【推薦】談?wù)\信作文合集8篇

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的談?wù)\信作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

談?wù)\信作文 篇1

　　做人最講究的是什么？是誠信。做人不講誠信，他就很難立身處世。只有誠實(shí)守信，才能贏(yíng)得別人的尊重。

　　古人說(shuō)得好“與朋友交，言而有信”。一個(gè)人有了誠信，別人才會(huì )相信你。一個(gè)人沒(méi)有了誠信，誰(shuí)會(huì )相信你呢？最后只會(huì )自食其果害了自己。劉基在他的名著(zhù)《郁離子》中講過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子!”一個(gè)善良的漁夫救了他�？蛇@個(gè)卻言而無(wú)信，只給了漁夫80兩金子，還訓斥他太貪婪。第二天，富商過(guò)河時(shí)，又不巧跌進(jìn)了水里，他仍舊在水中喊：“誰(shuí)來(lái)救我，我就給他100兩金子!”可是，周?chē)�的人都知道了這個(gè)富商不守信用。結果沒(méi)人救他，富商就淹死了。由此看來(lái)，不講信用的后果是很?chē)乐氐�，我們怎能把我國有古以�?lái)的“千金一諾”的優(yōu)良傳統丟掉呢？

　　在我們的生活中也有著(zhù)不少誠實(shí)守信的人。我看過(guò)一則新聞報道：有一位普通姑娘，她的工作很平凡，就是每天守著(zhù)彩票機賣(mài)彩票。有一次，她幫一位在外地出差的老顧客代買(mǎi)了700元的彩票。沒(méi)想到，卻中了500多萬(wàn)元的大獎。但這位姑娘卻馬上把這個(gè)消息打電話(huà)告訴了那位先生。當那位先生趕回來(lái)后，小姑娘把彩票塞到他的手中說(shuō)：“這是你的彩票，中了大獎，快去兌獎吧……”“金錢(qián)”有價(jià)，但“誠信”無(wú)價(jià)，它是人與人交往的'重要紐帶，是人們彼此信任的橋梁。我們只有待他人誠實(shí)守信，才能換來(lái)別人的信任。

　　在我身邊也有誠實(shí)守信的人。我們班的班干部馮文婷學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀，每回試卷上都會(huì )有一個(gè)令人羨慕的分數。有一次，她數學(xué)考了100分，許多同學(xué)都向她投去贊許的目光，但后來(lái)老師評講時(shí)，她卻發(fā)現試卷上有一道題目錯了，老師沒(méi)看出來(lái)，少扣了她半分。馮文婷立刻舉手告訴老師。我便問(wèn)她為什么，她說(shuō)她不會(huì )要虛假的分數。她寧可放棄100分，也要做一個(gè)誠實(shí)守信的人。雖然她的100分沒(méi)有了，但是她那種誠信的品質(zhì)比100分更可貴。

　　為了人與人之間的尊重與信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事，讓社會(huì )充滿(mǎn)誠信！

談?wù)\信作文 篇2

　　誠信，向來(lái)是人類(lèi)文明中不可或缺的一環(huán)。于內，是個(gè)人品格道德的修養與鍛煉；于外，則是群體間能否相互負責信賴(lài)的基石與關(guān)鍵。其重要性不言而喻，但如何在現今社會(huì )不被功利主義當道、利己現實(shí)橫行的狂風(fēng)亂潮所撼動(dòng)、湮沒(méi)，而能像參天巨木般巍巍聳立，卻是值得深思探討的課題。

　　“誠”之所以“言”而能“成”，就因為真心真意；而“人”“言”能為“信”，更是因為無(wú)欺、不虛假。小如對人的一句承諾，大至對家庭、團體、乃至于國家的義務(wù)與責任，如果少了誠信作為托付與承擔的基礎，將難以建立相互間的穩固關(guān)系。此外，假使這一環(huán)人與人之間互動(dòng)依賴(lài)的根本連結不夠牢靠，便很容易被無(wú)所不在的貪念、物欲、私心等人性現實(shí)所勾引而松動(dòng)、瓦解、甚至蕩然無(wú)存。因此，唯有根深蒂固的誠信價(jià)值觀(guān)念與道德規范，才能緊緊扣牢這環(huán)環(huán)相扣的，維系社會(huì )安定的鎖鏈。

