高中作文：誠信與責任
誠信，可以獲得信任。但你做事情誠信，你會(huì )獲得意想不到的驚喜。誠信應該是人與人之間相互的責任，是交往的基礎。
誠信與責任作文
誠信，是做人的基本準則。人如果沒(méi)有誠信，周?chē)娜司蜁?huì )不理他，漸漸地變得孤獨了，難以在這世上扎根了。民無(wú)信不立，正不是說(shuō)的是這個(gè)道理嗎?誠信，顧名思義就是要誠實(shí)守信，有時(shí)誠信做人還能得到回報呢，下面這個(gè)故事你能得到不一樣的體會(huì )：
這個(gè)故事發(fā)生在十八世紀，一位英國紳士在回家的路上遇到一個(gè)衣衫破爛的男孩，他懇求紳士買(mǎi)他的火柴，紳士看他那么可憐，于是就答應了。由于紳士給的錢(qián)值太大了，男孩沒(méi)有那么多零錢(qián)，于是讓紳士在這等一會(huì )，他馬上回去找零錢(qián)。紳士在這等了很久，小男孩都沒(méi)有回來(lái)，紳士想，小男孩應該不會(huì )回來(lái)了吧，于是就回家了。第二天，紳士在公司時(shí)，一個(gè)小男孩求見(jiàn)，他答應了。原來(lái)小男孩是賣(mài)火柴男孩的弟弟。男孩那天因為趕回家找錢(qián)，不小心被車(chē)撞成重傷了，男孩不放心，就叫弟弟把錢(qián)送來(lái)了。紳士聽(tīng)了很感動(dòng)，決定資助他們的一生。當然，我們講誠信不是為了回報，是為了自己的良心。
記得，某一個(gè)夏天，媽媽在一個(gè)店里買(mǎi)了一個(gè)西瓜。那時(shí)檔主信心十足地對媽媽說(shuō)，這個(gè)西瓜又多汁又甜。因為媽媽不怎么會(huì )挑西瓜，聽(tīng)了檔主的話(huà)就買(mǎi)下了這個(gè)西瓜，到家后，一切來(lái)吃情況大大不妙，那西瓜不但不甜而且還多籽，媽媽感覺(jué)上當受騙了，以后就不到那買(mǎi)東西了。其實(shí)，做生意最需要講誠信，千萬(wàn)不要為了一時(shí)的利益，失去了長(cháng)久的顧客。這個(gè)事例我相信只是個(gè)別，這個(gè)世界還有很多誠信做人，誠信經(jīng)營(yíng)的人。
以前，有媒體報道，在南京一家理發(fā)店的店主，馬師傅被查出了肺癌晚期，許多顧客辦的會(huì )員卡還沒(méi)有用完，馬師傅為了生前與人不拖欠，他為客人們辦退卡手續。因此馬師傅也被大家成為“誠信理發(fā)師”。那些老顧客都舍不得馬師傅，都要求不退卡，給他買(mǎi)營(yíng)養品，現在，店鋪已經(jīng)轉租了，但貼在玻璃門(mén)上的四個(gè)字“誠信十年”還在，這是馬師傅開(kāi)店十幾年，一直遵守的品格。馬師傅的這種品格，會(huì )被大家深深記的。
現在，大家都在爭創(chuàng )嶄新的誠信二十一世紀。只要大家都出一份力，挑起誠信的責任，只要做到人人肩上有責任，我堅信誠信就會(huì )撐起這個(gè)天空，人間就會(huì )充滿(mǎn)希望，明天就會(huì )更加美好!
誠信，你我有一份責任!
誠信與責任作文
古人從天地生養萬(wàn)物的過(guò)程中，看到了天地真實(shí)無(wú)妄、自強不息的特征，就把這種特征稱(chēng)作“誠”。并由此推出人的行為準則：“是故誠者，天之道也;思誠者，人之道也”，指出了人應思誠而與天道相通。“信”從造字結構看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠實(shí)、恪守諾言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的學(xué)生對待學(xué)習的態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說(shuō)話(huà)辦事要言行一致，“君子恥其言而過(guò)其行”。
孔子在《論語(yǔ)》中談個(gè)人修養和待人之道時(shí)多次說(shuō)到“信”：“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”、“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?”人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行�？鬃釉谡劦街卫韲掖笫聲r(shí)說(shuō)：“民無(wú)信不立”，認為“信”比軍隊、糧食還要重要。
北宋的范仲淹青年時(shí)在睢陽(yáng)讀書(shū)，認識了一位姓李的術(shù)士。一天，那個(gè)術(shù)士得了重病，請人找來(lái)范仲淹說(shuō)：“我這里有一個(gè)煉金秘方，我的兒子年紀小，不能把點(diǎn)金術(shù)給他，現在我把這秘方交托給你。”術(shù)士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。
幾年后，范仲淹當了諫官，他找到那個(gè)術(shù)士的兒子，對他說(shuō)：“你的父親會(huì )使用神奇的點(diǎn)金術(shù)，當年他過(guò)世的時(shí)候，因為你年紀還小，所以就托我先保管秘方，如今你已長(cháng)大，應當把這個(gè)東西還給你。”于是就拿出那個(gè)秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，那個(gè)密封的記號還保存完好，沒(méi)有被打開(kāi)過(guò)。
還有一個(gè)著(zhù)名的誠信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時(shí)，巡視撫問(wèn)境內羌族部落。牛家族首領(lǐng)奴訛倔強自負，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問(wèn)部族。誰(shuí)知當晚下起了大雪，次日道險難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅意踐約。
奴訛以為大雪種世衡必不來(lái)，沒(méi)想到他頂風(fēng)冒雪而至，感服，急聚族人聽(tīng)命。此后，當地羌族相繼來(lái)歸。種世衡的軍隊秋毫無(wú)犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱(chēng)“種家軍”。后來(lái)每當西夏軍犯宋，羌民即先通報，并傾力相助，因此宋軍每戰必勝，使邊境得安。
誠信是為人、處世之本，是對人的本性、人的價(jià)值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責任。古人常用“至誠”的標準來(lái)規范自己，協(xié)調人與人的關(guān)系，提高社會(huì )道德水準。
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