誠信的作文（大全5篇）

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的誠信的作文5篇，歡迎大家分享。

誠信的作文 篇1

　　我的媽媽在深圳開(kāi)火鍋店，今年春節的時(shí)候回來(lái)一趟，我們姐弟都興奮得合不攏嘴，每天搶著(zhù)跟媽媽一起睡，可是，到了正月十六，媽媽又“遠走高飛”了，我抱著(zhù)媽媽的腿大哭起來(lái)，媽媽拗不過(guò)我的糾纏，隨口答應在我生日那天一定還會(huì )回來(lái)的。聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我破涕為笑。

　　盼星星，盼月亮，終于盼到了3月6日（我的.生日），這天早上，我打了一通電話(huà)給媽媽?zhuān)瑡寢尭嬖V我說(shuō)飛機票買(mǎi)好了，我高興得一蹦三尺高，飛也似的跑去告訴奶奶。

　　奶奶笑著(zhù)說(shuō)：“傻丫頭，這怎么可能呢？你媽媽那邊的生意那么好，而且現在還是缺人手的時(shí)候，怎能脫開(kāi)身呢？”

　　“不，我的媽媽從來(lái)說(shuō)話(huà)都是算話(huà)的，她一定會(huì )回來(lái)的！”我十分自信地回答奶奶。

　　“哈哈！你媽媽是哄你才那么說(shuō)的，有你這么傻的嗎？”奶奶捏著(zhù)我的鼻子說(shuō)。

　　到了晚上6點(diǎn)，奶奶煮的豐盛的飯菜都快涼了，媽媽怎么還不回來(lái)呀？再次拿起電話(huà)打給了媽媽?zhuān)�電�?huà)傳來(lái)提示音：“您撥打的電話(huà)已關(guān)機�！�

　　“唉！真是掃興！媽媽說(shuō)話(huà)不算話(huà)，自己都不守信，平時(shí)還教育我們姐弟要做個(gè)誠實(shí)的孩子，我才不聽(tīng)呢！”我不高興地在一旁嘀咕著(zhù)。

　　七點(diǎn)、七點(diǎn)半、八點(diǎn)......還是去睡覺(jué)吧！躺在床上的我一直悶悶不樂(lè )，輾轉反側睡不著(zhù)覺(jué)。突然，家里的門(mén)鈴響了。是媽媽?zhuān)∫欢ㄊ菋寢專(zhuān)∥覐拇采弦卉S而起，迅速打開(kāi)門(mén)。

　　“媽媽?zhuān)≌娴氖悄阊�？你真是說(shuō)話(huà)算話(huà)的好媽媽?zhuān)　?/p>

　　這天晚上，我覺(jué)得自己特別幸福，我為有這樣一位守信的媽媽而感到驕傲。

誠信的作文 篇2

　　暗淡無(wú)光的太陽(yáng)掛在灰暗的天空上，地上的鮮花已無(wú)芳香。我抬頭望望那灰藍色的`天空，頓時(shí)一兩只嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)兒掠過(guò)，打破了這個(gè)安怕的寧靜。我好傷心，好難過(guò)。心中的矛與盾一直不停地切磋著(zhù)，都怪今天的考試，我拿了一個(gè)令人為我感到悲哀的成績(jì)——五十九分。

　　我懷著(zhù)忐忑不安的心情，走在回家的必經(jīng)之路上心想：回到家肯定要被媽媽“請吃爆炒竹筍”的，可不把試卷拿給爸媽?zhuān)�老師也�?huì )發(fā)短信��！算了能過(guò)一時(shí)就過(guò)一時(shí)吧。思考來(lái)回之間，到了家門(mén)口。我無(wú)意間抬頭看了看大樓。大樓竟在我心中扭曲了樣子，變成了鬼屋。但我還是閉上眼睛走了進(jìn)去。

