借貸給42個(gè)赤貧農婦起，尤努斯一手創(chuàng )辦的孟加拉鄉村銀行已經(jīng)發(fā)展為擁有近四百萬(wàn)貸款者，1277個(gè)分行、12546個(gè)員工、貨款總額達四十多億元的龐大銀行網(wǎng)絡(luò )，幫助了數百萬(wàn)人成功脫貧，貨款的償還率高達99.02%，如此之高的還貸率對于今天急于“避農”的商業(yè)銀行來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)極大的嘲諷。

　　為什么“窮人”是講信用的，甚至比富人更講信用？這個(gè)問(wèn)題讓我想起了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者舒爾茨教授的一句話(huà)，他說(shuō)世界上大多數是貧困人口，如果你懂得了“窮人”的經(jīng)濟學(xué)，那么你就會(huì )懂得經(jīng)濟學(xué)當中許多重要的原理。

　　大多數的“窮人”是純樸善良的，他們明白滴水之恩當涌泉相報，也明白如果自己連信用都沒(méi)有了，那就真的一無(wú)所有了，因此他們對別人給予自己的信任格外重視�；蛟S有人會(huì )說(shuō)，“窮人”自己對貧困的形成和積累難辭其咎，因為市場(chǎng)經(jīng)濟就是以弱肉強食、優(yōu)勝劣汰為自然法則，“窮人”之所以貧困，一個(gè)很大的原因是他們的素質(zhì)相對低下，不具備適應這個(gè)社會(huì )的知識水平和專(zhuān)業(yè)技能，因此自然而然就淪落到了社會(huì )的最底層。

　　然而，我想說(shuō)的是，有沒(méi)有注意到“窮人”在競爭的起點(diǎn)上就是不公平的？例如，一個(gè)生活在江西偏遠山區的貧苦學(xué)生要付出極大的努力才能考上大學(xué)，而生活在像北京這樣的大城市的學(xué)生，考大學(xué)相對是一件比較輕松的事情。于是，一個(gè)共同的問(wèn)題就擺在了我們的面前：我們要實(shí)現什么樣的發(fā)展？怎樣的發(fā)展道路才是正確的`？

　　馬克思說(shuō)，社會(huì )主義的最終目標是實(shí)現人的自由而全面的發(fā)展，這其中包含了實(shí)現社會(huì )的和諧發(fā)展，要實(shí)現這一目標，就有必要給每一個(gè)上進(jìn)的“窮人”擺脫貧困的機會(huì )，因為一個(gè)和諧的社會(huì )不會(huì )人為設置弱勢群體分享社會(huì )文明成果的壁壘。

　　在今日中國，“三農”問(wèn)題越來(lái)越成為困擾我國經(jīng)濟持續、快速和健康發(fā)展的主要瓶頸，而這又與我國在農村地區的金融市場(chǎng)發(fā)展缺陷不無(wú)關(guān)系。

　　溫總理說(shuō)：沒(méi)有農村的小康，就不會(huì )有全國的小康；沒(méi)有農村的現代化，就不會(huì )有全國的現代化。這是對我國改革開(kāi)放三十年的歷史經(jīng)驗總結。我們不能否認中國在經(jīng)濟領(lǐng)域取得的巨大成就，但也要看到，占絕對貧困人口大多數的農村人口的發(fā)展仍然是整個(gè)社會(huì )可持續發(fā)展面臨的嚴峻問(wèn)題。因此，只有誠心誠意去解決“窮人”的發(fā)展問(wèn)題，社會(huì )發(fā)展才會(huì )更加健康、和諧。

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