　　有部叫好又叫座的西洋電影《全面啟動(dòng)》（Inception）， 片中即闡釋?zhuān)�任何一個(gè)觀(guān)念想深植人心，必須讓其在起始的階段自然萌芽，才能像病毒一樣在內心每個(gè)角落繁殖，并得以生根、滋長(cháng)。因此，要讓誠信成為自然反應和堅定信念，就必須在白紙般的幼小心靈深深扎根。 胡適博士曾說(shuō)過(guò)：“要怎么收獲，先怎么栽�！�，想讓每個(gè)人心中的`“誠信”都能像巍然矗立在斷崖峭壁上的古木一般，承風(fēng)受雨經(jīng)霜歷雪依然能屹立不搖，必須在道德認知與良心規范的心靈深處，扎下牢不可撼的根。為了讓“誠信”這顆種子從小在稚嫩心靈萌發(fā)、茁壯，如同植樹(shù)一般，“水”、“養分”與“陽(yáng)光”更是缺一不可。舉凡父母的耳提面命、師長(cháng)的循循善誘、或同儕的良告忠言，無(wú)不字字珠璣譬如沛雨甘霖，潤澤干涸懵懂的心靈。成長(cháng)過(guò)程中若經(jīng)常有人教導、灌輸并提點(diǎn)誠信的意義與重要，就像幼苗得到充沛的水分灌溉，縱然有時(shí)“言者諄諄，聽(tīng)者藐藐”，不盡能全盤(pán)吸收，卻能在日積月累之中，讓誠信宛如體內的血液流動(dòng)般在內心自然流轉，而成為價(jià)值觀(guān)的一部分。而家庭的生活教育、學(xué)校的品德教育、甚或是含括報章、媒體、網(wǎng)路在內的社會(huì )教育，則是“誠信”這株幼苗得以進(jìn)一步向下扎根、往上茁長(cháng)的動(dòng)力養分。無(wú)論是童話(huà)書(shū)里感人的故事、課本教材中發(fā)人深省的文章，又或者與誠信有關(guān)的新聞報導、戲劇內容、甚至網(wǎng)路影片，全都是教育落實(shí)在日常生活的管道，源源輸送讓“誠信”根深枝繁葉茂的養分。然而，只有單向、被動(dòng)的教育是不夠的。要讓“誠信”終成大樹(shù)，還必須有主觀(guān)正確的起心動(dòng)念，方能自我鞭策提升。這就有賴(lài)于周遭親師友如陽(yáng)光般明亮正面的身教，在潛移默化的熏陶感染之中，將成長(cháng)的小樹(shù)苗引向光明、遠離黑暗，誠信的高風(fēng)亮節才能不蔓不枝、頂天立地。

　　“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，如果能將誠信的幼苗深深扎根在稚嫩的心靈，不時(shí)澆灌雨露般滋潤的諄諄教誨，不斷給予各式教育的充足養分，并有良好身教和煦明亮的陽(yáng)光照耀、指引，一株株“誠信”的小樹(shù)自能茁長(cháng)成一棵棵昂然巨木，進(jìn)而蔚然成林，為心田日益干枯的社會(huì )，繁衍出道德與良知的盎然生機。

談?wù)\信作文 篇3

　　生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花——海涅。

　　誠信是可貴的。誠信是人與人交往的重要條件，是心與心的橋梁，尤其是在一個(gè)越來(lái)越冷漠的世界，誠信便成了純潔心靈的保障，但怎樣做到誠信呢？

　　第一，“言必信，行必果”。既然答應了別人，就必須講誠信，就必須按答應的去做。如果你違背誠信的原則，你就好比掉入了無(wú)底的深淵，是再也扶不起來(lái)的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果你不能辦到，就不要許諾，因為許諾無(wú)信后的情況比不答應別人更令人厭惡。誠信可以成就一個(gè)人，但也可以毀掉一個(gè)人。

　　第二，“內不欺己，外不欺人”。人只有能夠正視自己，正視自己的優(yōu)點(diǎn)，直面自己的缺點(diǎn)，他才能坦坦蕩蕩，如果一個(gè)人對自己都不夠誠實(shí)，他又怎么會(huì )對他人誠信？其次一個(gè)人能誠實(shí)的面對自己時(shí)，他也會(huì )去堅定的對別人城信，與人交友必然不隱藏，為人辦事必然準時(shí)，“當老實(shí)人，做老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)活”才是一個(gè)可以稱(chēng)得上城信的人。