　　回到了家，剛開(kāi)開(kāi)門(mén)，一股恐怖的氣息撲面而來(lái)。我硬著(zhù)頭皮往里走。突然我被一直寬大的手攔住，下一刻我看到了一張英俊嚴酷的臉。那張臉說(shuō)：“你考了多少分？”我假裝微笑、結結巴巴地說(shuō)：”我們沒(méi)考試呀？“那張臉馬上變得溫柔可親，說(shuō)：”那好，我們去吃飯吧！”吃完飯，我再次忐忑不安，老師會(huì )發(fā)短信嗎？我腦海里不斷出現這句話(huà)。我躺在床上翻來(lái)覆去怎么也睡不著(zhù)，終于有一次我睡著(zhù)了，可我夢(mèng)著(zhù)了一張猙獰的臉望著(zhù)我，不停地對我獰笑。終于我被驚醒了。我決定了……

　　來(lái)到媽媽的房間，我用了八十分貝的聲音對媽媽說(shuō)：“媽?zhuān)∥铱剂宋迨�九分。對不起，我撒謊了�！眿寢寷](méi)有說(shuō)話(huà)，只是默默微笑著(zhù)。那微笑我永遠忘不了，永遠……

誠信的作文 篇3

　　在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發(fā)源地中國，尤其大陸，現在卻天天在念叨誠信缺失？我看問(wèn)題很簡(jiǎn)單：社會(huì )發(fā)展階段而已。誠信兩個(gè)字其實(shí)很簡(jiǎn)單�！罢\之者，擇善固執之者也”。誠，就是堅守信念，沒(méi)完沒(méi)了，打死都不動(dòng)搖。人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說(shuō)出去的話(huà)，是你建立信用的開(kāi)始。你說(shuō)的話(huà)能不能落實(shí)，能不能每次都落實(shí)，我們會(huì )評價(jià)你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說(shuō)的人，沒(méi)信用可言。說(shuō)了辦不到，或者說(shuō)了不辦，甚至說(shuō)一套做一套，就是言而無(wú)信、失信、奸詐之輩了。

　　失信，可原諒和不可原諒的那么，失信，在什么情況下可以被原諒下？有兩種。一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果；惟義所在�！庇腥税堰@理解為領(lǐng)導干部可以有不講誠信的特權，誤解！其實(shí)，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰爭雙方的臥底，不能說(shuō)實(shí)話(huà)，而且打死也不能說(shuō)。親人癌癥晚期了，可以不用講實(shí)話(huà)……基于大愛(ài)的善意謊言，可也。另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權者壓迫、逼迫太甚，沒(méi)辦法，如孔子說(shuō)的“鳥(niǎo)窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個(gè)邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。

　　除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。

　　信，是底線(xiàn)

　　作為個(gè)人，“人而無(wú)信，不知其可也”。作為國家，“自古皆有死，民無(wú)信不立”。作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。作為建言獻策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”�？偠�言之，沒(méi)信用，就只有死路一條。所以，中國歷代講究的誠信精神，比之西方舶來(lái)的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書(shū)契合約，即合同，可以再找個(gè)公證、旁證什么的。倆人簽字畫(huà)押，按合同辦，當然也可以按合同的.約定來(lái)毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說(shuō)了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。當然，對于文化底蘊有待豐富的人來(lái)說(shuō)，契約精神也可以講講。講了之后，再升級到誠信精神�？梢�。信者，圣也！信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價(jià)值觀(guān)的共識，最牛的道德原則，就是普世價(jià)值觀(guān)了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價(jià)值觀(guān)，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡(jiǎn)單而言，就是董仲舒所概括總結，而由朱熹命名的“五�！�，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說(shuō)，“百行萬(wàn)善，總于五�！�。這五常，我認為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛(ài)人人愛(ài)之的“仁商”；“無(wú)為其所不為”、“雖千萬(wàn)人吾往矣”的“義商”；敬人人敬之的“禮商”；權衡進(jìn)退、知人自知的“智商”，還有作為底線(xiàn)和最高理念的“信商”。社會(huì )上通常所說(shuō)的“情商”，只是仁和禮兩個(gè)字的部分含義而已。有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽(yáng)五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應五德。他認為“信”對應著(zhù)“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀漢墓出土的帛書(shū)中，也有以“仁義禮智圣”對應五行�？梢�(jiàn)，信，乃是神圣之品德啊�！兑捉�(jīng)·系辭》說(shuō)：“天之所助者，順也。人之所助者，信也�！敝v誠信，則近乎圣人。信商高，則可以發(fā)財，持續發(fā)展。河北保定有個(gè)“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”寫(xiě)在招牌上，宣稱(chēng)不用剩油炸油條，實(shí)實(shí)在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個(gè)小小的早點(diǎn)鋪發(fā)展為連鎖店，本人也成了全國道德模范。當然，對這個(gè)道德模范評選活動(dòng)，我十分十分地不贊成！至于老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對聯(lián)用了300多年。上聯(lián)“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯(lián)“品位雖貴必不敢減物力”。兩個(gè)“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。其實(shí)，“信”這個(gè)字本身，也有表示強調語(yǔ)氣的意思：信乎！就是確定一定以及肯定的意思嘛。誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑�？诒�，就是品牌。所以，品牌，其實(shí)源自你的文化底蘊。這么簡(jiǎn)單的道理，可惜我們的企業(yè)家、專(zhuān)家們，羅哩羅嗦的沒(méi)幾個(gè)能說(shuō)的明白。法治加德教，可再現誠信，積累信商孔夫子說(shuō)：“一日克己復禮，天下歸仁焉�！敝腥A民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由于天時(shí)、環(huán)境的影響，人心時(shí)有波動(dòng)，所以周期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興為基礎，目的是人心回歸道德。那么，如何“復”而“歸”？需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說(shuō)，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。一、對失信零容忍

　　授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時(shí)候有一塊錢(qián)的不誠信，請立即開(kāi)除他，而且把他的不誠信行為永久公布在你的網(wǎng)站上，逼死他。韓國前總統、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的？

　　蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實(shí)行誠信報銷(xiāo)制度，發(fā)票不用領(lǐng)導簽字，每次去報銷(xiāo)都要宣讀誠信誓言，如果有違規，開(kāi)除沒(méi)商量。據說(shuō)，他們實(shí)行這樣制度多年，沒(méi)有出過(guò)問(wèn)題。格力電器董明珠自己說(shuō)，有一次一位下屬上班時(shí)間去送父母，回來(lái)和她說(shuō)是送客戶(hù)，她說(shuō)，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會(huì )誠信，所以把此人免掉了。我們的企業(yè)、社會(huì )，能不能用最嚴格乃至于嚴苛的誠信管理制度和法律？為什么不呢？底線(xiàn)嘛。底線(xiàn)不硬，還叫做底線(xiàn)嗎？二、追究典守者之責

　　誠信管理，誠信教化，責任在誰(shuí)？在于朱熹夫子所說(shuō)的“典守者”。即，企業(yè)、組織的最高領(lǐng)導者，有關(guān)誠信的管理者、教育者們。比如說(shuō)，我們的很多管理規定都是可以商量的，罰款200到20xx，結果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認為，涉及誠信問(wèn)題的類(lèi)似法律法規制度，都屬于混賬規矩。是否誠信，是0和1的關(guān)系，不能來(lái)個(gè)0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會(huì )有0.05……信，是底線(xiàn)問(wèn)題。有信應該是常態(tài)，不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來(lái)做幌子。所以，我建議：1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標之類(lèi)評選。這類(lèi)評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場(chǎng)給好評，不該用政府部門(mén)的信譽(yù)為其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢？2，有市場(chǎng)監督職能的部門(mén)應該一起做個(gè)誠信網(wǎng)絡(luò )，設置黑名單。對不誠信的企業(yè)、個(gè)人，上黑名單公布，永遠市場(chǎng)禁入。3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽(yù)評選。我們現在很多部門(mén)熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無(wú)恥。善，是發(fā)心，不可在乎是一元錢(qián)還是一億元錢(qián)。而拿著(zhù)慈善做幌子買(mǎi)面子，目的無(wú)非是更多欺詐。

　　信，如何篤行之？中國人一向強調知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認為有四個(gè)層次：第一層，博學(xué)之，知其然而知其所以然，故我信。第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執。第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。第四層，得信，“信則人任焉”。如此，無(wú)論個(gè)人、企業(yè)、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。