　　第三，誠信者既不期待光明，也不懼怕黑暗。作為一個(gè)誠信的人，我們最重要的.是無(wú)愧，無(wú)愧于別人的誠信，無(wú)愧于自己的良心，不用期待陽(yáng)光照耀，因為誠信的人的身心都是通透的，更不要說(shuō)懼怕黑暗了，所謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不與世俗同流合污，行正道，方為人上人，守誠信，方是圣中圣。

　　誠信不是一個(gè)掛在嘴邊的口號，而是行動(dòng)的目標，閃光的不一定是金子，但誠信的光芒是無(wú)法埋沒(méi)的，讓背信棄義繞道，讓誠信帶我們前行吧！

談?wù)\信作文 篇4

　　《說(shuō)文解字》：“人言為信�！�，子曰：“人而無(wú)信，不知其可。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”自有人類(lèi)社會(huì )以來(lái)，信任就是人與人之間互動(dòng)的基礎，是心與心之間的聯(lián)系，無(wú)論是一句承諾還是一筆交易，信任都扮演著(zhù)彼此間的關(guān)鍵角色。如果沒(méi)有信任，人心便無(wú)法交流，好比轅前橫木，沒(méi)有它就無(wú)法駕車(chē)了。小時(shí)候長(cháng)輩們經(jīng)常訓示我們：“說(shuō)話(huà)要守信用”，對懵懂無(wú)知的我們而言：信用到底是什么？只曉得說(shuō)出去的話(huà)就一定得做到罷了。

　　漸漸地，我們意識到，當約定一件一件實(shí)現時(shí)，我們會(huì )覺(jué)得快樂(lè )而踏實(shí)，“信任帶來(lái)新幸�！边@句廣告詞正道出這樣的感受。信任與真誠是一體兩面，真誠的面對彼此才能培養信任感�！洞髮W(xué)》八條目中的“正心”、“誠意”告訴我們，只有正視自己的內心，才能推己及人，以誠待人。古代也將“誠信”視為為政之道，如孔子的“民無(wú)信不立”，商鞅的`“徙木立信”，王安石的“自古驅民在誠信”，都是強調政府與人民之間的信賴(lài)感。不只如此，現代企業(yè)相當注重的商譽(yù)，就是建立于商家與消費者之間的信任。例如20xx年某旅行業(yè)者在網(wǎng)路上標錯行程價(jià)格，最后認賠出團。雖然損失百萬(wàn)，卻贏(yíng)得了消費者的信心。

　　一個(gè)人的信用好壞往往難以在短時(shí)間評估出來(lái)，必須經(jīng)過(guò)長(cháng)期的觀(guān)察及相處。信用是一點(diǎn)一滴累積起來(lái)的，經(jīng)過(guò)時(shí)間與環(huán)境的淬煉出來(lái)的信用，才能穩若盤(pán)石。日本的創(chuàng )價(jià)學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)池田大作曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“信用難得易失，費十年功夫積累的信用往往會(huì )由于一時(shí)的言行而失掉�！痹诔踔卸�年級時(shí)，有一位曾經(jīng)說(shuō)好一起努力考上同一間高中的知心，雖然那時(shí)的我們沒(méi)有想過(guò)未來(lái)的難關(guān)有多困苦，變化有多大，只是想努力為自己和對方所許下的承諾打拚。好不容易我們互相鼓勵到初中三年級，但最后我卻因為無(wú)法承受準備基測的壓力，開(kāi)始自甘墮落、自怨自艾。明明說(shuō)好一起看書(shū)，卻因為逃避現實(shí)而經(jīng)常失約，一次又次的食言，直到他對我不再信任的時(shí)候，我才知道原來(lái)我早已違背曾經(jīng)所許下的承諾，同時(shí)也傷了最要好的朋友，而這份友情正慢慢的消失。

　　信用是一份存款，而我每次的逃避正是將他對我的信任提領(lǐng)干凈，終至破產(chǎn)。即使事后我給再多的承諾，哪怕對他而言都是張張的空頭支票。自此之后，我曉得要重視每一個(gè)承諾，做到言出必行。而約定之前，必先三思，發(fā)自真心誠意，做不到的事情，也千萬(wàn)別輕易許人，有道是“輕諾必寡信”。如果我們能在朋友之間建立起好的信用，就能培養深刻的情誼；要是得到朋友的信賴(lài)，也能順勢獲得師長(cháng)的肯定；進(jìn)入職場(chǎng)后，會(huì )讓你贏(yíng)得同事的敬重，顧客的支持，以及上司的青睞與賞識，為自己帶來(lái)更多的機會(huì )。守信不單單只是實(shí)現承諾而已，它將為你營(yíng)造更穩固的人我關(guān)系，創(chuàng )造無(wú)上的人格價(jià)值。

談?wù)\信作文 篇5

　　論語(yǔ)有載：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”孟子亦云：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！蔽髡芪魅�羅也曾留下這樣的名句：“沒(méi)有誠信，何來(lái)尊嚴？”由此可知，“誠信”的重要不分中外，深植人心。然而，風(fēng)俗與化移易，在這競相向“錢(qián)”看齊的現代社會(huì )里，“誠信”之風(fēng)似乎有逐漸幽渺之勢。遙溯至春秋戰國，即便禮崩樂(lè )壞，仍不乏掛劍的季札，殺彘的曾子，他們謹守的信與誠，已超越俗世生死的羈縻，尊卑長(cháng)幼的教條，為歷史樹(shù)下絕佳的身教典范。哲人日遠，典型仍會(huì )夙昔影響，于是南北朝有明山賓，寧可折本賠錢(qián)，也要想方設法將不慎賣(mài)出的病牛贖回；大唐市井商賈門(mén)前所掛的“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”木匾，百代子孫兢業(yè)傳家，里仁為之美……。

　　相較市井，誠信之于國家、上位者，更為立命處世的成敗關(guān)鍵。商鞅變法之能奏功，“徙木立信”居功厥偉；西周之會(huì )隳滅，與幽王為博美人一笑而“鋒火戲諸侯”有關(guān)……。由此可知，“誠信”之實(shí)踐，小至個(gè)人、友朋，大至社會(huì )、國家，在在影響其或成或敗，或流芳百世或遺臭萬(wàn)年。逝者如斯，時(shí)間的過(guò)去，累積文明發(fā)展的無(wú)數資產(chǎn)，例如經(jīng)濟、科技、財富。知識的蓬勃。我們所處的今日，是放眼過(guò)去最發(fā)達最富庶的'時(shí)代，而“誠信”仍一如往昔，被我們奉為圭皋？依舊是無(wú)分廟堂或江湖者，人人都秉守不渝的準則嗎？為了選票而輕許承諾，終致政策跳票的戲碼不斷在生活周遭上演；唯暴利是圖，竄改保存期限、添加有毒物質(zhì)的廠(chǎng)商一家家被媒體點(diǎn)名；就僅為謀職、升遷、加薪而造假履歷之事已不算新鮮事；巧設情境裝襲作啞之徒詐偽頻頻，已幾乎快將社會(huì )的同情心磨蝕殆盡；對制學(xué)生作弊，老師考場(chǎng)祭出行車(chē)紀錄器的“道魔斗法”新聞，茶余飯后更添警世的悲涼；為了節省工安成本，廠(chǎng)內大火一把接一把頻傳的老牌企業(yè)，燒掉了人們曾寄予的厚望與信賴(lài)。就這樣，他們信誓旦旦，我們痛心疾首；他們又信誓旦旦，我們又痛心疾首……，整個(gè)社會(huì )似乎成了上演低俗騙劇的舞臺，而我們，不管你愿不愿意，都淪為悲涼點(diǎn)綴的配角。