誠信的作文 篇4

　　人生最苦的是什么呢？貧嗎？不是，老嗎？不是，累嗎？也不是。在我看來(lái)人生最苦的是不信任別人或不做誠信的任何人。

　　人生在世，怎能不貧，不老，不累，不苦呢？人若能知足，何來(lái)之苦，人若有自信，何來(lái)之貧呢？一樣的道理，人若有誠信，哪里找不到歡聲笑語(yǔ)呢？

　　誠信乃做人之本，一個(gè)人如果沒(méi)有了誠信，就不會(huì )有真正的快樂(lè )和朋友。著(zhù)名的籃球健將喬丹，人們說(shuō)他的籃球打得好，可他在NBA聯(lián)賽中最多的也是對隊友的信任才取得了今天的成就。

　　誠信，它如傍晚時(shí)掛在天上的一輪明月，有圓有缺，有的人在他內心的欲望早已讓他把誠信拋之腦后，那是在她心中誠信的明月早已變成了霧，遮住了他的雙眼，可有的人以誠信做出了讓人為之震驚的事。

　　比如說(shuō)曾子殺豬，有人會(huì )說(shuō)騙騙小孩就算了，何必當真呢？我覺(jué)得這樣的`父母就太不負責任，從小就應該教孩子“講誠信”我覺(jué)得曾子這位父親做得非常稱(chēng)職，怪不得他成為現在人們家喻戶(hù)曉的名人。

　　有人說(shuō)：“時(shí)光漫長(cháng)，誠信又能干什么呢”。我會(huì )說(shuō)：“人生的財富就是誠信”如果你失去了誠信那你就失去了一筆財富i。

　　誠信，我要告訴大家的是也許從小到大你都還沒(méi)有把誠信這筆財富挖掘出來(lái)埋在你的心中和實(shí)際的生活中去了。

　　為什么說(shuō)誠信是中華民族的美德呢？是因為只要你有誠信，到處是你的天下。只要你講誠信，那你身邊的朋友。親人都會(huì )喜歡你的。請記住。

誠信的作文 篇5

　　在我們的生活當中一個(gè)人不能沒(méi)有誠信，因為誠信是金，誠信是做人之本，我們一定要在社會(huì )中誠信待人。

　　古時(shí)候有位秦朝的政治家商鞅，就是一個(gè)非常有誠信的人，因為他為了得到老百姓的信任，就在城外寫(xiě)下了一個(gè)公告，公告的內容是如果有人把這一根木頭從城門(mén)外搬到城內，我賞黃金十兩，可是沒(méi)有人去搬，因為他們認為這是騙人的，在第一天沒(méi)有人去搬，到第二天商鞅又把黃金加到五十兩，在這時(shí)候一個(gè)小伙子把這根木頭從城外搬到城內，小伙子認為不就是一根木頭嗎？但小伙子沒(méi)有想到的.是商鞅居然真的給了他五十兩黃金，從此人們都相信了商鞅，商鞅也得到了老百姓的尊重和信任，也成為秦孝公的一位得力的人才，成為了古代的一世英才。

　　再一個(gè)就是我們在生活中不像商鞅一樣誠信的話(huà)會(huì )怎樣呢？如果答應別人的總是辦不到，如果對別人的承諾總是不能兌現，那么他怎么與朋友相處？怎么在社會(huì )中立足？因為沒(méi)人相信他所說(shuō)所做。我們答應過(guò)別人的事情一定要辦到，相信自己一定會(huì )贏(yíng)得他人的信任，別人才會(huì )相信自己的人格，所以我們不能做不誠實(shí)、不講信用、愛(ài)說(shuō)大話(huà)的人，就像曾子說(shuō)的：“為人謀而不忠乎？與朋友進(jìn)而不信乎”。我們每天都要反省自己是否做到誠信待人。

　　誠信是金，誠信是做人之本，我們每天都要反省自己，更要對他人做事一定要盡心盡力，不能疏忽大意，而且還要誠信待人。

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