　　人之初，性本善，誠信既是天生的善念，也是后天的習得，因為在群體生活中，我們終將了解只有彼此重誠守信才能謀得最大利益，互創(chuàng )雙贏(yíng)福祉。若我們舉目所見(jiàn)盡是利欲熏心，厚黑當道，則人與人之間信任不再，善念難萌，而當我們眼中的利益遮蔽了心中的誠信，類(lèi)似上述的事件必然會(huì )一而再、再而三的發(fā)生在你我周遭，甚至也會(huì )在自身身上發(fā)現，屆時(shí)，你不信任我，我也不相信你；你欺上瞞下，我上下其手；爾虞于是我詐，勾心所以斗角，所謂“推心置腹”、“披肝瀝膽”，就成了只會(huì )出現在教科書(shū)上的成語(yǔ)，遙遠且陌生。誠信如此動(dòng)見(jiàn)觀(guān)瞻，“如何重塑誠信”應是當前社會(huì )至為重要的課題，我身為一個(gè)高中生，雖無(wú)地位、財富，亦無(wú)人望，但我相信做其所當做，盡其所當責，個(gè)人的修身，足能成為改變世風(fēng)的支點(diǎn)。我對誠信的恪遵與實(shí)踐會(huì )像水面上的漣漪般一圈又一圈地向外蕩開(kāi)，挽既倒之狂瀾。

談?wù)\信作文 篇6

　　誠信，就是誠實(shí)守信�！叭藷o(wú)信，而不立”“人無(wú)信，不知其可也”都是關(guān)于誠信的古訓�！叭藷o(wú)信，而不立”的意思是說(shuō)，人不講究誠信，是無(wú)法立足于社會(huì )的。

　　做事講誠信是我們中華民族優(yōu)良的傳統�！对�子殺豬》就是一個(gè)很好的范例。曾子的`妻子為了安撫哭泣的孩子，許諾上街回來(lái)給孩子殺豬吃�；貋�(lái)后見(jiàn)曾子正抓豬，便急忙上前阻止。曾子卻說(shuō)：“孩子不懂事，凡事都是由著(zhù)父母�，F在你哄他，不是叫他騙人嗎？”于是，立即殺了豬。這故事從古至今，一直傳為父母教育孩子帶頭講誠信的佳話(huà)。

　　再看外國的例子，美國第一任總統華盛頓，小時(shí)候就非常講誠信。有一次，他的爸爸買(mǎi)來(lái)一把十分鋒利的斧頭，這東西被華盛頓發(fā)現了，把爸爸心愛(ài)的櫻桃樹(shù)砍了。他的爸爸看見(jiàn)了，火冒三丈。華盛頓勇敢地承認了，沒(méi)想到爸爸不但沒(méi)打他，反而表?yè)P他誠實(shí)�？梢�(jiàn)，誠信不僅反映出一個(gè)人的道德品質(zhì)，還溝通了人們的心靈。

　　我身邊還有一事例。每當我和媽媽去買(mǎi)菜，媽媽總會(huì )去固定的一家去買(mǎi)。我好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳銥槭裁蠢蟻?lái)這一家？”媽媽為我講了這樣一件事。

　　一次她去買(mǎi)菜，來(lái)到這家，買(mǎi)了一些菜，是五元錢(qián)，可媽媽掏了一張十元的紙幣，沒(méi)留意該找錢(qián)，轉身就離開(kāi)了。沒(méi)走多遠，老板追出來(lái)喊道：“找你的錢(qián)�！崩蠇尣缓靡馑嫉匦α诵�，隨后老板給了錢(qián)轉身走了。由此可見(jiàn)誠信可以在人與人之間架起一座信任的橋梁。

　　人在社會(huì )上生活，誠實(shí)守信是起碼的做人基本準則。誠信待人，社會(huì )就會(huì )更加美好和諧。

談?wù)\信作文 篇7

　　我解釋誠信的意思應該是：別人的就是別人的，不要占為己有。下面大家來(lái)看一看，這個(gè)是不是誠信。

　　昨天，我和我的媽媽上街買(mǎi)了東西就在車(chē)站等車(chē)了，等了一會(huì )車(chē)子沒(méi)來(lái)，媽媽著(zhù)急了，我們決定去做出租車(chē)，可是來(lái)了好幾輛車(chē)，車(chē)上都有人，就在這時(shí)我們看見(jiàn)前面有一輛空車(chē)，我和媽媽連忙跑到車(chē)前，剛準備上車(chē)，后面來(lái)了幾個(gè)人，其中一個(gè)阿姨說(shuō)：“這是我們先打的`車(chē)，剛才我們去拿東西去了�！笨蓩寢寘s一言不發(fā)，拉開(kāi)車(chē)門(mén)坐到座位上，并對我說(shuō)：“還不快上來(lái)�！蔽疫B想都沒(méi)想就鉆進(jìn)車(chē)內。車(chē)子開(kāi)了之后，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑸槭裁词莿e人打的車(chē)，而我們卻要搶呢？”媽媽說(shuō)：“天黑了，車(chē)子不好打，要不你一個(gè)人在那里等吧，我走了�！被亓思抑�后，我很后悔，那一刻想都沒(méi)想就坐進(jìn)車(chē)子，我想：下次做什么事都要三思而后行。

　　從這件事我知道，做人要講誠信，不能像我一樣哦！

談?wù)\信作文 篇8

　　誠信，體現在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。比如在與朋友聚會(huì )時(shí)的守時(shí)守約，這就是一種誠信。有些人，就是從這些小事做起，從而在人們心中樹(shù)立了一種誠信的形象。懂得誠信的人，在生活中，在事業(yè)中，往往能夠很成功。即使是一個(gè)領(lǐng)導人，甚至一個(gè)世界偉人。

　　我想列寧打碎花瓶的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這也就是一種誠信。下面就讓我們重溫一遍這位偉人當年的誠實(shí)故事吧!一天，列寧到姑姑家玩，不小心打破了桌上的花瓶，當姑姑問(wèn)起來(lái)的時(shí)候，他的兄弟姐妹們都忙著(zhù)推卸責任，都說(shuō)不是自己打破的。列寧猶豫了一會(huì )兒，最終承認了錯誤。這個(gè)小故事經(jīng)常被父母引用，借此來(lái)教育孩子從小就要學(xué)會(huì )誠實(shí)，不說(shuō)謊。這就是一個(gè)簡(jiǎn)單的誠信中的`誠實(shí)故事。反之，如果列寧他不肯承認呢?或許如今我們就不會(huì )知道列寧這個(gè)人。畢竟對一個(gè)從小就學(xué)會(huì )撒慌騙人的小孩，難到你能說(shuō)這樣的人也能成為一位流芳百世的大思想家么?那我們?yōu)槭裁催�要在這里長(cháng)篇大論的大談“誠信”二字呢?

　　誠信，即“誠實(shí)守信”。誠實(shí)說(shuō)過(guò)了，再談?wù)劇笆匦拧卑?我們敬愛(ài)的國家副主席宋慶鈴奶奶就是一個(gè)典型的守信例子。她做人的原則，就是“允許客人遲到一小時(shí)，不允許自己遲到一分鐘”，她從來(lái)都是“言必信，行必果”。1981年5月，加拿大維多利亞大學(xué)的校長(cháng)佩奇博士來(lái)到北京，前來(lái)授予宋慶齡法學(xué)博士學(xué)位，授證儀式安排在5月8日�？墒撬�當時(shí)重病在身，臥床不起。但是不失信與人的信念支撐著(zhù)她，使她打起精神，堅持到會(huì )，并出人意料的用英語(yǔ)連續發(fā)言20分鐘，使大家深受感動(dòng)。正是她這種守信精神，讓她受到人民群眾的歡迎和愛(ài)戴，成為了中華民族的優(yōu)秀的領(lǐng)導人。

　　宋副主席尚且如此，我們又該怎樣呢?非典時(shí)期，白衣戰士們堅守崗位，兢兢業(yè)業(yè) ，這難道不也是對國家和人民負責，對病人的守信么?在這種非常時(shí)期，他們依然沒(méi)有臨陣脫逃，這種精神，就是最偉大的誠信!廣東省一家醫院的護士長(cháng)葉欣就是一個(gè)突出的例子。她因為工作，不幸染上了非典型肺炎�？删驮诋斕煸缟�，在她感到身體極度不適的情況下，仍然不肯休息，堅持上崗，連續不吃不喝工作了二十四小時(shí)，這種不愿有負人民，不愿失信于人民的精神，難道這不值得我們學(xué)習嗎?

　　從古到今，誠信故事千千萬(wàn)萬(wàn)。說(shuō)也說(shuō)不完，數也數不清。誠信，是衡量一個(gè)人的標準。一個(gè)人，如果做到了“誠信”二字，就一定會(huì )得到人們的尊重。它是中華民族的一種傳統美德，也是人際交往中應當遵守的一項規定。我多次假象過(guò)一個(gè)人人誠信的美好人間，我向往這種生活。我堅信這樣的日子不會(huì )太遙遠。

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